送東陽馬生序教案

1.了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)及文體特點(diǎn)，積累文言文重點(diǎn)字詞。

2.梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，了解文中多種表達(dá)方式和表現(xiàn)手法的運(yùn)用，體會(huì)本文的主旨。

3.感知作者求學(xué)的艱辛和勤奮，學(xué)習(xí)作者的求學(xué)精神。

3課時(shí)

第1課時(shí)

1.了解有關(guān)作者的文學(xué)常識(shí)，把握贈(zèng)序的文體特點(diǎn)。

2.反復(fù)誦讀，積累文言字詞，理解文意。

3.初步感知本文“勸學(xué)”的主旨。

一、導(dǎo)入新課，介紹作者和背景

囊螢映雪

晉朝時(shí)候，有兩個(gè)窮苦人家的孩子，一個(gè)叫車胤，一個(gè)叫孫康。他們兩個(gè)人都愛好讀書，可是他們都窮得連燈油也買不起。

一個(gè)夏天的晚上，車胤坐在院子里乘涼，看見許多螢火蟲在空中飛舞，一亮一亮地閃著光。車胤想：要是把許多螢火蟲集在一起，說不定能頂?shù)蒙弦槐K油燈呢！于是，他找了一塊很薄很薄的白布，縫成一個(gè)小口袋，捉了許多螢火蟲放在口袋里。用這個(gè)裝螢火蟲的口袋照著看書，果然能看清楚書上的字。這個(gè)辦法叫作“囊螢”。

孫康想的辦法叫“映雪”。一個(gè)冬天的晚上，孫康吃過晚飯，到院子里去看雪。他覺得院子里比屋子里亮多了，便進(jìn)屋去拿出一本書來，翻開一看，果然書上的字都看得清清楚楚。他也顧不得天冷，在雪地里就看起書來了。

車胤和孫康這樣勤奮學(xué)習(xí)，后來都成了有學(xué)問的人。

師：“囊螢映雪”的故事家喻戶曉，它贊揚(yáng)的就是刻苦學(xué)習(xí)的精神。常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男?！泵献右舱f：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這些都說明了苦難并非全是壞事，只要我們善于化苦難為動(dòng)力，那么苦難就會(huì)成為成功路上的墊腳石。今天讓我們一起了解元末明初文學(xué)家宋濂的求學(xué)經(jīng)歷。（板書課題）

1.作者簡介。

宋濂（1310—1381），字景濂，號(hào)潛溪，浦江（今屬浙江）人，元末明初文學(xué)家。他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通”。明太祖朱元璋譽(yù)其為“開國文臣之首”，著有《宋學(xué)士全集》（或《宋學(xué)士文集》）。

2.寫作背景

洪武十一年（1378），即宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，他應(yīng)詔入朝覲見明太祖朱元璋，正在太學(xué)讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪。宋濂了解到馬生是個(gè)“善學(xué)者”，便寫下這篇序文，勉勵(lì)他珍惜太學(xué)的條件，刻苦學(xué)習(xí)。

3.文體知識(shí)。

本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈(zèng)序之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同，贈(zèng)序始于唐朝，用于臨別贈(zèng)言，多為勸勉鼓勵(lì)之辭。

贈(zèng)序在贈(zèng)人以言的同時(shí)，也往往抒發(fā)作者的某些情志或心懷。本文的特別之處是作者沒有作過多的議論，而是以類似史家的文字、自傳體的表述，講述了他本人艱苦求學(xué)的經(jīng)歷，字里行間充溢著真情實(shí)感。這種現(xiàn)身說法的方式，樸實(shí)、親切、自然，多用事實(shí)說話，少有空洞的說教，很好地達(dá)到了勸學(xué)的目的。

本文這類贈(zèng)序體散文，在古代一直與詩書的序跋體合為一類。直到清代的姚鼐編《古文辭類纂》，才把這一類文章獨(dú)立出來。姚鼐認(rèn)為，贈(zèng)序文就是古代“君子贈(zèng)人以言”的風(fēng)流余韻，與序跋文明顯不同。

【設(shè)計(jì)意圖】

用“囊螢映雪”的故事導(dǎo)入新課，借勢引出對(duì)作者宋濂和文章寫作背景的介紹。

二、初讀課文，理解詞句

1.讀準(zhǔn)字音。

（1）默讀課文，借助工具書，對(duì)照課下注釋，掃除讀音障礙。

（2）師集中糾正易讀錯(cuò)的字音。

嗜學(xué)（sh） 逾約（y） 加冠（ɡuān） 碩師（shu）

叱咄（ch duō） 負(fù)篋（qi） 曳屣（y xǐ） 皸裂（jūn）

媵人（ynɡ） 綺繡（qǐ） 燁然（y） 缊袍（yn）

耄老（mo） 謬稱（mi） 廩稍（lǐn） 凍餒（něi）

謁（y） 俟其欣悅（s） 裘葛之遺（wi）

撰長書以為贄（zhun）（zh）

2.理解詞意。

（1）生借助工具書和課下注釋，自主理解詞意。

（2）師明確重點(diǎn)詞語的意思。

（1）通假字。

①四支僵勁不能動(dòng)（“支”同“肢”，肢體）②同舍生皆被綺繡（“被”同“披”，穿）

③與之論辨（“辨”同“辯”，辯駁）

（2）古今異義。

古義：跑 例句：錄畢，走送之

今義：人或鳥獸的腳交互向前移動(dòng)假

古義：借 例句：每假借于藏書之家

今義：不真實(shí)的

古義：熱水 例句：媵人持湯沃灌

今義：指食物煮后所得的汁水再

古義：兩次 例句：主人日再食

今義：表示又一次

古義：學(xué)官名 例句：有司業(yè)、博士為之師

今義：學(xué)位的最高一級(jí)臭

古義：香氣 例句：右備容臭

今義：（氣味）難聞（跟“香”相對(duì)）

（3）一詞多義。

禮愈至（形容詞，周到）

至舍（動(dòng)詞，到、到達(dá)）

燁然若神人（動(dòng)詞，好像）

不知口體之奉不若人也（動(dòng)詞，如、比得上）

走送之（代詞，指“書”）

益慕圣賢之道（結(jié)構(gòu)助詞，的）

當(dāng)余之從師也（助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性）

以是人多以書假余（介詞，把）

以中有足樂者（連詞，因?yàn)椋?/p>

以衾擁覆（介詞，用）

無從致書以觀（連詞，表目的，可譯為“來”）

足膚皸裂而不知（連詞，表轉(zhuǎn)折）

久而乃和（連詞，表順承）

益慕圣賢之道（名詞，學(xué)說、主張）

余故道為學(xué)之難以告之（動(dòng)詞，說、談?wù)摚?/p>

援疑質(zhì)理（動(dòng)詞，詢問）

非天質(zhì)之卑（名詞，資質(zhì)、稟賦）

久而乃和（形容詞，暖）

言和而色夷（形容詞，謙和）

又患無碩師名人與游（動(dòng)詞，擔(dān)心）

無凍餒之患矣（名詞，憂慮）

今諸生學(xué)于太學(xué)（形容詞，眾、各）

假諸人而后見也（兼詞，相當(dāng)于“之于”）

從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問（介詞，向）

當(dāng)余之從師也（動(dòng)詞，跟從）

（4）詞類活用。

①腰白玉之環(huán)（名詞用作動(dòng)詞，在腰間佩戴）②主人日再食（名詞作狀語，每天）

③無鮮肥滋味之享（形容詞用作名詞，新鮮肥美的食物）

④手自筆錄（名詞作狀語，用手；名詞作狀語，用筆）

⑤余則缊袍敝衣處其間（名詞用作動(dòng)詞，穿著破舊的衣服）

3.理解重點(diǎn)句子。

（1）生自主學(xué)習(xí)，理解句意。

（2）師展示重點(diǎn)句子，生嘗試翻譯后師講解。

①錄畢，走送之，不敢稍逾約。

②以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

③既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游。

④余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。

⑤寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。

⑥余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。

⑦以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

預(yù)設(shè)

譯文：

①抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。

②因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。

③成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又憂慮沒有學(xué)問淵博的老師、名人交往。

④我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來請(qǐng)教。

⑤寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。

⑥我卻穿著破舊的衣服生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)兒不羨慕他們。

⑦因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。

【設(shè)計(jì)意圖】

引導(dǎo)學(xué)生掃除讀音障礙，理解文言詞語，幫助學(xué)生疏通文意，初步了解課文內(nèi)容。

三、反復(fù)朗讀，疏通文意

1.反復(fù)朗讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏。

反復(fù)朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，尤其注意以下句子的朗讀節(jié)奏。

（1）以是/人多以書假余，余/因得/遍觀群書。

（2）又患/無碩師名人與游，嘗/趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)/執(zhí)經(jīng)叩問。

（3）當(dāng)/余之從師也，負(fù)篋曳屣/行深山巨谷中。窮冬/烈風(fēng)，大雪/深數(shù)尺，足膚皸裂/而不知。

（4）同舍生/皆被綺繡，戴/朱纓寶飾之帽，腰/白玉之環(huán)，左/佩刀，右/備容臭，燁然/若神人；余則/缊袍敝衣/處其間，略無/慕艷意，以/中有足樂者，不知/口體之奉/不若人也。

（5）蓋/余之勤且艱/若此。

2.小組討論，疏通文意。

（1）生自由組成學(xué)習(xí)小組，自主翻譯課文，由組長主持，組內(nèi)討論解決翻譯中組員遇到的疑難問題，不能解決的問題，向全班報(bào)告，進(jìn)而展開集體討論。

（2）教師指名翻譯課文，師生共同訂正。

（3）教師明確譯文，疏通文意。

譯文：

我小時(shí)就愛好讀書。家里窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計(jì)算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時(shí)候，硯池里的墨水結(jié)成堅(jiān)冰，手指不能屈伸，也不放松抄錄書。抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又憂慮沒有大師、名人交往。曾經(jīng)跑到百里以外捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不把言辭和臉色放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來請(qǐng)教；有時(shí)遇到他斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說一句辯解的話；等到他高興了，就又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。

當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬季節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，大雪幾尺深，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了客舍，四肢僵硬不能動(dòng)彈，服侍的人拿來熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的絲綢衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像神仙一樣。我卻穿著破棉襖、舊衣衫，生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)不羨慕他們，因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦大概就是這樣?，F(xiàn)在我雖然年老，沒有什么成就，猶且有幸參與到君子行列里，而承蒙皇上的恩寵眷顧，跟隨公卿大人后面，每天在皇帝座位旁邊侍奉，準(zhǔn)備接受詢問，四海之內(nèi)也錯(cuò)誤地稱道我的姓名，何況才能超過我的人呢？

現(xiàn)在太學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來，沒有挨餓受凍的憂慮了：坐在高大的屋子里誦讀詩書，沒有奔走的勞苦了：有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有去詢問而不告訴、去請(qǐng)教而得不到指導(dǎo)的情況了：凡是應(yīng)該有的書都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫，向別人借來才能看到。如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通，品德還有沒養(yǎng)成的，如果不是天資低下，就是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過失呢？

東陽縣的書生馬君則，在太學(xué)里讀書已經(jīng)兩年了，同輩人十分稱贊他的賢能。我到京師朝見皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來拜見我，寫了一封長信作為見面禮，言辭很順暢通達(dá)。同他談?wù)撌吕?，言辭謙和，臉色平易。自己述說少年時(shí)用心學(xué)習(xí)很勤奮。這可以說是善于學(xué)習(xí)的了。他將要回去探望他的父母，我把過去求學(xué)的艱苦告訴了他。說我勉勵(lì)鄉(xiāng)人學(xué)習(xí)，是我的本意?。涸g毀我夸耀自己的際遇好而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲，是不理解我啊!

【設(shè)計(jì)意圖】

在讀準(zhǔn)字音,理解詞句的基礎(chǔ)上，組織誦讀教學(xué)。在誦讀中，讀準(zhǔn)節(jié)奏，疏通文意，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。

四、布置作業(yè)

背誦課文前兩段。

【設(shè)計(jì)意圖】

根據(jù)課后習(xí)題的要求，布置背誦任務(wù)。

第2課時(shí)

1.進(jìn)一步理解文章內(nèi)容，理清文章的結(jié)構(gòu)層次。

2.分析細(xì)節(jié)描寫，理解文章主旨。

一、背誦課文，銜接導(dǎo)入

1.生齊背課文前兩段。

2.導(dǎo)入。

師：經(jīng)過上節(jié)課對(duì)本課詞、句的理解，疏通文意，我們對(duì)課文內(nèi)容有了基本的了解，這節(jié)課讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇文章。

【設(shè)計(jì)意圖】

在檢查背誦的基礎(chǔ)上，導(dǎo)入新課。

二、把握文章內(nèi)容，梳理結(jié)構(gòu)層次

1.把握文章內(nèi)容。

默讀課文，思考下面的問題。

（1）宋濂在求學(xué)過程中遇到了哪些困難？他是如何克服的？

預(yù)設(shè) 宋濂在求學(xué)過程中遇到的困難有：①求書之難。這是由于“家貧”造成的困難。作者用借書、抄書的辦法來克服。②求師之難。宋濂用跑遠(yuǎn)路拜名師、虛心求教的辦法來克服。③生活之苦。宋濂歷盡苦寒，穿破衣吃粗食，但他以內(nèi)心的充足、精神的強(qiáng)大來克服這一困難。

（2）宋濂為什么能克服種種困難而“卒獲有所聞”？

預(yù)設(shè) 宋濂之所以能克服種種困難而“卒獲有所聞”，依靠的是他的精神力量。他用精神的富足，戰(zhàn)勝了生活上的貧困，“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。

（3）從本文看，作者有哪些可貴的精神品質(zhì)？

預(yù)設(shè) 勤奮好學(xué)，不怕艱苦；虛心求教，態(tài)度恭謙；粗食敝衣，樂在其中；謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁；關(guān)心后學(xué)，諄諄教誨。

2.梳理結(jié)構(gòu)層次。

根據(jù)前面的學(xué)習(xí)，小組交流，理一理文章的結(jié)構(gòu)層次。

預(yù)設(shè) 第1段，講述作者自己“嗜學(xué)”的故事，其中分兩個(gè)層次敘述“嗜學(xué)”的情形：其一是成年以前，借書而讀。其二是成年以后，外出游學(xué)，“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”。

第2段，繼續(xù)寫作者求學(xué)的艱苦。先寫求學(xué)旅途的艱難，再寫求學(xué)生活的清苦和充實(shí)。

第3段，敘述從回憶轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)，寫太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越，托出“勸學(xué)”的主旨。

最后一段，贊賞馬生，點(diǎn)明自己寫本文的用意。

【設(shè)計(jì)意圖】

先通過設(shè)置問題的形式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解文章內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，梳理文章的結(jié)構(gòu)層次，從整體上把握課文。

三、分析細(xì)節(jié)描寫

1.找出宋濂克服求學(xué)困難的細(xì)節(jié)描寫，說說最讓你感動(dòng)的地方。

預(yù)設(shè) 如“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，寫宋濂在嚴(yán)冬時(shí)節(jié)抄書的艱苦，簡潔生動(dòng)，如在眼前。又如“俯身傾耳”，僅用四個(gè)字，就寫出了宋濂虛心求教的情態(tài)。再如，對(duì)“同舍生”華麗的穿著佩戴的描寫，用了一連串的動(dòng)詞，頗為傳神，之后再寫自己“缊袍敝衣”，形成鮮明對(duì)比。

2.從這些細(xì)節(jié)描寫中可以看出作者具有什么樣的精神？

預(yù)設(shè) 勤奮刻苦、虛心求教、意志堅(jiān)定等。

【設(shè)計(jì)意圖】

仔細(xì)品味文章的細(xì)節(jié)，讓學(xué)生對(duì)宋濂求學(xué)的艱苦有更深刻的理解，能進(jìn)一步體會(huì)作者艱苦求學(xué)的精神。感知細(xì)節(jié)描寫也是感受本文寫作的精華。

四、把握文章主旨

1.這篇文章的題目叫《送東陽馬生序》，然而文章一開篇作者就大量敘說自己的求學(xué)之苦，有人說作者寫作該贈(zèng)序的真正目的是夸耀自己。你認(rèn)為作者送給馬生贈(zèng)序的目的是什么？

預(yù)設(shè) 作者在開篇便現(xiàn)身說法，從自己艱苦的求學(xué)經(jīng)歷切入，又兼及有關(guān)對(duì)比，用種種具體的事實(shí)說話，激勵(lì)年輕人努力成為德才兼?zhèn)涞娜?。正如文中結(jié)尾所說：“詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？”作者給馬生贈(zèng)序意在“勸學(xué)”，勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，有所成就。

2.思考：本文的主旨是什么？

預(yù)設(shè) 本文作者主要通過講述自己年輕時(shí)艱苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)以求有所成就。

【設(shè)計(jì)意圖】

在把握了文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步把握文章主旨。

五、布置作業(yè)

學(xué)習(xí)這篇文章后，寫一寫你從中得到的啟示、感悟，200字左右。

【設(shè)計(jì)意圖】

在了解文章的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生練筆，鍛煉寫作能力。

第3課時(shí)

1.理解文中對(duì)比手法的運(yùn)用和多種表達(dá)方式結(jié)合的表現(xiàn)手法。

2.體會(huì)作者求學(xué)精神的現(xiàn)實(shí)意義。

一、銜接導(dǎo)入

師：上節(jié)課，我們分析了文章的結(jié)構(gòu)層次和主旨，感受了宋濂勤奮刻苦的求學(xué)精神。這節(jié)課，讓我們繼續(xù)來探究這篇文章。

【設(shè)計(jì)意圖】

在總結(jié)上一節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容之后，自然進(jìn)入下一節(jié)課的學(xué)習(xí)。

二、賞析表現(xiàn)手法

1.品析對(duì)比手法。

本文多處運(yùn)用了對(duì)比的手法，請(qǐng)任舉一例分析其作用。

預(yù)設(shè) 【示例一】“鄉(xiāng)之先達(dá)”的倨傲粗暴，與作者的謙卑恭敬形成對(duì)比，突出作者一心向?qū)W、不怕羞辱的學(xué)習(xí)態(tài)度。

【示例二】“同舍生”的豪華裝扮，與作者的“缊袍敝衣”形成對(duì)比，突出作者內(nèi)心的充實(shí)和求學(xué)意志的堅(jiān)定。

【示例三】如今太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，與作者求學(xué)的種種艱辛形成對(duì)比，突出專心學(xué)習(xí)的重要性。

2.品味多種表達(dá)方式的運(yùn)用。

（1）思考：本文在表達(dá)方式的運(yùn)用上有什么特點(diǎn)？

預(yù)設(shè) 本文以記敘為主，兼有描寫、議論和抒情。

（2）小組合作，分別找出文中記敘、描寫、議論、抒情的句子，并說一說將多種表達(dá)方式結(jié)合運(yùn)用的好處。

預(yù)設(shè) 全文以敘述為主體，語言質(zhì)直雅正，純乎為史家筆法。其間，雜以情景描寫，給人以身臨其境之感。如“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，寫抄書之苦；“色愈恭，禮愈至”，寫侍師之態(tài)；“四支僵勁不能動(dòng)”，寫受凍之狀。這些描寫都鮮明生動(dòng)，讀之如在眼前。

本文中的議論，集中在第3段，都是在敘事的基礎(chǔ)上自然生發(fā)出來的，辭意不迫，卻頗能引人深思。如“其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？”，道出在學(xué)習(xí)中用心、專心的重要性。

本文的抒情語句雖然不多，但也很有特點(diǎn)。一是蘊(yùn)含于敘述之中，如第2段開頭“當(dāng)余之從師也”，結(jié)尾“況才之過于余者乎”，在敘述中表露出濃厚的感慨、嘆息意味；二是潛藏在議論中，如文章結(jié)尾“余之志也”“豈知予者哉”兩句，在議論中表明自己的心志意向，有一唱三嘆、低回婉轉(zhuǎn)之致。