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安全伴我在校園國(guó)旗下講話稿
安全伴我在校園國(guó)旗下講話稿同學(xué)們，早上好,今天我國(guó)旗下講話的題目是“安全伴我在校園”, 一個(gè)和諧溫馨、安定有序的校園是我們每位同學(xué)健康成長(zhǎng)的樂(lè)園，是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的殿堂。校園的安全關(guān)系到每位同學(xué)能否健康成長(zhǎng)，關(guān)系到每個(gè)家庭的幸福，為此我向全校同學(xué)提出如下要求：一、關(guān)注課間安全同學(xué)們上下樓梯要有序，不可在樓梯上奔跑，要養(yǎng)成上下樓梯靠右行走的良好習(xí)慣，拐彎處，要放慢腳步，預(yù)防相撞。大家課間要注意文明休息，不追逐嬉戲，不打鬧。上周也發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生在校園內(nèi)奔跑時(shí)出現(xiàn)相撞現(xiàn)象，這是很危險(xiǎn)的。
端午節(jié)演講稿：我在國(guó)旗下講話
端午節(jié)演講稿：我在國(guó)旗下講話送給大家，希望對(duì)大家有所幫助！端午節(jié)文化端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有XX多年歷史。據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問(wèn)》.《九歌》等不朽詩(shī)篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。
XX年國(guó)旗下講話稿：文明禮儀伴我行
老師們、同學(xué)們：早上好!今天我講的題目是《文明禮儀伴我行》。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！?在這里我卻要大聲說(shuō)：“少年文明，則國(guó)家昌盛。”在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥!”。以上的事例表明，文明其實(shí)是由點(diǎn)滴細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為，可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨
國(guó)旗下講話稿：文明禮儀伴我行
老師們、同學(xué)們：早上好!今天我講的題目是《文明禮儀伴我行》。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！?在這里我卻要大聲說(shuō)：“少年文明，則國(guó)家昌盛。”在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥!”。以上的事例表明，文明其實(shí)是由點(diǎn)滴細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為，可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。
關(guān)于我市優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境工作情況的調(diào)研報(bào)告
一是完善頂層設(shè)計(jì)精心安排部署。市縣兩級(jí)都成立了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、辦事機(jī)構(gòu)并推行聯(lián)席會(huì)議制度；印發(fā)了《關(guān)于深化“放管服”改革，全面優(yōu)化提升營(yíng)商環(huán)境的實(shí)施意見(jiàn)》及“十大行動(dòng)方案”“三年行動(dòng)計(jì)劃”、各專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)《實(shí)施意見(jiàn)》，推動(dòng)優(yōu)化提升營(yíng)商環(huán)境有序展開(kāi)。
關(guān)于我市糧食經(jīng)紀(jì)人情況的調(diào)研報(bào)告
一、糧食經(jīng)紀(jì)人的概念糧食經(jīng)紀(jì)人，是指活躍在農(nóng)村市場(chǎng)，以盈利為目的，用自有資金和工具直接從種糧農(nóng)民、其他糧食生產(chǎn)者和農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社等對(duì)象手中收購(gòu)糧食，轉(zhuǎn)手銷(xiāo)售給糧食收儲(chǔ)、加工、轉(zhuǎn)化等各類(lèi)用糧企業(yè)，通過(guò)收低賣(mài)高獲取購(gòu)銷(xiāo)差價(jià)的自然人、法人和其他經(jīng)濟(jì)組織。其人員構(gòu)成的主要來(lái)源有：一是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代就存在的所謂“糧販子”和糧食購(gòu)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)戶；二是有一定經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，頭腦靈活，平時(shí)務(wù)農(nóng)，糧食收獲后走村串戶收糧賣(mài)糧的農(nóng)民或種糧大戶，多由夫妻、父子、兄弟或親朋好友搭伙而成；三是原國(guó)有糧食企業(yè)下崗職工，他們熟悉糧食工作，有一定專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，也有從事糧食經(jīng)營(yíng)的經(jīng)驗(yàn)和人脈資源；四是具備一定收儲(chǔ)條件和資金實(shí)力，能設(shè)點(diǎn)收購(gòu)的個(gè)體糧商。
關(guān)于我市優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境工作情況的調(diào)研報(bào)告
一是完善頂層設(shè)計(jì)精心安排部署。市縣兩級(jí)都成立了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、辦事機(jī)構(gòu)并推行聯(lián)席會(huì)議制度；印發(fā)了《關(guān)于深化“放管服”改革，全面優(yōu)化提升營(yíng)商環(huán)境的實(shí)施意見(jiàn)》及“十大行動(dòng)方案”“三年行動(dòng)計(jì)劃”、各專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)《實(shí)施意見(jiàn)》，推動(dòng)優(yōu)化提升營(yíng)商環(huán)境有序展開(kāi)。
關(guān)于我市優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境工作情況的調(diào)研報(bào)告
一是完善頂層設(shè)計(jì)精心安排部署。市縣兩級(jí)都成立了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、辦事機(jī)構(gòu)并推行聯(lián)席會(huì)議制度；印發(fā)了《關(guān)于深化“放管服”改革，全面優(yōu)化提升營(yíng)商環(huán)境的實(shí)施意見(jiàn)》及“十大行動(dòng)方案”“三年行動(dòng)計(jì)劃”、各專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)《實(shí)施意見(jiàn)》，推動(dòng)優(yōu)化提升營(yíng)商環(huán)境有序展開(kāi)。
《勤儉節(jié)約，從你我做起》國(guó)旗下的講話范文
從“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”到“ 勤儉持家久，詩(shī)書(shū)濟(jì)世長(zhǎng)”，無(wú)一不道明了勤儉節(jié)約對(duì)國(guó)家的興衰存亡，家庭的和睦都有著積極的意義。我們00后生活在一個(gè)很幸福的時(shí)代，國(guó)家的發(fā)展突飛猛進(jìn)，社會(huì)每天都在進(jìn)步，生活條件今非昔比，我們不需要像我們的祖輩那樣穿著有補(bǔ)丁的衣服，每天思考著怎么解決吃飽肚子的問(wèn)題，但是勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)依然有著旺盛的生命力。 勤儉節(jié)約是一種美德。一個(gè)懂得勤儉節(jié)約的人，一定會(huì)為未來(lái)打算，他在物質(zhì)生活富有的時(shí)候，就一定會(huì)為將來(lái)可能的不可預(yù)測(cè)做好準(zhǔn)備；一個(gè)沒(méi)有頭腦的人，根本不會(huì)為將來(lái)著想，他會(huì)大手大腳的把全部收入都用光。一旦遇到急難，就會(huì)手足無(wú)措。
《禁毒防艾，你我同行》國(guó)旗下的講話范文
我是xxxx，今天我國(guó)旗下演講的主題是“禁毒防艾，你我同行”?！ ∶磕甑?月26日是“國(guó)際禁毒日”，“預(yù)防艾滋”是校園里常見(jiàn)的教育話題。毒品和艾滋這兩大毒瘤在全世界范圍內(nèi)的傳播，如一股濁流，悄然侵蝕著世界的各個(gè)角落，威脅著無(wú)數(shù)人的生命。目前，我國(guó)艾滋病病毒感染者和病人已超過(guò)100萬(wàn)，且每年遞增30%；登記在冊(cè)的吸毒人員也已突破100萬(wàn)，同比增長(zhǎng)11%?！罢鋹?ài)生命，禁毒防艾”的字眼像是一口警鐘，時(shí)刻在我們耳邊響起?！ ∏嗌倌甑囊庾R(shí)思想尚未成熟，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，自身免疫力較差，缺乏必要的文化科學(xué)知識(shí)和辨別是非的能力，容易被毒品吸引，被艾滋病纏身?！ ≡颇鲜∷囆g(shù)學(xué)校一名19歲的女生，以跳孔雀舞在娛樂(lè)圈小有名氣。她第一次吸毒是因?yàn)槲柑郏?tīng)人說(shuō)吸了馬上就不疼，于是主動(dòng)嘗試，從此一發(fā)不可收拾；河北一少年因好奇染上毒癮，到大街上去搶錢(qián)；廣西一名初一學(xué)生沾染毒癮無(wú)法控制，在家過(guò)量吸食后搶救無(wú)效死亡等等，一樁樁沾滿了血和淚的事件，都是因?yàn)槎酒贰?/p>
《創(chuàng)建文明城市，你我攜手共行》國(guó)旗下的講話范文
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好！我是xxx，今天我國(guó)旗下演講的題目是《創(chuàng)建文明城市，你我攜手共行》。 創(chuàng)建文明城市，共建美好家園，是廣元全體市民的責(zé)任，也是包括我們高中生在內(nèi)所有人的共同愿望。這里是廣元，是女皇故里，這里有一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開(kāi)的劍門(mén)關(guān)，有石林溶洞、云景雪海的曾家山，有厚載大唐榮耀、彰顯女皇風(fēng)采的皇澤寺，有傳承紅色文化、弘揚(yáng)革命精神的紅軍城。溫庭筠在此寫(xiě)下“澹然空水對(duì)斜暉，曲島蒼茫接翠微”，李商隱于此吟嘆“河伯軒窗通貝闕，水宮帷箔卷冰綃”。這是一座美麗的城市，更是你我共同生長(zhǎng)的故土，是你我共同筑建的家鄉(xiāng)，創(chuàng)建文明城市，你我人人有責(zé)。因此，我向大家發(fā)出倡議： 01、以主人翁姿態(tài)積極參與創(chuàng)建活動(dòng) 我們要積極行動(dòng)，以主人翁姿態(tài)投身創(chuàng)建活動(dòng)，做到：我知曉，我參與，我奉獻(xiàn)。要知曉創(chuàng)建，關(guān)心創(chuàng)建，融入創(chuàng)建。要發(fā)揚(yáng)主人翁意識(shí)，塑造文明市民形象，踐行文明規(guī)范，培養(yǎng)文明習(xí)慣，提升文明素養(yǎng)。
《創(chuàng)建文明城市，你我攜手共行》國(guó)旗下的講話范文
創(chuàng)建文明城市，共建美好家園，是廣元全體市民的責(zé)任，也是包括我們高中生在內(nèi)所有人的共同愿望。這里是廣元，是女皇故里，這里有一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開(kāi)的劍門(mén)關(guān)，有石林溶洞、云景雪海的曾家山，有厚載大唐榮耀、彰顯女皇風(fēng)采的皇澤寺，有傳承紅色文化、弘揚(yáng)革命精神的紅軍城。溫庭筠在此寫(xiě)下“澹然空水對(duì)斜暉，曲島蒼茫接翠微”，李商隱于此吟嘆“河伯軒窗通貝闕，水宮帷箔卷冰綃”。這是一座美麗的城市，更是你我共同生長(zhǎng)的故土，是你我共同筑建的家鄉(xiāng)，創(chuàng)建文明城市，你我人人有責(zé)。因此，我向大家發(fā)出倡議：01、以主人翁姿態(tài)積極參與創(chuàng)建活動(dòng)我們要積極行動(dòng)，以主人翁姿態(tài)投身創(chuàng)建活動(dòng)，做到：我知曉，我參與，我奉獻(xiàn)。要知曉創(chuàng)建，關(guān)心創(chuàng)建，融入創(chuàng)建。要發(fā)揚(yáng)主人翁意識(shí)，塑造文明市民形象，踐行文明規(guī)范，培養(yǎng)文明習(xí)慣，提升文明素養(yǎng)。
國(guó)旗下的講話:我為和諧校園創(chuàng)建加一分
老師們、同學(xué)們：大家早上好！今天我國(guó)旗下講話的題目是“我為和諧校園創(chuàng)建加一分”。老師們，同學(xué)們，上周我們剛剛結(jié)束了期中考試，本周我們將迎來(lái)xx市和諧校園創(chuàng)建評(píng)估專(zhuān)家組和ISo質(zhì)量認(rèn)證體系北京專(zhuān)家組的到來(lái)。本周是學(xué)期的第十二周，這一周注定是不平凡的一周，它必將在學(xué)校歷史上書(shū)寫(xiě)下濃墨重彩的一筆，學(xué)校辦學(xué)又將借此邁上新的臺(tái)階，同學(xué)們今后的就業(yè)升學(xué)又會(huì)增添新的機(jī)遇。在這深秋的季節(jié)，我們一起用快樂(lè)的音符和勤勞的雙手以及昂揚(yáng)的面貌，譜寫(xiě)和諧校園的歡快樂(lè)章。和諧的境界是美好的。因?yàn)樗鞘挛锎嬖诘淖罴褷顟B(tài)，也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來(lái)人類(lèi)孜孜以求的美好理想和愿望。從孔子提倡的“禮之用，和為貴”，到孟子“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的論斷；從孫中山“大同世界”的理想，到毛澤東“環(huán)球同此涼熱”的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無(wú)不推崇團(tuán)結(jié)互助的理念，和諧社會(huì)始終是人們崇高的理想。和諧是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展；和諧是團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助。
國(guó)旗下的講話：我為和諧校園創(chuàng)建加一分
老師們、同學(xué)們：大家早上好！今天我國(guó)旗下講話的題目是“我為和諧校園創(chuàng)建加一分”。老師們，同學(xué)們，上周我們剛剛結(jié)束了期中考試，本周我們將迎來(lái)xx市和諧校園創(chuàng)建評(píng)估專(zhuān)家組和iso質(zhì)量認(rèn)證體系北京專(zhuān)家組的到來(lái)。本周是學(xué)期的第十二周，這一周注定是不平凡的一周，它必將在學(xué)校歷史上書(shū)寫(xiě)下濃墨重彩的一筆，學(xué)校辦學(xué)又將借此邁上新的臺(tái)階，同學(xué)們今后的就業(yè)升學(xué)又會(huì)增添新的機(jī)遇。在這深秋的季節(jié)，我們一起用快樂(lè)的音符和勤勞的雙手以及昂揚(yáng)的面貌，譜寫(xiě)和諧校園的歡快樂(lè)章。和諧的境界是美好的。因?yàn)樗鞘挛锎嬖诘淖罴褷顟B(tài)，也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來(lái)人類(lèi)孜孜以求的美好理想和愿望。從孔子提倡的“禮之用，和為貴”，到孟子“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的論斷；從孫中山“大同世界”的理想，到毛澤東“環(huán)球同此涼熱”的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無(wú)不推崇團(tuán)結(jié)互助的理念，和諧社會(huì)始終是人們崇高的理想。和諧是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展；和諧是團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助。
感恩節(jié)國(guó)旗下講話：做一個(gè)感恩的人，我能行
老師們，同學(xué)們：大家早上好！今天國(guó)旗下講話的題目是《做一個(gè)感恩的人，我能行》。同學(xué)們，當(dāng)你們站在這莊嚴(yán)的國(guó)旗下，一起認(rèn)真演唱《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí)，內(nèi)心是不是懷有一種感恩之情呢？那我們?cè)鯓幼?，才是一個(gè)懂感恩的人呢。其實(shí)，感恩，很簡(jiǎn)單。感恩就是感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝同學(xué)的陪伴，感謝老師的教誨，感謝學(xué)校豐富多彩的生活。感恩父母，我們并不難做到。給父母親手制作一張賀卡，端一杯暖意濃濃的熱茶，一盆熱氣騰騰的洗腳水，給父母一個(gè)燦爛甜美的微笑；這便是感恩，回到家為父母做力所能力的家務(wù)事，為父母捶捶背，這也是感恩；讓我們一起將這份感恩之心延續(xù)，使父母幸?？鞓?lè)！感恩老師，讓我們用一顆感恩之心，答謝老師。課堂上，用一道專(zhuān)注的目光，一個(gè)輕輕的點(diǎn)頭，全身心投入，專(zhuān)心聽(tīng)課，這便是感恩；下課了為老師擦一次黑板、為老師創(chuàng)造一個(gè)潔凈的空間，看到老師，一抹淡淡的微笑，一聲禮貌的“老師好”，這也是感恩；放學(xué)了，向老師揮揮手，說(shuō)上一句“老師再見(jiàn)”，這依然是對(duì)老師的感恩。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《回憶我的母親》教案
這一句議論，呼應(yīng)前文的記敘——母親教“我”生產(chǎn)的知識(shí)，同情革命、支持革命，讓“我”養(yǎng)成革命的意志。這些都是“我”感謝母親的重要原因?！澳赣H是一個(gè)平凡的人，她只是中國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)人民中的一員，但是，正是這千百萬(wàn)人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國(guó)的歷史?！蹦赣H勤苦一生，任勞任怨，反抗地主豪紳的欺壓，堅(jiān)強(qiáng)不屈，母親就是一位普普通通的農(nóng)婦，她是“平凡的”，但正是像母親這樣的千百萬(wàn)勞動(dòng)人民，融匯成革命的洪流，推動(dòng)著歷史的發(fā)展，為我們的民族做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，中國(guó)的現(xiàn)在、未來(lái)都將是勞動(dòng)人民的。這句議論，將對(duì)母親的深情與對(duì)民族、對(duì)廣大勞動(dòng)人民的深情融匯在一起。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《我的叔叔于勒》教案
分析：“襤褸”一詞是對(duì)于勒的外貌描寫(xiě)，點(diǎn)明他生活的貧困，處境的艱難。②他又老又臟，滿臉皺紋，眼光始終不離開(kāi)他手里的活兒。分析：再次描寫(xiě)于勒的外貌，充分說(shuō)明他歷盡磨難，飽經(jīng)滄桑，窮困潦倒。③我看了看他的手，那是一只滿是皺紋的水手的手。我又看了看他的臉，那是一張又老又窮苦的臉，滿臉愁容，狼狽不堪。分析：第三次描寫(xiě)于勒的外貌，準(zhǔn)確地表現(xiàn)出他此時(shí)的窮困潦倒，暗示他不幸的遭遇，竭力渲染他的悲慘境地。2．本文通過(guò)神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)揭示人物心理活動(dòng)，刻畫(huà)人物性格，找出這些句子來(lái)進(jìn)行分析。明確：菲利普認(rèn)出賣(mài)牡蠣的窮水手就是于勒時(shí)，“突然好像不安起來(lái)”，這是心理驟然緊張所致；“他向旁邊走了幾步”，是想躲開(kāi)于勒的目光，怕于勒認(rèn)出自己來(lái)；“瞪著眼”看女兒、女婿，是怕他們察覺(jué)出這個(gè)秘密。這一系列神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)，層次分明地寫(xiě)出了人物緊張、恐慌以至失魂落魄的心理狀態(tài)。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《驅(qū)遣我們的想象》教案
5．請(qǐng)你根據(jù)前面的探究，總結(jié)本文的論證思路。明確：作者首先通過(guò)論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來(lái)明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì)，即“接觸作者的所見(jiàn)所感”，然后以賞析王維詩(shī)句為例，從正反兩個(gè)角度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：賞析語(yǔ)言，領(lǐng)悟內(nèi)涵文中有許多句子，都有十分深刻的文藝觀，它們或有十分深刻的內(nèi)蘊(yùn)，或有寫(xiě)作值得借鑒的實(shí)用價(jià)值，請(qǐng)閱讀下面幾句，談?wù)勀銓?duì)它們的理解。(1)文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來(lái)集合在一起。明確：任何一篇文藝作品，都是文字集合起來(lái)的，但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合，具有文本表現(xiàn)中的一般技法，既表現(xiàn)了內(nèi)容也傳遞著作者的思想感情。因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識(shí)、有目的、有邏輯地創(chuàng)造，而在完成時(shí)又符合自然的特點(diǎn)。(2)作者著手創(chuàng)作，必然對(duì)于人生先有所見(jiàn)，先有所感。
人教版高中政治必修2我國(guó)的宗教政策教案
（1）宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律，不能簡(jiǎn)單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教，實(shí)行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律，科學(xué)處理宗教問(wèn)題。（2）宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權(quán)利，實(shí)行宗教信仰自由政策有利于加強(qiáng)信教群眾與不信教群眾的團(tuán)結(jié)，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。2、弘揚(yáng)科學(xué)精神我國(guó)是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想指引下的社會(huì)主義國(guó)家，要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明，也要建設(shè)社會(huì)主義精神文明。加強(qiáng)對(duì)人民群眾的科學(xué)世界觀和無(wú)神論教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，逐步消除宗教存在的社會(huì)根源何認(rèn)識(shí)根源，在保護(hù)宗教信仰自由的同時(shí)，創(chuàng)造宗教消亡的條件，這是解決在教問(wèn)題的根本途徑。3、中學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的建設(shè)者，要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神，樹(shù)立科學(xué)世界觀，承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)、振興中華的光榮歷史使命。
人教版高中政治必修3我們的民族精神教案
2.弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求Why：（1）一個(gè)民族的發(fā)展也取決于民族的綜合素質(zhì)（2）民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成和集中體現(xiàn)（3）高昂奮進(jìn)的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量，發(fā)揮不可估量的作用學(xué)生活動(dòng)：你能舉出生活中民族素質(zhì)有待提高的事例嗎？試著分析一下如何解決。舉例：南京的市罵、中國(guó)公民在國(guó)外的隨地吐痰、亂扔亂丟現(xiàn)象。3.弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求Why：（1）文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出（2）民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國(guó)力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一學(xué)生活動(dòng)：“憶一憶”文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中具有怎樣的意義？（P11、P22，關(guān)鍵詞：精神武器、深深熔鑄、重要標(biāo)志、智力支持、方向保證、精神動(dòng)力）
