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部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《安塞腰鼓》說(shuō)課稿
1．教學(xué)內(nèi)容《安塞腰鼓》是一篇具有詩(shī)意美的散文，文章以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂?，急促暴烈的?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力?；谶@個(gè)特點(diǎn)，這篇課文的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語(yǔ)句傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩(shī)性禮贊，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。2．教材的地位、作用新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化智慧，吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)?！栋踩摹肥橇x務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的第二篇課文。本單元主要是通過(guò)體味作者對(duì)生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值，提高學(xué)生的素養(yǎng)，為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)?！栋踩摹愤@篇散文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《社戲》說(shuō)課稿
一：說(shuō)教材１．說(shuō)教材的地位。《社戲》是初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第1單元的一篇課文，就體裁而言，它屬于小說(shuō)。就內(nèi)容而言，它是以“社戲”這一江南水鄉(xiāng)文化活動(dòng)為線(xiàn)索，表現(xiàn)了作者的一段童年生活經(jīng)歷。課文通過(guò)“我”和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節(jié)的描寫(xiě)，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經(jīng)歷，表現(xiàn)了作者對(duì)童年生活的美好回憶和對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情。所以本文定位在“文化生活”上，體現(xiàn)了語(yǔ)文同文化生活的密切關(guān)系。因此教學(xué)本文除教會(huì)學(xué)生使用語(yǔ)文工具外，還有就是培育學(xué)生對(duì)課外生活的關(guān)注。課文《社戲》以“社戲”這一江南水鄉(xiāng)文化活動(dòng)為線(xiàn)索，表現(xiàn)了“我”的一段童年生活經(jīng)歷。課文通過(guò)“我”和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節(jié)的描寫(xiě)，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的江南水鄉(xiāng)文化生活經(jīng)歷。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《桃花源記》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材1、教材簡(jiǎn)析：《桃花源記》是人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第3單元第一課，第三單元是文言文單元，《桃花源記》《小石潭記》《核舟記》等幾篇文章從不同的角度表現(xiàn)了古人的“理想”?！短一ㄔ从洝纷鳛楸締卧拈_(kāi)篇之作，在藝術(shù)創(chuàng)作上也堪稱(chēng)經(jīng)典。文章雖篇幅短小，但其文筆簡(jiǎn)潔至極而文采飛揚(yáng)。陶淵明在歸隱田園的第16年寫(xiě)作此文。陶淵明生活在晉宋易代之際，連年混戰(zhàn)，賦役繁重，這些狀況激起陶淵明思想的波瀾，產(chǎn)生了對(duì)當(dāng)權(quán)者的不滿(mǎn)，加深了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憎恨。但他無(wú)力改變，也不愿與統(tǒng)治者同流合污，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒發(fā)情懷。 2、教學(xué)目標(biāo)：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）對(duì)7～9年級(jí)學(xué)生的閱讀能力提出這樣的要求“閱讀淺顯的文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容，并積累一些常用的文言詞。初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)?！背跻荒昙?jí)的學(xué)生基本能夠借助課下注釋和工具書(shū)能讀懂課文的意思。根據(jù)三維教學(xué)理念，結(jié)合文體特征，我將本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《馬說(shuō)》教案
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，通過(guò)分析千里馬的形象，勾連寫(xiě)作背景來(lái)了解文章寓意。從而更加深入地理解作者的思想感情。五、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)《馬說(shuō)》是經(jīng)典名篇，文章篇幅短小，僅151字，言簡(jiǎn)意賅，但引人深思，是“神完氣足”之作。韓愈“不平則鳴”的吶喊，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思，也是一種對(duì)于人的生存狀態(tài)的關(guān)懷，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的精神財(cái)富。2.布置作業(yè)在我國(guó)封建社會(huì)，人才一旦沒(méi)有得到統(tǒng)治者的賞識(shí)，就會(huì)被埋沒(méi)，甚至終生不能施展抱負(fù)。我們生活在“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的時(shí)代，只要你有才就一定能有所作為?！扒Ю镏?，始于足下?！弊屛覀儚默F(xiàn)在開(kāi)始練就本領(lǐng)，以備“千里之行”。課下請(qǐng)同學(xué)們以《世有千里馬，然后有伯樂(lè)》為題，寫(xiě)一篇不少于600字的隨筆。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)再塑生命的人教案
海倫·凱勒一歲多時(shí)不幸染上疾病，致使她雙目失明、雙耳失聰，隨之又喪失了說(shuō)話(huà)的能力。從此，她墜入了一個(gè)黑暗而沉寂的世界，陷入了痛苦的深淵。17歲，海倫·凱勒考進(jìn)哈佛大學(xué)，還掌握了英、法、德、拉丁和希臘五種語(yǔ)言。大學(xué)期間，她開(kāi)始寫(xiě)作。畢業(yè)后，她把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)，并在繁忙的工作中先后完成了14部具有世界影響的著作，最著名的是其自傳《假如給我三天光明》。海倫·凱勒無(wú)比敬愛(ài)和感激自己的老師莎莉文，她說(shuō)：“假如給我三天光明，我首先要長(zhǎng)久地凝視我的老師——安妮·莎莉文！”海倫把自己的學(xué)習(xí)分成四個(gè)步驟：1.每天用三個(gè)小時(shí)自學(xué)。2.用兩個(gè)小時(shí)默記所學(xué)的知識(shí)。3.再用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間將自己用三個(gè)小時(shí)所學(xué)的知識(shí)默寫(xiě)下來(lái)。4.剩下的時(shí)間她運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)練習(xí)寫(xiě)作。在學(xué)習(xí)與記憶的過(guò)程中，她只有一個(gè)信念：她一定能夠把自己所學(xué)習(xí)的知識(shí)記下來(lái)，使自己成為一個(gè)有用的人。她每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)10個(gè)小時(shí)以上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的刻苦學(xué)習(xí)，她掌握了大量的知識(shí)，能熟練地背誦大量的詩(shī)詞和名著的精彩片段。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)任務(wù)二詩(shī)歌朗誦（2）教案
1.主持人致開(kāi)幕詞。2.參賽選手按時(shí)到場(chǎng)、抽簽。3.主持人介紹比賽規(guī)則和評(píng)分細(xì)則。（1）分年級(jí)比賽，各年級(jí)同時(shí)進(jìn)行，并根據(jù)相同的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)獎(jiǎng)。（2）比賽規(guī)則：①參賽選手須使用普通話(huà)，盡可能脫稿朗誦，并富有感情色彩，輔以豐富的肢體語(yǔ)言；②每位選手比賽時(shí)間限定在3-5分鐘，如果超時(shí)或不足，評(píng)委將適當(dāng)扣分；③比賽順序由抽簽決定，中途不得變更順序，比賽需緊湊進(jìn)行，選手上場(chǎng)遲到2分鐘以上則視為棄權(quán)；④參賽選手須嚴(yán)格遵守比賽規(guī)則，在比賽過(guò)程中若有異議，由評(píng)委會(huì)裁定。4.主持人報(bào)幕，請(qǐng)選手上臺(tái)朗誦。5.比賽結(jié)束后，邀請(qǐng)?jiān)u委上臺(tái)發(fā)言，工作人員進(jìn)行統(tǒng)分。6.主持人宣布比賽結(jié)果，請(qǐng)嘉賓為獲獎(jiǎng)?wù)哳C獎(jiǎng)。7.主持人宣布本次比賽結(jié)束，請(qǐng)嘉賓和評(píng)委退場(chǎng)。四、課后鞏固，布置作業(yè)1.布置學(xué)生課后搜集艾青的一篇經(jīng)典的、適合個(gè)人朗誦的詩(shī)歌，在課下作朗誦練習(xí)。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《莊子》二則教案
莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。他是道家學(xué)派主要代表人物之一，他繼承并發(fā)展了老子的思想，與老子并稱(chēng)“老莊”?！肚f子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)典著作之一。《莊子》主要反映了莊子的批判哲學(xué)、美學(xué)等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?！肚f子》是一部文學(xué)的典范著作?！暗馈笔乔f子思想的核心，“逍遙游”是莊子不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)的羈絆而提出的一種生活方式與社會(huì)理想。莊子主張超然物外，絕對(duì)自由地生活在世界上，他認(rèn)為生命的意義不在于庸俗地活著，而在于逍遙地神游，這些精神的遨游是絕對(duì)自由的，在莊子看來(lái)，自然是一種超凡脫俗的狀態(tài)，一種妙不可言的境界。莊子的“逍遙游”是一種感性的生活方式，他告訴我們要去追求功利之外獨(dú)立的生命價(jià)值，追求人生的真實(shí)自我。從當(dāng)下來(lái)看，莊子追求的逍遙境界，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的主觀唯心主義幻想，是一種烏托邦式的美好的臆想。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《禮記》二則教案
預(yù)設(shè) （1）“大道”可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則?！按笸敝溉寮业睦硐肷鐣?huì)或人類(lèi)社會(huì)的最高階段?！按蟮乐幸病笔侵笀?zhí)政者施行“大道”，老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。（2）天下為公；選賢與能，講信修睦。（3）“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過(guò)加工提煉而后構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì)的模式。意在建立一個(gè)合理的社會(huì)，以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。3.拓展延伸師：你認(rèn)為這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)了嗎？如何理解這種思想？（生交流討論，師引導(dǎo)）預(yù)設(shè) “謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面，是對(duì)“大同”社會(huì)的一個(gè)總結(jié)，這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樾∩a(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)不足以支撐“大同”社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，還有搞陰謀、盜竊財(cái)物和作亂等奸邪之事。這種理想在當(dāng)時(shí)雖不能實(shí)現(xiàn)，但它具有積極意義，是我們的精神財(cái)富。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》二首教案
1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人？長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)《蒹葭》主題的解讀眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，直接導(dǎo)致了對(duì)詩(shī)中“伊人”形象有多重理解。持“愛(ài)情說(shuō)”者，認(rèn)為“伊人”是意中人；持“政治說(shuō)”者，認(rèn)為“伊人”是賢能之人；持“理想說(shuō)”者，認(rèn)為“伊人”象征著理想。其實(shí)，無(wú)論“伊人”是何人，指的是什么，詩(shī)歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折，一直苦苦追尋著“伊人”。這其實(shí)體現(xiàn)了一種深刻的人生意義，美好的事物總是可望難即的，不管最后主人公是否尋得“伊人”，這追尋過(guò)程本身就具有極大的意義。2.《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點(diǎn)：《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”，都是當(dāng)時(shí)的民歌；都運(yùn)用了“興”的手法，借景抒情，托物寄意；都大量使用重章疊句的藝術(shù)形式，反復(fù)詠唱；在語(yǔ)言形式上大多四言一句，二二拍，一般隔句用韻，但并不拘泥，而是富于變化；都使用了雙聲疊韻詞，富于聲韻美。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《我的叔叔于勒》教案
分析：“襤褸”一詞是對(duì)于勒的外貌描寫(xiě)，點(diǎn)明他生活的貧困，處境的艱難。②他又老又臟，滿(mǎn)臉皺紋，眼光始終不離開(kāi)他手里的活兒。分析：再次描寫(xiě)于勒的外貌，充分說(shuō)明他歷盡磨難，飽經(jīng)滄桑，窮困潦倒。③我看了看他的手，那是一只滿(mǎn)是皺紋的水手的手。我又看了看他的臉，那是一張又老又窮苦的臉，滿(mǎn)臉愁容，狼狽不堪。分析：第三次描寫(xiě)于勒的外貌，準(zhǔn)確地表現(xiàn)出他此時(shí)的窮困潦倒，暗示他不幸的遭遇，竭力渲染他的悲慘境地。2．本文通過(guò)神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)揭示人物心理活動(dòng)，刻畫(huà)人物性格，找出這些句子來(lái)進(jìn)行分析。明確：菲利普認(rèn)出賣(mài)牡蠣的窮水手就是于勒時(shí)，“突然好像不安起來(lái)”，這是心理驟然緊張所致；“他向旁邊走了幾步”，是想躲開(kāi)于勒的目光，怕于勒認(rèn)出自己來(lái)；“瞪著眼”看女兒、女婿，是怕他們察覺(jué)出這個(gè)秘密。這一系列神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)，層次分明地寫(xiě)出了人物緊張、恐慌以至失魂落魄的心理狀態(tài)。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《精神的三間小屋》教案
(4)寫(xiě)第三間小屋時(shí)作者為什么說(shuō)“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”？明確：這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，漸漸，有的人就被這個(gè)信息社會(huì)所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點(diǎn)來(lái)肯定事物的價(jià)值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使自己成為缺乏思想和思考的人，所以說(shuō)“唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”。(5)你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”呢？明確：安放自身需要思考，擁有獨(dú)立的思想。(6)請(qǐng)你結(jié)合日常生活，說(shuō)說(shuō)你是否嘗試過(guò)如此構(gòu)建“精神的三間小屋”?！窘虒W(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)“精神的三間小屋”的理解基礎(chǔ)上來(lái)審視生活，從而達(dá)到反思生活，審視自我精神世界，建構(gòu)自我精神世界的目的。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》教案
2004年的雅典奧運(yùn)會(huì)上，孔令輝獲得冠軍時(shí)忘情地親吻胸前的國(guó)徽時(shí)，王軍霞奪得金牌后激動(dòng)的身披國(guó)旗繞運(yùn)動(dòng)場(chǎng)奔跑時(shí)，我們的淚水也會(huì)與領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上以手撫著胸前國(guó)徽高唱國(guó)歌的運(yùn)動(dòng)員的熱淚一起落下。為了看體育比賽，我們甚至不惜守候到半夜而無(wú)怨無(wú)悔。在半夜看比賽時(shí)，我總在想：是什么讓我們“為伊消得人憔悴”，為什么“總有一種力量讓人淚流滿(mǎn)面”。現(xiàn)在我有了答案：那是一種奧林匹克精神在激勵(lì)著我們，在提升著我們。奧林匹克精神的內(nèi)涵是豐富的。國(guó)際奧委會(huì)主席羅格在其就任宣言中指出：“奧林匹克的格言是更快、更高、更強(qiáng)。在新世紀(jì)來(lái)臨的時(shí)候，或許對(duì)體育來(lái)講需要新的格言，那就是更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)。” 奧林匹克精神讓我們振奮，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)名著導(dǎo)讀 《水滸傳》 古典小說(shuō)的閱讀教案
《智取生辰綱》的核心人物是吳用和楊志，他們的對(duì)決實(shí)在精彩。楊志為了保住生辰綱可謂智計(jì)百出：他為了掩人耳目，故意不多帶兵，“智藏行蹤”；離京五七日后楊志對(duì)時(shí)間調(diào)整，由五更起日中歇，變?yōu)槌脚破鹕陼r(shí)歇，這說(shuō)明他小心謹(jǐn)慎，“智變行辰”；放著寬平的官道不走，凈找些偏僻崎嶇的小徑自討苦吃，這樣難走的路徑，恐怕連歹人也不愿走，“智選路徑”。這些行為可見(jiàn)楊志精明多智?？墒菂怯镁谷坏栏咭怀?，制訂軟取計(jì)劃，充分考慮時(shí)、地、人三個(gè)因素：天氣炎熱，押運(yùn)者必有懈怠之處，利用天時(shí)，以藥酒作為武器；黃泥岡為必經(jīng)之途，人煙稀少，易于動(dòng)作，于此設(shè)伏，占有地利；楊志為人精細(xì)，武藝高強(qiáng)，如果硬取一時(shí)未必得手，即使得手也未必能順利脫身。所以吳用完全圍繞楊志實(shí)施軟取計(jì)劃。①喬裝歇涼黃泥岡販棗客，麻痹楊志一行。②白勝挑酒故意不賣(mài)，販棗人買(mǎi)下一桶，當(dāng)面吃盡，顯示酒中無(wú)藥，迷惑楊志一行。③在另一桶舀酒，一人搶吃一瓢，一人再來(lái)桶里舀酒，巧下藥，蒙騙楊志一行。④白勝賭氣不賣(mài)，販棗人好心調(diào)解，引誘楊志一行。以上計(jì)劃，皆是吳用精心設(shè)計(jì)。精明如楊志，亦不能不中其計(jì)。實(shí)在精彩??！
部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《一著驚海天——目擊我國(guó)航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦》教案
2．為了表現(xiàn)出我國(guó)航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦時(shí)驚心動(dòng)魄的氣勢(shì)，表現(xiàn)出艦載機(jī)成功著艦后國(guó)人的喜悅，作者在語(yǔ)言上也下了一番功夫，請(qǐng)你結(jié)合課文做具體分析。明確：(1)運(yùn)用修辭手法，描繪著艦場(chǎng)面?！奥暼缜T疾，氣卷萬(wàn)山來(lái)?！边\(yùn)用對(duì)偶、夸張和比喻的修辭手法，增強(qiáng)文章氣勢(shì)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了艦載機(jī)著艦時(shí)的浩大聲勢(shì)，具有感染力。(2)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)形象地描繪出艦載機(jī)著艦的情形。如“震耳欲聾”“轟鳴”描繪出艦載機(jī)著艦時(shí)巨大的聲音，“眨眼之間”“剎那間”“疾如閃電”等詞描繪出艦載機(jī)著艦時(shí)的震撼場(chǎng)面?！袄卫蔚亍薄胺€(wěn)穩(wěn)地”生動(dòng)地寫(xiě)出了我國(guó)艦載機(jī)著艦技術(shù)的成熟和飛行員操作技能的嫻熟?！岸ǜ窳艘粋€(gè)象征勝利的巨大‘V’字”的特寫(xiě)鏡頭，既是對(duì)當(dāng)時(shí)情景的生動(dòng)再現(xiàn)，也表現(xiàn)了作者對(duì)我國(guó)航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦的喜悅和自豪。
人教部編版道德與法制二年級(jí)上冊(cè)可親可敬的家鄉(xiāng)人說(shuō)課稿
預(yù)設(shè) 生：我們這組是走上街頭，拍下了很多照片 （清潔工辛勤種花、膠水，支援者送溫暖、 ）4、師：是的，紅杜鵑志愿者是韶山的一大特色，他們來(lái)自不同的工作崗位，這些普通的人，用最為淳樸的方式，熱愛(ài)著我們的家鄉(xiāng)，美 化著我們的家園。下節(jié)課我們將走進(jìn)他們，了解他們，學(xué)習(xí)他們。 生繼續(xù)匯報(bào)生：我想起了我們上次在雷鋒活動(dòng)日舉行的活動(dòng)。 5、師：趙老師帶來(lái)了你們上次活動(dòng)的照片。你們也是韶山的紅杜鵑志愿者，你們可真是文明小市民。6、師：我很欣慰，孩子們，你們真懂事，熱愛(ài)主席、家鄉(xiāng)可不能停 留在口頭上，要有實(shí)際的行動(dòng)。7、小結(jié)：從你們的語(yǔ)言和行動(dòng)中我感受到你們對(duì)家鄉(xiāng)濃濃的愛(ài)。讓我們的家鄉(xiāng)更美麗， 是我們每一個(gè)韶山人義不容辭的責(zé)任。剛才—— 隊(duì)最積極，獎(jiǎng)勵(lì)你們一顆星。
人教部編版道德與法制二年級(jí)上冊(cè)裝扮我們的教室說(shuō)課稿
學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的前三步，體現(xiàn)了深度學(xué)習(xí)，學(xué)生經(jīng)歷了一個(gè)“觀察——分析——思考——?jiǎng)?chuàng)新——遷移運(yùn)用”的過(guò)程。另外，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，體現(xiàn)了德育課程一體化，既滲透了環(huán)保理念，又將學(xué)生的課堂活動(dòng)與學(xué)校特色相整合。 第二課時(shí)屬于實(shí)地操作，分為三個(gè)環(huán)節(jié)（一）依據(jù)藍(lán)圖，小組行動(dòng)根據(jù)上節(jié)課商討結(jié)果，以小組為單位進(jìn)行實(shí)地裝扮。（二）發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐操作的過(guò)程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并組內(nèi)協(xié)商解決，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。（三）評(píng)比選優(yōu)，交流分享教師帶領(lǐng)學(xué)生一起參觀并進(jìn)行評(píng)價(jià)，選出“最優(yōu)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)”?；顒?dòng)結(jié)束后，分享活 動(dòng)感受，體會(huì)團(tuán)結(jié)合作的意義。 本課時(shí)的三個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中去體驗(yàn)，獲得真實(shí)感受，這是深度學(xué)習(xí)的重要方面。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能夠?qū)⒌赖抡J(rèn)知和道德情感落實(shí)到行動(dòng)中去，真正提升了學(xué)生的道德行為能力。
部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《寫(xiě)作：說(shuō)明的順序》教案
我想，收到短信的人心里一定是暖暖的！“吱吱吱……”我又覺(jué)得渾身一震，主人的朋友B的短信又來(lái)了，我歡快地唱起了歌兒，提示主人接收短信：“請(qǐng)用1秒鐘忘記煩惱，用一分鐘想象快樂(lè)，用一小時(shí)與你喜歡的人度過(guò)，用一輩子關(guān)懷你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，然后用一個(gè)微笑來(lái)接收我傳遞給你的祝福，愿你永遠(yuǎn)開(kāi)心！”多么溫馨的短信，多么暖人的祝福，瞧，主人心里樂(lè)開(kāi)了花……我，難道不是社會(huì)進(jìn)步的象征嗎？不是社會(huì)和諧的見(jiàn)證嗎？本文采用擬人手法來(lái)寫(xiě)，生動(dòng)地說(shuō)明了手機(jī)的特點(diǎn)、用途，介紹了手機(jī)發(fā)展和改進(jìn)過(guò)程，條理清楚，語(yǔ)言準(zhǔn)確。文章恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了舉例子、做比較的說(shuō)明方法，使讀者對(duì)說(shuō)明的事物有鮮明深刻的印象。還有一大亮點(diǎn)就是幽默詼諧、流暢自然的語(yǔ)言，頗引人注目。小作者以手機(jī)的口吻敘說(shuō)生活中人與手機(jī)相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讀來(lái)不禁有身臨其境之感。結(jié)尾展望了手機(jī)發(fā)展的美好未來(lái)，給人以憧憬。
部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《獵人海力布》說(shuō)課稿
一、教材分析《獵人海力布》是一則在內(nèi)蒙古自治區(qū)流傳的民間故事，故事描寫(xiě)了善良、誠(chéng)實(shí)的海力布，為了拯救鄉(xiāng)親們的生命，不惜自己變成一塊石頭。人們因此世世代代紀(jì)念他。這則故事雖然篇幅較長(zhǎng)，但語(yǔ)言通俗易懂，圍繞海力布“舍己救鄉(xiāng)親”的中心事件，層層鋪墊，寓理寓情于故事中，給人強(qiáng)烈的感染和教育。本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是簡(jiǎn)要復(fù)述課文。從教材本身看，本課有以下特點(diǎn)：一是課題表明寫(xiě)人；二是情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言通俗易懂；三是想象力奇特豐富。二、教學(xué)目標(biāo)分析要學(xué)生簡(jiǎn)要復(fù)述課文，首先要讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)，因此第一個(gè)教學(xué)目標(biāo)定位為熟悉課文，了解事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。要學(xué)生復(fù)述好課文，可以借助列小標(biāo)題的方法理解課文內(nèi)容、理清層次、找出要點(diǎn)。除了熟悉課文內(nèi)容外，還要理解把握理解課文內(nèi)容及把握人物的品質(zhì)，因此，第二個(gè)目標(biāo)定位品讀課文，感悟人物的形象、品質(zhì)。第三目標(biāo)定位簡(jiǎn)要復(fù)述故事，并初步學(xué)習(xí)將人物對(duì)話(huà)改成一般敘述的方法。
部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《 珍珠鳥(niǎo)》說(shuō)課稿
二、說(shuō)學(xué)生 1.從德育的角度講，現(xiàn)代學(xué)生并不缺少“被人愛(ài)”，相反的，恰是因?yàn)閾碛刑嗟摹氨蝗藧?ài)”，反而使他們?nèi)鄙倭艘环N“愛(ài)別人”的胸懷，根據(jù)陶行知的教育理念，最美好的教育應(yīng)該是把孩子們對(duì)善的向往提升起來(lái)，把人的良知煥發(fā)出來(lái)，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，建立起獨(dú)立的精神，健全的人格，懂得愛(ài)和自由， 樂(lè)于創(chuàng)造，熱愛(ài)自然，學(xué)會(huì)生活和懷有理解人生的渴望。因此，利用語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“愛(ài)”的教育是責(zé)無(wú)旁貸的，也是力所能及的。2.從語(yǔ)文角度講，學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的閱讀，往往還只停留在以情節(jié)判斷作品好壞這一淺層面上。因此，幫助學(xué)生品味文學(xué)語(yǔ)言，提高文學(xué)鑒賞能力更是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。
部編人教版五年級(jí)上冊(cè)《古詩(shī)詞三首-楓橋夜泊》說(shuō)課稿
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程依據(jù)以上分析，我做了如下的教學(xué)流程設(shè)計(jì)：談話(huà)導(dǎo)入：我們從上一節(jié)課中了解了出門(mén)遠(yuǎn)行的杜牧在山間對(duì)楓葉的熱愛(ài)。而今天，江南秋夜，橋畔孤舟，常年的羈旅生涯，使詩(shī)人張繼對(duì)水鄉(xiāng)靜謐幽美的景色有著更深的感受，頓時(shí)綿綿詩(shī)意流注筆端，寫(xiě)下了這首千古絕唱《楓橋夜泊》。今天我們一起來(lái)欣賞。1.讀，讀出語(yǔ)感。先聽(tīng)老師范讀，給學(xué)生一個(gè)初體驗(yàn)。然后讓學(xué)生對(duì)照注音、注釋讀，解決字音詞義的問(wèn)題，再聽(tīng)錄音跟讀，檢查自己誦讀時(shí)在字音上是否正確。因?yàn)橐褜W(xué)的《山行》也是七言絕句，學(xué)生已做過(guò)劃分七言絕句節(jié)奏的練習(xí)，所以在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生邊讀邊劃句子節(jié)奏，然后請(qǐng)個(gè)別學(xué)生誦讀，大家評(píng)議節(jié)奏劃分是否正確。這個(gè)環(huán)節(jié)主要體現(xiàn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
