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人教部編版道德與法制二年級(jí)上冊(cè)可親可敬的家鄉(xiāng)人說(shuō)課稿

  • 道德與法治八年級(jí)上冊(cè)勇?lián)鐣?huì)責(zé)任18作業(yè)設(shè)計(jì)

    道德與法治八年級(jí)上冊(cè)勇?lián)鐣?huì)責(zé)任18作業(yè)設(shè)計(jì)

    2.內(nèi)容內(nèi)在邏輯本單元是人教八年級(jí)上冊(cè)道德與法治學(xué)科第三單元的內(nèi)容,在邏輯結(jié)構(gòu)上起 著承上啟下的作用,本單元包括兩課四框內(nèi)容。第六課“責(zé)任與角色同在”,兩框分別是“我對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé) 誰(shuí)對(duì)我負(fù)責(zé)”、“做 負(fù)責(zé)任的人”:第一框“我對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé) 誰(shuí)對(duì)我負(fù)責(zé)”旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)責(zé)任,培養(yǎng)學(xué)生 責(zé)任意識(shí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到責(zé)任與角色同在,對(duì)自己的責(zé)任有明確的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)責(zé) 任意識(shí);能夠隨著角色的變換調(diào)整決策行為,能夠?qū)ψ约骸?duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的人 心懷感激之情。第二框“做負(fù)責(zé)任的人”旨在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到承擔(dān)責(zé)任意味著回報(bào)也意味著代價(jià),要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任,更要為自己的選擇負(fù)責(zé),崇敬那些不言代價(jià)與回報(bào)且無(wú)私 奉獻(xiàn)的人,努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。第七課“積極奉獻(xiàn)社會(huì)”,兩框分別是“關(guān)愛(ài)他人”、“服務(wù)社會(huì)”。

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)與朱元思書(shū)教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)與朱元思書(shū)教案

    吳均是一位善寫(xiě)山水的大家,他自小好學(xué)而又才智出眾,但“家世寒賤”,性格耿直。在門(mén)閥制度相當(dāng)嚴(yán)格的南朝梁,出身于庶族寒門(mén)的人,想要在政治上得到重用,著實(shí)不易,再加上他性格直來(lái)直去,口無(wú)遮攔,更是會(huì)四處碰壁。所幸的是,起先著名文史學(xué)家沈約看中了吳均的文章,“頗相稱(chēng)賞”。接著,吳均得到了刺史柳惲的賞識(shí),提拔他當(dāng)了郡主簿,常在一起賦詩(shī)答對(duì)。他的詩(shī)文“清拔有古氣”,自成一家,時(shí)人紛紛效仿,稱(chēng)為“吳均體”。書(shū)信內(nèi)容為何是山水游記魏晉六朝是中國(guó)歷史上政治最混亂、社會(huì)最痛苦的時(shí)代,然而卻是精神上極自由、極富智慧和藝術(shù)精神的時(shí)代。大自然成了情趣高雅之士審美活動(dòng)的重要背景和舞臺(tái),移情山水成了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。在書(shū)信中描畫(huà)山水,寄托情志,成為好友間交流的一種流行方式,文人們通過(guò)書(shū)信內(nèi)斂地表露自己的人生取向,他們的文學(xué)經(jīng)歷給后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。吳均的《與朱元思書(shū)》《與施從事書(shū)》和《與顧章書(shū)》,以及陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》皆是如此。

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)散文二篇教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)散文二篇教案

    師:既然活得這么痛苦,為什么羅素說(shuō)是“值得”的?預(yù)設(shè) (1)羅素胸懷廣闊,勇于擔(dān)當(dāng),要為解除天下百姓的苦難而活著,因此付出辛苦是值得的;(2)羅素不以苦為苦,而以苦為樂(lè),因此痛苦的生活是值得的;(3)苦中伴隨著樂(lè),例如愛(ài)情會(huì)帶來(lái)歡愉,同時(shí)征服了苦難也會(huì)產(chǎn)生勝利的喜悅,因此苦樂(lè)相伴的體驗(yàn)是值得的;(4)雖然羅素最終沒(méi)能減輕人類(lèi)的不幸,甚至自己也深受其害,但畢竟努力過(guò),奮斗過(guò),這一切都是值得的。2.思維拓展師:像羅素一樣心憂(yōu)天下的人還有很多,你想到了誰(shuí)?課件出示:屈原:長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。杜甫:安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!范仲淹:先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)。阿諾德:“同情,使軟弱的人覺(jué)得這個(gè)世界溫柔,使堅(jiān)強(qiáng)的人覺(jué)得這個(gè)世界高尚。”……師小結(jié):羅素追求愛(ài)情、知識(shí)、同情心,作為中學(xué)生的我們更應(yīng)該有自己的追求。我們的追求要有利于社會(huì)的發(fā)展,要符合社會(huì)的進(jìn)步要求,這樣,我們的追求才會(huì)更有意義?!驹O(shè)計(jì)意圖】設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié),一是為了深化對(duì)本文的理解,二是讓學(xué)生思維拓展延伸,聯(lián)想更多與羅素類(lèi)似同情人類(lèi)苦難的人,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀,用榜樣去影響學(xué)生?!景鍟?shū)設(shè)計(jì)】

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)消息二則教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)消息二則教案

    【活動(dòng)二:學(xué)做播音員】用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、節(jié)奏播報(bào)這兩則消息。師:如果你是播音員,要向全國(guó)人民播報(bào)這則振奮人心的消息,你會(huì)怎么播報(bào)?(任選一則)點(diǎn)撥:把握語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、節(jié)奏等要素。新聞以陳述事實(shí)為主要內(nèi)容,它不像散文、詩(shī)歌,有強(qiáng)烈的情感。新聞中很少用到嘆號(hào)、問(wèn)號(hào)等,所以播報(bào)的時(shí)候一般采用陳述語(yǔ)氣。另外,要讀出導(dǎo)語(yǔ)和主體之間的層次感,導(dǎo)語(yǔ)和主體之間停頓的時(shí)間可以稍長(zhǎng)一點(diǎn)兒。像本課這樣激動(dòng)人心的消息,播報(bào)的時(shí)候聲調(diào)可以高亢一些?!驹O(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)能讓學(xué)生親身體會(huì)新聞?wù)Z言的特點(diǎn),更深入地把握新聞內(nèi)容,進(jìn)一步感知新聞的特征。強(qiáng)烈的代入感也能讓學(xué)生更直觀、生動(dòng)地內(nèi)化學(xué)到的知識(shí)。三、學(xué)寫(xiě)新聞師:請(qǐng)大家把班里最近發(fā)生的新鮮事寫(xiě)成新聞,注意“六要素”“五部分”“三特點(diǎn)”,注意客觀敘述,表達(dá)出自己的態(tài)度。

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)短文二篇教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)短文二篇教案

    陶弘景隱居茅山時(shí)期,仍然關(guān)心社會(huì)的發(fā)展,希望社會(huì)穩(wěn)定,天下百姓都能安居樂(lè)業(yè)。梁武帝很感激陶弘景給予的有力支持,親提御毫,寫(xiě)了一封情真意切的御詔,文曰:“山中何所有?卿何戀而不返?”盼望陶弘景出山輔政,重列朝班。然而陶弘景下定了不出山的決心,他先寫(xiě)了一首詩(shī),后畫(huà)了一幅畫(huà)作為回答。詩(shī)為《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》:“山中何所有,嶺上多白云。只可自怡悅,不堪持贈(zèng)君?!碑?huà)的內(nèi)容是:兩頭牛,一頭散放水草之間,自由自在;一頭套著金籠頭,被人用牛繩牽著,用牛鞭驅(qū)趕。梁武帝看了詩(shī)和畫(huà),領(lǐng)會(huì)了他的用意,就不再?gòu)?qiáng)迫他出來(lái)做官了。但是“國(guó)家每有吉兇征討大事,無(wú)不前以咨詢(xún)”,故當(dāng)時(shí)人稱(chēng)陶弘景為“山中宰相”。林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》中這樣評(píng)價(jià)蘇軾

  • 部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《少年中國(guó)說(shuō)(節(jié)選)》說(shuō)課稿

    部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《少年中國(guó)說(shuō)(節(jié)選)》說(shuō)課稿

    一、說(shuō)教材本文寫(xiě)于“百日維新”失敗的1900年。文章從日本人和西歐人稱(chēng)我國(guó)為“老大帝國(guó)”說(shuō)起,以人喻國(guó),怒斥當(dāng)權(quán)的清王朝封建貴族官僚都是保守守舊、愚頑茍且的“老朽”,號(hào)召“中國(guó)少年”應(yīng)肩負(fù)起救國(guó)的責(zé)任,為創(chuàng)造一個(gè)繁榮富強(qiáng)的“少年中國(guó)”而努力奮斗。表達(dá)了要求祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的愿望和積極進(jìn)取的精神。二、說(shuō)學(xué)情三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

  • 部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《獵人海力布》說(shuō)課稿

    部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《獵人海力布》說(shuō)課稿

    一、教材分析《獵人海力布》是一則在內(nèi)蒙古自治區(qū)流傳的民間故事,故事描寫(xiě)了善良、誠(chéng)實(shí)的海力布,為了拯救鄉(xiāng)親們的生命,不惜自己變成一塊石頭。人們因此世世代代紀(jì)念他。這則故事雖然篇幅較長(zhǎng),但語(yǔ)言通俗易懂,圍繞海力布“舍己救鄉(xiāng)親”的中心事件,層層鋪墊,寓理寓情于故事中,給人強(qiáng)烈的感染和教育。本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是簡(jiǎn)要復(fù)述課文。從教材本身看,本課有以下特點(diǎn):一是課題表明寫(xiě)人;二是情節(jié)生動(dòng),語(yǔ)言通俗易懂;三是想象力奇特豐富。二、教學(xué)目標(biāo)分析要學(xué)生簡(jiǎn)要復(fù)述課文,首先要讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容,理清課文脈絡(luò),因此第一個(gè)教學(xué)目標(biāo)定位為熟悉課文,了解事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。要學(xué)生復(fù)述好課文,可以借助列小標(biāo)題的方法理解課文內(nèi)容、理清層次、找出要點(diǎn)。除了熟悉課文內(nèi)容外,還要理解把握理解課文內(nèi)容及把握人物的品質(zhì),因此,第二個(gè)目標(biāo)定位品讀課文,感悟人物的形象、品質(zhì)。第三目標(biāo)定位簡(jiǎn)要復(fù)述故事,并初步學(xué)習(xí)將人物對(duì)話(huà)改成一般敘述的方法。

  • 部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《牛郎織女(一)》 說(shuō)課稿

    部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《牛郎織女(一)》 說(shuō)課稿

    三、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)。人物和情節(jié)是故事的主要組成部分,故事總是用來(lái)講的,因此確定教學(xué)重點(diǎn)為:掌握主要情節(jié),把握人物形象;學(xué)會(huì)情境表達(dá)。限于學(xué)生的生活閱歷和時(shí)代背景,因此確定教學(xué)難點(diǎn)為:體會(huì)以牛郎為代表的古代勞動(dòng)人民對(duì)幸福生活的追求和向往。四、說(shuō)教法、學(xué)法?!罢w閱讀,以語(yǔ)言訓(xùn)練為主“是我上這節(jié)課的指導(dǎo)思想,在處理教材時(shí),讓學(xué)生談對(duì)人物喜歡與否,角度開(kāi)放,學(xué)生也敢于發(fā)言。同時(shí),進(jìn)行將想法轉(zhuǎn)換成文字的訓(xùn)練,設(shè)置問(wèn)題,討論人物形象代表的意義,用情境表達(dá)延伸想象空間。

  • 部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《四季之美》說(shuō)課稿

    部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《四季之美》說(shuō)課稿

    一、說(shuō)教材《四季之美》是人教版五年級(jí)上冊(cè)第七單元的一篇文章。這篇文章按照時(shí)間順序描寫(xiě)了春、夏、秋、冬不同季節(jié)的不同的美,表達(dá)出作者的喜愛(ài)之情。二、說(shuō)目標(biāo)基于對(duì)教材的理解,結(jié)合本組課文的訓(xùn)練意圖和學(xué)生的實(shí)際情況,我制定了以下教學(xué)目標(biāo):1.會(huì)認(rèn)“窠、曠”等6個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)“黎、暈”等9個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)“黎明、紅暈、彩云”等詞語(yǔ)。2.正確流利地朗讀課文,背誦課文,體會(huì)作者筆下四季之美的獨(dú)特韻味。3.學(xué)習(xí)本文按照時(shí)間順序描寫(xiě)的寫(xiě)作方法。三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)根據(jù)教學(xué)目標(biāo),和課本內(nèi)容,我確定了本課的重、難點(diǎn)為:體會(huì)作者筆下四季之美的獨(dú)特韻味;學(xué)習(xí)本文按照時(shí)間順序描寫(xiě)的寫(xiě)作方法。引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句,解決重點(diǎn),突破難點(diǎn)。

  • 部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《父愛(ài)之舟》說(shuō)課稿

    部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《父愛(ài)之舟》說(shuō)課稿

    一、說(shuō)教材《父愛(ài)之舟》是部編版五年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇精讀課文。這篇文章用樸實(shí)的語(yǔ)言,講述了父親對(duì)兒子的愛(ài)的幾個(gè)場(chǎng)景,表達(dá)父親了對(duì)兒子深沉的愛(ài)以及兒子對(duì)父親的愛(ài)與感激之情。文章語(yǔ)言質(zhì)樸,感情深沉而濃烈,從小事中發(fā)掘偉大的情感,感人至深。二、說(shuō)目標(biāo)基于對(duì)教材的理解,結(jié)合本組課文的訓(xùn)練意圖和學(xué)生的實(shí)際情況,我制定了以下教學(xué)目標(biāo)。1.會(huì)認(rèn)“棧、冤”等13個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)“蠶、考”等14個(gè)生字。理解“千變?nèi)f化、紙屑”等詞語(yǔ)。2.朗讀課文,從課文的具體描繪中感受到父親對(duì)兒子的愛(ài)以及兒子對(duì)父親的感激、崇敬之情。3.領(lǐng)悟以小見(jiàn)大的寫(xiě)法,領(lǐng)悟通過(guò)小事來(lái)反映人物情感的寫(xiě)法。

  • 部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《 桂花雨》說(shuō)課稿

    部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《 桂花雨》說(shuō)課稿

    首先說(shuō)教材。《桂花雨》是一篇回憶童年生活的文章,課文以“桂花雨”為題,以“桂花香”為線(xiàn)索,寫(xiě)了“我”童年時(shí)代的“搖花樂(lè)”,表現(xiàn)了兒時(shí)生活的樂(lè)趣,字里行間充滿(mǎn)了對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)童年生活的無(wú)比懷念。描寫(xiě)生動(dòng)、細(xì)致,充滿(mǎn)感情。根據(jù)新課標(biāo)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的要求和本文的教學(xué)內(nèi)容和特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,我確定了本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo):1.認(rèn)識(shí)2個(gè)生字。讀讀記記“姿態(tài)、迷人、至少、鄰居、成熟、完整,尤其、提前、香飄十里”等詞語(yǔ)。2.正確、流利、有感情地朗讀課文。3.通過(guò)自讀自悟和同學(xué)交流,體會(huì)作者思戀家鄉(xiāng)的思想感情,并領(lǐng)悟這種感情是怎樣表達(dá)出來(lái)的。

  • 部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《 珍珠鳥(niǎo)》說(shuō)課稿

    部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《 珍珠鳥(niǎo)》說(shuō)課稿

    二、說(shuō)學(xué)生 1.從德育的角度講,現(xiàn)代學(xué)生并不缺少“被人愛(ài)”,相反的,恰是因?yàn)閾碛刑嗟摹氨蝗藧?ài)”,反而使他們?nèi)鄙倭艘环N“愛(ài)別人”的胸懷,根據(jù)陶行知的教育理念,最美好的教育應(yīng)該是把孩子們對(duì)善的向往提升起來(lái),把人的良知煥發(fā)出來(lái),使他們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),建立起獨(dú)立的精神,健全的人格,懂得愛(ài)和自由, 樂(lè)于創(chuàng)造,熱愛(ài)自然,學(xué)會(huì)生活和懷有理解人生的渴望。因此,利用語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行“愛(ài)”的教育是責(zé)無(wú)旁貸的,也是力所能及的。2.從語(yǔ)文角度講,學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的閱讀,往往還只停留在以情節(jié)判斷作品好壞這一淺層面上。因此,幫助學(xué)生品味文學(xué)語(yǔ)言,提高文學(xué)鑒賞能力更是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。

  • 部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《 落花生》說(shuō)課稿

    部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《 落花生》說(shuō)課稿

    (1)主要內(nèi)容:《落花生》一文是五年級(jí)上冊(cè)第一單元的一篇講讀課文。課文都是作者通過(guò)由生活中事物領(lǐng)悟到的人生哲理。五年級(jí)的孩子思維活躍、求知欲強(qiáng)、樂(lè)于表達(dá)、愿意交流,正是引導(dǎo)他們明事理、辨是非,培養(yǎng)人文素養(yǎng)、提高語(yǔ)文能力的關(guān)鍵期。學(xué)習(xí)上,他們也具有一些學(xué)習(xí)能力,掌握了一些學(xué)習(xí)方法,這更需教師進(jìn)一步引導(dǎo),循循善誘,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中生活,在生活中學(xué)習(xí)。因此,本課教學(xué)設(shè)計(jì)以引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)悟人生、了解寫(xiě)法、關(guān)注生活”為主線(xiàn),進(jìn)一步領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生走入文本、感受情感、領(lǐng)悟生活?!堵浠ㄉ愤@篇課文通過(guò)介紹作者一家人過(guò)花生收獲節(jié)的經(jīng)過(guò),通過(guò)收獲節(jié)上對(duì)花生好處的談?wù)摚寣W(xué)生懂得:人要做有用的人,不要做只講體面,而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。(2)教學(xué)目標(biāo):本課的教學(xué)目標(biāo)有以下四點(diǎn):1.學(xué)會(huì)本課生字,正確讀寫(xiě)詞語(yǔ)。

  • 部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《慈母情深》說(shuō)課稿

    部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《慈母情深》說(shuō)課稿

    大家好!今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《慈母情深》。下面我從教材、學(xué)情分析、教法、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)五個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。一、說(shuō)教材《慈母情深》選自著名作家梁曉聲的作品《母親》,講述的是貧窮辛勞的母親不顧同事的勸阻,毫不猶豫地給錢(qián)讓“我”買(mǎi)《青年近衛(wèi)軍》的事,表現(xiàn)了慈母對(duì)孩子的深情,以及孩子對(duì)母親的敬愛(ài)之情。根據(jù)教材的特點(diǎn)、課程標(biāo)準(zhǔn)、單元教學(xué)目標(biāo)以及五年級(jí)學(xué)生已有的知識(shí)水平,我確定了本課的教學(xué)時(shí)間為一課時(shí),教學(xué)目標(biāo)有三個(gè):1.知識(shí)目標(biāo):認(rèn)識(shí)11個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)12個(gè)生字,理解“失魂落魄、震耳欲聾、龜裂”等詞語(yǔ)。

  • 部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《古詩(shī)詞三首-楓橋夜泊》說(shuō)課稿

    部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《古詩(shī)詞三首-楓橋夜泊》說(shuō)課稿

    四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程依據(jù)以上分析,我做了如下的教學(xué)流程設(shè)計(jì):談話(huà)導(dǎo)入:我們從上一節(jié)課中了解了出門(mén)遠(yuǎn)行的杜牧在山間對(duì)楓葉的熱愛(ài)。而今天,江南秋夜,橋畔孤舟,常年的羈旅生涯,使詩(shī)人張繼對(duì)水鄉(xiāng)靜謐幽美的景色有著更深的感受,頓時(shí)綿綿詩(shī)意流注筆端,寫(xiě)下了這首千古絕唱《楓橋夜泊》。今天我們一起來(lái)欣賞。1.讀,讀出語(yǔ)感。先聽(tīng)老師范讀,給學(xué)生一個(gè)初體驗(yàn)。然后讓學(xué)生對(duì)照注音、注釋讀,解決字音詞義的問(wèn)題,再聽(tīng)錄音跟讀,檢查自己誦讀時(shí)在字音上是否正確。因?yàn)橐褜W(xué)的《山行》也是七言絕句,學(xué)生已做過(guò)劃分七言絕句節(jié)奏的練習(xí),所以在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生邊讀邊劃句子節(jié)奏,然后請(qǐng)個(gè)別學(xué)生誦讀,大家評(píng)議節(jié)奏劃分是否正確。這個(gè)環(huán)節(jié)主要體現(xiàn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

  • 部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《古詩(shī)三首-示兒》說(shuō)課稿

    部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《古詩(shī)三首-示兒》說(shuō)課稿

    一、說(shuō)教材《示兒》是南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的絕筆。當(dāng)時(shí)的南宋金兵不斷入侵、宋軍節(jié)節(jié)敗退,國(guó)家山河破碎,不復(fù)統(tǒng)一。陸游悲憤交加,臨終前立下遺囑,既有對(duì)壯志未酬身先死的悲憤,更有對(duì)祖國(guó)山河統(tǒng)一必成的堅(jiān)定信念。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本學(xué)段學(xué)生的要求,我從三個(gè)維度設(shè)定了以下教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與技能:自學(xué)生字,理解“元、同”等詞語(yǔ)的意思。2.過(guò)程與方法:借助注釋?zhuān)斫庠?shī)意;反復(fù)誦讀,領(lǐng)悟意境。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:引導(dǎo)學(xué)生與作者情感產(chǎn)生共鳴,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)詩(shī)歌的意境作為本節(jié)課的重難點(diǎn)。四、說(shuō)教法和學(xué)法我主要采用朗讀指導(dǎo)法、談話(huà)法等,借助多媒體課件展示,創(chuàng)設(shè)情境,領(lǐng)悟詩(shī)歌意境。在學(xué)法上,采用讀、想、說(shuō)、寫(xiě)相結(jié)合的方法,讓學(xué)生明詩(shī)意、悟詩(shī)情。

  • 部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《古詩(shī)三首-題臨安邸》說(shuō)課稿

    部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《古詩(shī)三首-題臨安邸》說(shuō)課稿

    其次,教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。1.學(xué)會(huì)本詩(shī)中的生字,能正確、流利、有感情朗讀古詩(shī),借助教材注釋?zhuān)_理解古詩(shī)的大概意思。2.理解詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情,讓學(xué)生從中受到教育。3.通過(guò)反復(fù)誦讀,在讀中感悟,體會(huì)詩(shī)歌中表達(dá)的思想感情。最后,教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定。我將教學(xué)重點(diǎn)設(shè)為有感情地朗讀古詩(shī),正確理解古詩(shī)大意,體會(huì)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。教學(xué)難點(diǎn)是在領(lǐng)悟想象中感受詩(shī)歌的意象,體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的情感。二、說(shuō)教法按照語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn),在教學(xué)時(shí)我主要采用以下教學(xué)方法。1.朗讀法,讓學(xué)生品味詩(shī)句的韻味。2.情境教學(xué)法。創(chuàng)設(shè)情境,利用圖片等,激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲望。3.啟發(fā)式教學(xué)法,合理設(shè)置問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生把握知識(shí)點(diǎn)。

  • 部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《憶讀書(shū)》說(shuō)課稿

    部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《憶讀書(shū)》說(shuō)課稿

    教學(xué)重難點(diǎn):理解讀書(shū)的好處三、教法學(xué)法:教法:引導(dǎo)、點(diǎn)撥、探究學(xué)法:自主學(xué)習(xí)、合作探究四、教具:PPT課件五、教學(xué)過(guò)程:(一)猜謎語(yǔ),導(dǎo)入新課1.老師給同學(xué)們帶來(lái)一個(gè)謎語(yǔ),請(qǐng)大家動(dòng)動(dòng)腦,猜一猜。“千層寶典一翻開(kāi),黑白縱橫一排排。歷代往事它記載,如果沒(méi)它傳不開(kāi)?!保ㄖi底書(shū))2.談話(huà):“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。這是高爾基的至理名言。沒(méi)錯(cuò),讀書(shū)給予我們知識(shí),而知識(shí)賦予我們內(nèi)涵。今天,我們就一起跟隨冰心奶奶走進(jìn)她的回憶中,共同回味、感受她讀書(shū)的經(jīng)歷。(板書(shū)課題)

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)蟬教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)蟬教案

    魯迅曾把《昆蟲(chóng)記》稱(chēng)為“講昆蟲(chóng)的故事”“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。魯迅說(shuō):“他的著作還有兩種缺點(diǎn):一是嗤笑解剖學(xué)家,二是用人類(lèi)道德于昆蟲(chóng)界?!敝茏魅苏f(shuō):“法布爾的書(shū)中所講的是昆蟲(chóng)的生活,但我們讀了卻覺(jué)得比看那些無(wú)聊的小說(shuō)戲劇更有趣味,更有意義?!卑徒鹫f(shuō):“《昆蟲(chóng)記》融作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐,以人性觀照蟲(chóng)性,將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲取知識(shí)、趣味、美感和思想的美文?!眰鹘y(tǒng)文化玉蟬:蟬意喻人生蟬在古人的心目中地位很高,向來(lái)被視為純潔、清高、通靈的象征。玉蟬究其用途,大體可分為四種:一是佩蟬,是專(zhuān)門(mén)佩戴在人身上以作裝飾和避邪用,示高潔;一種為冠蟬,是作為飾物綴于帽子上的,表示高貴;一種是琀蟬,以蟬的羽化比喻人能重生,寓指精神不死,再生復(fù)活;還有一種是鎮(zhèn)蟬,做鎮(zhèn)紙用的文房用品,多出現(xiàn)在明代以后,前三種蟬屬于高古玉,主要產(chǎn)生在商周至戰(zhàn)漢時(shí)期。

  • 人音版小學(xué)音樂(lè)二年級(jí)上冊(cè)快樂(lè)的羅嗦說(shuō)課稿

    人音版小學(xué)音樂(lè)二年級(jí)上冊(cè)快樂(lè)的羅嗦說(shuō)課稿

    一、教學(xué)理念《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“感受與欣賞是音樂(lè)學(xué)習(xí)的重要領(lǐng)域,是整個(gè)音樂(lè)活動(dòng)的基礎(chǔ),是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的有效途徑”,“興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力,要引導(dǎo)學(xué)生喜愛(ài)音樂(lè),加深對(duì)音樂(lè)的理解,充分挖掘作品所蘊(yùn)含的音樂(lè)美,用自己對(duì)音樂(lè)的感悟激起學(xué)生的情感共鳴”。二、教學(xué)目標(biāo)1、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):通過(guò)學(xué)習(xí),為學(xué)生接受和喜愛(ài)民族音樂(lè)打下感性基礎(chǔ),對(duì)音樂(lè)中所表達(dá)的幸福生活形成情感共鳴。2、過(guò)程與方法目標(biāo):通過(guò)情景設(shè)置、音樂(lè)活動(dòng),體驗(yàn)音樂(lè)并感受音樂(lè)情緒。3、知識(shí)與技能目標(biāo):能夠用動(dòng)作體會(huì)和表現(xiàn)彝族音樂(lè)《快樂(lè)的羅嗦》的風(fēng)格,并能記住樂(lè)曲的主題旋律。三、教學(xué)分析《快樂(lè)的羅嗦》是一首根據(jù)彝族民間舞曲音樂(lè)改變而成的彈撥樂(lè)合奏曲。這是一首富有濃郁民族風(fēng)格的樂(lè)曲,曲調(diào)簡(jiǎn)樸、短小精悍、旋律優(yōu)美、流暢。

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