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(說(shuō)課稿)部編人教版三年級(jí)下冊(cè)《宇宙的另一邊》

  • 小學(xué)數(shù)學(xué)人教版一年級(jí)下冊(cè)《數(shù)數(shù) 數(shù)的組成》說(shuō)課稿

    小學(xué)數(shù)學(xué)人教版一年級(jí)下冊(cè)《數(shù)數(shù) 數(shù)的組成》說(shuō)課稿

    1、教材分析《數(shù)數(shù) 數(shù)的組成》是人教版數(shù)學(xué)一年級(jí)下冊(cè)第四單元《100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)》的第一小節(jié),本單元包括數(shù)數(shù) 數(shù)的組成、數(shù)的順序和大小比較、整十?dāng)?shù)加一位數(shù)和相應(yīng)的減法這幾部分內(nèi)容。數(shù)的概念是整座數(shù)學(xué)大廈的基礎(chǔ),是最基礎(chǔ)、最重要的數(shù)學(xué)概念。在一年級(jí)上學(xué)期,學(xué)生已經(jīng)對(duì)20以內(nèi)各數(shù)有初步的認(rèn)識(shí),本學(xué)期將數(shù)的范圍擴(kuò)展到100以內(nèi),100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)不僅是學(xué)習(xí)100以內(nèi)數(shù)的計(jì)算的基礎(chǔ),也是認(rèn)識(shí)更大的自然數(shù)的基礎(chǔ),它還在日常生活中有著廣泛的應(yīng)用?!稊?shù)數(shù) 數(shù)的組成》是本單元的起始課,包括課本33頁(yè)的主題圖,34-35頁(yè)的例1—例2,以及做一做。其中33頁(yè)的草原牧羊圖是為了讓學(xué)生整體感知100有多少,體會(huì)數(shù)學(xué)與自然和人類社會(huì)的密切聯(lián)系。例1是數(shù)100以內(nèi)各數(shù),是為了使學(xué)生從整體上感受100,認(rèn)識(shí)計(jì)數(shù)單位“一(個(gè))”“十”和“百”。例1做一做是為了突破數(shù)數(shù)難點(diǎn):當(dāng)數(shù)到接近整十?dāng)?shù)時(shí),下一個(gè)整十?dāng)?shù)應(yīng)該是多少而設(shè)計(jì)的。例2是通過(guò)讓學(xué)生擺放七十根和四十六根小棒的過(guò)程,使學(xué)生領(lǐng)會(huì)一個(gè)兩位數(shù)是由幾個(gè)十和幾個(gè)一組成的。加深對(duì)計(jì)數(shù)單位“一”“十”的理解。

  • 小學(xué)數(shù)學(xué)人教版一年級(jí)下冊(cè)《100以內(nèi)數(shù)的大小比較》說(shuō)課稿

    小學(xué)數(shù)學(xué)人教版一年級(jí)下冊(cè)《100以內(nèi)數(shù)的大小比較》說(shuō)課稿

    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:大家下午好!今天我說(shuō)課的題目是《100以內(nèi)數(shù)的大小比較》,我將從教材、教法學(xué)法、教學(xué)流程、板書(shū)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思五個(gè)方面來(lái)談一談。一、說(shuō)教材1.教學(xué)內(nèi)容這節(jié)課是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)人教版實(shí)驗(yàn)教科書(shū),數(shù)學(xué)一年級(jí)下冊(cè)第四單元《100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)》中的例5“比較大小”。2.教材分析學(xué)生在此之前,已經(jīng)學(xué)習(xí)了20以內(nèi)各數(shù)的認(rèn)識(shí)及比較大小,這為過(guò)渡到本節(jié)課的學(xué)習(xí)起著鋪墊作用,“做一做”可以幫助學(xué)生進(jìn)一步鞏固比較兩個(gè)兩位數(shù)大小的方法。3.教學(xué)目標(biāo)為了實(shí)現(xiàn)“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué),人人都獲得必須的數(shù)學(xué),不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?!蔽掖_定了如下的教學(xué)目標(biāo):(1)利用現(xiàn)實(shí)有趣的情境激發(fā)學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。(2)培養(yǎng)學(xué)生觀察、比較、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《馬說(shuō)》教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《馬說(shuō)》教案

    【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,通過(guò)分析千里馬的形象,勾連寫(xiě)作背景來(lái)了解文章寓意。從而更加深入地理解作者的思想感情。五、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)《馬說(shuō)》是經(jīng)典名篇,文章篇幅短小,僅151字,言簡(jiǎn)意賅,但引人深思,是“神完氣足”之作。韓愈“不平則鳴”的吶喊,是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思,也是一種對(duì)于人的生存狀態(tài)的關(guān)懷,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的精神財(cái)富。2.布置作業(yè)在我國(guó)封建社會(huì),人才一旦沒(méi)有得到統(tǒng)治者的賞識(shí),就會(huì)被埋沒(méi),甚至終生不能施展抱負(fù)。我們生活在“海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛”的時(shí)代,只要你有才就一定能有所作為?!扒Ю镏校加谧阆??!弊屛覀儚默F(xiàn)在開(kāi)始練就本領(lǐng),以備“千里之行”。課下請(qǐng)同學(xué)們以《世有千里馬,然后有伯樂(lè)》為題,寫(xiě)一篇不少于600字的隨筆。

  • 人教部編版七年級(jí)下冊(cè)偉大的悲劇教案

    人教部編版七年級(jí)下冊(cè)偉大的悲劇教案

    預(yù)設(shè) 示例:(1)斯科特,寒冷的冰雪雖然凍住了你的身體,但它卻凍不住你那高尚無(wú)比的靈魂。(2)威爾遜博士,兇猛的暴風(fēng)雪只是帶走了你的身軀,卻沒(méi)有帶走你那熱愛(ài)科學(xué)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和對(duì)祖國(guó)的那份深沉的愛(ài)。2.以史明鑒,暢寫(xiě)啟示。(1)暢寫(xiě)啟示。師:作者在課文結(jié)尾滿懷深情地寫(xiě)道:“一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己,但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇?!甭?lián)系實(shí)際,說(shuō)說(shuō)你所知道的“偉大的悲劇式”的人物或事件,這些人物或事件對(duì)你有什么啟示?把自己的想法寫(xiě)出來(lái)。(2)引導(dǎo)交流?!皞ゴ蟮谋瘎∈健钡娜宋锘蚴录捌鋯⑹荆菏纠唬好绹?guó)的航天飛機(jī)“挑戰(zhàn)者號(hào)”在升空約72秒后突然爆炸,機(jī)上7名宇航員全部罹難。

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)山水畫(huà)的意境教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)山水畫(huà)的意境教案

    意境是什么?意境是藝術(shù)的靈魂。是客觀事物精粹部分的集中,加上人的思想感情的陶鑄,經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情,從而表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)境界、詩(shī)的境界,就叫作意境。藝術(shù)從生活中來(lái),但它不等同于生活。藝術(shù)與生活是辯證關(guān)系,生活是藝術(shù)唯一的源泉,藝術(shù)來(lái)源于生活,是現(xiàn)實(shí)生活的反映,但藝術(shù)中反映出來(lái)的生活,可以而且應(yīng)當(dāng)比實(shí)際的生活更高,更典型,更理想。就是說(shuō),藝術(shù)又要求對(duì)生活進(jìn)行高度集中和概括,要求典型化、理想化,從而創(chuàng)造出比現(xiàn)實(shí)更美好、更富有詩(shī)意、更理想的藝術(shù)境界,創(chuàng)造出革命時(shí)代新的意境。這是革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法最基本的一條,也是其他的創(chuàng)作方法所不及、難以充分達(dá)到的。千余年來(lái),中國(guó)山水畫(huà)為什么那么發(fā)達(dá),這與河山壯麗是分不開(kāi)的。中國(guó)向來(lái)把江山、河山、山水作為祖國(guó)的象征或代詞。

  • 人教部編版七年級(jí)下冊(cè)帶上她的眼睛教案

    人教部編版七年級(jí)下冊(cè)帶上她的眼睛教案

    在人物方面,劉慈欣的小說(shuō)繼承了古典科幻小說(shuō)中的人物塑造規(guī)律,即無(wú)論是技術(shù)專家還是普通人,他們一定要在社會(huì)的變革中被推向改變世界的精英舞臺(tái)。在情感線索方面,劉慈欣與其他新生代作家的主要區(qū)別是,他很少將男女關(guān)系置于情感的中心位置(雖然他的男女情感寫(xiě)得細(xì)膩而成熟)……在他的作品中,科學(xué)的詩(shī)意永遠(yuǎn)是一種基本情調(diào)。疑難探究如何理解小說(shuō)中的“我”和小姑娘這兩個(gè)人物形象?小說(shuō)的主要人物是“我”與“她”(小姑娘)?!拔摇笔切≌f(shuō)的敘事者,也是小說(shuō)中“行動(dòng)著”的人,起著串聯(lián)情節(jié)的作用?!拔摇钡男愿窦扔虚_(kāi)朗熱情的一面,也有灰色傷感的另一面,內(nèi)心深處的悲憫情懷,使“我”這個(gè)形象更加豐滿。小姑娘作為地航飛船的領(lǐng)航員,身處險(xiǎn)境而不驚恐,不慌亂,還不告訴“我”自己所處的位置,不傾訴自己的郁悶,以大無(wú)畏的精神繼續(xù)堅(jiān)守崗位,不僅表現(xiàn)出勇敢、樂(lè)觀、堅(jiān)韌的品質(zhì),更帶有一種悲壯的英雄主義色彩。

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)大自然的語(yǔ)言教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)大自然的語(yǔ)言教案

    【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)習(xí)事理說(shuō)明文,要讓學(xué)生在自主歸納的過(guò)程中,初步感知事理說(shuō)明文說(shuō)明“事理”這一基本特點(diǎn),把握事理說(shuō)明文和事物說(shuō)明文的不同之處。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)課文,對(duì)科學(xué)方法產(chǎn)生自己的體會(huì),并運(yùn)用到自己的思考中。四、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師小結(jié)本文是一篇事理說(shuō)明文,作者把一門科學(xué)——物候?qū)W介紹得淺顯易懂,饒有趣味。全文采用邏輯順序說(shuō)明,思路清晰明了:描述物候現(xiàn)象——做出科學(xué)解釋——追究因果關(guān)系——闡述研究意義。這種從現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識(shí)方法和行文思路值得我們學(xué)習(xí)。本文語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)而生動(dòng),兼具說(shuō)明的科學(xué)性和生動(dòng)性,是一篇極有價(jià)值的科普文,是科學(xué)家竺可楨科學(xué)精神和科學(xué)思想的具體體現(xiàn)。文章啟發(fā)我們:科學(xué)距離我們并不遙遠(yuǎn),就在我們的身邊,而想要探索它,就要有科學(xué)精神,擴(kuò)大科學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備,掌握科學(xué)方法,勇于探索科學(xué)奧秘。

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)時(shí)間的腳印教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)時(shí)間的腳印教案

    四、總結(jié)歸納,延伸拓展師:作者“觀古今于須臾,撫四海于一瞬”,把時(shí)間的概念,從人們?nèi)粘5母杏X(jué)延伸到自然界中,引出了關(guān)于時(shí)間的又一種境界。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)你所知道的課內(nèi)外知識(shí),完成下面的拓展任務(wù):拓展任務(wù)一巖石記錄時(shí)間的重要方式是它保存了許多的歷史痕跡。請(qǐng)閱讀課文第22—29段并分組討論,說(shuō)說(shuō)巖石保存了哪些歷史痕跡,它對(duì)人類有著怎樣的意義,你從中得到了哪些啟示。 (生分小組探討,批注,然后交流回答)預(yù)設(shè) 示例:①記錄了地殼的活動(dòng);②記錄了氣候的變化;③記錄了古代生物的狀況;④記錄了地球歷史的發(fā)展過(guò)程;⑤記錄了自然界某些轉(zhuǎn)瞬即逝的活動(dòng)。意義與啟示:對(duì)巖石的研究,不僅使我們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí),對(duì)自然界與史前歷史有了更多的認(rèn)識(shí),還使我們擁有了開(kāi)發(fā)史前資源的可能性,能為人類謀取幸福。我們要秉承這種辯證主義思想觀念,發(fā)揚(yáng)科學(xué)探索的精神,在人類前行的歷史上,貢獻(xiàn)出一份力量。

  • 人音版小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)下冊(cè)編花籃說(shuō)課稿

    人音版小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)下冊(cè)編花籃說(shuō)課稿

    歌詞學(xué)習(xí)先讓學(xué)生根據(jù)錄音模仿學(xué)唱,體會(huì)河南民歌的韻味,然后跟琴唱,唱時(shí)特別要注意前倚音、襯詞的運(yùn)用以及結(jié)尾“哪哈依呀咳”“哎”帶有豫劇的潤(rùn)腔。這里可多練習(xí)幾遍,由教師范唱學(xué)生模唱以及學(xué)生范唱學(xué)生模唱的多樣化形式激發(fā)起學(xué)生學(xué)唱的興趣。在唱時(shí)歌曲的七、八小節(jié)和九、十小節(jié),由于歌詞是相同的,學(xué)生不注意就會(huì)唱成同一旋律,因而,教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)作特別的強(qiáng)調(diào),同時(shí)這也是教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。(6) 歌曲表現(xiàn)這里我所采用的是全班參與,先是在演唱時(shí)各自邊唱邊做動(dòng)作,然后教師結(jié)合學(xué)生的動(dòng)作作動(dòng)作創(chuàng)連(操作時(shí)要注意考慮學(xué)生積極性,主動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生克服害羞及膽怯的心理)。七、 結(jié)束本節(jié)課以小組接唱的方式來(lái)結(jié)束全課,這體現(xiàn)了《新課標(biāo)》理念中的重視音樂(lè)實(shí)踐和面向全體學(xué)生的要求。八、 擴(kuò)展讓學(xué)生找找自己喜歡的民族歌曲,查閱其相關(guān)背景并有感情的表現(xiàn)出來(lái)(注意其地方特色)。

  • 部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》教案

    部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》教案

    目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式明確:本文以記敘為主,穿插著議論、抒情。第一部分,作者首先抒發(fā)了自己的親身感受,又以“誰(shuí)是我們最可愛(ài)的人”設(shè)問(wèn)作為記敘、議論的中心,接著用一個(gè)氣勢(shì)磅礴的排比句揭示了志愿軍戰(zhàn)士的精神風(fēng)貌,從意志、品質(zhì)、氣質(zhì)、胸懷四個(gè)方面進(jìn)行高度評(píng)價(jià)和贊美,為文章具體事例的敘述做了思想認(rèn)識(shí)方面的提示和感情的鋪墊。第二部分,文章以記敘為主,具體敘述了三個(gè)典型事例,在敘述完每一個(gè)事例后,文章都穿插了議論、抒情。這些議論抒情,既起到深化主題的作用,又增強(qiáng)了文章的感染力。第三部分,作者告訴人們要珍惜戰(zhàn)士們用鮮血和生命換來(lái)的幸福生活。沒(méi)有用單調(diào)枯燥的說(shuō)教,而是用朋友的懇談來(lái)啟迪人們感受到幸福生活的來(lái)之不易。拓展延伸:收集新時(shí)代“最可愛(ài)的人”典型事跡的資料,準(zhǔn)備舉辦演講會(huì)。

  • 小學(xué)數(shù)學(xué)人教版四年級(jí)下冊(cè)《第2課三角形的特性(二)》教案說(shuō)課稿

    小學(xué)數(shù)學(xué)人教版四年級(jí)下冊(cè)《第2課三角形的特性(二)》教案說(shuō)課稿

    2.過(guò)程與方法 通過(guò)實(shí)踐操作、猜想驗(yàn)證、合作探究,經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)“三角形任意兩邊的和大于第三邊”這一性質(zhì)的活動(dòng)過(guò)程,發(fā)展空間觀念,培養(yǎng)邏輯思維能力,體驗(yàn)“做數(shù)學(xué)”的成功。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀 (1)發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)美,會(huì)從美觀和實(shí)用的角度解決生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題。 (2)學(xué)會(huì)從全面、周到的角度考慮問(wèn)題。 【教學(xué)重點(diǎn)】 理解、掌握“三角形任意兩邊之和大于第三邊”的性質(zhì);理解兩點(diǎn)間的距離的含義。【教學(xué)難點(diǎn)】 引導(dǎo)探索三角形的邊的關(guān)系,并發(fā)現(xiàn)“三角形任意兩邊的和大于第三邊”的性質(zhì)?!窘虒W(xué)方法】啟發(fā)式教學(xué)、自主探索、合作交流、討論法、講解法。【課前準(zhǔn)備】多媒體、學(xué)具袋【課時(shí)安排】 1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入 師:什么樣的圖形叫三角形?生交流:由3條線段圍成的圖形(每相鄰兩條線段的端點(diǎn)相連)叫做三角形。

  • 人教部編版七年級(jí)下冊(cè)黃河頌教案

    人教部編版七年級(jí)下冊(cè)黃河頌教案

    資料鏈接1.《黃河大合唱》《黃河大合唱》是由光未然作詞、冼星海譜曲的一部大型合唱音樂(lè)作品,有《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來(lái)》《黃水謠》《河邊對(duì)口曲》《黃河怨》《保衛(wèi)黃河》《怒吼吧,黃河!》八個(gè)樂(lè)章。詩(shī)中將雄奇的想象與現(xiàn)實(shí)的圖景結(jié)合在一起,組成了一幅幅壯闊的歷史畫(huà)卷。2.中華民族精神中華民族在悠久的發(fā)展歷史中,積淀和形成了自己獨(dú)特而偉大的民族性格和民族精神。中華文化的基本精神,表現(xiàn)了自強(qiáng)不息、居安思危、厚德載物、樂(lè)天知足、崇尚禮儀等特征。中華文化的力量,集中體現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義。這種精神就像是泰山、長(zhǎng)城一般壯麗地雄峙于世界的東方!疑難探究如何把握《黃河頌》語(yǔ)言上的特點(diǎn)?這首歌詞寫(xiě)得明快雄健,節(jié)奏鮮明,音節(jié)洪亮。以短句為主,兼以長(zhǎng)句;長(zhǎng)短結(jié)合,自由奔放并且錯(cuò)落整齊。在韻腳上,隔二三句押韻,形成了自然和諧的韻律。

  • 人教部編版七年級(jí)下冊(cè)木蘭詩(shī)教案

    人教部編版七年級(jí)下冊(cè)木蘭詩(shī)教案

    本教學(xué)設(shè)計(jì)著眼于民歌特點(diǎn)。第1課時(shí)重在誦讀詩(shī)歌,設(shè)計(jì)不同層次的讀,引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌的形式、節(jié)奏、韻律、情感四個(gè)方面感受民歌形式自由、具有韻律美、節(jié)奏感強(qiáng)、情感富于變化的特點(diǎn),從而體會(huì)民歌的情味。第2課時(shí)重在品讀詩(shī)歌,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品析情節(jié)、品味語(yǔ)言、析讀主題等方式,體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言剛健明朗而質(zhì)樸生動(dòng)的特點(diǎn),逐層解讀民歌所塑造的傳奇形象,并理解民歌所傳達(dá)的愛(ài)國(guó)情懷。素養(yǎng)提升互 文互文,也叫互辭,是古詩(shī)文中常用的一種修辭手法。古文中對(duì)它的解釋是:“參互成文,合而見(jiàn)義?!本唧w地說(shuō),它是這樣一種表現(xiàn)形式:上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分,看似各說(shuō)兩件事,實(shí)則是互相呼應(yīng),互相闡發(fā),互相補(bǔ)充,說(shuō)的是一件事。即上下文義互相交錯(cuò)、互相滲透、互相補(bǔ)充地來(lái)表達(dá)一個(gè)完整的意思。初中階段,常見(jiàn)的互文一般有三類:(1)單句互文單句互文,即在同一個(gè)句子中前后兩個(gè)詞語(yǔ)在意義上相互交錯(cuò)、滲透、補(bǔ)充。如:秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。

  • 人教部編版道德與法制六年級(jí)下冊(cè)科技發(fā)展,造福人類說(shuō)課稿

    人教部編版道德與法制六年級(jí)下冊(cè)科技發(fā)展,造福人類說(shuō)課稿

    3.科學(xué)的佐證:伽利略望遠(yuǎn)鏡播放視頻:《不說(shuō)不知道,17世紀(jì)的伽利略用這和望遠(yuǎn)鏡證實(shí)了日心說(shuō)》。4.指名交流:伽利略的望遠(yuǎn)鏡對(duì)當(dāng)時(shí)有何意義?5.出示資料:伽利略遭到教會(huì)的譴責(zé)和審判。思考:哥白尼和伽利略在追求真理的過(guò)程中表現(xiàn)出了怎樣的精神?活動(dòng)二:偉大航行1.了解我國(guó)古代對(duì)宇畝的認(rèn)識(shí):天圓地方說(shuō)。2.航海家的積極探索:你知道哪些著名的航海家?收集相關(guān)資料,說(shuō)說(shuō)它們的故事。根據(jù)交流出示相關(guān)資料。3.整理15世紀(jì)初開(kāi)始的航行大事。4.觀看視頻,師生討論:新航路的開(kāi)辟有哪些作用?5.小結(jié)活動(dòng)三:對(duì)自身的認(rèn)識(shí)1.過(guò)渡:人類在認(rèn)識(shí)自然界的同時(shí),也在不斷深化對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。2.人類起源的說(shuō)法:(1)神創(chuàng)論:你了解哪些關(guān)于神創(chuàng)作人類的故事?(2)自然進(jìn)化論,也就是大家比較認(rèn)可的一和說(shuō)法,人是從張猴進(jìn)化而來(lái)的。

  • 人教部編版道德與法制五年級(jí)下冊(cè)新版推翻帝制民族覺(jué)醒說(shuō)課稿

    人教部編版道德與法制五年級(jí)下冊(cè)新版推翻帝制民族覺(jué)醒說(shuō)課稿

    2、班級(jí)交流請(qǐng)小組派代表在班級(jí)交流,說(shuō)說(shuō)在小組學(xué)習(xí)中的收獲和體會(huì)。3、教師總結(jié):孫中山先生一生都在為推翻帝制,推進(jìn)民主革命,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力,他是一位偉大的革命先驅(qū),值待我們每個(gè)人的尊敬與懷念?;顒?dòng)三:感受孫中山的革命精神(一)學(xué)習(xí)名言1、出示孫中山先生的名言,指名學(xué)生朗讀。2、請(qǐng)學(xué)生來(lái)說(shuō)說(shuō)名言的含義。3、老師幫助解讀,引導(dǎo)學(xué)生體悟?qū)O中山先生的革命精神。4、請(qǐng)學(xué)生結(jié)合孫中山先生的偉大精神,說(shuō)說(shuō)對(duì)自己的學(xué)習(xí)生活的啟示。5、齊讀名言。(二)學(xué)習(xí)鏈接資料1、出示課文中鏈接資料,學(xué)生默讀資料。2、討論:說(shuō)說(shuō)我們國(guó)家目前的巨大變化,暢想祖國(guó)的美好未來(lái)。3、教師小結(jié)今日中華民族的偉大復(fù)興與革命先輩們的不斷探求救國(guó)救民之路,奮勇抗?fàn)幫品壑剖欠植婚_(kāi)的,讓我們牢記歷史,以孫中山等革命先驅(qū)為榜樣,為祖國(guó)的美好未來(lái)努力奮斗!

  • 人教部編版道德與法制五年級(jí)下冊(cè)新版不甘屈辱奮勇抗?fàn)幷f(shuō)課稿

    人教部編版道德與法制五年級(jí)下冊(cè)新版不甘屈辱奮勇抗?fàn)幷f(shuō)課稿

    1、同學(xué)們,老師這里收到了一位法國(guó)大作家雨果的來(lái)信,讓我一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)?!霸谑澜绲囊挥?,存在著人類的一大奇跡,這個(gè)奇跡就是圓明園。圓明園屬于幻想藝術(shù)。一個(gè)近乎超人的民族所能幻想到的一切都薈集于圓明園。只要想象出一種無(wú)法描繪的建筑物,一種如同月宮似的仙境,那就是圓明園。假定有一座集人類想象力之大成的寶島,以宮殿廟宇的形象出現(xiàn),那就是圓明園。”2、聽(tīng)了雨果的這段話,你腦海中的圓明園是怎么樣的?有什么疑問(wèn)嗎?3、但是,這一奇跡現(xiàn)在已蕩然無(wú)存,留在我們眼前的只有幾根殘缺的大石柱。它們靜靜地站在那里,像一座紀(jì)念碑,訴說(shuō)那段屈辱的歷史—板書(shū):圓明園的訴說(shuō)。二、學(xué)習(xí)新課,體驗(yàn)明理活動(dòng)一:驚嘆圓明園的輝煌師:圓明園是一座皇家園林,現(xiàn)在卻只留下這些殘?jiān)珨啾?。那么,你知道圓明園在哪兒?jiǎn)??你知道多少關(guān)于圓明園的故事?

  • 人教部編版道德與法制五年級(jí)下冊(cè)新版弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)說(shuō)課稿

    人教部編版道德與法制五年級(jí)下冊(cè)新版弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)說(shuō)課稿

    3.3百年革命家國(guó)情懷同學(xué)們,我們今天的美好生活,是許多烈士用鮮血換來(lái)的。書(shū)中摘錄了一些仁人志士寫(xiě)給家人的書(shū)信。我們一起來(lái)讀一讀,邊讀邊思考,你從中體會(huì)到了哪些優(yōu)秀家風(fēng)?熱愛(ài)祖國(guó),報(bào)效祖國(guó)。教師小結(jié):在培育良好家風(fēng)方面,先輩們?yōu)槲覀冏龀隽税駱?,讓我們學(xué)習(xí)先輩,傳承良好家風(fēng)。4.活動(dòng)園對(duì)長(zhǎng)輩做一次訪談,了解家風(fēng),并在班中交流分享。(三)教師總結(jié):家庭就像社會(huì)中的細(xì)胞,每一個(gè)小家的幸福共同構(gòu)建起一個(gè)和諧的社會(huì)。每一個(gè)家庭的優(yōu)秀家風(fēng),匯聚成中華民族的家風(fēng)。無(wú)論時(shí)代如何變化,優(yōu)秀家風(fēng)都是國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步與社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。作業(yè)寫(xiě)作一篇《我的家風(fēng)故事》,下節(jié)課分享討論。五、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)優(yōu)秀家風(fēng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步和社會(huì)和諧的重要意義

  • 人教部編版道德與法制六年級(jí)下冊(cè)探訪古代文明說(shuō)課稿

    人教部編版道德與法制六年級(jí)下冊(cè)探訪古代文明說(shuō)課稿

    一、說(shuō)教材(一)教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級(jí)下冊(cè)第三單元第6課。本單元主要從古代文明的主題出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生了解人類的文明史是由世界人民共同創(chuàng)造的。中華民族的悠久歷史和燦爛文化的發(fā)祥地是黃河流域和長(zhǎng)江流域,在搜集資料及交流中感悟古代勞動(dòng)者的智慧。同時(shí),在了解世界文化遺產(chǎn)的同時(shí)學(xué)會(huì)珍惜領(lǐng)悟和傳承古代文明遺跡,為中華民族燦爛文化感到自豪。了解各種不同的生活環(huán)境造成了不同的自然景觀,尊重不同的文化并宣傳中國(guó)文化。(二)教學(xué)目標(biāo)1.懂得世界各國(guó)人民共同創(chuàng)造了人類文明,保護(hù)文明世界的文化遺產(chǎn),形成開(kāi)放的國(guó)際視野。2.初步了解古代早期文明發(fā)祥地;知道古代中國(guó)是世界文明發(fā)祥地之一,明白古代中國(guó)對(duì)人類文明的貢獻(xiàn),珍視祖國(guó)的歷史與文化。3.初步掌握收集、整理和運(yùn)用信息的能力。

  • 人教部編版道德與法制二年級(jí)下冊(cè)我們有新玩法說(shuō)課稿

    人教部編版道德與法制二年級(jí)下冊(cè)我們有新玩法說(shuō)課稿

    活動(dòng)三:游戲花樣玩樂(lè)趣多課件出示兒歌《游戲玩法花樣多》,學(xué)生自己誦讀,再齊讀。設(shè)計(jì)意圖:學(xué)以致用,進(jìn)一步感受游戲新玩法帶來(lái)的快樂(lè)。環(huán)節(jié)三::感悟明理,育情導(dǎo)行學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲,教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖:梳理總結(jié),體驗(yàn)收獲與成功的喜悅,內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)與情感。環(huán)節(jié)四:拓展延伸,回歸生活課間,和伙伴們一起變換花樣玩游戲。設(shè)計(jì)意圖:將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中,有利于落實(shí)行為實(shí)踐。六、板書(shū)設(shè)計(jì)為了突出重點(diǎn),讓學(xué)生整體上感知本節(jié)課的主要內(nèi)容,我將以思維導(dǎo)圖的形式設(shè)計(jì)板書(shū):在黑板中上方的中間位置是課題《玩出新花樣》,下面左邊從上到下是簡(jiǎn)單玩具變個(gè)花樣玩,變換游戲伙伴玩,變換玩具組合玩,右面是樂(lè)趣。我的說(shuō)課完畢,謝謝各位評(píng)委老師!

  • 人教部編版道德與法制二年級(jí)下冊(cè)堅(jiān)持才會(huì)有收獲說(shuō)課稿

    人教部編版道德與法制二年級(jí)下冊(cè)堅(jiān)持才會(huì)有收獲說(shuō)課稿

    (二)、深化認(rèn)識(shí),付諸行動(dòng)從上一環(huán)節(jié)的活動(dòng)中,學(xué)生已經(jīng)了解了一系列的“堅(jiān)持才會(huì)有收獲”的生動(dòng)事例,本環(huán)節(jié),就是讓學(xué)生在“積極與消極意志品質(zhì)的斗爭(zhēng)中”引射出自已內(nèi)心的情感。從而克服和糾正他們消極的意志品質(zhì),培養(yǎng)積極的意志品質(zhì),加深對(duì)“堅(jiān)持才會(huì)有收獲”的情感認(rèn)識(shí)。并在“登山看?!钡幕顒?dòng)中,讓學(xué)生扮演小青蛙,嘗試體驗(yàn)青蛙要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)雖不容易,但只要有毅力,克服困難努力堅(jiān)持下去,最終就可以通過(guò)一小步一小步累計(jì)完成夢(mèng)想,付諸于行動(dòng)、見(jiàn)證了認(rèn)識(shí)。(三)、方法指導(dǎo),鞏固延伸幾種堅(jiān)持下去的方式方法的介紹,便于孩子們課下體驗(yàn)嘗試,對(duì)學(xué)生克服以后生活中遇到的問(wèn)題和困難會(huì)有幫助。本節(jié)課在 “永不放棄”的歌聲中結(jié)束,既能激發(fā)學(xué)生的奮斗意識(shí),又能給學(xué)生留有回味的余地。

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