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《寒號鳥》說課稿
(1)、學(xué)習(xí)第一自然段。學(xué)生自由讀文，同桌相互說說知道了哪些信息?初步體會寒號鳥的懶惰。師板書:喜鵲 寒號鳥(2)、學(xué)習(xí)第二——四自然段。再次體會寒號鳥的懶惰。①、學(xué)生輕聲讀文，思考在什么時候，喜鵲和寒號鳥之間發(fā)生了什么事?②、生匯報，師板書:冬天快要到 筑巢 勸 睡覺 不聽
《水》說課稿
2、活動目標(biāo)：在新《綱要》中指出，五大領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展，因此，根據(jù)幼兒的年齡特點和實際情況，我制定了以下三個方面的目標(biāo)：（1）知道有水的瓶子中加入石子和沙子可以使水位升高。（重點）（2）通過積極探索，發(fā)現(xiàn)烏鴉能否喝到水與水量的多少及加入的物體大小有系。（難點）（3）學(xué)習(xí)兩人合作探索，體驗與同伴合作學(xué)習(xí)、互相交流的樂趣。3、活動準(zhǔn)備：根據(jù)《綱要》中指出的“提供豐富的可操作的材料，為每個幼兒都能運用多種感官、多種方式進(jìn)行探索提供活動的條件。”我做了如下準(zhǔn)備：（1）空間方面：教室四周放置操作的桌子。（2）物質(zhì)方面：1、教具：不同水量的瓶子各一瓶，兩只標(biāo)有紅、綠標(biāo)志線的瓶子（綠標(biāo)志線瓶子里的水多些，紅標(biāo)志瓶子里的水少些）學(xué)具：每組4只瓶子（兩兩一組，分別裝有不通水量，貼不同顏色的標(biāo)簽），一盆小石子，一盆沙子、綠豆、黃豆等，小勺、漏斗若干。2、每組一塊小抹布。3、展示臺。4、fLAsH課件5、烏鴉喝水的故事經(jīng)驗。全方面的準(zhǔn)備為活動的成功開展提供了保障。二、說教法在新《綱要》中指出，教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者，關(guān)注幼兒在活動中的表現(xiàn)和反應(yīng)，敏感地察覺他們的需要，及時以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究式的師生互動。因此，我采用了以下教法：
《墨梅》說課稿
二、說教學(xué)目標(biāo)：1.學(xué)會本課生字。2.能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦并默寫課文。3.了解詩歌的大意，感悟詩人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情懷，領(lǐng)悟本課借物言志的表達(dá)方法。三、說教學(xué)重點、難點：指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀本首詩，感悟詩人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情懷，領(lǐng)悟本課借物言志的表達(dá)方法。四、說教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入新課：同學(xué)們，你們讀了那么多的書，老師考你們幾個課外知識怎么樣?1、“歲寒三友”是哪“三友”?2、你能背出有關(guān)“歲寒三友”的詩句嗎?(指生背)今天，咱們一起來學(xué)習(xí)、欣賞王冕的千古佳作《墨梅》，讀課題。
《盼》說課稿
1.會寫12個生字,會寫“雨衣、袖筒、斗篷”等詞語。2.能把握課文內(nèi)容,知道文章是通過哪些事例來寫“盼”地。3.能找出文章哪些地方具體描寫了“盼”這一心理活動,并能選擇最生動地兩處,說說這樣寫地好處。4.通過捕捉環(huán)境描寫、人物地語言、動作、神態(tài)、心理、對話等描寫,來感受小主人公情感地變化,體會童年生活地美好。三、說教學(xué)重難點1.能把握課文內(nèi)容,知道文章是通過哪些事例來寫“盼”地；能找出文章哪些地方具體描寫了“盼”這一心理活動,并能選擇最生動地兩處,說說這樣寫地好處。2.通過捕捉環(huán)境描寫、人物地語言、動作、神態(tài)、心理、對話等描寫,來感受小主人公情感地變化,體會童年生活地美好。
《橋》說課稿
一、說教學(xué)目標(biāo)?1.會寫“咆、哮”等8個生字，正確讀寫“咆哮、沙啞、呻吟”等詞語。? 2.正確、流利、有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，體會文章的思想感情，領(lǐng)悟課文在表達(dá)上的特點。?3.在讀中感受老支書舍己為人的精神品質(zhì)，感受他崇高的人格魅力。??三、說教學(xué)重難點1.抓住人物言行感受老漢的高貴品質(zhì)和人格魅力。2.理解題目所蘊含的深刻含義是本課的教學(xué)難點。3.了解課文布局謀篇、人物刻畫、環(huán)境描寫等表達(dá)方面的特點。?四、說教法、學(xué)法? 六年級的學(xué)生已具備一定的研究性閱讀和感悟的能力，能夠在老師的引導(dǎo)下，掌握基本的閱讀方法，讀、思、記課文中需要重點領(lǐng)悟的部分。這篇課文篇幅短小，但文本所描繪的人物形象和場景都遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實際，學(xué)生較難被文中老漢的形象、精神所打動，特別是對文章以“橋”為題的理解。為突破教學(xué)的重難點，我計劃靈活運用多種教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化組合。?1.情境教學(xué)法。讓學(xué)生抓住文中一些渲染環(huán)境的詞語和句子，想象面對死亡威脅的情景，切實感受當(dāng)時的生命垂危，從而更好地理解老支書的舍己救人、忠于職守的高貴品質(zhì)。?2.朗讀法。葉圣陶老先生認(rèn)為語文教學(xué)最基本最好的方法就是讀，朱熹也說過“讀書百遍，其義自見”，本篇課文語言簡練，人物語言的刻畫也很有表現(xiàn)力。讓學(xué)生用多種形式的讀，達(dá)到“以讀代講”“以讀悟情”“以讀達(dá)情”的效果。通過朗讀、感悟、交流，讓學(xué)生領(lǐng)會課題“橋”不僅僅是那座窄窄的木橋，更是老支書用自己的身軀架起的生命之橋！
我和我的家 說課稿
一、依標(biāo)扣本，說教材本單元圍繞“家庭生活”這一主題，在一年級上冊第三單元《家中的安全與健康》的基礎(chǔ)上開展《我愛我家》的系列活動，內(nèi)容設(shè)計上關(guān)照學(xué)生的現(xiàn)實生活，以學(xué)生的生活環(huán)境為背景，合理構(gòu)建教材蘊涵的科學(xué)知識、道德觀念和審美意識，關(guān)注學(xué)生生理和心理發(fā)展變化，力圖讓學(xué)生在各種豐富多彩的學(xué)習(xí)活動中得到發(fā)展。通過教材學(xué)習(xí)，應(yīng)該讓學(xué)生知道什么是家，懂得因為有了父母長輩辛苦付出的愛，才會有自己幸福的生活。而家人的支持、幫助正是激勵一個人成長的重要因素。幫助學(xué)生從家人對自己的關(guān)愛中了解到“家人愛我，我也要愛家人”二、以人為本，說學(xué)情家是學(xué)生最親切、最自由的生活環(huán)境，經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)與鍛煉，一年級學(xué)生已經(jīng)基本掌握了學(xué)校生活的規(guī)則和行為規(guī)范，他們努力從幼兒園小朋友成為合格小學(xué)生?？墒遣簧賹W(xué)生在學(xué)校各方面表現(xiàn)很好，在家里卻判若兩人，這主要涉及家庭教育及孩子的家庭責(zé)任感等原因。一年級的學(xué)生已經(jīng)對家庭有了初步的概念，但概念比較模糊，除父母外，家庭親人之間的關(guān)系不太清楚。本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生理清親屬間的關(guān)系，讓學(xué)生知道家是一個人的避風(fēng)港灣，也是一個人成長的搖籃，家庭生活是自己生活中不可缺少的一部分。因為有了父母、長輩辛苦付出的愛，才會有自己幸福的家庭生活。
《蝴蝶的家》說課稿
課前播放凱麗金的名曲《回家》，配以一家人在家中其樂融融的圖片，欣賞著熟悉而溫馨的場景，傾聽著優(yōu)美動聽的旋律，學(xué)生心是暖暖的，圖片將學(xué)生的目光由人的家引向了其它生靈的家，蜜蜂有蜜蜂的家，小鳥有小鳥的家，那么蝴蝶的家在哪兒呢？此時，學(xué)生帶著疑問興趣盎然地走進(jìn)了文本。
說說我們的學(xué)校 說課稿
以人為本，說學(xué)情為了更好地掌握學(xué)情，課前可以進(jìn)行調(diào)查。課前我對學(xué)生訪談的內(nèi)容為：1、你認(rèn)為你的優(yōu)點是什么？2、你在學(xué)習(xí)中遇到過困難和煩惱嗎？能說說你在學(xué)習(xí)上遇到的困擾是什么嗎？經(jīng)過課前調(diào)查了解學(xué)生存在的問題并分析原因，以便有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。將學(xué)生學(xué)習(xí)生活實際與教材相關(guān)事例進(jìn)行整合，從生活切入，進(jìn)入文本，走向真實的學(xué)習(xí)實踐。本單元是學(xué)生升人小學(xué)中年段后的第一個學(xué)習(xí)單元。三年級的小學(xué)生經(jīng)過低年段兩年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗，這為探究如何進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效率提供了可能的條件。學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗和經(jīng)歷是教學(xué)的切入口，學(xué)生每天都在經(jīng)歷著學(xué)習(xí)，但他們對“更快更好的學(xué)習(xí)”缺乏科學(xué)認(rèn)識。一部分學(xué)生還依賴于老師、家長的監(jiān)督和幫助，學(xué)習(xí)主動性不強，興趣缺乏。但他們跟一二年級的學(xué)生也有明顯的差別，自我認(rèn)識正悄悄萌芽，對事物的認(rèn)識逐漸由直觀向理性過度，這為教學(xué)的展開提供了契機。
賣炭翁說課稿三篇
一、導(dǎo)入新課 同學(xué)們，上課之前，我們先測試一下大家的識字能力。(多媒體展示“悲憫”一詞，讓學(xué)生朗讀。要求以悲憫之心讀“悲憫”) 上次課我們學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，感受到了偉大詩人杜甫的悲憫之心，其實，與杜甫同時代的白居易也是一位偉大的現(xiàn)實主義詩人，教材把白居易的《賣炭翁》與杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》編在同一課，不僅僅因為兩首都是唐詩，更是因為白居易與杜甫一樣也有一顆悲憫之心。今天，讓我們一起來學(xué)習(xí)《賣炭翁》，感受白居易的悲憫之心吧。(板書課題) 二、介紹作者：(請學(xué)生介紹白居易，多媒體出示白居易的相關(guān)資料。)(2分鐘) 三、誦讀，概括詩歌內(nèi)容?！ ?.同學(xué)們，白居易主張：文章合為時而著，詩歌合為事而作。你們之前預(yù)習(xí)過課文，你知道這首詩是為哪一件事而作嗎? 2.什么是“宮市”?(出示背景) 時宦者主中市買，謂之“市”，抑買人物，稍不如本估(壓低人家的物價，比原價稍低)。末年(唐德宗貞元末年)不復(fù)行文書，置“白望”數(shù)十百人于兩市及要鬧坊曲，閱人所賣物，但稱“市”，則斂手付與，真?zhèn)尾粡?fù)可辨，無敢問所從來及論價之高下者。率用值百錢物，買人值數(shù)千物，仍索門戶及腳價銀。人將物詣市，至有空手而回者。名為“市”，其實奪之?！杜f唐書張建封傳》 3.試想一下白居易寫這事時心情怎樣?
《天地人》說課稿
本環(huán)節(jié)的設(shè)計意圖是以童謠激發(fā)興趣,引導(dǎo)學(xué)生在具體的觀察體驗中體會“你我他”的基本意思,然后進(jìn)行互動交流,在實際的情境中再一次感受三個人稱代詞的不同含義。
人教部編版道德與法制三年級下冊請到我的家鄉(xiāng)來說課稿
1.巧巧給大家?guī)砹俗约杭亦l(xiāng)“西藏”的一個神話傳說，播放彔音聽一聽《“神女峰”的傳說》。 2.在小組內(nèi)分享自己收集的家鄉(xiāng)風(fēng)光照片和有關(guān)傳說吧。 3.各組的優(yōu)秀選手迚行全班展示，大屏幕同時展示學(xué)生收集的家鄉(xiāng)風(fēng)光照片、景點門票戒者畫的家鄉(xiāng)風(fēng)景圖。 4.你想到誰的家鄉(xiāng)去 小結(jié)：同學(xué)們能以小組為單位，合作查找同一個家鄉(xiāng)不同的資料，真棒正是你們課前像小蜜蜂一樣辛勤地勞動，我們的課堂才會如此精彩大家為自己鼓鼓掌。 我們的祖國地大物博，我們的家鄉(xiāng)各具特色，請到我的家鄉(xiāng)來。 我們的家鄉(xiāng)不僅有優(yōu)美的自然風(fēng)光和動人的傳說，還有豐富的特產(chǎn)和優(yōu)秀的家鄉(xiāng)人，下節(jié)課我們繼續(xù)交流。 5.布置作業(yè) 1制作家鄉(xiāng)自然風(fēng)光的剪報和畫冊。 2收集家鄉(xiāng)特產(chǎn)和家鄉(xiāng)名人資料，籌備“家鄉(xiāng)特產(chǎn)發(fā)布會”。
人教部編版道德與法制四年級下冊家鄉(xiāng)的喜與憂說課稿
同學(xué)們，我們現(xiàn)在的生活如此便利、幸福，你們知道以前的生活是什么樣的嗎？讓我們乘坐時光穿梭機，讓時光倒流，穿越到上個世紀(jì)六七十年代，去 看看我們的爺爺奶奶、爸爸媽媽的生活吧！播放視頻：1. 小組內(nèi)交流：你看到了什么?2. 從你的爺爺奶奶、爸爸媽媽口中你還了解到過去生活條件是什么樣的?（三）合作交流，追根究底小組交流合作探究：我們的家庭生活真是發(fā)生了翻天覆地的變化呀！同學(xué)們，你們想過沒有，為什么會發(fā)生這么大的變化呢?小結(jié)：家鄉(xiāng)的生活之所以有這么大的變化，一方面是國家改革開放和富民強國的政策指引，另一方面是一代又一代家鄉(xiāng)人民艱苦奮斗，努力創(chuàng)造的結(jié)果。（板書：強國富民艱苦奮斗）（四）拓展延伸，情感升華科技在發(fā)展， 時代在前進(jìn)， 我們的家鄉(xiāng)跨上了時代的列車，正在飛速發(fā)展， 家鄉(xiāng)的未來一定會更加美好，更加輝煌，作為小主人的你們，想為家鄉(xiāng)做點什么呢 ?請和你的小組成員一起完成《家鄉(xiāng)發(fā)展建議書》。
人教版高中歷史必修3“百家爭鳴”和儒家思想的形成說課稿2篇
我們知道事物之間的矛盾會發(fā)生轉(zhuǎn)化。但是，由于老子看不到轉(zhuǎn)化的條件，更看不到人的主觀能動性，因此他對人類社會的發(fā)展抱著消極悲觀的態(tài)度，幻想回到“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的“小國寡民”的社會。他的思想，通過《老子》一書留傳了下來。后來的莊子繼承了老子的思想，把“道”作為世界最高的原則，我們可以來看發(fā)生在莊子身上的一個故事：莊子在妻子死后，居然鼓盆而歌，朋友惠施去探望時責(zé)備他，他講出一番道理：“當(dāng)我妻子剛死的時候，我怎么會不難過？可是我省思之后，覺察到她不但沒有生命，而且沒有形體；不但沒有形體，也沒有氣，然后在恍恍惚惚的情況下，變出了氣，氣再變化而出現(xiàn)形體，形體再變化而出現(xiàn)生命，現(xiàn)在又變化而回到死亡，這就好像春夏秋冬四季的運行一樣。這個人已經(jīng)安靜地睡在天地的大屋里，而我還跟在一旁哭哭啼啼。我以為這樣是不明白生命的道理，所以才停止哭泣??！”
部編人教版五年級下冊《月是故鄉(xiāng)明》說課稿
作者巧妙安排文章結(jié)構(gòu)。開篇點題，總結(jié)全文，引起下文，為下文做鋪墊，設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀興趣。接著由月過渡到山，到水，進(jìn)而過渡到家鄉(xiāng)的水，過渡到作者的童年生活，并通過他鄉(xiāng)月亮與故鄉(xiāng)月亮的對比，表達(dá)自己對故鄉(xiāng)的思念。結(jié)尾處短短幾句話，把全文的情感推向了高潮。本文的主旨是表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念之情，文章中對于景和事的描述都是為表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念之情服務(wù)的。在文中，作者通過對故鄉(xiāng)月亮的具體描述，表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思念之情；捉知了、看月亮、游玩、做夢這些童年趣事都跟月亮有關(guān)，寫這些事也是圍繞著月亮來寫的，這樣更能表達(dá)出對故鄉(xiāng)的思念；通過在濟(jì)南、北京和世界其它地方見到的月亮與故鄉(xiāng)月亮的對比，表達(dá)對故鄉(xiāng)的深情；作者拿賞月勝地朗潤園與故鄉(xiāng)的小月亮對比，表達(dá)濃濃的思鄉(xiāng)之情，正如作者所說，“然而，每逢這樣的良辰美景，我想到的卻仍然是故鄉(xiāng)葦坑里的那個平凡的小月亮”；最后作者直抒胸臆“月是故鄉(xiāng)明，我什么時候能夠再看到我故鄉(xiāng)里的月亮啊!”表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念。
人教版高中歷史必修3明清之際活躍的儒家思想說課稿2篇
這是略帶提高性的問題，旨在提高學(xué)生認(rèn)識歷史的能力，搞清這一歷史問題有助于理解中西歷史發(fā)展的不同。（學(xué)生討論，教師總結(jié)歸納并展示。）不是資產(chǎn)階級民主思想，因為它們是資本主義萌芽的產(chǎn)物，資產(chǎn)階級作為一個階級還沒有產(chǎn)生。中國民主思想只停留在批判的層次上，并沒有提出新的思想，更沒有認(rèn)識到人的基本權(quán)利。它沒有成為主流思想，因此沒有促進(jìn)明清社會的轉(zhuǎn)型，尚未突破封建思想的束縛。而啟蒙思想集中力量批判專制主義、教權(quán)主義，描繪了未來資本主義社會的宏偉藍(lán)圖，開成了強大的社會思潮，推動了社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變。原因：（1）明清之際的資本主義萌芽較為脆弱，使早期民主思想的產(chǎn)生、發(fā)展缺乏強有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響。（3）高度強化的專制中央集權(quán)制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系。
人教版高中歷史必修3“罷黜百家獨尊儒術(shù)”說課稿2篇
1、漢武帝尊儒的措施：（1）政治方面：起用很多儒學(xué)家參與國家大政。他規(guī)定，地方定期選出孝子、廉吏當(dāng)中央任官，甚至還擢升平民、儒士為相。這明顯擴大了官員的隊伍，提高了官員的文化素質(zhì)，鞏固了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，成為漢武帝文治武功的重要組成部分。也給后世封建王朝在用人方式方法上面提供了寶貴的借鑒和啟迪。（2）思想方面：采納董仲舒的建議，“罷黜百家 獨尊儒術(shù)”（3）教育方面：儒家經(jīng)典“五經(jīng)”為國家規(guī)定的教科書。興辦太學(xué)和設(shè)立地方學(xué)校進(jìn)行儒學(xué)教育。公元前136年，漢武帝正式規(guī)定《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》為“五經(jīng)”；前124年，又在長安興辦太學(xué)，規(guī)定太學(xué)生員為博士弟子，一律由儒家五經(jīng)博士負(fù)責(zé)教授，學(xué)完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。這是封建國家利用政權(quán)的力量興辦教育、提倡儒學(xué)，其必然對整個社會的教育事業(yè)有一定的導(dǎo)向作用。
音樂《美麗的家鄉(xiāng)》說課稿最新
一、導(dǎo)入 師：我們生活在美麗的東海之濱—大連，我們非常愛她，你還去過什么地方，熟悉哪些城市? 生：學(xué)生交流，通過交流，拓展學(xué)生的思維，更加熱愛我們的祖國?！ 煟菏前?，我們五十六個民族就生活在祖國的四面八方，這是多么大的一個“大家庭”啊，達(dá)斡爾族就生活在祖國的北方，聽，他們的歌聲多么動聽?！ 《?、歌曲《美麗的家鄉(xiāng)》 1、初步感知歌曲 師：播放歌曲錄音，出示歌片 生：傾聽歌曲并初步感知歌曲 師：這首表現(xiàn)達(dá)斡爾族生活的歌曲充滿了怎樣的情緒? 生：愉快、活潑、喜悅?? 師：這首歌曲可以劃分為幾個部分?為什么?
人教版高中語文必修3《寡人之于國也》說課稿2篇
（明確：“寡人之于國也，盡心焉耳矣”，但“寡人之民不加多，何也？”）②他認(rèn)為自己對國家政務(wù)盡心盡力了，他有哪些具體做法？（明確：移民移粟）③第2—4節(jié)中孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質(zhì)區(qū)別的？（明確：孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻——設(shè)圈套，誘使對方在不知不覺中說出“不可，直不百步耳，是亦走也?！保苊献诱J(rèn)為怎樣才能做到“王道之始”？要想“王道之成”還需采取哪些措施？（明確：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入氵夸池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣。謹(jǐn)庫序之教，申之以孝涕之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。）這一小步的目的是想讓學(xué)生通過這些問題的解答，可以進(jìn)一步理清思路，掌握文的大概內(nèi)容。
人教版高中語文必修3《老人與?！氛f課稿2篇
3、重要語句的理解“可是一個人并不是生來要給打敗的，你盡可把它消滅掉，可就是打不敗他?！苯馕觯哼@是老人第一次回合之后的內(nèi)心獨白，也是此小說的核心精神，充分體現(xiàn)了老人桑地亞哥的生命理念。整句話可以分為兩部分來理解，前句告訴我們，人生活在自然與社會當(dāng)中，必不可少要面臨一些坎坷、磨難，這些磨難、坎坷完全可以造成軀體的消滅、消亡，這是人生命的脆弱性。后句，面對挫折，只要保持一種樂觀的精神，擁有一顆堅強的心靈，那么，人類執(zhí)著奮斗的精神將永不磨滅。4、象征主義題目是《老人與?！?，而表明上，小說是寫一位老人及其在海上的經(jīng)歷，但實際上，老人的形象極具概括性，他已經(jīng)超越了一個人的存在，而成為了人生的一種象征。老人桑地亞哥就是“硬漢子”的代表，大海則是生命旅途的象征，鯊魚則是我們行走中的“強物”，厄運的象征。人的一生不可能一帆風(fēng)順，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，走在人生路途中，不可避免我們都要遇到挫折，被厄運所阻撓，只有經(jīng)歷與“鯊魚”的較量，才能成為強者，唱出最美的歌。
人教版高中語文必修3《動物游戲之謎》說課稿2篇
一、導(dǎo)入新課人類社會越來越現(xiàn)代化，新科學(xué)技術(shù)日新月異，令人目不暇接，稱之到了“知識爆炸”的時代也毫不為過。由此而來的是生活的快節(jié)奏，學(xué)習(xí)和工作的競爭也越來越激烈。這種競爭一直波及到了兒童，加之中國幾千年來形成的望子成龍的傳統(tǒng)觀念，使作父母的把一切希望都寄托在孩子身上，實現(xiàn)自己未能實現(xiàn)的理想。祖孫三代4、2、1的局面，使12只眼睛都盯在了孩子身上，真是走路怕摔著，吃飯怕噎著，干活怕累著，要星星不敢摘月亮，要吃什么跑遍全城也要買來。這種過分保護(hù)、溺愛及過早地灌輸知識會得到什么結(jié)果呢？樂觀者說孩子越來越聰明，越來越早熟，將來能更好適應(yīng)現(xiàn)代化的要求；悲觀者則認(rèn)為豆芽菜式的孩子將來經(jīng)不起風(fēng)浪，小皇帝太多了很難凝聚成統(tǒng)一力量，將來誰去當(dāng)兵，誰去干那些艱苦創(chuàng)業(yè)性工作……。對孩子本身來說，是幸福還是……在此不想多發(fā)議論，還是讓我們來看看動物世界的孩子們吧，也許會得到某種啟迪。
