
2.反復(fù)誦讀,體驗(yàn)感悟(1)學(xué)生選擇喜歡的語(yǔ)段自由誦讀。(2)小組內(nèi)互相聽(tīng)讀,分享體悟和收獲:激蕩的生命、磅礴的力量與陽(yáng)剛之美……結(jié)束語(yǔ):作者筆下,多短句,簡(jiǎn)潔有力、脆生響亮;多排比,既有句內(nèi)的排比,又有句子之間、段落之間的排比,還能連段而下,交錯(cuò)互出;即使不單獨(dú)直接描寫(xiě)腰鼓釋放的磅礴能量,也從人的感覺(jué)、人的聯(lián)想和群山、大地等周圍環(huán)境的回響上,多方位地渲染著它的奇特效應(yīng);自始至終采用行進(jìn)的、動(dòng)態(tài)的描寫(xiě),使人的動(dòng)作與腰鼓的聲響,在共時(shí)態(tài)中互激互融,合而為一,從藝術(shù)上組成一個(gè)表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求,在文章中造成了一種快速躍動(dòng)的節(jié)奏、熾熱灼人的氛圍、排山倒海般的氣勢(shì),恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這感染力不僅源自安塞腰鼓本身的藝術(shù)風(fēng)采,更是作者綜合運(yùn)用各種修辭、技巧表達(dá)出的文字魅力!

莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。他是道家學(xué)派主要代表人物之一,他繼承并發(fā)展了老子的思想,與老子并稱“老莊”。《莊子》又名《南華經(jīng)》,是道家經(jīng)典著作之一?!肚f子》主要反映了莊子的批判哲學(xué)、美學(xué)等,其內(nèi)容豐富,博大精深,涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?!肚f子》是一部文學(xué)的典范著作?!暗馈笔乔f子思想的核心,“逍遙游”是莊子不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的羈絆而提出的一種生活方式與社會(huì)理想。莊子主張超然物外,絕對(duì)自由地生活在世界上,他認(rèn)為生命的意義不在于庸俗地活著,而在于逍遙地神游,這些精神的遨游是絕對(duì)自由的,在莊子看來(lái),自然是一種超凡脫俗的狀態(tài),一種妙不可言的境界。莊子的“逍遙游”是一種感性的生活方式,他告訴我們要去追求功利之外獨(dú)立的生命價(jià)值,追求人生的真實(shí)自我。從當(dāng)下來(lái)看,莊子追求的逍遙境界,是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的主觀唯心主義幻想,是一種烏托邦式的美好的臆想。

(2)化用古詩(shī)文:“雪夜馳馬,荒郊店宿,每每令人忘路之遠(yuǎn)近?!?化用陶淵明《桃花源記》中的“忘路之遠(yuǎn)近”)“最壯的是塞外點(diǎn)兵,吹角連營(yíng),夜深星闌時(shí)候,將軍在挑燈看劍……”(化用辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”)點(diǎn)撥:吳伯簫認(rèn)為美文是“詩(shī)與散文中間的橋”。他早期的文章善于神思飛接今古,挾著傳統(tǒng)文賦的神韻,有著強(qiáng)化歷史的厚重感和文化意蘊(yùn)。語(yǔ)言精美,詩(shī)意深沉。結(jié)束語(yǔ):吳伯簫的文章很少直抒胸臆,大多采用敘事、抒情、描寫(xiě)、議論融為一體的手法,陳情于事、寓景以情,以散文的筆法行文,自由隨意。本文從多方面選材,以燈籠為線索,以小見(jiàn)大,語(yǔ)言自然樸素、清新練達(dá),既樸實(shí)平易又生動(dòng)傳神,娓娓而談,侃侃而論,由生活經(jīng)歷和思親念鄉(xiāng)的個(gè)人情感升華為家國(guó)情懷,有著無(wú)窮的藝術(shù)魅力,是我們學(xué)寫(xiě)散文的典范。

4.組織材料師:一篇游記作品,既要有“靈魂”“血肉”,還得有“筋骨”——材料安排。請(qǐng)大家運(yùn)用我們上節(jié)課學(xué)習(xí)的方法來(lái)組織材料。方法:(1)按照自己的游蹤或獨(dú)特體驗(yàn),安排寫(xiě)作順序。(2)能突出參觀場(chǎng)所特征的要詳寫(xiě),其余的略寫(xiě)或不寫(xiě)。(3)豐富文章內(nèi)容:適當(dāng)加入敘事,引入一些典故、傳說(shuō)、史料、評(píng)價(jià)或詩(shī)文名句。示例:(1)寫(xiě)作順序:以作者的參觀路線為線索。(2)詳略安排:詳寫(xiě)魯迅先生北京故居的工作室兼臥室,以突出魯迅簡(jiǎn)樸、惜時(shí)的品質(zhì)和忘我工作的精神品質(zhì);詳寫(xiě)陳列大廳是為了贊揚(yáng)先生的民族精神。其余的略寫(xiě)。(3)引入內(nèi)容:引用古詩(shī)句“望崦嵫而勿迫,恐鵜之先鳴”,表現(xiàn)先生惜時(shí)的品質(zhì)。(生交流,師點(diǎn)評(píng))預(yù)設(shè) (1)寫(xiě)作順序:一樓的青銅器—二樓的陶器—三樓的古代畫(huà)作。

師小結(jié):看社戲是主要內(nèi)容,因此看社戲前后的波折,夜航去看戲途中,戲后歸航偷豆等情節(jié)詳寫(xiě);其他情節(jié)與看社戲關(guān)系不大,因此略寫(xiě)。設(shè)問(wèn)2:結(jié)合文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)作者為什么要詳寫(xiě)去看社戲前的波折。預(yù)設(shè) 首先,這本身就屬于看社戲全過(guò)程的內(nèi)容;同時(shí),波折中反映了“我”對(duì)看戲的渴望,反映了親人、朋友對(duì)“我”的關(guān)心、幫助,表現(xiàn)出平橋村于“我”確實(shí)是一片“樂(lè)土”;再者,寫(xiě)波折也是為寫(xiě)看戲做鋪墊,使課文內(nèi)容曲折而充滿生活情趣。設(shè)問(wèn)3:略寫(xiě)的平橋概況、鄉(xiāng)間生活兩部分有什么作用?預(yù)設(shè) 從內(nèi)容上來(lái)看:交代看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)、人物;是中心事件的環(huán)境和機(jī)緣。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看:為下文和小伙伴去趙莊看戲做鋪墊,釣蝦、放牛已是樂(lè)趣甚濃,“第一盼望”的看戲自然更是樂(lè)趣無(wú)窮,吸引讀者細(xì)讀看戲部分;與結(jié)尾句遙相呼應(yīng)。從情感上來(lái)看:表達(dá)對(duì)平橋村的熱愛(ài)、懷念。師小結(jié):本文圍繞主要事件“看社戲”,從想看戲不得,到能看戲而不愿看,從沮喪返航再到途中偷豆,情節(jié)曲折,搖曳多姿,其間欲揚(yáng)先抑,山窮水盡而又柳暗花明。

師小結(jié):《投訴母親》中,“我”想讓母親辭職享清福,盡人子之孝心。沒(méi)料到通往目標(biāo)的路上障礙重重,解決一個(gè)障礙,又有一個(gè)新的障礙橫在眼前,就這樣一個(gè)個(gè)障礙將故事的矛盾沖突推向高潮。從讓母親辭職到放棄計(jì)劃,順從母親,讓故事有了戲劇性的收尾。這是運(yùn)用了巧設(shè)障礙法讓情節(jié)跌宕起伏?!跺e(cuò)誤的手套》中,母親說(shuō)“給孩子買副手套”,本意是讓父親給小外孫買手套,父親卻給女兒買了副手套,作者巧用語(yǔ)言的模糊性,使故事一波三折、情真意切。這是運(yùn)用了巧設(shè)誤會(huì)法讓情節(jié)跌宕起伏。技法3:用巧設(shè)障礙法、巧設(shè)誤會(huì)法寫(xiě)“情節(jié)曲折的故事”。4.歸納整合,明確技法師:共賞“好故事”,我們發(fā)現(xiàn)了三個(gè)技法。技法1:用“以小見(jiàn)大”的手法寫(xiě)“主題深刻的故事”。技法2:用對(duì)比手法寫(xiě)“人物鮮明的故事”。(1)通過(guò)人物在不同情境中的對(duì)比來(lái)突出人物性格特點(diǎn)。(2)通過(guò)人物之間的差異對(duì)比來(lái)突出人物特征。技法3:用巧設(shè)障礙法、巧設(shè)誤會(huì)法寫(xiě)“情節(jié)曲折的故事”。

3.教師小結(jié)(1)仿寫(xiě)點(diǎn)分析。要認(rèn)真分析、研究片段中的精彩之處,力求準(zhǔn)確把握仿文的“外形”和“神韻”。 (2)仿寫(xiě)內(nèi)容選擇。選擇自己熟悉的、有情感體驗(yàn)的內(nèi)容,切不可為了“仿”而機(jī)械模仿甚至抄襲。(3)變通與創(chuàng)新。 分析名家名作的語(yǔ)言特點(diǎn)、寫(xiě)法規(guī)律,以“仿寫(xiě)”為階梯、橋梁,達(dá)到寫(xiě)作的新高度、新領(lǐng)域。【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生在閱讀教學(xué)和句式仿寫(xiě)訓(xùn)練中對(duì)修辭手法、描寫(xiě)手法和表達(dá)方式等知識(shí)接觸較多,如《社戲》教學(xué)中對(duì)心理描寫(xiě)手法的分析,《安塞腰鼓》課后布置的修辭手法的仿寫(xiě)訓(xùn)練,學(xué)生對(duì)此已有親和感。本環(huán)節(jié)的主要目的在于讓學(xué)生在實(shí)踐中對(duì)仿寫(xiě)點(diǎn)的分析、仿寫(xiě)內(nèi)容的選擇、仿寫(xiě)的變通與創(chuàng)新產(chǎn)生切身的體悟。三、總結(jié)存儲(chǔ)1.課堂小結(jié)學(xué)會(huì)根據(jù)需要恰當(dāng)選擇具體的、合理的仿寫(xiě)點(diǎn),達(dá)到以“他山之石”來(lái)“攻玉”,“假名家之手”寫(xiě)“我心”的目的,是仿寫(xiě)的真正要義。2.實(shí)踐演練完成課本P24“寫(xiě)作實(shí)踐”第三題。

1.王侯是一個(gè)地區(qū)的實(shí)際統(tǒng)治者,世代保有其國(guó),對(duì)全國(guó)政局有一定的影響,故其傳記稱為“世家”。陳涉并非王侯,司馬遷為什么把他歸入“世家”?《史記》中人物傳記分為三類,“本紀(jì)”記帝王,“世家”記王侯,“列傳”記人臣,但這只是一個(gè)大略的劃分,對(duì)于某些歷史人物,作者有他特殊的考慮。陳涉就是一個(gè)特例。他出身低微,起義后雖自立為王,但為時(shí)僅六個(gè)月。之所以列入“世家”,是因?yàn)樵谇赝醭膰?yán)酷統(tǒng)治下首先發(fā)難,的確是非常之功。司馬遷在這篇傳記的最后寫(xiě)道:“陳勝雖已死,其所置遣侯王將相卒亡秦,由涉首事也?!笨梢?jiàn)司馬遷看重的是功業(yè),而不以成敗論英雄。類似的例子有項(xiàng)羽,他并未統(tǒng)一稱帝,但作者高度評(píng)價(jià)了他在反秦斗爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)作用,把他列入“本紀(jì)”。2.本文是長(zhǎng)篇節(jié)選,在結(jié)構(gòu)上具有怎樣的特點(diǎn)?

立意:①這個(gè)世界帶給我們的苦難或人生的挫折,是人生中必須經(jīng)歷的一種磨煉,需要我們用積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)。②要積極、樂(lè)觀地面對(duì)生活中的災(zāi)難或人生的挫折,因?yàn)闉?zāi)難或挫折有助于成長(zhǎng)。③我們要樂(lè)觀地面對(duì)生活中的困境。……以上表述,都可視作正確立意。題目三:有人說(shuō)助力成長(zhǎng)的是夢(mèng)想,有人說(shuō)助力成長(zhǎng)的是親人的鼓勵(lì)與陪伴,有人說(shuō)助力成長(zhǎng)的是挑戰(zhàn)困難的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)的意志、果斷的行動(dòng)力……同學(xué)們,助力你成長(zhǎng)的是什么呢?請(qǐng)自擬題目,寫(xiě)一篇文章。要求:(1)緊扣主題,內(nèi)容具體充實(shí);(2)有真情實(shí)感;(3)文體不限(詩(shī)歌、戲劇除外);(4)不少于600字;(5)文中請(qǐng)回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。預(yù)設(shè) 審題:這是一道材料作文題。審讀材料可知,材料的核心詞語(yǔ)是“助力成長(zhǎng)”,材料最后一句“助力你成長(zhǎng)的是什么呢?”提示我們要思考什么是可以幫助我們成長(zhǎng)的。助力成長(zhǎng)的可以是材料中提及的夢(mèng)想,親人的鼓勵(lì)和陪伴,勇氣、意志、行動(dòng)力等,還可以是生活中的某些具體的人或事,如書(shū)本、老師、跑步等。立意:①夢(mèng)想助力成長(zhǎng)。②勇氣助力成長(zhǎng)。

一、新課導(dǎo)入1918年1月,《新青年》首次發(fā)表了白話詩(shī)九首,這九首詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新詩(shī)的先河。沈尹默作為北大知名教授,他發(fā)表的這首《月夜》便是其中之一。有人說(shuō),正是因?yàn)檫@首詩(shī)的存在,中國(guó)面世的這一小批現(xiàn)代詩(shī)歌作品才可以說(shuō)真正地顯示出現(xiàn)代性。這首詩(shī)在文學(xué)史上地位如此之高,它到底具有怎樣的魅力呢?下面,就讓我們一起走進(jìn)這首詩(shī)。(板書(shū)課題)【設(shè)計(jì)意圖】簡(jiǎn)要介紹《月夜》在中國(guó)文學(xué)史上的地位,引起同學(xué)探究這首詩(shī)的興趣。二、初讀詩(shī)歌,描繪畫(huà)面1.學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌,了解詩(shī)歌內(nèi)容,體會(huì)詩(shī)歌的韻律。2.這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景,請(qǐng)用自己的語(yǔ)言將這幅月夜圖描繪出來(lái)。預(yù)設(shè) 深秋的夜晚,明月高照,寒風(fēng)呼嘯,“我”與一株頂高的樹(shù)并排站立,沒(méi)有依靠?!驹O(shè)計(jì)意圖】

一、新課導(dǎo)入同學(xué)們,你們一定讀過(guò)不少關(guān)于讀書(shū)的名言吧,比如“讀書(shū)忌死讀,死讀鉆牛角”“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話”“讀書(shū)要有感受,要有審美感,對(duì)他人的金玉良言,要能融會(huì)貫通,并使之付諸實(shí)現(xiàn)”等。 這些名言,都體現(xiàn)了名人對(duì)于讀書(shū)的看法。今天,我們要一起學(xué)習(xí)著名作家培根的《談讀書(shū)》,看看他對(duì)讀書(shū)有哪些獨(dú)到的見(jiàn)解,能給我們帶來(lái)什么啟示。(板書(shū)課題)【設(shè)計(jì)意圖】從關(guān)于讀書(shū)的名人名言切入,拓展學(xué)生對(duì)于名人讀書(shū)心得的了解,激發(fā)學(xué)生探究的興趣。二、概括文章內(nèi)容,梳理文章層次1.自由閱讀課文,看看作者圍繞著“讀書(shū)”,提出了哪些觀點(diǎn)?讀的時(shí)候,把文中相關(guān)的句子勾畫(huà)出來(lái)。(1)讀書(shū)足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才。(2)讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者,不可盡信書(shū)上所言,亦不可只為尋章摘句,而應(yīng)推敲細(xì)思。(3)書(shū)有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則須咀嚼消化。(4)讀書(shū)使人充實(shí),討論使人機(jī)智,作文使人準(zhǔn)確。(5)讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯:凡有所學(xué),皆成性格。

以朗讀為切入點(diǎn),幫助學(xué)生掌握賞析詩(shī)歌的一般路徑?!逗Q唷肥且黄?jīng)典的散文詩(shī),其極富感染力的語(yǔ)言需要通過(guò)反復(fù)誦讀去體會(huì)。在第1課時(shí)中,課堂以朗讀為核心,通過(guò)朗讀全文,體會(huì)情感的變化,理清文章層次結(jié)構(gòu),通過(guò)朗讀海燕活動(dòng)的環(huán)境的句子,體會(huì)海燕的象征意義。同時(shí),對(duì)具體詩(shī)句應(yīng)當(dāng)如何朗讀的揣摩,也提升了學(xué)生的朗讀技巧。通過(guò)分析關(guān)鍵詞句,深入把握具體形象的象征意義。學(xué)生在第1節(jié)課時(shí)中已經(jīng)知道了象征手法,但這種理解可能只是停留在“知道”的層面。要幫助學(xué)生真正體會(huì)作者賦予這些形象的深刻意義,可以通過(guò)分析課文里含有象征意味的關(guān)鍵性詞語(yǔ)或句子的方法,通過(guò)師生互動(dòng),理解作者要表達(dá)的真實(shí)意思。這種方法讓學(xué)生進(jìn)一步理解了作者要表達(dá)的真實(shí)意圖和情感,避免了對(duì)文本的淺顯化解讀,培養(yǎng)了學(xué)生深入分析詩(shī)歌的能力。

本文的抒情語(yǔ)句雖然不多,但也很有特點(diǎn)。一是蘊(yùn)含于敘述之中,如第2段開(kāi)頭“當(dāng)余之從師也”,結(jié)尾“況才之過(guò)于余者乎”,在敘述中表露出濃厚的感慨、嘆息意味;二是潛藏在議論中,如文章結(jié)尾“余之志也”“豈知予者哉”兩句,在議論中表明自己的心志意向,有一唱三嘆、低回婉轉(zhuǎn)之致?!驹O(shè)計(jì)意圖】對(duì)于具體的內(nèi)容細(xì)節(jié)的分析,有助于學(xué)生理解表現(xiàn)手法、寫(xiě)作手法的概念。賞析文章的表現(xiàn)手法和寫(xiě)作手法有一定的難度,通過(guò)合作探究的方式,學(xué)生能互相幫助,加深理解。三、發(fā)表觀點(diǎn),個(gè)性表達(dá)1.作者家貧嗜學(xué),樂(lè)以忘憂,在老師面前不敢出一言。談?wù)勀闶窃鯓涌创@種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師的方式的。預(yù)設(shè) 【示例】作者雖然家庭貧困,但依然好學(xué),即使身處富貴的同窗之中,也不羨慕別人,而是以學(xué)習(xí)為樂(lè),這種勤奮好學(xué)、坦然樂(lè)觀的精神值得我們學(xué)習(xí)。面對(duì)老師時(shí)態(tài)度恭敬,這是我們作為學(xué)生應(yīng)該做到的,但是學(xué)貴有疑,當(dāng)我們有疑惑時(shí)應(yīng)及時(shí)向老師提出,和老師共同商討,這樣才能不斷進(jìn)步。(引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀念審視作品的思想內(nèi)涵。可以各抒己見(jiàn),不強(qiáng)求答案統(tǒng)一。)

2.攻辯階段。(1)第一輪攻辯:正方二辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯,時(shí)間為1分30秒。(2)第二輪攻辯:反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯,時(shí)間為1分30秒。(3)第三輪攻辯:正方三辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯,時(shí)間為1分30秒。(4)第四輪攻辯:反方三辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯,時(shí)間為1分30秒。(5)正方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié),時(shí)間為1分30秒。(6)反方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié),時(shí)間為1分30秒。3.自由辯論階段。由正方先開(kāi)始,雙方自由辯論,時(shí)間一共為8分鐘,雙方各4分鐘。4.結(jié)辯階段。(1)反方四辯總結(jié)陳詞,時(shí)間為3分鐘。(2)正方四辯總結(jié)陳詞,時(shí)間為3分鐘。5.觀眾提問(wèn)。觀眾分別向正方和反方提兩個(gè)問(wèn)題,正方和反方自由作答,每個(gè)問(wèn)題回答時(shí)間不超過(guò)1分鐘。根據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),評(píng)委進(jìn)行打分,培養(yǎng)了學(xué)生的公平意識(shí);評(píng)選出最佳團(tuán)隊(duì)和最佳辯手,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。【設(shè)計(jì)意圖】辯論賽的舉行,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,提升知識(shí)運(yùn)用能力,而且鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,提升了邏輯思維能力,培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神。

1.環(huán)境本身的特點(diǎn)。①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn),交代背景;②體現(xiàn)時(shí)間或情節(jié)的變化;③渲染、營(yíng)造氛圍。2.環(huán)境描寫(xiě)與人物的關(guān)系。①烘托人物心情;②烘托人物形象;③暗示人物的前途命運(yùn)。3.環(huán)境描寫(xiě)對(duì)情節(jié)的作用。推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、為下文情節(jié)做鋪墊、埋下伏筆等。4.環(huán)境描寫(xiě)對(duì)主題的作用。①暗示文章的中心;②借景抒情,情景交融。環(huán)境描寫(xiě)的作用不是單一的,要結(jié)合具體句子分析其作用。疑難探究本文是如何描寫(xiě)環(huán)境,尤其是怒江的?文中有大段的環(huán)境描寫(xiě),刻畫(huà)了怒江大峽谷的陡峭、艱險(xiǎn)。先是聽(tīng)到聲音,然后才是遠(yuǎn)眺。感覺(jué)怒江“深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流”,再近看,俯瞰江底“驀地心中一顫”,將遠(yuǎn)眺、俯瞰與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合,多角度展示峽谷壁頂孤懸、高峻、險(xiǎn)惡的特點(diǎn),烘托出峽谷的險(xiǎn)峻氣勢(shì)?!耙慌缮瓪狻薄膀嚨匦闹幸活潯钡刃睦矸矫娴募?xì)節(jié)描寫(xiě),則充分抒發(fā)了“我”初次直面峽谷時(shí)的震顫、驚恐之情,使人讀來(lái)有身臨其境之感。環(huán)境描寫(xiě)是為了突出人,特別是馬幫漢子的彪悍和野性,他們常年穿行在這樣的險(xiǎn)境,卻瀟灑自如,舉重若輕,表現(xiàn)了西南邊陲邊民的無(wú)畏與勇敢。

如何理解文中對(duì)于言與意關(guān)系的分析?文章分析了言和意的關(guān)系,認(rèn)為言是用以表達(dá)情感意緒的工具,但意“決不是完全可以”用言來(lái)傳達(dá)的。因?yàn)橐馐秦S富的、無(wú)限的、縹緲易逝的,具有混整的特性;而一旦用言語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái),意思就固定了、單一了,如果再考慮交流中信息的損耗、接受者理解的不同等因素,用言來(lái)表現(xiàn)的意就會(huì)出現(xiàn)偏差,而失去其豐富性。這里道出了人類語(yǔ)言先天的局限性。自從產(chǎn)生語(yǔ)言,人類逐漸習(xí)慣于以語(yǔ)言來(lái)思維,以固定的語(yǔ)義系統(tǒng)來(lái)指稱和描述外在世界,但世界是豐富的、具體的,語(yǔ)言卻是概括的、抽象的,再完備的語(yǔ)義系統(tǒng),都無(wú)法完全準(zhǔn)確地指稱和描摹每一個(gè)個(gè)體事物。 黑格爾甚至斷言:“語(yǔ)言本質(zhì)上只表達(dá)普遍的東西,但人們所想的卻是特殊的東西,因此不能用語(yǔ)言表達(dá)人們所想的東西?!币蚨?,作者說(shuō),以言語(yǔ)來(lái)表達(dá)豐富的“意”,“好像用斷續(xù)的虛線畫(huà)實(shí)物,只能得其近似”。當(dāng)然,如果通過(guò)詞語(yǔ)、概念的辨析,使語(yǔ)言表述精確化、嚴(yán)密化,或者采用修辭或文學(xué)的手段,拓展語(yǔ)言的表現(xiàn)力和表現(xiàn)空間,就可以盡可能地使“言” 來(lái)表達(dá)豐富的“意”。

這一特點(diǎn)還著重體現(xiàn)在動(dòng)詞的應(yīng)用上面,“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門”中的“敲”,就比“推”更能體現(xiàn)詩(shī)中以動(dòng)襯靜的特點(diǎn)。在字詞上不斷推敲,就能體會(huì)到詩(shī)歌語(yǔ)言高度凝練的特點(diǎn)。再說(shuō),古人創(chuàng)作古詩(shī)詞,并不是寫(xiě)出來(lái)的,而是吟詠出來(lái)的,他們十分注重音韻在表情達(dá)意方面的作用。李清照的《聲聲慢》便是一個(gè)極好的例子,開(kāi)頭“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”十四個(gè)疊字,讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫,纏綿哀婉,將李清照情緒上的失落、低沉,甚至哽咽展現(xiàn)得淋漓盡致。正因?yàn)樵?shī)歌的這三個(gè)鮮明特點(diǎn),使得詩(shī)歌與別的文體區(qū)分開(kāi)來(lái),具有鮮明的個(gè)性。師點(diǎn)評(píng):對(duì)于詩(shī)歌的擴(kuò)寫(xiě),要通過(guò)多種方式展現(xiàn)詩(shī)歌的主要特點(diǎn)。對(duì)詩(shī)歌的擴(kuò)寫(xiě)練習(xí),要求從詩(shī)歌意象、語(yǔ)言和節(jié)奏韻律三方面展開(kāi)。首先,這篇習(xí)作從三個(gè)不同時(shí)代的詩(shī)歌總結(jié)出相同的規(guī)律——利用意象表達(dá)情感。其次,將古詩(shī)詞與現(xiàn)代詩(shī)進(jìn)行對(duì)比,展現(xiàn)了第二個(gè)特點(diǎn)。最后,以《聲聲慢》為例,詳細(xì)分析了第三個(gè)特點(diǎn)。在緊密圍繞詩(shī)歌特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,通過(guò)多種方法呈現(xiàn)了對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)。

本課由兩篇短小易懂、文辭優(yōu)美的文言文組成,針對(duì)這一特點(diǎn),本課設(shè)計(jì)分為兩課時(shí),先通過(guò)教讀《陋室銘》學(xué)習(xí)托物言志,再通過(guò)自主學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》來(lái)理解托物言志,采用先教后學(xué)的模式進(jìn)行教學(xué)。在《陋室銘》教學(xué)中,設(shè)計(jì)“朗讀”“品讀”“析讀”“聯(lián)讀”四個(gè)環(huán)節(jié),逐層深入,在讀中明特點(diǎn),讀中明志趣,讀中析寫(xiě)法,讀中悟主旨。以詩(shī)人積極的人生態(tài)度、豁達(dá)的胸襟為行文線索,從文本出發(fā),深入解讀文本,讓學(xué)生逐步理解詩(shī)人面對(duì)苦難仍能堅(jiān)守自我的人生態(tài)度和高尚情操,同時(shí)讓學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的手法,了解這類文章的特點(diǎn)。《愛(ài)蓮說(shuō)》采取自主學(xué)習(xí)的模式,分兩步進(jìn)行。先運(yùn)用上節(jié)課的四個(gè)環(huán)節(jié),在老師的指導(dǎo)下,進(jìn)行自主合作學(xué)習(xí)。老師給予學(xué)生自學(xué)方法,并適時(shí)引導(dǎo),讓學(xué)生逐步完成學(xué)習(xí)任務(wù),以此理解文章內(nèi)容,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文的能力;再采用競(jìng)賽的方式展示學(xué)習(xí)成果,以幾個(gè)不同形式的比賽,來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在競(jìng)賽中夯實(shí)文言文的基礎(chǔ)知識(shí),在競(jìng)賽中加深對(duì)文章的理解,學(xué)會(huì)探究。本課整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)思路清晰,教學(xué)方法可操作性強(qiáng)。

預(yù)設(shè) 示例:(1)斯科特,寒冷的冰雪雖然凍住了你的身體,但它卻凍不住你那高尚無(wú)比的靈魂。(2)威爾遜博士,兇猛的暴風(fēng)雪只是帶走了你的身軀,卻沒(méi)有帶走你那熱愛(ài)科學(xué)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和對(duì)祖國(guó)的那份深沉的愛(ài)。2.以史明鑒,暢寫(xiě)啟示。(1)暢寫(xiě)啟示。師:作者在課文結(jié)尾滿懷深情地寫(xiě)道:“一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己,但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇?!甭?lián)系實(shí)際,說(shuō)說(shuō)你所知道的“偉大的悲劇式”的人物或事件,這些人物或事件對(duì)你有什么啟示?把自己的想法寫(xiě)出來(lái)。(2)引導(dǎo)交流?!皞ゴ蟮谋瘎∈健钡娜宋锘蚴录捌鋯⑹荆菏纠唬好绹?guó)的航天飛機(jī)“挑戰(zhàn)者號(hào)”在升空約72秒后突然爆炸,機(jī)上7名宇航員全部罹難。

我們?cè)诤呑咧诓桓叩纳缴献咧?。四周的風(fēng)物秀雋異常。滿盈盈的湖水一直溢拍到腳邊,卻又溫柔地退回去了,像慈母撫拍著將睡未睡的嬰兒似的,它輕輕地?fù)崤闹丁K锏乃榇善逦梢?jiàn)。小小的魚(yú)兒,還有頑健的小蝦兒,都在眼前游來(lái)蹦去。登上了山巔,可望見(jiàn)更遠(yuǎn)的太湖?!嵳耔I《石湖》(生根據(jù)師展示的原文,參考、揣摩名家筆下抒情方式的運(yùn)用,體會(huì)抒情描寫(xiě)中以情動(dòng)人的魅力)2.寫(xiě)一段話,抒發(fā)某種情感,如幸福、喜悅、痛苦、憂傷、渴望等。200字左右。提示:(1)可以描寫(xiě)場(chǎng)面、事物,也可以敘述故事;(2)情感的抒發(fā)要有內(nèi)容,有憑借;(3)根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)和表達(dá)需要,選擇合適的抒情方式。(生自由習(xí)作后,小組內(nèi)互評(píng)、修改)師小結(jié):情貴在真,要注意抒發(fā)自己的真情實(shí)感。朱光潛曾說(shuō)過(guò):“作者自己如果沒(méi)有感動(dòng),就絕對(duì)不能使讀者感動(dòng)?!痹趯?xiě)作中,情感的抒發(fā)要自然,要水到渠成。
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