-
部編版語文八年級下冊《回延安》說課稿
從作文批改的情況來看，較多學(xué)生作文的字數(shù)不足，文章的段落少，語句不夠通順，中心不明確，有的同學(xué)作文只是從閱讀短文中抄些內(nèi)容，甚至個別同學(xué)一個字也不寫，寫作態(tài)度極差。針對上述情況，我認為，作為教者要強化基礎(chǔ)知識、閱讀和作文教學(xué)，使本年級的學(xué)生的語文成績有所提高。改變態(tài)度，關(guān)愛學(xué)生。放下架子，蹲下身子，走進學(xué)生的心靈，學(xué)生才會親其師，信其道。情感的交流是我們工作的突破口，用情感到學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和潛能。我們的策略是：扶特---促中---培優(yōu)，通過個別輔導(dǎo)和分散培優(yōu)的形式對學(xué)生進行扶特培優(yōu)，具體做好四個字：細，從細節(jié)、小事入手。盯，盯緊特殊學(xué)生，矯正他們的不良行為。幫，建立幫扶制度，建立課后輔導(dǎo)機制?；?，開展競賽，開展活動。因材施教，分層要求。在教學(xué)過程中，不僅要關(guān)注優(yōu)秀生和特殊生，也要關(guān)注中等生和下等生，努力提高整體成績。
部編版語文八年級下冊《時間的腳印》說課稿
一、新課導(dǎo)入 同學(xué)們，誰看見過時間？“逝者如斯夫，不舍晝夜”，孔子把時間比作一去不復(fù)返的流水；“光陰似箭，日月如梭”，在這里人們把時間比作為飛速的“箭”和“梭”…… 其實時間把它的腳印留在了許許多多我們不曾看到、不曾了解的地方。在那里，隱藏著的不僅僅是時間的腳印，而且還有無數(shù)的寶藏。例如，那千萬年來躺在山野里的巖石，便是一部歷史的教科書…… 今天，我們就來共同學(xué)習(xí)我國著名科普學(xué)家陶世龍的科普小品《時間的腳印》，和陶老先生一起走進大自然。二、關(guān)于巖石巖石分為三大類：火成巖、沉積巖、變質(zhì)巖。沉積巖分為沙石巖和泥石巖，礫巖是沙石巖的一種。我們?nèi)粘Ｉ钪幸姷降涅Z卵石，和今天我們見到的雨花石，都是礫巖的一種。礫巖體積較大，內(nèi)部有原始形態(tài)的鵝卵石和雨花石，質(zhì)地較硬，稱為“礫”；在“礫”和“礫”之間，有質(zhì)地較細較軟的巖石。它們緊挨在一起，形態(tài)有點像公園里的鵝卵石小道。當(dāng)?shù)[巖中較細較軟的部分松動，原始形態(tài)的鵝卵石和雨花石就脫離開來，經(jīng)過長期的水流搬運、沖擊，被不斷地磨圓，最后沉積在河床的底部。
部編版語文八年級下冊《桃花源記》說課稿
一、說教材1、教材簡析：《桃花源記》是人教版初中語文八年級下冊第3單元第一課，第三單元是文言文單元，《桃花源記》《小石潭記》《核舟記》等幾篇文章從不同的角度表現(xiàn)了古人的“理想”?！短一ㄔ从洝纷鳛楸締卧拈_篇之作，在藝術(shù)創(chuàng)作上也堪稱經(jīng)典。文章雖篇幅短小，但其文筆簡潔至極而文采飛揚。陶淵明在歸隱田園的第16年寫作此文。陶淵明生活在晉宋易代之際，連年混戰(zhàn)，賦役繁重，這些狀況激起陶淵明思想的波瀾，產(chǎn)生了對當(dāng)權(quán)者的不滿，加深了對當(dāng)時社會的憎恨。但他無力改變，也不愿與統(tǒng)治者同流合污，只好借助創(chuàng)作來抒發(fā)情懷。 2、教學(xué)目標：《語文課程標準》（實驗稿）對7～9年級學(xué)生的閱讀能力提出這樣的要求“閱讀淺顯的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，并積累一些常用的文言詞。初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價?！背跻荒昙壍膶W(xué)生基本能夠借助課下注釋和工具書能讀懂課文的意思。根據(jù)三維教學(xué)理念，結(jié)合文體特征，我將本課教學(xué)目標設(shè)定為：
部編版語文八年級下冊《莊子》二則 說課稿
一、說教材：《北冥有魚》是莊子的作品，文本通過豐富的想象和生動的比喻，為我們揭示了莊子思想的精髓：逍遙游。這篇課文是初中語文八年級下冊第六單元的第一篇文章，屬于講讀課文。二、說目標：根據(jù)《全日制普通中學(xué)語文教學(xué)大綱》規(guī)定：高中生“要誦讀古典詩詞和淺易文言文，理解一定數(shù)量的名篇”。據(jù)此，我設(shè)置了一課時內(nèi)容，確立了如下教學(xué)目標：（一）知識和能力目標：1、積累文言知識，掌握重點的實虛詞、句式、詞類活用等文言現(xiàn)象。2、理解《北冥有魚》語言特點和寫作方法。（二）能力目標：誦讀課文，在了解文章大意的基礎(chǔ)上體味作者的思想感情。（三）德育目標：了解莊子及《北冥有魚》的基本哲學(xué)思想，并且辯證的看待這種思想。
部編版五年級語文下冊全冊教案及教學(xué)反思
初讀古詩，整體感知。 1.請同學(xué)們用自己喜歡的方式讀古詩《四時田園雜興》（其三十一）。要求借助拼音學(xué)會生字，把古詩讀正確，讀通順?！ ?.指名多個學(xué)生朗讀古詩，師生評議，糾正讀得不準確的字音。尤其注意讀準“晝、耘”的讀音。指導(dǎo)讀準多音字“供”（[ gōng ]作動詞時，準備著東西給需要的人應(yīng)用:供應(yīng)、供給（jǐ）、供求、供需、供銷、提供、供不應(yīng)求。[ góng ]奉獻:供養(yǎng)、供獻、供奉、供佛、供職；祭祀用的東西:供桌、供品、供果、上供；被審問時在法庭上述說事實:招供、口供、供狀、供認、供詞。）在詩中讀四聲?！ ?.把古詩反復(fù)多讀幾遍，通過查字典、問同學(xué)、問老師等方式，結(jié)合課文注釋，理解詩句中詞語的意思，用自己的話說說這首詩大體寫了什么。記下不理解的地方和不明白的問題?！ ?.學(xué)生自愿舉手發(fā)言，其他同學(xué)進行評議，也可以做補充發(fā)言。全班交流，教師相機引導(dǎo)并小結(jié)。
部編版二年級語文下冊全冊教案及教學(xué)反思
在入情入境中誦讀成韻 1.配樂范讀，想象畫面： （1）學(xué)生邊看插圖邊聽老師配樂朗讀，想象詩中所描繪的畫面。 ?。?）學(xué)生自由交流想象中的畫面，老師激勵小結(jié)。 預(yù)設(shè)：山坡上的小草發(fā)芽了，嫩綠嫩綠的。黃鶯在空中飛來飛去。河堤旁的柳條發(fā)芽了，幾個下朋友放學(xué)回來，趁著東風(fēng)，趕忙放起了風(fēng)箏…… 2.借助插圖，啟發(fā)想象：黃鶯一邊飛一邊干什么?（嘰嘰喳喳地叫）它好像在說什么? 再次啟發(fā)想象：春風(fēng)輕輕地吹來，柳條會怎樣呢?（輕輕擺動，好像在跳舞陶醉在了美麗的春色里……） 詩人高鼎看到這樣的景致寫下了這樣的詩句：出示“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”。（學(xué)生齊讀） 讓我們想象著春天的美麗景色，有滋有味地誦讀。學(xué)生練讀、指名讀、引讀。 3.聯(lián)系生活，換位體驗，：在這樣美妙的春光里，沐浴著和煦的春風(fēng)，（出示兒童放紙鳶圖片）孩子們放起風(fēng)箏，你們放過風(fēng)箏嗎?你放風(fēng)箏時是怎樣的心情?（學(xué)生自由發(fā)言）
人教部編版七年級下冊黃河頌教案
資料鏈接1.《黃河大合唱》《黃河大合唱》是由光未然作詞、冼星海譜曲的一部大型合唱音樂作品，有《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來》《黃水謠》《河邊對口曲》《黃河怨》《保衛(wèi)黃河》《怒吼吧，黃河！》八個樂章。詩中將雄奇的想象與現(xiàn)實的圖景結(jié)合在一起，組成了一幅幅壯闊的歷史畫卷。2.中華民族精神中華民族在悠久的發(fā)展歷史中，積淀和形成了自己獨特而偉大的民族性格和民族精神。中華文化的基本精神，表現(xiàn)了自強不息、居安思危、厚德載物、樂天知足、崇尚禮儀等特征。中華文化的力量，集中體現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神的核心是愛國主義。這種精神就像是泰山、長城一般壯麗地雄峙于世界的東方！疑難探究如何把握《黃河頌》語言上的特點?這首歌詞寫得明快雄健，節(jié)奏鮮明，音節(jié)洪亮。以短句為主，兼以長句；長短結(jié)合，自由奔放并且錯落整齊。在韻腳上，隔二三句押韻，形成了自然和諧的韻律。
人教部編版七年級下冊木蘭詩教案
本教學(xué)設(shè)計著眼于民歌特點。第1課時重在誦讀詩歌，設(shè)計不同層次的讀，引導(dǎo)學(xué)生從詩歌的形式、節(jié)奏、韻律、情感四個方面感受民歌形式自由、具有韻律美、節(jié)奏感強、情感富于變化的特點，從而體會民歌的情味。第2課時重在品讀詩歌，引導(dǎo)學(xué)生通過品析情節(jié)、品味語言、析讀主題等方式，體會詩歌語言剛健明朗而質(zhì)樸生動的特點，逐層解讀民歌所塑造的傳奇形象，并理解民歌所傳達的愛國情懷。素養(yǎng)提升互 文互文，也叫互辭，是古詩文中常用的一種修辭手法。古文中對它的解釋是：“參互成文，合而見義?！本唧w地說，它是這樣一種表現(xiàn)形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補充，說的是一件事。即上下文義互相交錯、互相滲透、互相補充地來表達一個完整的意思。初中階段，常見的互文一般有三類：（1）單句互文單句互文，即在同一個句子中前后兩個詞語在意義上相互交錯、滲透、補充。如：秦時明月漢時關(guān)。
人教部編版七年級下冊語文鄧稼先教案
語文新課標要求我們“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容”。本文運用小標題來連綴全文，在教學(xué)過程中，有意識地引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合小標題來理清文章結(jié)構(gòu)，明確層次關(guān)系，進而輕松把握內(nèi)容。本教學(xué)設(shè)計的各個環(huán)節(jié)始終抓住“理解人物精神品質(zhì)”這一主線，環(huán)環(huán)相扣。從導(dǎo)入開始，就有意識地引導(dǎo)學(xué)生對人物形象有一個初步的把握；然后通過梳理事件、語言對人物的品格有一個較完整的認識；接下來通過研讀課文關(guān)鍵語段，了解文中引文的作用，對人物精神品質(zhì)的感悟更進一步深化；最后通過揣摩含義深刻的語句，來深刻感悟人物的崇高品格。此教學(xué)設(shè)計各環(huán)節(jié)由淺入深，逐層推進，符合初中生的一般認知規(guī)律，可操作性較強。背景鏈接本文選自1993年8月21日《人民日報》，有改動。鄧稼先和楊振寧是有著50年友誼的同學(xué)。鄧稼先為中國核武器事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻。
人教部編版語文九年級下冊短文兩篇教案
一、新課導(dǎo)入同學(xué)們，你們一定讀過不少關(guān)于讀書的名言吧，比如“讀書忌死讀，死讀鉆牛角”“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”“讀書要有感受，要有審美感，對他人的金玉良言，要能融會貫通，并使之付諸實現(xiàn)”等。 這些名言，都體現(xiàn)了名人對于讀書的看法。今天，我們要一起學(xué)習(xí)著名作家培根的《談讀書》，看看他對讀書有哪些獨到的見解，能給我們帶來什么啟示。（板書課題）【設(shè)計意圖】從關(guān)于讀書的名人名言切入，拓展學(xué)生對于名人讀書心得的了解，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。二、概括文章內(nèi)容，梳理文章層次1.自由閱讀課文，看看作者圍繞著“讀書”，提出了哪些觀點？讀的時候，把文中相關(guān)的句子勾畫出來。（1）讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。（2）讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細思。（3）書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。（4）讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。（5）讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。
人教部編版語文九年級下冊口語交際辯論教案
2.攻辯階段。(1)第一輪攻辯：正方二辯選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間為1分30秒。(2)第二輪攻辯：反方二辯選擇正方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間為1分30秒。(3)第三輪攻辯：正方三辯選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間為1分30秒。(4)第四輪攻辯：反方三辯選擇正方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間為1分30秒。(5)正方一辯進行攻辯小結(jié)，時間為1分30秒。(6)反方一辯進行攻辯小結(jié)，時間為1分30秒。3.自由辯論階段。由正方先開始，雙方自由辯論，時間一共為8分鐘，雙方各4分鐘。4.結(jié)辯階段。(1)反方四辯總結(jié)陳詞，時間為3分鐘。(2)正方四辯總結(jié)陳詞，時間為3分鐘。5.觀眾提問。觀眾分別向正方和反方提兩個問題，正方和反方自由作答，每個問題回答時間不超過1分鐘。根據(jù)評分標準，評委進行打分，培養(yǎng)了學(xué)生的公平意識；評選出最佳團隊和最佳辯手，有利于調(diào)動學(xué)生參與的積極性?！驹O(shè)計意圖】辯論賽的舉行，有利于調(diào)動學(xué)生的知識儲備，提升知識運用能力，而且鍛煉了學(xué)生的語言表達能力，提升了邏輯思維能力，培養(yǎng)了團隊合作精神。
人教部編版語文九年級下冊寫作審題立意教案
立意：①這個世界帶給我們的苦難或人生的挫折，是人生中必須經(jīng)歷的一種磨煉，需要我們用積極樂觀的心態(tài)去面對。②要積極、樂觀地面對生活中的災(zāi)難或人生的挫折，因為災(zāi)難或挫折有助于成長。③我們要樂觀地面對生活中的困境?！陨媳硎?，都可視作正確立意。題目三：有人說助力成長的是夢想，有人說助力成長的是親人的鼓勵與陪伴，有人說助力成長的是挑戰(zhàn)困難的勇氣、堅強的意志、果斷的行動力……同學(xué)們，助力你成長的是什么呢？請自擬題目，寫一篇文章。要求：（1）緊扣主題，內(nèi)容具體充實；（2）有真情實感；（3）文體不限（詩歌、戲劇除外）；（4）不少于600字；（5）文中請回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。預(yù)設(shè) 審題：這是一道材料作文題。審讀材料可知，材料的核心詞語是“助力成長”，材料最后一句“助力你成長的是什么呢？”提示我們要思考什么是可以幫助我們成長的。助力成長的可以是材料中提及的夢想，親人的鼓勵和陪伴，勇氣、意志、行動力等，還可以是生活中的某些具體的人或事，如書本、老師、跑步等。立意：①夢想助力成長。②勇氣助力成長。
人教部編版語文九年級下冊變色龍教案
3.注意環(huán)境描寫對主題表達的暗示作用。小說中，環(huán)境描寫也是為主題表達服務(wù)的，它有極強的暗示和埋伏筆作用。例如《變色龍》中的“四下里一片沉靜。廣場上一個人也沒有。商店和飯館的門無精打采地敞著”“門口連一個乞丐也沒有”等環(huán)境描寫，反映了沙皇專制統(tǒng)治下社會的蕭條和死氣沉沉?？傊斫庑≌f主題的方法是多種多樣的，不僅僅局限于以上所談到的幾個方面，我們在解讀小說時要注意把虛構(gòu)的內(nèi)容與現(xiàn)實相結(jié)合，善于將小說與人生、社會、人性結(jié)合起來綜合分析，這樣才能更好地把握小說的主題。疑難探究席加洛夫?qū)④娂捌涓绺缭谖闹惺莻€怎樣的形象？在這篇小說中,席加洛夫?qū)④娂捌涓绺邕@兩個人物,始終沒有出場,但是在圍觀群眾及將軍家廚子的口中卻又無處不在。通過大家隨著狗主人身份的變化而不斷轉(zhuǎn)變態(tài)度這一點,就可以看出當(dāng)時社會中這兩個人的霸道和權(quán)勢熏天。就連他們家的一條狗,大家都惹不起,這是多么令人悲哀的社會現(xiàn)實。
人教部編版語文九年級下冊寫作修改潤色教案
一個人的靈魂總是會在他的眼睛和語言里得到表露。靈魂高尚者，眼光明亮，語言高雅。反過來，我們也可以通過個人的眼睛和語言而窺視到他的靈魂，眼神淫邪，語言污穢，他的靈魂必定卑鄙骯臟。修改指導(dǎo)：這段論述用正反雙向說理的方法闡明了一個人的靈魂、眼睛、語言三者之間的關(guān)系，條理清楚，語言簡明，從思維和闡述上來看，應(yīng)該說是準確嚴密的。但是，我們可以將語言潤色，使原文變得更好。修改示例：靈魂儲藏在人的心中，閃動在人的眼里，表露在人的嘴上。眼睛足以傳情。它毫不掩飾地展現(xiàn)出你的學(xué)識、品性和情操：也許你貌不驚人，眼小如豆，但它卻可以流露出華美的氣質(zhì);也許你美目流盼，但卻可能有一個蜷曲衰敗的靈魂在其中沉睡。師：精妙地運用動詞，恰到好處地使用比喻、對比等修辭手法，巧妙地使用假設(shè)句式，使文章在闡釋事理的同時也不乏生動形象?！驹O(shè)計意圖】把握了習(xí)作的要求后，給學(xué)生幾個片段嘗試修改。學(xué)生先從“言”和“意”等方面來進行修改，教師再具體示范指導(dǎo)，為綜合修改全文做準備。
人教部編版語文九年級下冊魚我所欲也教案
1.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。（孟子）2.生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。（裴多菲）3.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥）預(yù)設(shè) 義的價值高于生命，人應(yīng)該有舍生取義的精神，這一觀點在“上下交征利”的戰(zhàn)國時代有積極作用，對后世知識分子的精神修養(yǎng)也有相當(dāng)?shù)挠绊?。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等。隨著時代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會正義，“利”指一己之私利，當(dāng)面對這兩者難全的時候，我們應(yīng)該堅持社會正義。結(jié)束語：孟子提倡的“舍生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”，一起成為儒家道德的最高標準，同時也激勵著歷代仁人志士為祖國貢獻出最大的力量。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的獨特論證方法，化抽象為形象，便于理解，令人深思，我們在以后的寫作過程中，可以借鑒這種手法。
人教部編版語文九年級下冊短詩五首教案
一、新課導(dǎo)入1918年1月，《新青年》首次發(fā)表了白話詩九首，這九首詩開創(chuàng)了中國新詩的先河。沈尹默作為北大知名教授，他發(fā)表的這首《月夜》便是其中之一。有人說，正是因為這首詩的存在，中國面世的這一小批現(xiàn)代詩歌作品才可以說真正地顯示出現(xiàn)代性。這首詩在文學(xué)史上地位如此之高，它到底具有怎樣的魅力呢？下面，就讓我們一起走進這首詩。（板書課題）【設(shè)計意圖】簡要介紹《月夜》在中國文學(xué)史上的地位，引起同學(xué)探究這首詩的興趣。二、初讀詩歌，描繪畫面1.學(xué)生自由朗讀詩歌，了解詩歌內(nèi)容，體會詩歌的韻律。2.這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請用自己的語言將這幅月夜圖描繪出來。預(yù)設(shè) 深秋的夜晚，明月高照，寒風(fēng)呼嘯，“我”與一株頂高的樹并排站立，沒有依靠?！驹O(shè)計意圖】
人教部編版語文九年級下冊出師表教案
2.分析寫作特點。本文是如何把議論、抒情和敘事融為一體的？預(yù)設(shè) 本文是奏章，內(nèi)容是作者出師前向后主劉禪陳述意見，提出修明政治、興復(fù)漢室的主張。因此，全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對劉禪曉之以理、動之以情而達到勸諫的目的。論述切中要害，分析透辟，針對性強；寓情于議，情理交融，言辭懇切，說服力強。敘事，寓情于事，委婉動人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對劉禪提出的建議與要求有理有據(jù)，更能使人信服。 結(jié)束語：諸葛亮知恩圖報，忠心為國。他有高度的責(zé)任感、使命感，他為國家鞠躬盡瘁，死而后已，當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的詩句時，會深深地體味出杜甫對諸葛亮的仰慕和惋惜之情；當(dāng)我們解讀“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”這兩句詩時，更是深深地被陸游滿腔豪情所感染。四、布置作業(yè)
人教部編版語文九年級下冊海燕教案
以朗讀為切入點，幫助學(xué)生掌握賞析詩歌的一般路徑。《海燕》是一篇經(jīng)典的散文詩，其極富感染力的語言需要通過反復(fù)誦讀去體會。在第1課時中，課堂以朗讀為核心，通過朗讀全文，體會情感的變化，理清文章層次結(jié)構(gòu)，通過朗讀海燕活動的環(huán)境的句子，體會海燕的象征意義。同時，對具體詩句應(yīng)當(dāng)如何朗讀的揣摩，也提升了學(xué)生的朗讀技巧。通過分析關(guān)鍵詞句，深入把握具體形象的象征意義。學(xué)生在第1節(jié)課時中已經(jīng)知道了象征手法，但這種理解可能只是停留在“知道”的層面。要幫助學(xué)生真正體會作者賦予這些形象的深刻意義，可以通過分析課文里含有象征意味的關(guān)鍵性詞語或句子的方法，通過師生互動，理解作者要表達的真實意思。這種方法讓學(xué)生進一步理解了作者要表達的真實意圖和情感，避免了對文本的淺顯化解讀，培養(yǎng)了學(xué)生深入分析詩歌的能力。
人教部編版語文九年級下冊送東陽馬生序教案
本文的抒情語句雖然不多，但也很有特點。一是蘊含于敘述之中，如第2段開頭“當(dāng)余之從師也”，結(jié)尾“況才之過于余者乎”，在敘述中表露出濃厚的感慨、嘆息意味；二是潛藏在議論中，如文章結(jié)尾“余之志也”“豈知予者哉”兩句，在議論中表明自己的心志意向，有一唱三嘆、低回婉轉(zhuǎn)之致?！驹O(shè)計意圖】對于具體的內(nèi)容細節(jié)的分析，有助于學(xué)生理解表現(xiàn)手法、寫作手法的概念。賞析文章的表現(xiàn)手法和寫作手法有一定的難度，通過合作探究的方式，學(xué)生能互相幫助，加深理解。三、發(fā)表觀點，個性表達1.作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前不敢出一言。談?wù)勀闶窃鯓涌创@種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師的方式的。預(yù)設(shè) 【示例】作者雖然家庭貧困，但依然好學(xué)，即使身處富貴的同窗之中，也不羨慕別人，而是以學(xué)習(xí)為樂，這種勤奮好學(xué)、坦然樂觀的精神值得我們學(xué)習(xí)。面對老師時態(tài)度恭敬，這是我們作為學(xué)生應(yīng)該做到的，但是學(xué)貴有疑，當(dāng)我們有疑惑時應(yīng)及時向老師提出，和老師共同商討，這樣才能不斷進步。（引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀念審視作品的思想內(nèi)涵?？梢愿魇慵阂?，不強求答案統(tǒng)一。）
人教部編版語文九年級下冊溜索教案
1.環(huán)境本身的特點。①交代故事發(fā)生的時間、地點，交代背景；②體現(xiàn)時間或情節(jié)的變化；③渲染、營造氛圍。2.環(huán)境描寫與人物的關(guān)系。①烘托人物心情；②烘托人物形象；③暗示人物的前途命運。3.環(huán)境描寫對情節(jié)的作用。推動情節(jié)發(fā)展、為下文情節(jié)做鋪墊、埋下伏筆等。4.環(huán)境描寫對主題的作用。①暗示文章的中心；②借景抒情，情景交融。環(huán)境描寫的作用不是單一的，要結(jié)合具體句子分析其作用。疑難探究本文是如何描寫環(huán)境，尤其是怒江的？文中有大段的環(huán)境描寫，刻畫了怒江大峽谷的陡峭、艱險。先是聽到聲音，然后才是遠眺。感覺怒江“深遠似涓涓細流”，再近看，俯瞰江底“驀地心中一顫”，將遠眺、俯瞰與聽覺相結(jié)合，多角度展示峽谷壁頂孤懸、高峻、險惡的特點，烘托出峽谷的險峻氣勢?！耙慌缮瓪狻薄膀嚨匦闹幸活潯钡刃睦矸矫娴募毠?jié)描寫，則充分抒發(fā)了“我”初次直面峽谷時的震顫、驚恐之情，使人讀來有身臨其境之感。環(huán)境描寫是為了突出人，特別是馬幫漢子的彪悍和野性，他們常年穿行在這樣的險境，卻瀟灑自如，舉重若輕，表現(xiàn)了西南邊陲邊民的無畏與勇敢。
