
(2)世界觀,人生觀,價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一旦形成就會(huì)對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。(但隨著生活閱歷的變化,人們文化素養(yǎng)的提高,人們的“三觀”會(huì)發(fā)生變化。)總之“潛移默化”指每時(shí)每刻,不知不覺;是從文化對(duì)人影響的過程來看的?!吧钸h(yuǎn)持久”指經(jīng)年累月,難以抹去;是從文化對(duì)人影響的結(jié)果上說的。3.課堂總結(jié):首先啟動(dòng)學(xué)生思維,教會(huì)學(xué)生把握知識(shí)主線,建構(gòu)知識(shí)體系,先由學(xué)生進(jìn)行總結(jié),然后教師進(jìn)行必要的補(bǔ)充4、布置作業(yè):布置作業(yè)。運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)分析“近朱者赤,近墨者黑”,并且應(yīng)該如何處理朋友之間的關(guān)系。設(shè)計(jì)這個(gè)作業(yè)的意圖是既讓學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí),同時(shí)又讓學(xué)生回歸生活,如何處理朋友之間的關(guān)系。5、板書設(shè)計(jì)遵循板書設(shè)計(jì)的實(shí)用性、直觀性的原則,根據(jù)本課的教材特點(diǎn),我采用結(jié)構(gòu)式板書,這樣設(shè)計(jì)比較直觀、系統(tǒng),以便于學(xué)生能夠系統(tǒng)把握和理解知識(shí)。

(1)文化與經(jīng)濟(jì)、政治在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上相互影響。①經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。其中,經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。②經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。如同不能簡(jiǎn)單地把精神文明看作是物質(zhì)文明的派生物和附屬品一樣,也不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了,精神文化自然而然地就會(huì)好起來,物質(zhì)條件差一點(diǎn),精神文化就不可能搞好的觀點(diǎn),不符合歷史發(fā)展的事實(shí),是不正確的。③掀開歷史的畫卷,文化既有古今和地域之別,又有先進(jìn)與落后、腐朽之分。不同的文化,對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同,對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化,影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。

(二)講授新課:1、講授重點(diǎn):文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。我首先帶領(lǐng)學(xué)生分析課本上的活動(dòng)探究,了解日常生活中的常見活動(dòng),讓學(xué)生們觀看視頻材料幫助學(xué)生對(duì)文化活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)進(jìn)行辨別和分類。然后讓學(xué)生們舉例說明,綜合探究,最后通過集體討論得出文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系:經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映,一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定,又反作用于政治和經(jīng)濟(jì)。這個(gè)問題是本課重點(diǎn)。要引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn),集體討論,得出結(jié)論。2、突破難點(diǎn):(1)文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融,在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中。首先播放上海世博會(huì)視頻,讓學(xué)生體會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng),另外我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生積極舉生活中的事例,來說明問題,讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三,充分理解這一知識(shí),讓學(xué)生明白文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系,讓學(xué)生清楚文化滲透的力量有多大,幫助學(xué)生樹立反對(duì)文化霸權(quán)主義的意識(shí)。

(二)引入內(nèi)容1、播放幻燈片,從名言引出思考,什么是文化,如何理解文化?學(xué)生探究,既可質(zhì)疑,也可談自己對(duì)文化的理解2、幻燈片,以三組幻燈,分三個(gè)階段,學(xué)生分別通過小組討論的形式,歸納總結(jié)文化現(xiàn)象的三個(gè)特征3、根據(jù)對(duì)文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),歸納總結(jié)文化的內(nèi)涵及外延小活動(dòng):把不是文化的山、水、樹,由幾組同學(xué)畫出來,體會(huì)文化的含義4、一組判斷題,哪些是文化的,哪些不是5、理解文化的特點(diǎn)首先,根據(jù)前面,總結(jié)文化現(xiàn)象的特征,歸納出文化的普通性及特殊性其次,播放視頻,歸納總結(jié)文化是人類特有的現(xiàn)象第三,根據(jù)教材材料,小組探究總結(jié),文化是后天習(xí)得的第四,借助小活動(dòng)的材料,歸納,文化需要一定的物質(zhì)載體6、文化的作用首先、觀看視頻,小組探究總結(jié),文化對(duì)于人的影響其次,觀看視頻,小組探究總結(jié),文化對(duì)社會(huì)的影響

3、文化的力量。為了使學(xué)生能辨證地分析文化的力量,我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題進(jìn)行探討:(1)是不是任何文化都能起促進(jìn)作用?(2)你在聽或唱國(guó)歌時(shí)感受到一種什么樣的力量?這樣,學(xué)生在對(duì)比中學(xué)會(huì)辨證地分析文化的力量——先進(jìn)的、健康的文化能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng);落后的、腐朽的文化則阻礙社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)。同時(shí)還能提高學(xué)生的文化賞析能力,從而引導(dǎo)學(xué)生裝自覺參加健康有益的文化活動(dòng),抵制不良文化的影響,投身到社會(huì)主義精神文明建設(shè)中去。關(guān)于課堂練習(xí),我準(zhǔn)備了5個(gè)針對(duì)性比較強(qiáng)的選擇題,從而加深鞏固本框題的重難點(diǎn)知識(shí)。最后,播放歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》,展示本課知識(shí)結(jié)構(gòu),指出本框題需重點(diǎn)掌握的問題,結(jié)束本課教學(xué)。課后作業(yè),我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)辨析的題目:文化是人們創(chuàng)造的全部財(cái)富的總和,它是人類特有的現(xiàn)象。

三、孟德爾遺傳規(guī)律的現(xiàn)代解釋①分離定律:在雜合體的細(xì)胞中,位于一對(duì)同源染色體上的等位基因,具有一定的獨(dú)立性;在減數(shù)分裂形成配子的過程中,等位基因隨同源染色體的分開而分離,獨(dú)立地隨配子遺傳給后代。②自由組合定律:位于非同源染色體上的非等位基因的分離或組合是互不干擾的;在減數(shù)分裂過程中,同源染色體的等位基因彼此分離的同時(shí),非同源染色體上的非等位基因自由組合。總結(jié):再次強(qiáng)調(diào)孟德爾遺傳定律的現(xiàn)代解釋課堂練習(xí):書本31頁6、教學(xué)反思:本節(jié)課設(shè)置了一系列問題情境,層層設(shè)問,在學(xué)生答問、質(zhì)疑、討論過程中讓學(xué)生建構(gòu)新概念和新的知識(shí)體系,并通過教師及時(shí)掌握反饋信息,適時(shí)點(diǎn)撥、調(diào)節(jié),讓學(xué)生在推理判斷中培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和對(duì)知識(shí)的遷移能力,而且通過留出一定的時(shí)間讓學(xué)生提問,體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的思想。

一、說教材《雪地里的小畫家》是統(tǒng)編教材小學(xué)語文一年級(jí)上冊(cè)第八單元的一篇課文,它是一首融兒童情趣與科普知識(shí)為一體的兒歌。作者設(shè)置下雪的環(huán)境,采用擬人的手法,運(yùn)用形象的比喻,介紹幾種動(dòng)物腳的不同形狀及青蛙冬眠的知識(shí)。全文共六句話,語言生動(dòng)活潑,極富童趣,字里行間都流露出對(duì)小動(dòng)物的喜愛之情。常符合低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),是培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的良好素材。二、說教學(xué)目標(biāo)1.認(rèn)識(shí)“群、竹、牙”等11個(gè)生字。會(huì)寫“竹、牙”等5個(gè)生字。2.有感情的朗讀、背誦課文。3.理解課文內(nèi)容,知道小雞、小鴨、小狗、小馬這四種動(dòng)物腳的不同形狀以及青蛙冬眠的特點(diǎn)。

(2)綜合運(yùn)用圖畫、語言、音樂,再創(chuàng)情境。(教師描述)如果現(xiàn)在是夜晚,我們一起坐在院子里,抬頭看天空,藍(lán)天上有星星,有月亮。這彎彎的月亮,它多像一艘小船呀?。úシ疟尘耙魳罚┈F(xiàn)在請(qǐng)大家聽著音樂 輕輕擺,慢慢地閉上眼睛。想著,想著,你是不是坐在月亮上了?是不是飛上藍(lán)天了?(此時(shí)學(xué)生會(huì)情不自禁說自己已經(jīng)飛上藍(lán)天,已經(jīng)坐在月亮上了。)當(dāng)學(xué)生睜開眼睛,(師播放課件)哈,小朋 友現(xiàn)在我們已經(jīng)飛上天了,已經(jīng)坐在小船里了,讓我們?cè)谠铝辽嫌淇斓爻稹缎⌒〉拇罚úシ艃和枨缎⌒〉拇罚?,伴隨著歌聲的響起,學(xué)生就會(huì)進(jìn)入美妙的境界。教師隨即出示句式:我看見了____________________________________。引導(dǎo)學(xué) 生說出:宇宙飛船上天,航天飛機(jī)登上月球等。接著再用“藍(lán)藍(lán)的天”進(jìn)行說話訓(xùn)練。例如藍(lán)藍(lán)的天上有什么?我在藍(lán)藍(lán)的天上干什么?不難看出,在理解重點(diǎn)句子時(shí),根據(jù)創(chuàng)設(shè)的情境,讓學(xué)生充分展開想象的翅膀,學(xué)生往往為此而興奮不已,學(xué)生情緒為之高漲,進(jìn)入一個(gè)高潮。此舉極大地豐富了課文內(nèi)容,學(xué)生的學(xué)就樂在其中,悟也在其中。

陸王心學(xué)與程朱理學(xué)相比有何異同?生 不同點(diǎn):在理的內(nèi)涵上不同,程朱理學(xué)認(rèn)為“理”是貫通于宇宙、人倫的客觀存在,是一種普遍的規(guī)律準(zhǔn)則;陸王心學(xué)認(rèn)為心即理,是“良知”,認(rèn)為人心便是世界萬物的本原。方法上也有不同:前者向外追究,“格物致知”;后者向內(nèi)探求,“發(fā)明本心”以求理,克服私欲、回復(fù)良知。生 相同點(diǎn):都提出了一個(gè)宇宙、社會(huì)、人生遵循的“理”。師 對(duì)。程朱理學(xué)是客觀唯心主義,陽明心學(xué)是主觀唯心主義。這兩者的分歧是理學(xué)范圍內(nèi)的分歧,其基本思想是一致的。師 宋明理學(xué)與漢唐以前的儒學(xué)比較,最大的特點(diǎn)在于批判地吸收了佛教哲學(xué)的思辨結(jié)構(gòu)和道教的宇宙生成論,將儒家的倫理學(xué)說概括升華為哲學(xué)基本問題。其實(shí)質(zhì)是把佛、道“養(yǎng)性”“修身”引向儒家的“齊家”“治國(guó)”“平天下”,對(duì)儒家的綱常道德給予哲學(xué)論證,使之神圣化、絕對(duì)化、普遍化,以便深入人心,做到人人遵而行之。

解析:材料是講學(xué)習(xí)型社會(huì)所產(chǎn)生的影響,A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,在當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,學(xué)校教育仍然是人們獲得知識(shí)的最重要的途徑。B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,終身學(xué)習(xí)只是成就人生目的的手段、途徑,而不是目的本身。D項(xiàng)說法錯(cuò)誤,當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的中心工作是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。二、問答題5.材料一:日本是公認(rèn)的漫畫大國(guó),日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值每年230萬億日元,成為日本的第二大支柱產(chǎn)業(yè)。在日本,漫畫比電影、小說有時(shí)甚至比電視或音樂更受歡迎。日本漫畫的熱潮還席卷了世界:日本每年出口到美國(guó)的卡通片價(jià)值就達(dá)5 000億日元,是日本對(duì)美國(guó)鋼鐵出口金額的4倍;漫畫中的人物被迅速復(fù)制成電子游戲、卡通片及真人演出的節(jié)目。原來只是閑暇時(shí)候消遣的漫畫,正飛速滲透到人們的生活中。值得警惕的是,除了催人奮進(jìn)的精華之外,日本漫畫中也存在暴力、色情、扭曲歷史等諸多糟粕,對(duì)缺乏辨別能力的青少年產(chǎn)生了許多不良影響,更引發(fā)了一系列深刻的社會(huì)問題。

(二)組織學(xué)生探究知識(shí)并形成新的知識(shí)。我從學(xué)生的生活體驗(yàn)入手,運(yùn)用案例等形式創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)問題,使學(xué)生在自主探索、合作交流的過程中,發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,在問題的分析與解決中主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)。主要通過幾幅漫畫讓學(xué)生思考其中的哲學(xué)道理,開始接觸哲學(xué)。漫畫一:種瓜得瓜,種豆得豆,種雞蛋得??漫畫二:甲:下雨好極啦!乙:下雨糟透了!漫畫三:——狂妄之徒,你竟然壞了祖上規(guī)矩!在引導(dǎo)學(xué)生思考、體驗(yàn)問題的過程中,可以使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)分析、解決問題的方法。這樣做既有利于發(fā)展學(xué)生的理解、分析、概括、想象等創(chuàng)新思維能力,又有利于學(xué)生表達(dá)、動(dòng)手、協(xié)作等實(shí)踐能力的提高,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,力求實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程與教學(xué)結(jié)果并重,知識(shí)與能力并重的目標(biāo)。

大家好,我今天的說課內(nèi)容是《6和7 的認(rèn)識(shí)》,下面,我將從教學(xué)背景、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)用具、教學(xué)過程、教學(xué)特色等六個(gè)方面來談。一、教學(xué)背景(一)教材分析本節(jié)課是新人教版一年級(jí)上冊(cè)第五單元“6~10的認(rèn)識(shí)和加減法”的“6和7”部分的第一課時(shí)“6和7的認(rèn)識(shí)”,即教材第39到40頁的內(nèi)容。從教材內(nèi)容來看,這兩頁可以分為五個(gè)部分:情境導(dǎo)入、6和7的表示、5、6、7的大小關(guān)系、7與第7的區(qū)別(也可以說是基數(shù)與序數(shù)的區(qū)別)、6和7的書寫。與本節(jié)課相關(guān)的內(nèi)容還有第43頁練習(xí)九中的1~3小題。在學(xué)習(xí)本節(jié)課內(nèi)容之前,我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了0~5的認(rèn)識(shí),“>”“<”“=”等符號(hào)的表示,第1到第5的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)本節(jié)課內(nèi)容之后,我們還要學(xué)習(xí)8和9的認(rèn)識(shí)、10的認(rèn)識(shí)、11~20各數(shù)的認(rèn)識(shí)。

一、說教材說課的內(nèi)容是《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書 數(shù)學(xué)》人教版一年級(jí)上冊(cè)第五單元:《6—-10的認(rèn)識(shí)和加減法》中的第二課時(shí)。這部分教材是為學(xué)生快速而正確進(jìn)行6和7加減法計(jì)算做鋪墊的內(nèi)容。在這一階段通過讓學(xué)生初步經(jīng)歷從日常生活中抽象出數(shù)的過程,借助于生活中的實(shí)物和學(xué)生的操作活動(dòng)進(jìn)行教學(xué),為學(xué)生了解數(shù)學(xué)的用處和體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣打下扎實(shí)的基礎(chǔ)?;谝陨险J(rèn)識(shí),我確定本課的教學(xué)目標(biāo)為:1.知識(shí)目標(biāo):通過動(dòng)手?jǐn)[學(xué)具教學(xué)使學(xué)生學(xué)會(huì)從實(shí)際生活中抽象出數(shù),掌握6和7的組成。2.能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生觀察、動(dòng)手操作、口頭表達(dá)的能力,滲透數(shù)學(xué)來源于生活,理解數(shù)學(xué)與日常生活的緊密聯(lián)系,并運(yùn)用于生活的辨證唯物主義思想。3.情感目標(biāo):通過探究活動(dòng),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的能力。教材的重點(diǎn)、難點(diǎn):本節(jié)課的重點(diǎn)是:掌握6、7的組成。本課難點(diǎn)是:‘6、7的組成’在實(shí)際中的靈活運(yùn)用。

(一)導(dǎo)入 謎語導(dǎo)入引出課題,調(diào)動(dòng)學(xué)生熱情及興趣。這一環(huán)節(jié)里又通過對(duì)學(xué)生的提問來加深對(duì)彩虹色彩的記憶,為下面的課做鋪墊。(在此設(shè)定三個(gè)問題來提問互動(dòng),老師對(duì)問題回答要明確,)說一說:彩虹由哪些顏色組成?你喜歡彩虹嗎?為什么?(二) 學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)顏色和運(yùn)用顏色(此處多媒體出示圖片: 1.生活中出現(xiàn)的彩虹現(xiàn)象圖片2.彩虹色彩排列順序;)借機(jī)引出請(qǐng)學(xué)生去畫。 1.請(qǐng)同學(xué)們欣賞彩虹現(xiàn)象圖片。(此環(huán)節(jié)設(shè)置2分鐘)2.請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)動(dòng)小手,用彩筆按照彩虹的排列拼擺“課桌上的彩虹”。(此環(huán)節(jié)設(shè)置3分鐘)目的在于把之前所說的所做的變?yōu)楦庇^的形象,用彩筆的色彩給孩子們的視覺帶來沖擊力,讓學(xué)生的創(chuàng)作熱情更加高漲,從而展開更加豐富的聯(lián)想。3是有了認(rèn)識(shí)顏色的基礎(chǔ)繪畫出彩虹。(此環(huán)節(jié)設(shè)置3分鐘)

(一)導(dǎo)入 謎語導(dǎo)入引出課題,調(diào)動(dòng)學(xué)生熱情及興趣。這一環(huán)節(jié)里又通過對(duì)學(xué)生的提問來加深對(duì)彩虹色彩的記憶,為下面的課做鋪墊。(在此設(shè)定三個(gè)問題來提問互動(dòng),老師對(duì)問題回答要明確,)說一說:彩虹由哪些顏色組成?你喜歡彩虹嗎?為什么?(二) 學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)顏色和運(yùn)用顏色(此處多媒體出示圖片: 1.生活中出現(xiàn)的彩虹現(xiàn)象圖片2.彩虹色彩排列順序;)借機(jī)引出請(qǐng)學(xué)生去畫。

一、教材簡(jiǎn)析《只有一個(gè)地球》一課是小學(xué)語文六年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇課文?!吨挥幸粋€(gè)地球》在本單元占有很重要的位置。本文的訓(xùn)練重點(diǎn),也就是本組課文的訓(xùn)練重點(diǎn),是抓住文章的主要觀點(diǎn),體會(huì)文章所表達(dá)的思想感情。本文從人類生存的角度上介紹了地球的有關(guān)知識(shí),闡明了人類生存“只有一個(gè)地球”的道理,說明了保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境的重要意義。課文從宇航員在太空遙望地球時(shí)所看到的景象寫起,引出了對(duì)地球的介紹,接著,從地球在宇宙中的渺小,人類活動(dòng)范圍很小,地球所用的資源有限而又被不加節(jié)制地開采,隨意破壞等方面,說明地球面臨著資源枯竭的威脅。然后,用科學(xué)研究成果證明當(dāng)?shù)厍蛸Y源枯竭時(shí),沒有第二個(gè)星球可供人類居住,最后得出結(jié)論:人類的選擇只有一個(gè),那就是精心保護(hù)地球,保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。

1、外匯與外幣的關(guān)系:(1)外匯包括外幣,但外匯不等于就是外幣。外幣是指外國(guó)的貨幣,包括外國(guó)的紙幣、鑄幣;外匯通常是以外國(guó)貨幣表示的用于國(guó)際間結(jié)算的支付手段,具體包括外幣、外幣有價(jià)證券、外幣支付憑證等。(2)外幣屬于外匯的范圍,但不能把二者等同起來。通常情況下,只有可以自由兌換的外幣才是外匯,因?yàn)橥鈪R的實(shí)質(zhì)是國(guó)際支付手段,如果某種貨幣不能自由兌換,它就不能成為國(guó)際支付手段。外匯執(zhí)行的 主要是貨幣的支付手段的職能。(3)持有外匯意味著對(duì)外匯發(fā)行國(guó)擁有債權(quán)。持有外匯過多,一方面意味著國(guó)際支付能力強(qiáng)和有可能對(duì)外匯發(fā)行國(guó)施加影響;另一方面則意味著大量該由本國(guó)享受的資源,被借給外國(guó)利用,并要承擔(dān)外匯貶值的風(fēng)險(xiǎn)。2、關(guān)于幣值變化的分析:(1)對(duì)貨幣升值的具體分析:一個(gè)國(guó)家的貨幣升值(上浮)后,同量的這種貨幣能比以前換 取更多的他國(guó)貨幣,買到更多的他國(guó)商品。

二、教學(xué)目標(biāo):1、知識(shí)與能力(1)了解我國(guó)古代冶金、制瓷、絲織業(yè)發(fā)展的基本情況;(2)了解中國(guó)古代手工業(yè)享譽(yù)世界的史實(shí),培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心。2、過程與方法(1)通過大量的歷史圖片,指導(dǎo)學(xué)生欣賞一些精湛的手工業(yè)藝術(shù)品,提高學(xué)生探究古代手工業(yè)的興趣;(2)運(yùn)用歷史材料引導(dǎo)學(xué)生歸納古代手工業(yè)產(chǎn)品的基本特征。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過本課教學(xué),使學(xué)生充分地感受到我國(guó)古代人民的聰明與才智,認(rèn)識(shí)到古代許多手工業(yè)品具有較高的藝術(shù)價(jià)值,以及在世界上的領(lǐng)先地位和對(duì)世界文明的影響,增強(qiáng)民族自豪感。

① 實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)將學(xué)生分組,利用桌上的器材進(jìn)行探究(幻燈片展示)這個(gè)實(shí)驗(yàn)難度較大,為了降低難度,為實(shí)驗(yàn)探究鋪下第二臺(tái)階,要求學(xué)生先分小組討論以下問題(幻燈片展示)有些學(xué)生可能不知如何下手,我會(huì)要求學(xué)生先閱讀課本中的實(shí)驗(yàn)描述從中得到一點(diǎn)提示,再讓一兩個(gè)小組同學(xué)回答,這樣既體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性又可提高學(xué)生自主思考和語言表達(dá)能力,之后我再進(jìn)行補(bǔ)充完善(幻燈片展示答案),并用幻燈片把實(shí)驗(yàn)步驟展示出來,在學(xué)生實(shí)驗(yàn)過程一直保留,使學(xué)生能朝正確的方向進(jìn)行猜想和操作,為實(shí)驗(yàn)探究鋪下第三個(gè)臺(tái)階。② 實(shí)施探究在學(xué)生分組進(jìn)行探究過程,教師巡視解惑,隨時(shí)觀察學(xué)生情況,解答學(xué)生提出的問題,還可用自言自語方式提示應(yīng)注意的一些問題,如儀器的正確使用,操作的規(guī)范等,幫助學(xué)生盡量在規(guī)定時(shí)間內(nèi)順利完成實(shí)驗(yàn)。

六、說教學(xué)反思由于本節(jié)內(nèi)容抽象復(fù)雜, 插圖多, 涉及的物質(zhì)種類也比較多,應(yīng)要求學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)。教學(xué)中,在處理主干知識(shí)和側(cè)枝內(nèi)容的關(guān)系時(shí),要做到合理分配時(shí)間,明確不同內(nèi)容的教學(xué)要求。教師要注意將知識(shí)及時(shí)進(jìn)行歸納、比較和總結(jié)。要讓學(xué)生了解各個(gè)知識(shí)點(diǎn)間的內(nèi)在關(guān)系,又要能簡(jiǎn)潔、清晰地概述轉(zhuǎn)錄和翻譯的過程。教師在備課時(shí),一定要仔細(xì)分辨并揣摩插圖所表達(dá)的意思,并能將不同的插圖內(nèi)容與教學(xué)流程有機(jī)地結(jié)合起來。在對(duì)插圖的處理上,還應(yīng)分清主次和輕重。教材在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容時(shí),采用圖文并茂的方式來揭示轉(zhuǎn)錄與翻譯的動(dòng)態(tài)過程。因此,教師不僅要利用插圖達(dá)到形象和直觀的教學(xué)效果,還應(yīng)配合教材中的文字描述作深入淺出的講解,使文字信息與圖形信息結(jié)合起來,讓學(xué)生感知到基因的表達(dá)是一個(gè)多層次的、動(dòng)態(tài)的、相互協(xié)調(diào)和配合的過程。盡可能利用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)。多媒體課件可以形象、生動(dòng)地反映基因表達(dá)的過程,這是紙質(zhì)教材難以做到的。
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