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人教版高中歷史必修3文藝復興和宗教改革教案
三、宗教改革：1、背景：（1）文藝復興的影響。文藝復興中，人文主義學者盡管對宗教保持較為溫和的態(tài)度，但其以人為中心的思想極大地沖擊了天主教的精神獨裁，天主教的權威日益受到人們的懷疑。（2）天主教會對歐洲尤其是德意志的壓榨。中世紀的天主教會對人民進行嚴密的精神統(tǒng)治，基督教信仰的核心是“原罪”和“靈魂救贖”，即人生下來就有罪，只有信仰上帝，跟隨耶穌才能得救。就“靈魂救贖”而言，最初強調的是個人信仰的作用，后來，神學家們又加上了種種繁雜的宗教禮儀，而且必須得到神職人員的幫助，靈魂才能得救。在經(jīng)濟上，天主教會還是最大的封建主，占有大量的土地，并征收什一稅，對各國人民大肆搜刮。羅馬教廷每年從德意志搜刮的財富達30萬古爾登（貨幣單位），相當于“神圣羅馬帝國”皇帝每年稅收額的20倍。德意志也成了被教會榨取最嚴重的地區(qū)，素有“教皇的乳?！敝Q。
人教版高中歷史必修3古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)教案2篇
（2）由來：《黃帝內經(jīng)》是我國古典醫(yī)籍中現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學，在整個中醫(yī)的發(fā)展過程起著重要的作用。該書中闡述的理論，一直以來指導著整個中醫(yī)學術的發(fā)展，是學習中醫(yī)不可缺少的一部經(jīng)典讀物，也是現(xiàn)代中醫(yī)院學生學習中醫(yī)時必讀的醫(yī)書。顧名思義，“內經(jīng)”是講內科方面的疾病，據(jù)《隋書．藝文志》記載，除了有《黃帝內經(jīng)》外，還有一本《黃帝外經(jīng)》。這兩本書是姊妹篇。看來，《黃帝內經(jīng)》是針對《黃帝外經(jīng)》說的。2、《傷寒雜病論》：集大成的中醫(yī)專著、“萬世寶典”（1）作者：東漢張仲景（2）內容：全書分為“傷寒”和“雜病”兩大部分，（3）地位：創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學的理論基礎，被后世醫(yī)家譽為“萬世寶典”。3、《本草綱目》：“東方藥物巨典”（1）作者：明朝李時珍（2）內容：記錄各類藥物1892種、藥方一萬多個，還繪制了一千多幅藥物形態(tài)圖。（3）地位：這部重要的中藥學著作，是對16世紀以前中藥學的系統(tǒng)總結，被稱為“東方藥物寶典”。
人教版高中政治必修2政治權利和義務：參與政治生活的準則教案
對公民的要求：一方面，樹立權利意識，珍惜公民權利。既要行使自己的權利，又要尊重他人的權利。另一方面，自覺履行公民義務。只有履行義務，才能獲得相應權利。（3）堅持個人利益與集體利益、國家利益相結合原則三者利益關系：在我國，公民的個人利益與集體利益、國家利益在根本上是一致的，國家利益、集體利益是個人利益的基礎和保障，公民正確行使權利和履行義務，必須把三種利益結合起來。如何結合：積極履行公民義務，維護國家利益。當個人利益與國家利益產(chǎn)生矛盾時，個人利益服從國家利益，這是公民愛國的表現(xiàn)。三、生活中的政治權利和義務教師活動：請同學們看教材第8頁，思考圖中反映了我國公民行使了哪些政治權利，履行了哪些政治性義務？學生活動：閱讀課本，找出問題。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉和作用精品教案
一、教材分析本節(jié)內容主要講述了社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用和意義，明確了社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力，文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動社會實踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進民族文化的繁榮。我們要從中體會社會實踐的重要性和意義。二、教學目標（一）知識目標（1） 理解文化發(fā)展的實質在于創(chuàng)新;理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉（2） 理解文化創(chuàng)新的作用；理解人民群眾是社會實踐的主體、文化創(chuàng)新的主體。（二）能力目標培養(yǎng)學生列舉實例說明社會實踐在 文化創(chuàng)新中的作用。情感、態(tài)度價值觀目標：幫助學生充分認識建 設社會主義先進文化的意義，增強民族文化的自豪感。 （三）情感、態(tài)度與價值觀目標情感、態(tài)度及價值觀目標：通過學習本課題內容，初步理解文化創(chuàng)新的、意義、作用，做一個有“文化”的人，認識到文化創(chuàng)新的重要性。深刻理解建。
人教版高中政治必修4唯物主義和唯心主義精品教案
一、教材分析《唯物主義和唯心主義》是人教版高中思想政治必修模塊4《生活與哲學》第一單元第二課第二框題內容。這一框主要是通過對哲學存在和發(fā)展的具體形態(tài)的介紹，讓學生從中感受什么是哲學。圍繞著這個問題，教材設計了兩目：第一目主要是通過對歷史上各種不同的唯物主義哲學的介紹，從中概括出唯物主義的三種基本形態(tài)；第二目主要是通過對歷史上各種不同的唯心主義哲學的介紹，從中概括出唯心主義的兩種基本形態(tài)。二、教學目標（一）知識目標什么是唯物主義，什么是唯心主義 ；理解哲學基本問題第一方面的內容是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準；如何區(qū)分唯物主義的三種基本形態(tài)和唯心主義的兩種基本形態(tài)。（二）能力目標初步具有自覺運用唯物主義理論知識，分析和把握社會生活現(xiàn)象的 能力。（三）情感、態(tài)度與價值觀目標在實踐中堅持辨證唯物主義觀點，自覺反對和批判唯心主義。三、教學重點難點1、唯物主義和唯心主義的根本觀點（重點）
人教版高中政治必修4第九課唯物辯證法的實質和核心精品教案
a矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結的屬性和趨勢。它有兩方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中；同一事物都有對立面和統(tǒng)一面兩個方面，一方的存在以另一方為條件，彼此誰都離不開誰（形影想隨、一個巴掌拍不響、不是冤家不聚頭）。【舉例】P67漫畫：他敢剪嗎？懸掛在山崖上的兩個人構成一種動態(tài)的平衡?！九e例】磁鐵（S極和N極）；沒有上就沒有下、沒有香就沒有臭、沒有福就無所謂禍；【舉例】父子關系（父親之所以是父親，因為有兒子，兒子之所以是兒子，因為有父親）；師生關系；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉化。 【相關銜接】P68生物變性現(xiàn)象，雌雄轉化現(xiàn)象【舉例】生產(chǎn)與消費具有直接統(tǒng)一性
人教版高中歷史必修3“百家爭鳴”和儒家思想的形成教案
1、知識與能力：知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子的主要觀點，理解儒家思想的形成。2、過程與方法：適度引入古代中國政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料 ，啟發(fā)學生思考百家爭鳴局面形成的重要意義。以列表的方法，從時代、主要觀點、影響等方面，指導學生歸納孔子、孟子和荀子的主要內容。以百家爭鳴為主題，組織學生談一談繼承中國傳統(tǒng)文化思想的認識和感受。組織一次“我讀《論語》的讀書活動”。3、情感態(tài)度價值觀：感受中國古代思想的博大精深：通過學習早期儒家的民本思想，培養(yǎng)學生的人文關懷精神；了解儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的最主要部分，認識其在世界文化史上的地位和對后世的影響；聯(lián)系現(xiàn)實，使學生正確對待儒家傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其在當代的積極意義。
人教版高中歷史必修2交通工具和通訊工具的進步教案
★教后記：歷史教學的最高目標不是單純的記憶和培養(yǎng)能力，而是樹立正確的歷史觀，培養(yǎng)學生的歷史責任感。從這一點講，新課標及新課標教材給老師極大的發(fā)揮空間，擺脫了以往的“教教材”，真正實現(xiàn)了 “用教材教”，只有這樣，教師才不只是一個“備課”的“教書匠”，而是一名設計教學“設計師”，以教材為磚瓦，建造有自己獨特風格的教育大廈。這是我設計教學的出發(fā)點。開放式的課堂需要思想開放的教師，但對教師的課堂駕馭能力要求更高，否則“一放就活，一活就亂”，只求課堂熱鬧，熱鬧過后，學生一無所獲，那么這樣的開放課堂依然是失敗的。開放式的課堂并不是任由學生說，教師必要的引導與客觀的評價尤為重要?！飭栴}解答⊙【學思之窗】請談談，火車機車的不斷改進，給國民經(jīng)濟發(fā)展、百姓生活帶來怎樣的影響？答案提示：運輸量大，有利于各地區(qū)的物資交流和勞動力流動，促進經(jīng)濟發(fā)展；交通便利快捷；機車內部環(huán)境舒適，給百姓出行帶來方便。
人教版高中歷史必修3充滿魅力的書畫和戲曲藝術教案
乾隆五十五年（公元1790年），在安徽一帶很有名氣的“三慶”徽戲班，來到北京演出?；諔蛟诒本┙?jīng)常和其他劇種同臺演出，注意吸收和借鑒他們的長處。尤其是與以唱二黃調和西皮調為主的漢戲的合演，逐漸形成了二黃與西皮的合流，形成了“徽漢合流”的局面，后來徽劇又吸收其他民間曲調的唱腔、劇目和表演方式，逐漸形成以“皮黃”為主要聲腔的京劇。到1840年左右，京劇的唱腔、念白、劇本和表演已經(jīng)成熟，尤其是出現(xiàn)了以演“京戲”為主的一批演員，他們不再以徽戲、漢戲為名，而以演“京戲”自居。從此，誕生了一個獨立的劇種──京劇。2、京劇的發(fā)展早期的京劇以迷人的唱腔、豐富的劇目、精彩的表演和京腔京味吸引了觀眾，使京城出現(xiàn)了京劇熱。同治、光緒年間，京劇已經(jīng)被京城市民承認，成為人們最喜愛的舞臺藝術。并涌現(xiàn)出著名的“同光十三絕”。
人教版高中歷史必修3三民主義的形成和發(fā)展教案
局限性：新三民主義在理論上、綱領上仍然沒有超出資產(chǎn)階級民主主義的范疇。且與中共民主革命綱領有著原則的區(qū)別。與中共革命綱領相比，新三民主義缺少的內容：八小時工作制、徹底實現(xiàn)人民的權利、社會主義。教學小結：（以問題代小結）（1）本課內容涉及孫中山先生一生兩次重要的轉變。你知道是哪兩次嗎？在學生討論的基礎上，教師總結：孫中山先生一生有兩次重要的轉變，第一次是放棄改良而走向革命道路；第二次是在他領導的一系列資產(chǎn)階級革命活動失敗后，接受蘇俄和中共的幫助，把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義，實行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工”三大政策，實現(xiàn)了他一生中最偉大的轉變。（2）孫中山先生的這兩次轉變說明了什么？這一問題可以讓學生各抒己見，但教師總結時一定要緊扣孫中山先生與時俱進，為民族革命貢獻畢生精力的高貴品質。
人教版高中政治必修2國際社會的成員：主權國家和國際組織教案
（1）1945.10.24日，《聯(lián)合國憲章》生效，聯(lián)合國正式成立。主要機構有：聯(lián)合國大會、安全理事會、經(jīng)濟及社會理事會、托管理事會、國際法院、秘書處等。（2）聯(lián)合國的宗旨：維護國際和平與安全；發(fā)展國際間以尊重人民平等權利及自決原則為基礎的友好關系；促進國際合作，以解決國際間屬于經(jīng)濟、社會、文化及人類福利性質的國際問題；作為協(xié)調各國活動的中心。簡單地說，就是維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。（3）聯(lián)合國的原則：各會員國主權平等，履行憲章規(guī)定的義務，以和平方式解決國際爭端，不得對其他國家進行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國家的內政，確保非會員國遵守上述原則。（4）聯(lián)合國的作用：聯(lián)合國在維護世界和平與安全，促進經(jīng)濟、社會的發(fā)展，以及實行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。
人教版高中政治必修2和平與發(fā)展：時代的主題教案
2、建立國際新秩序（1）建立國際新秩序是解決和平與發(fā)展問題的有效途徑為了和平與發(fā)展，必須改變舊的國際秩序，建立以和平共處五項原則為基礎的有利于世界和平與發(fā)展的國際新秩序。這是抑制霸權主義、強權政治，解決和平與發(fā)展問題的有效途徑，是每個國家生存和發(fā)展的最基本和最重要的外部條件。教師活動：引導學生閱讀教材103頁“相關鏈接”材料，并思考所反映的問題學生活動：積極思考并討論問題教師點評：世界發(fā)展的主體是世界各國人民。世界的管理必須由各國人民共同參與。這是各國人民的共同呼聲。（2）國際政治經(jīng)濟新秩序的主要內容建立國際政治經(jīng)濟新秩序，就是要保障各國享有主權平等和內政不受干涉的權利，保障各國享有平等參與國際事務的權利，保障各國特別是廣大發(fā)展中國家享有平等的發(fā)展權利，保障各個民族和各種文明共同發(fā)展的權利。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉和作用教案
(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉實踐，作為人們改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐；文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造?！蟊菊n小結：1．關于本課邏輯結構的宏觀把握：文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問題，教材分三個層次展開論證：一是不盡的源泉，不竭的動力；二是巨大的作用，深刻的意義；三是呼喚文化創(chuàng)新的時代。教材運用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開論述。即社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化創(chuàng)新又推動社會實踐的發(fā)展和促進民族文化的繁榮。教材關于文化創(chuàng)新的途徑問題，從三個層次展開講述：第一個層次是“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”；第二個層次是“面向世界，博采眾長”；第三個層次是“堅持正確方向，克服錯誤傾向”。三個層次三個角度，著重于分析每一個層次，然后予以歸納總結，即采用了分析歸納法，層次清晰，教學目標明確，既便于傳授知識，又便于學生學習時識記、理解和把握。
人教版高中政治必修4矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力精品教案
一、教材分析第一目，矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性。世界上的一切事物都包含著兩個方面——矛盾的定義——矛盾的兩個基本屬性——矛盾的同一性——矛盾的斗爭性——同一性和斗爭性的辯證關系。這一目的重點是讓學生理解世界上的一切事物都包含著矛盾，沒有矛盾就沒有世界。第二目，矛盾的普遍性和特殊性。這一目邏輯順序是：事事有矛盾，時時有矛盾——承認矛盾的普遍性是堅持唯物主義的前途——矛盾的特殊性及其三層涵義——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系——矛盾普遍性和特殊性關系的原理是矛盾問題的精髓。最后得出結論：馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結合體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一。學習了唯物辯證法的矛盾觀，就要學會理論聯(lián)系實際，學會在生活、學習和工作中進一步運用所學的知識，處理好生活中的實際問題
人教版高中語文必修1《雨巷》教案
（三）作家介紹，寫作背景大家說“雨巷”這首詩寫得美不美？（美）剛才我也說了，這首詩是中國朦朧詩的百年經(jīng)典。那么對于這么出名的詩，有誰能夠向我們介紹一下它的作者跟寫作背景呢？（明確：戴望舒，原名戴朝實又名戴夢鷗，1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本詩集《我底記憶》，他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》1948年出版了《災難歲月》一生留下了詩篇92首?！队晗铩肥谴魍娴某擅骱颓捌诘拇碜?他曾因此而贏得了“雨巷詩人”的雅號。這首詩寫于1927年夏天。當時全國處于白色恐怖之匯總，戴望舒因曾參加進步活動而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。）（適當板書）
人教版高中語文必修1《朗誦》教案
教師在教學古詩時，只有指導學生反復朗讀，才能讓學生直接體會到古詩所具有的音樂美，增強學生對古詩的美學感染力，進一步激發(fā)學生學習古詩詞的熱情。除此，在《荷塘月色》、《春》等優(yōu)美的寫景抒情散文中，朱自清運用了不少的疊詞，朗讀它們，猶如一個個跳動的音符貫穿于文章中，有效地增強了文章的節(jié)奏感。通過朗讀，學生能夠更好地領悟到朱自清散文所具有的音樂美。４、朗讀能夠增強學生對文章含蓄美和形象美的感染能力：含蓄，是指用少量的、具體的、可感觸的藝術形象，來表現(xiàn)豐富的生活內容和思想感情，把詩意藏在富于概括性和內涵豐富的形象中，以瞬間表現(xiàn)永恒，以有限傳達無限，以少勝多，給人以推理和想象的廣闊大地?！白x書百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“觀書須熟讀，使其言皆者出于吾云之口；繼以精思，使其意皆出于吾之心?！边@些話語道出了反復朗讀對于理解文章含義所起的重要作用。教師在課堂教學過程中，特別是地教學詩歌時，只有指導學生反復地朗讀，才能讓學生將文章中雋永的意境，深厚的蘊涵更好地品味出來，從而更好地欣賞到文章的含蓄美。
人教版高中語文必修1《飛向太空的航程》教案2篇
第7～10段，我們取得了初步的成就。先寫毛澤東主席的號召，激勵無數(shù)的航天人去實現(xiàn)千年夢想；接著寫我們的計劃，上天畢竟是一件天大的事情，不是誰一句話就能吹上去的，需要有周密的計劃，這計劃的第一步是研制火箭，成功了，而從毛主席發(fā)出號召開始到火箭成功發(fā)射才用了1年零9個月；又用了不到10年的時間中國的第一顆人造衛(wèi)星又上了天，“宣告中國進入了航天時代”。由號召，到計劃，到成功，一步一步寫來，緊張的任務，緊湊的文章，娓娓道來，條理清晰。第11～13段，人造衛(wèi)星上天了，下一步就是載人飛天，圓千年夢想。我們也做了大量的準備工作，一是航天材料、食品等的準備，一是航天員的準備，已經(jīng)挑選了19位優(yōu)秀的飛行員，他們是航天員的預備軍?？磥韺崿F(xiàn)中國人的航天夢已為時不遠了?？墒窃诳茖W上是沒有坦途的，由于多方面的原因，計劃擱淺了，我們的飛天夢想“只能塵封在一張張構思草圖中”，這是多么遺憾的事??！
正數(shù)和負數(shù)教案
1、根據(jù)3、-3、3。5、-4。5、-5。2、8。5、4。0、-1。2引出正數(shù)和負數(shù)的定義及特征性質。① 像3、3。5這樣大于0的數(shù)叫做正數(shù)；② 像-3、-4。5這樣在正數(shù)前面加上符號“-”的數(shù)叫做負數(shù)。③ 根據(jù)需要，有時在正數(shù)前面加“＋”號，例如＋3、＋2、＋0。5……，就是3、2、0。5……。④ 一個數(shù)前面的“＋”和“-”號叫做它的符號。⑤ 注意：0既不是正數(shù)，也不是負數(shù)．2、通過課堂練習1和課堂練習2引出相反意義的量的定義、《活學巧計》詩及做類似題時的方法總結。① 在生活中存在各種各樣的量，其中有一種量，它們的屬性相同(即同類量)，但表示的意義卻相反，我們把這樣的量叫做相反意義的量．② 活學巧記 相反意義量成對，還要數(shù)量和單位, 你為正來我為負，正負兄弟齊上陣。
《平移和旋轉》教案
1、生活中的平移。談話：平移和旋轉都是物體或圖形的位置變化。平移就是物體沿直線移動。像纜車是向前平移，滑滑梯是向斜方向平移，你瞧，這里有一個觀光電梯，它是什么運動？（平移） 師：說得真棒，瞧，我們學校的觀光電梯，它的上升、下降，都是沿著一條直線移動，就是平移。只要是物體或圖形沿著直線移動，就是平移。談話：我們的生活中有很多這樣的平移現(xiàn)象，（教師走到窗戶旁）你瞧，老師把窗戶打開，這個推開窗戶的運動是什么現(xiàn)象？（平移）對了，這是平移，那么在生活中你還見過哪些平移現(xiàn)象嗎？舉例說說。讓學生先說給同組的同學聽，再指名回答。師：你們想親身體驗一下平移嗎？（想）全體起立，我們一起來，向左平移2步，向右平移2步。真棒！請坐。我們生活中的平移現(xiàn)象可多了，你能用你桌面上的物體做做平移運動嗎？（學生邊說邊做。）
人教版新課標高中物理必修1彈力教案2篇
一般情況下，凡是支持物對物體的支持力，都是支持物因發(fā)生形變而對物體產(chǎn)生彈力。所以支持力的方向總是垂直于支持面而指向被支持的物體。例1：放在水平桌面上的書書由于重力的作用而壓迫桌面，使書和桌面同時發(fā)生微小形變，要恢復原狀，對桌面產(chǎn)生垂直于桌面向下的彈力f1，這就是書對桌面的壓力；桌面由于發(fā)生微小的形變，對書產(chǎn)生垂直于書面向上的彈力f2，這就是桌面對書的支持力。學生分析：靜止地放在傾斜木板上的書，書對木板的壓力和木板對書的支持力。并畫出力的示意圖。結論：壓力、支持力都是彈力。壓力的方向總是垂直于支持面而指向被壓的物體，支持力的方向總是垂直于支持面而指向被支持的物體。引導學生分析靜止時，懸繩對重物的拉力及方向。引導得出：懸掛物由于重力的作用而拉緊懸繩，使重物、懸繩同時發(fā)生微小的形變。重物由于發(fā)生微小的形變，對懸繩產(chǎn)生豎直向下的彈力f1，這是物對繩的拉力；懸繩由于發(fā)生微小形變，對物產(chǎn)生豎直向上的彈力f2，這就是繩對物體的拉力。
