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德育活動課教案-學會寬容
設想與構思一、 設計與構思1、什么是寬容2、寬容的意義3、寬容的原則4、自省自查二、 準備過程1、 由班長負責，組織班干部討論實施方案，確定主題和主持人。2、 主持人根據實施方案，把意圖告訴同學，動員大家積極參與并有所準備。過程及內容一：導入：同學們，你想擁有朋友嗎？你想擁有一個和諧，良好，舒適的學習生活環(huán)境嗎？你想擁有溫馨，融洽，親密的人際關系嗎？你想將來學業(yè)有成嗎？那么請你學會寬容。
XX學年第一學期第8周國旗下講話稿：運動與生命同在。青春與快樂永存
敬愛的老師們，親愛的同學們：大家好，我是來自九年四班的葉佳蜜，今天我要演講的主題是運動與生命同在。青春與快樂永存。無論是過去，現(xiàn)在，還是將來，健康一直是人們追求的永恒主題。生命在于運動，人生短短幾十年，雖不長，但要承擔的責任卻很重，要做的事情卻很多。健康的身體是多少人可望而不可得的夢想。健康的健康是正處于青春期的我們意氣風發(fā)的保證。只有擁有健康的身體才能讓我們的青春迸發(fā)出無限的激情和色彩。體育運動，多么驕傲，它讓生命之樹常青。生命給予運動以真實意義。每一細胞的組合，每一神經的連動，每一骨骼的存在，都穿起了運動的全部。生命，多么可貴，他讓運動的高峰迭起，生命，多么值得珍惜，它讓運動之火絢麗多姿。生命創(chuàng)造了運動，運動使青春快樂?？梢哉f運動是非常重要的，自我校開創(chuàng)以來就非常注重體育運動。如自行車，柔道，還有最新的足球，小到日常的跑操，大道國家級的比賽，等等等等。
（世界水日）國旗下講話：《珍愛生命之水》
幾億年前，世界上最早的微生物出現(xiàn)在汪洋大海中，從此，地球上有了生命。五千年前，在黃河邊上，出現(xiàn)了一個民族，從此便有了華夏燦爛的文化。人類體內，百分之七十是水。人類的生存和發(fā)展離不開水，人們常說，人可以三天不吃飯，但不可一日不喝水。我們每天要喝水，糧食的生長離不開水，工業(yè)生產離不開水。水還是大自然的“空調器”，炎熱的夏天，正當人們感到酷暑難耐時，來一場雨該有多痛快呀！走在湖邊，涼風習習，一掃酷熱煩躁的情緒；當寒冷的冬季到來時，海水把儲存的熱量源源不斷地送給它周圍的陸地……這些都是水的作用。水——給了我們綠色、生命和希望。我們本因對它滿懷愛與感恩之心。
國旗下講話：《珍愛生命，共筑安全長城》
老師們、同學們：大家早上好！我是來自高二（1）班的xxx，我演講的題目是《珍愛生命，共筑安全長城》。日復旦兮，微風細細，五月的第一縷朝陽，迸發(fā)無限青春活力，我們的青春如此美麗，生命就如這將至的夏天般絢麗！但你知道我們同齡人身上還發(fā)生了這樣的事情嗎？在一個夜晚，14歲的馬雯就憑一根手提橡膠警棍，便輕信對方是警察，和那人走了，最后慘遭殺害。瀟灑的15歲學生張旭煇未戴頭盔無證載人駕駛無牌摩托車，途中超車與迎面駛來的貨車相撞，造成一人死亡。XX年的一個早晨，XX省XX小學發(fā)生踩踏事件，導致11名學生受傷，4名學生因搶救無效死亡。一樁樁悲劇，一件件慘案莫不讓人扼腕嘆息！是的，近年來，全國各地各種校園意外事故頻繁發(fā)生，所以校園安全應引起我們全體師生的高度重視和警惕。首先要注意運動安全。上體育課和課外活動前要充分做好準備活動，運動時不要劇烈碰撞，以免撞傷或摔傷。
防溺水國旗下講話：珍愛生命，嚴防溺水
敬愛的老師，親愛的同學：大家早上好！今天我國旗下講話的題目是《珍愛生命，嚴防溺水》。炎炎夏日已經來了，歡快的暑假生活又在向我們招手，沐浴著盛夏的陽光，可愛的你是喜歡去海邊玩耍嬉戲還是去泳池暢游一番？像我這樣的旱鴨子也渴望在今年夏天學會游泳?？墒?，媽媽常常在我耳畔提起，玩水危險，玩水危險，一個不當心就失去生命了。也難怪媽媽這么大驚小怪，因為在中國，平均每天有近150名兒童因意外傷害而失去生命，而意外溺水是兒童意外傷害的首要死因。10個因意外傷害而死亡的兒童中，有近6個是因為溺水身亡的。去年2月3日，XX省連續(xù)發(fā)生了3起學生溺水事件，共造成10名學生及2名幼兒死亡；5月27日下午4點左右，還發(fā)生了群體溺亡事件，5名六年級女生學游泳時，不幸溺水身亡。而就在7天前，遼寧省建昌縣發(fā)生一起少年溺亡事件，8名少年在野外游泳戲水，6名少年不幸溺亡。
3月22日世界水日國旗下講話：珍愛生命之水
同學們：你們一定都看過這樣一則公益廣告：電視畫面上有一個水龍頭，正在艱難地往外滴著水，滴水的速度越來越慢，最后水就枯竭了。然后畫面上出現(xiàn)了一雙眼睛，從眼中流出了一滴淚水。隨之出現(xiàn)的是這樣一句話：“如果人類不珍惜水，那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚?！彼巧础＜偃绲厍蛏蠜]有水，那么地球母親就不會孕育出我們人類的子孫萬代。因為最早的原始生命首先是在海洋中孕育形成，逐漸擴展到陸地上。所以說，水是生命的搖籃。人類的生存和發(fā)展也離不開水。因為我們每天要喝水，糧食的生長離不開水，工業(yè)生產離不開水。水還是大自然的“空調器”，炎熱的夏天，正當人們感到酷暑難耐時，來一場雨該有多痛快呀！走在海邊，海風習習，一掃酷熱煩躁的情緒；當寒冷的冬季到來時，海水把儲存的熱量源源不斷地送給它周圍的陸地……這些都是水的作用。
4月份國旗下講話：牢固樹立生命安全意識
老師們、同學們！今天我講話的題目是:牢固樹立生命安全意識。百善文明為先，萬思安全是重。確保學生的安全健康，不僅關系到每個家庭的生活幸福，更關系到整個社會的穩(wěn)定與祥和，保護學生安全，是學校、家庭和社會的共同責任。1996年國家教委、勞動部、公安部、交通部、鐵道部、國家體委、衛(wèi)生部聯(lián)合發(fā)出通知，決定每年3月份的最后一周的星期一為全國中小學生安全教育日，每年確定一個主題。XX年3月30日是全國中小學生第十四個安全教育日，主題是“加強防災減災，創(chuàng)建和諧校園”。11年汶川地震的災難讓我們再次明白，生命的脆弱竟有如一只蘆葦，稍不注意，它便會從你手中悄悄溜走。一位老師曾經對我講述過這樣一則交通安全事故：那是一個晴朗的日子，一個男孩騎著自行車，由于他騎得太快了，差一點兒就撞上了斑馬路上的行人。行人勸他不要騎得那么快，可他毫不在意，繼續(xù)騎他的“飛車”，在一個拐彎的地方，“飛車”男孩，倒在血泊中……其實我們要樹立的生命安全意識并非只有交通安全，它還包括很多方面,如課間活動的安全、食品安全、交友安全、網絡安全，等等。專家指出，通過安全教育，提高中小學生的自我保護能力，80%的意外傷害將可以避免。可見,關愛生命，創(chuàng)建和諧校園，最重要的是樹立安全意識，加強安全防范。
（小學）國旗下講話：珍愛生命，謹防溺水
尊敬的老師，親愛的同學們： 大家早上好！今天我講話的題目是《珍愛生命，謹防溺水》。水是生命之源。它有溫柔的一面，滋養(yǎng)著人類和萬物；但也有剛烈的一面，有時竟然吞噬了人的生命。3月24日（星期六）下午3點左右 ，xx小學二年級學生xxx和我校五(1)班xx同學在xxx母親的帶領下，在xxx附近河邊采野菜，三人不慎先后落水，xxx的母親被救起，兩名同學卻淹死在河里，無一生還。兩個原本幸福的家庭，因為孩子的溺水身亡而慘淡下去，留下了永遠也撫不平的傷痛。多么慘痛的教訓！
人教版高中語文必修3《登高》教案2篇
【設計思想】詩歌教學的關鍵是感受詩景，體味詩情，領悟詩意，在此基礎上孕育理解能力、鑒賞能力和審美情感。詩景、詩情、詩意均由文字來承載，把握文字組合的張力，是讀詩賞詩的抓手。杜甫的詩歌素以煉字精深、涵蓋深遠著稱，以《登高》而言，往往淡淡一字，平平一語，便籠大千于方寸，縮古今于一瞬。故細讀文本，咀嚼字句，便是賞景、悟情、會意的基本路徑。其次，不朽名作的特點是寄寓深廣，古今評價甚多，見仁見智，不一而足。這正是培養(yǎng)學生問題意識、探究意識的極好憑借。第三，詩為語言之精華，是詩人心里涌出的情感之流。誦讀乃賞詩之要著，精心感悟之時，設身處地，心惟口誦，是理解詩意的關鍵一步。基于是，筆者作如下同課異構，殊途同歸?！窘虒W目標】1．理解本詩所繪之景、所抒之情及繪景、抒情之法。2．學會用意象疊加法、字句推敲法、誦讀體驗法等欣賞詩歌。3．感受杜甫心系蒼生、情寄邦國、憂國憂民、兼濟天下的博大情懷。
人教版高中語文必修3《高老頭》教案
4、問題討論（1）巴爾扎克小說在法國文學史上的地位？在法國文學史的地位：隨著巴爾扎克在法國文壇上的如日中天，他漸漸地被他的時代的作家所認識。戈蒂耶第一個站出來熱情地贊揚巴爾扎克的天才。此后喬治·桑、波德萊爾、福樓拜、左拉對他贊譽有加。雨果甚至在巴爾扎克的葬禮上說：“在最偉大的人物中間，巴爾扎克屬于頭等的一個，在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是出類拔萃的一個。他的才智是驚人的，不同凡響的成就，不是眼下說的盡的……”人道主義斗士法朗士對文體非?？燎?，他深請地說：“他是他那個時代的社會的洞察入微的歷史家。他比任何人都善于使我們更好地了解從舊制度想新制度的過度?！碧貏e強調：“從塑造形象和深度來說，沒有人能比得上巴爾扎克?！焙髞淼淖骷夷鍢I(yè)說：“巴爾扎克不僅僅是十九世紀的優(yōu)秀作家，他堪稱最偉大的小說家，這在今天幾乎是一致的看法?！?/p>
人教版高中語文必修3《寡人之于國也》教案2篇
一、引入：教師列舉以下言論，讓學生辨出哪些是孟子的，哪些不是。學生不知道的，由教師說出。學生不理解的，教師作簡要解說。1.天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，曾益其所不能。（孟子）2.域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。（孟子）3.魚，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。（孟子）4.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子）5.非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。（孔子）6.無惻隱之心非人也，無羞惡之心非人也，無辭讓之心非人也，無是非之心非人也。（孟子）7.庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍。（孟子）8.人性之善也，猶水之就下也；人無有不善，水無有不下。（孟子）9.民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子）10.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（孔子）
人教版高中語文必修3《老人與?！方贪?篇
（一）導入[以視頻欣賞導入]同學們，剛才欣賞的是大家熟悉、喜歡的電視劇《亮劍》中的精彩片段——李云龍論述什么是“亮劍”精神？同學們聽后覺得好不好？牛不牛？“亮劍”精神簡單理解就是敢于與強大的敵人（對手）做斗爭，無論對手多么強大，都要滿腔勇氣和信心，永不放棄、永不言敗，要敢于亮劍……今天我們一起來學習世界100部著名文學作品之一、美國里程碑式30部文學作品之一的世界名著——海明威的《老人與海》，看看主人公桑提亞哥“硬漢”性格和李云龍“亮劍”精神有么相似的地方。（請同學們翻到課文，課件顯示課題《老人與?！罚ǘ┳哌M作者：請同學們自己談收集到的有關海明威的資料，然后教師梳理出下列核心內容識記：（課件顯示）海明威（1899～1961），美國現(xiàn)代作家，20世紀美國文學史上最耀眼的名字之一。早期作品表現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)青年一代的彷徨情緒，以“迷惘的一代”的代表著稱。20世紀末回到美國，寫了不小以拳擊家、漁民、獵人等為主人公的短篇小說，創(chuàng)造了“硬漢子”性格。
人教版高中地理必修2人口合理容量教案
（1）請同學們結合日常生活實例和教材分析說明人類要在世界各地消除貧困并保持人口的合理容量任務的艱巨性？（2）采取何種措施才能更好的解決這一問題的出現(xiàn)？教師總結（1）現(xiàn)實中的人口問題（如人口過快增長、人口城市化和人口老齡化等）引發(fā)了嚴重的資源問題和環(huán)境問題。①發(fā)達國家的人均消耗資源量很大，索取資源和轉嫁有害生產的地域超出了本國的范圍。②發(fā)展中國家不僅人口數量多，人均消費水平低，而且一些國家的人口仍在快速增長。若在現(xiàn)有的經濟基礎上，把發(fā)展中國家人均生活質量提高到與發(fā)達國家相當的水平，所引發(fā)的資源短缺和環(huán)境問題將會相當嚴重，解決的難度也很大。（2）I就整個世界來說：①國際社會要倡導各國，尤其發(fā)展中國家要盡最大可能把人口控制在合理的規(guī)模之內；②建立公平的秩序，保證大多數人擁有不斷追求高水平生活質量的平等權利。
人教版高中語文必修5《談中國詩》教案
教師提示：1.這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的發(fā)展特點。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早”；早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對詩的思想內容和藝術價值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對比(“早熟”與“早衰”)，從詩歌發(fā)展的角度，簡要地說明了中國詩的藝術特征和由此產生的負面影響。2.這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經》闡釋中國的藝術和思想體構上的缺欠，旨在批評；二是點明造成這種缺欠的根本原因。“一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評中國的藝術和思想體構缺乏嚴密的邏輯性，往往脫離客觀實際，沒有堅實的基礎，其結果必定影響藝術的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播教案
商業(yè)活動、人口遷徙、教育活動是文化傳播的主要途徑。隨著科學技術的不斷進步，文化傳播的手段也越來越多樣，越來越先進。現(xiàn)代文化傳播已經不僅限于這些，傳播的媒介越來越多。經歷了口語、文字、印刷、電子和網絡等發(fā)展階段。二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段1、 傳媒：傳播的媒介2、 發(fā)展：口語――文字――印刷――電子――網絡3、 現(xiàn)代傳媒包括：報刊、廣播、電視、網絡、雜志、書籍、手機、電子讀物等各種現(xiàn)代傳媒的作用各具特色，各有優(yōu)點。（學生討論并暢談各自的優(yōu)缺點）歸納：新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用。傳媒的真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標志的。如今，依托電子技術、微電子技術、光纖通信技術、網絡技術、多媒體技術等現(xiàn)代信息技術，大眾傳媒能夠最大程度地穿越時空局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已經成為文化傳播的主要手段。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播教案
（一）、生活中的文化傳播◇課堂探究：(1)旅游歸來，介紹異國他鄉(xiāng)的風俗人情、奇聞趣事；闔家團聚，高談闊論各自的所見所聞；獨居一室，打開收音機收聽節(jié)目……這些現(xiàn)象具有哪些共同特點?生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播?(2)你能歸納出文化傳播主要有哪幾種方式嗎?◇探究提示：(1)這些現(xiàn)象都屬于文化傳播，通過這些活動傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰等。生活中朋友聚會、參加娛樂活動、在家上網看電視等，都屬于文化傳播。(2)文化傳播主要方式有：商業(yè)活動、人口遷徙、教育、文化娛樂活動等。1．文化傳播的含義文化交流的過程，就是文化傳播的過程。那么何為文化傳播?人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。
人教版高中語文必修5《林教頭風雪山神廟》教案
②林沖無辜受害，被刺配到滄州，遠離了京城，高俅一伙，陸謙、富安又追到滄州，在李小二的酒店里密謀陷害林沖。林沖從李小二那里聽說了這件事之后是什么態(tài)度？表現(xiàn)出林沖的什么性格？明確：林沖聽到李小二的報信，并確知從東京來的尷尬人就是陸虞候時，馬上意識到“那潑賤賊”是要“來這里害我”，他識破了仇人的陰謀，激起了復仇的怒火，氣憤地說：“休要撞著我，只叫他骨肉為泥！”說罷，便怒沖沖地“先去街上買把解腕尖刀，帶在身上，前街后巷一地里去尋”，次日，“帶了刀，又去滄州城里城外，小街夾巷，團團尋了一日”。這說明，當迫害逼到眼前時，林沖也具有了強烈的反抗意識。但是，“街上尋了三五日，不見消耗”時，“林沖也自心下慢了”，對仇人有所懷疑，卻失去了應有的警惕性，剛剛點燃起來的復仇怒火又慢慢熄滅了。這說明林沖的反抗并不堅決，幻想得過且過，委曲求全。
人教版高中語文必修2《孔雀東南飛并序》教案2篇
讓學生仔細聆聽美妙的音樂，合作討論，加深理解。（1）本詩文中的“蘭芝被遣”和“蘭芝抗婚”的情節(jié)，可與樂曲展開部第一階段“逼嫁抗婚”對比閱讀。文中的劉蘭芝是在封建禮教的壓迫下被遣歸及被迫“改嫁”，劉蘭芝與祝英臺一樣都進行了抗爭。樂曲中的樂器奏出了具有威脅力的封建勢力的主題，代表著封建勢力的兇暴殘酷，同時敘述了祝英臺的悲痛和不安心情，表現(xiàn)了控訴、抗爭的感情。（2）本詩文中的“夫妻誓別”的情節(jié)，可與樂曲呈示部中的結束部“長亭惜別”對比閱讀。文中劉蘭芝與焦仲卿的誓別。二人分手之際，依依不舍，“舉手長勞勞，二情同依依”。樂曲中梁祝分別時依依不舍又充滿悲傷，音調抒情徐緩。讓學生在徐緩的音樂中去感受劉蘭芝與焦仲卿生離死別的痛苦。
人教版高中語文必修5《逍遙游》教案
六、到此為止，我們了解到，作者對“笑”鯤鵬和別人的蜩與學鳩、斥鴳、宋榮子都一一作了否定。那么請大家討論一下，1、作者對鯤鵬和“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”是不是肯定呢？明確：也都作了否定。否定后者好理解，關鍵是否定前者不好理解，因為“鯤鵬展翅”早已作為積極的意象被人們廣泛引用。但在本文中，作者在講述這一寓言故事時，突出的不是鯤鵬本身，而是風力，“故九萬里，風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南”。對風力作用的突出，實際上就是對鯤鵬的否定。作者寫了“笑”的雙方，對“笑”的一方蜩與學鳩、斥鴳、宋榮子都作了否定，對被“笑”的一方鯤鵬和“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”也都作了否定，并且對順便提及的野馬、塵埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥靈、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。這種全盤否定的態(tài)度，如果我們借用本文中的一個形象的詞語，可以說是：笑！是的，本文也可以說是：莊子“笑”萬物！
人教版高中地理必修2城市內部空間結構教案
過渡：在實際生活中，城市內部空間結構并非完全按照這一經濟規(guī)律呈現(xiàn)，而是更具復雜性。這說明除了經濟因素外，還有很多其他因素在起作用，請大家結合你的認識、圖2．9和案例1：紐約市的少數民族區(qū)談談你的看法。（2）其他因素I收入——形成不同級別住宅區(qū)的常見原因。有能力支付昂貴租金和選擇最佳居住環(huán)境的人，其居住地往往形成高級住宅區(qū)。II知名度——城市內某些地區(qū)在歷史、文化或經濟方面具有很高的聲譽，這往往會吸引更多新的住宅或商場建在該處，以提高其知名度。III種族聚居區(qū)的形成——在有些城市的某一區(qū)域內，如果某個種族或宗教團體占優(yōu)勢，就可能形成種族聚居區(qū)。如紐約市的唐人街、哈林區(qū)、小意大利區(qū)等。IV歷史因素——城市的建筑物和街道設計可以維持久遠，早期的土地利用方式對日后的功能分區(qū)有著深遠的影響。
