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北師大初中數(shù)學九年級上冊用配方法求解簡單的一元二次方程2教案
（1） 你能解哪些特殊的一元二次方程？（2） 你會解下列一元二次方程嗎？你是怎么做的？x2=5，2x2+3=5，x2+2x+1=5 ，(x+6)2 +72 = 102（3） 你能解方程x2+12x-15=0嗎？你遇到的困難是什么？你能設(shè)法將這個方程轉(zhuǎn)化成上面方程的形式嗎？與同伴進行交流?；顒佣鹤鲆蛔觯禾钌线m當?shù)臄?shù)，使下列等式成立（1）x2+12x+ =(x+6)2 （2）x2―4x+ =(x― )2 （3）x2+8x+ =(x+ )2 在上面等式的左邊，常數(shù)項和一次項有什么關(guān)系解一元二次方程的思路是什么？活動三：例1、解方程：x2+8x-9=0你能用語言總結(jié)配方法嗎？課本37頁隨堂練習課時作業(yè)：
北師大初中數(shù)學九年級上冊用因式分解法求解一元二次方程2教案
【學習目標】1 、學習過程與方法：因式分解法是把一個一元二次方程化為兩個一元一次方程來解，體現(xiàn)了一種“降次”思想、“轉(zhuǎn)化”思想,并了解這種轉(zhuǎn)化思想在解方程中的應(yīng)用。2、學習重點 ：用因式分解法解某些方程。 【溫故】1、（1）將一個多項式（特別是二次三項式）因式分解，有哪幾種分解方法？（2）將下列多項式因式分解① 3x2－4x ② 4x2－9y2 ③x2－ 6xy＋9y2④ (2x＋1)2＋4(2x＋1)＋4 【知新】1.自學課本 P46----P48[討論]以上解方程的方法是如何使二次方程降為一次的？2、用分解因式法 解方程例1、解下 列方程（1）3 x2－5x=0 （2）x(x－2) ＋x－2=0例2、用因式分解法解下列方程 （1）5x2－2x－1/4=x2－2x＋3/4 （2）x(x－3)－4( 3－x)=0 （3）(5－x)2－16=0 （4）16(2x－1)2=25(x－2)2
北師大初中數(shù)學九年級上冊用配方法求解簡單的一元二次方程2教案
二、合作交流活動一：（1） 你能解哪些特殊的一元二次方程？（2） 你會解下列一元二次方程嗎？你是怎么做的？x2=5，2x2+3=5，x2+2x+1=5 ，(x+6)2 +72 = 102（3） 你能解方程x2+12x-15=0嗎？你遇到的困難是什么？你能設(shè)法將這個方程轉(zhuǎn)化成上面方程的形式嗎？與同伴進行交流?；顒佣鹤鲆蛔觯禾钌线m當?shù)臄?shù)，使下列等式成立（1）x2+12x+ =(x+6)2 （2）x2―4x+ =(x― )2 （3）x2+8x+ =(x+ )2 在上面等式的左邊，常數(shù)項和一次項有什么關(guān)系解一元二次方程的思路是什么？活動三：例1、解方程：x2+8x-9=0你能用語言總結(jié)配方法嗎？課本37頁隨堂練習課時作業(yè)：
人教版新課標小學數(shù)學一年級下冊人民幣的簡單計算 說課稿3篇
教學重難點：學會人民幣單位間的換算和簡單的加減法計算以及學會看物品價格的表示形式第三部分 設(shè)計意圖1． 通過購物情景的創(chuàng)設(shè)，使課堂富有真實的生活氣息。2． 為學生搭建知識的攀升階梯，讓學生經(jīng)歷數(shù)學知識的發(fā)展形成過程。3． 將所學知識應(yīng)用現(xiàn)實生活中，解決實際問題。第四部分 教學過程一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導入。1．孩子們你們喜歡交朋友嗎?(喜歡)在班級里誰是你的好朋友呀?(學生回答)你們喜歡我嗎?我也想和你們做朋友。今天我還給同學們帶來了一個新朋友?你們看它是誰?電腦出示米老鼠你們想和它做朋友嗎?想和它做朋友上課就得好好表現(xiàn),他們才愿意做你們的朋友.誰說一下,上課怎樣做才是好好表現(xiàn)呢?(要專心聽見,勇敢發(fā)言,)老師看看勇敢的你在哪里?
高教版中職數(shù)學基礎(chǔ)模塊下冊：6.3《等比數(shù)列》優(yōu)秀教案設(shè)計
授課 日期 班級16高造價 課題： §6.3等比數(shù)列 教學目的要求： 1.理解等比數(shù)列的概念，能根據(jù)定義判斷或證明一個數(shù)列是等比數(shù)列；2.探索并掌握等比數(shù)列的通項公式； 3.掌握等比數(shù)列前 n 項和公式及推導過程，能用公式求相關(guān)參數(shù)； 教學重點、難點:運用等比數(shù)列的通項公式求相關(guān)參數(shù) 授課方法： 任務(wù)驅(qū)動法 小組合作學習法 教學參考及教具（含多媒體教學設(shè)備）： 《單招教學大綱》 授課執(zhí)行情況及分析： 板書設(shè)計或授課提綱 §6.3等比數(shù)列 1．等比數(shù)列的概念 （學生板書區(qū)） 2. 等比數(shù)列的通項公式 3.等比數(shù)列的求和公式
人教版高中政治必修2作出最佳選擇說課稿
環(huán)節(jié)四 模擬演練 情感升華我將讓同學們閱讀課本22頁的材料，并按照所提供的步驟，組織學生舉辦一次模擬聽證會，將學生分為四個小組，分別扮演教育局工作人員、人大代表、學生家長、學校校長的角色。待學生們模擬聽證會結(jié)束后，我將采訪學生，讓他們談?wù)剠⒓油曷犠C會后的感受，從而利用角色感悟總結(jié)落實民主決策的重大意義。這樣，學生們在模擬演練中，感悟公民要通過各種渠道參與民主決策，是推進決策科學化、民主化的重要環(huán)節(jié)。為學生將來參與政治生活積累經(jīng)驗，增強了學生的主人翁意識和社會責任感。環(huán)節(jié)五 課堂小結(jié) 課后延伸我將用多媒體展示本節(jié)課的知識框架，并注重引導學生將今天所學新知識與前面知識聯(lián)系起來，幫助學生從宏觀上把握各知識點之間的關(guān)系，有利于學生理解記憶。另外，適當?shù)恼n堂練習能檢驗學生掌握知識的情況，因此，課堂小結(jié)后我將讓學生做一些典型的練習，加深學生對本課知識的理解，同時為為下一課的學習做準備。
人教版高中語文必修3《寡人之于國也》教案2篇
一、引入：教師列舉以下言論，讓學生辨出哪些是孟子的，哪些不是。學生不知道的，由教師說出。學生不理解的，教師作簡要解說。1.天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，曾益其所不能。（孟子）2.域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。（孟子）3.魚，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。（孟子）4.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子）5.非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。（孔子）6.無惻隱之心非人也，無羞惡之心非人也，無辭讓之心非人也，無是非之心非人也。（孟子）7.庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍。（孟子）8.人性之善也，猶水之就下也；人無有不善，水無有不下。（孟子）9.民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子）10.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（孔子）
人教版高中語文必修3《老人與?！方贪?篇
（一）導入[以視頻欣賞導入]同學們，剛才欣賞的是大家熟悉、喜歡的電視劇《亮劍》中的精彩片段——李云龍論述什么是“亮劍”精神？同學們聽后覺得好不好？牛不牛？“亮劍”精神簡單理解就是敢于與強大的敵人（對手）做斗爭，無論對手多么強大，都要滿腔勇氣和信心，永不放棄、永不言敗，要敢于亮劍……今天我們一起來學習世界100部著名文學作品之一、美國里程碑式30部文學作品之一的世界名著——海明威的《老人與海》，看看主人公桑提亞哥“硬漢”性格和李云龍“亮劍”精神有么相似的地方。（請同學們翻到課文，課件顯示課題《老人與?！罚ǘ┳哌M作者：請同學們自己談收集到的有關(guān)海明威的資料，然后教師梳理出下列核心內(nèi)容識記：（課件顯示）海明威（1899～1961），美國現(xiàn)代作家，20世紀美國文學史上最耀眼的名字之一。早期作品表現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)青年一代的彷徨情緒，以“迷惘的一代”的代表著稱。20世紀末回到美國，寫了不小以拳擊家、漁民、獵人等為主人公的短篇小說，創(chuàng)造了“硬漢子”性格。
人教版高中政治必修3文化塑造人生教案2篇
【教學內(nèi)容】人教版高中思想政治必修3文化生活第一單元第二課第二框題《文化塑造人生》?！窘虒W目標】1．知識目標理解優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界、增強人的精神力量及促進人的全面發(fā)展。2．能力目標（1）能賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界，增強人民的精神力量的意義，確信其促進人的全面發(fā)展的重要作用。（2）結(jié)合文化塑造人生，不斷豐富自己的精神世界，促進自身的全面發(fā)展3．情感、態(tài)度、價值觀目標樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，豐富精神世界，增強精神力量，接受優(yōu)秀文化，促進自身的全面發(fā)展?！窘虒W重點】優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量【教學難點】文化促進人的全面發(fā)展【教學準備】資料收集、多媒體課件【課時安排】1課時【教學過程】視頻導入：播放我國殘疾人藝術(shù)團在春節(jié)晚會上的精美舞蹈《千手觀音》。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播教案
（一）、生活中的文化傳播◇課堂探究：(1)旅游歸來，介紹異國他鄉(xiāng)的風俗人情、奇聞趣事；闔家團聚，高談闊論各自的所見所聞；獨居一室，打開收音機收聽節(jié)目……這些現(xiàn)象具有哪些共同特點?生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播?(2)你能歸納出文化傳播主要有哪幾種方式嗎?◇探究提示：(1)這些現(xiàn)象都屬于文化傳播，通過這些活動傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰等。生活中朋友聚會、參加娛樂活動、在家上網(wǎng)看電視等，都屬于文化傳播。(2)文化傳播主要方式有：商業(yè)活動、人口遷徙、教育、文化娛樂活動等。1．文化傳播的含義文化交流的過程，就是文化傳播的過程。那么何為文化傳播?人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播教案
商業(yè)活動、人口遷徙、教育活動是文化傳播的主要途徑。隨著科學技術(shù)的不斷進步，文化傳播的手段也越來越多樣，越來越先進?，F(xiàn)代文化傳播已經(jīng)不僅限于這些，傳播的媒介越來越多。經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段1、 傳媒：傳播的媒介2、 發(fā)展：口語――文字――印刷――電子――網(wǎng)絡(luò)3、 現(xiàn)代傳媒包括：報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志、書籍、手機、電子讀物等各種現(xiàn)代傳媒的作用各具特色，各有優(yōu)點。（學生討論并暢談各自的優(yōu)缺點）歸納：新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用。傳媒的真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標志的。如今，依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地穿越時空局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。
人教版新課標小學數(shù)學四年級下冊折線統(tǒng)計圖說課稿3篇
三、制作統(tǒng)計圖教師：事先我們一起搜集了這幾年中我們班同學家庭擁有計算機的情況，并制成了統(tǒng)計表，請誰來介紹一下。（學生利用事先制成的統(tǒng)計表介紹數(shù)據(jù)）如果請你將它制作一份折線統(tǒng)計圖，你有信心完成嗎？小組討論：你認為在制圖時應(yīng)做哪些工作？有什么注意點？（學生小組討論后交流）在交流中，教師順應(yīng)學生回答，并相應(yīng)介紹折線統(tǒng)計圖各部分名稱：（1）橫軸：一般用于標明日期的前后；（2）縱軸：標明數(shù)據(jù)，反映單位長度表示的數(shù)據(jù)大小，一般最高數(shù)據(jù)比統(tǒng)計到的最高數(shù)據(jù)稍高一些；（3）制表日期和單位。學生獨立在練習之上嘗試練習。教師指名演示，同學互相評價并改正。統(tǒng)計分析：從這張統(tǒng)計圖上你可以獲得哪些信息？學生相互交流，也可以提問請同學回答。
人教版新課標小學數(shù)學二年級上冊統(tǒng)計 說課稿3篇
統(tǒng)計是一種數(shù)學思想，也是認識客觀事物常用的一種方法。讓學生學習統(tǒng)計，要引導他們經(jīng)歷收集、整理數(shù)據(jù)的過程，精力把整理出來的數(shù)據(jù)用圖表形式表現(xiàn)出來的過程，經(jīng)歷對統(tǒng)計的數(shù)據(jù)進行分析、判斷的過程，從中理解并掌握一些有關(guān)統(tǒng)計的基礎(chǔ)知識和基本技能，學習解決實際問題。（一）新的課程標準要求我們的數(shù)學課程應(yīng)體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。要強調(diào)從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā),要使學生學有價值的數(shù)學，這些內(nèi)容要有利于學生主動地進行觀察、實驗、猜測、驗證、理解與交流等數(shù)學活動。（二）本課的教學通過學生積極參與數(shù)學活動，合作交流，力求體現(xiàn)人人學有價值的數(shù)學，體現(xiàn)數(shù)學就在我們的身邊，與我們的學習生活緊密相聯(lián)，體會統(tǒng)計的目的和意義，掌握統(tǒng)計的方法，體驗數(shù)學學習的樂趣。
人教版新課標小學數(shù)學二年級下冊簡單的復式統(tǒng)計表說課稿3篇
3、教材結(jié)構(gòu)分析教材內(nèi)容可以看出，本節(jié)課包含四個知識的內(nèi)容。即調(diào)查入學時的體重情況填寫統(tǒng)計表；收集現(xiàn)在（二年級）的體重情況填寫統(tǒng)計表；把入學以及現(xiàn)在的體重情況統(tǒng)一填寫到同一個統(tǒng)計表中；整理、分析表內(nèi)信息回答簡單的問題。但從本地學生情況實際出發(fā)，以及條件的限制，所以本人對教材內(nèi)容進行了略微的調(diào)整，將調(diào)查入學時的體重情況填寫統(tǒng)計表改為統(tǒng)計本地區(qū)天氣情況，也與現(xiàn)實生活緊密地聯(lián)系在一起。同時，按照教材的邏輯性將知識整合在新課程改革的目標中。4、教學目標（1）知識目標：能運用信息的手段、新的學習方法收集整理數(shù)據(jù)完成簡單的復合式統(tǒng)計圖。（2）情感目標：能根據(jù)統(tǒng)計圖表中的數(shù)據(jù)提出并解答簡單的問題，感受生活中處處有數(shù)學，結(jié)合實例有機地進行家鄉(xiāng)情的教育。
人教版新課標小學數(shù)學六年級上冊扇形統(tǒng)計圖說課稿3篇
三、情感與態(tài)度目標教學重點：在合作討論的過程中體會數(shù)據(jù)在現(xiàn)實生活中的作用，理解扇形統(tǒng)計圖的特點，并能從中發(fā)現(xiàn)信息。教學難點：能從扇形統(tǒng)計圖中獲得有用信息，并做出合理推斷。二、學情分析本單元的教學是在學生已有統(tǒng)計經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，學習新知的。六年級的學生已經(jīng)學習了條形統(tǒng)計圖和折線統(tǒng)計圖，知道他們的特點，并具有一定的概括、分析能力，在此基礎(chǔ)上，通過新舊知識對比，自然生成新知識點。三、設(shè)計理念和教法分析1、本堂課力爭做到由“關(guān)注知識”轉(zhuǎn)向“關(guān)注學生”，由“傳授知識”轉(zhuǎn)向“引導探索”，“教師是組織者、領(lǐng)導者?！睂⒄n堂設(shè)置問題給學生，讓學生自己收集信息、分析信息，自主探索、合作交流，參與知識的構(gòu)建。2、運用探究法。探究的方法屬于啟發(fā)式教學，探究學習的內(nèi)容以問題的形式出現(xiàn)在教師的引導下，學生自主探究，讓學生在課堂上多活動、多思考，自主構(gòu)建知識體系。引導學生收集資料，獲取信息并合作交流。
中班科學：手上的線條課件教案
2、探索復制指紋的方法，萌發(fā)多樣探索的意識。3、初步激發(fā)對科學、創(chuàng)造和探索自身的興趣。材料環(huán)境創(chuàng)設(shè)：數(shù)字卡片、小紙片、顏料、印泥、橡皮泥、鏡子、抹布等。設(shè)計思路：“我們的身體”是本班幼兒正在探索的主題活動，在探索小手的活動中，羅宜家提出了這樣一個問題：“手指上的線叫什么呀？”但是，小朋友誰都說不上來。這是一個頗具價值的問題，因為它是我們在主題活動中生成的，有利于孩子們繼續(xù)對自身進行探索的興趣的培養(yǎng)。而且，現(xiàn)代的指紋技術(shù)正越來越與高科技融為一體，涉及到了很多方面，適當?shù)卦谶@方面豐富一些見識，不僅能開闊幼兒的眼界，且對于幼兒的科學探究興趣也會有好處。另外，作為一個新班，我們的孩子們在探索能力上還顯得很單一，缺乏運用多種方式探索的意識，本活動中鼓勵幼兒大膽常識多種復制指紋的方法，對幼兒的多樣化探索意識也是有幫助的?；顒又校幱谡闲栽瓌t，我還在其中，融合了識數(shù)教育，即觀察時給手指紋編號，結(jié)合一切可利用因素進行自然銜接下的教育。拓展內(nèi)化觀察比較操作體驗提問交流流程：1、提問交流：1）請羅宜家提出自己原先的問題。
人教版高中生物必修3第四章第二節(jié)《種群數(shù)量的變化》說課稿
4、種群數(shù)量變化的其他類型我結(jié)合“種群數(shù)量下降”這個知識點對學生進行寓教。現(xiàn)今的自然界，許多野生生物種群的數(shù)量都在下降，為什么呢？我提供了世界人口近2000年的種群增長曲線，一切都在不言而喻中。現(xiàn)今社會的主題是呼吁建立和諧社會，作為生物老師，我想它不應(yīng)該僅僅指人與人之間的和諧，也不應(yīng)該僅僅指人與社會之間的和諧，它更應(yīng)該昭示著人與自然之間的和諧，人類只有學會與自然和諧相處，才能在生物圈中享受最大的幸福。6、小結(jié)課程在實驗的大背景下展開，也在實驗的背景中結(jié)束，這里可以呈現(xiàn)出一個完整的探究思路。同時，學生思考如何實現(xiàn)多種預期過程，相當于對本課進行小結(jié)。五、效果預測課堂上選取的內(nèi)容基于學生的生活體驗，創(chuàng)設(shè)的情境能激發(fā)學生的興趣，設(shè)置的問題符合學生的認知水平，有助于學生能力的提高，教學目標可以基本實現(xiàn)。
新人教版高中英語必修2Unit 3 The Internet-Listening &Speaking＆Talking教案一
Listening and Speaking introduces the topic of “ask about online habits”. Many middle school students have been surfing the Internet for many years, but what they do with the Internet and how much time they spend every day may not be very clear to themselves, nor to other students. This section allows students to investigate their peers' Internet use, which is conducive to their mutual understanding and understanding of the Internet. It can also help them reflect on their own online behavior, learn from other people's good online habits, and get rid of their bad online behavior.The listening text of this section is an investigation interview. The investigators interview specific groups with the same questions to obtain information, so as to understand their views, practices or attitudes on this issue. There are two specific questions: “how much time do you spend online every day? What do you usually do online?”. The answers of the three respondents provide rich and different information, and achieve the purpose of the investigators. The oral discourse structure of survey interviews generally includes greeting and explaining the purpose of the interview, presenting the interview questions and the respondents' answers. Listening and Talking introduces the theme of “choosing the right application ". Listening text is a conversation between Laura and Xiao Bo. In this part of listening, “oink”； “piggy bank” may cause the students' hearing comprehension limitation. Oink refers to sound word and pig's sound. So, add some oink to my piggy bank is often used to describe "making a little money".1. Guide students to understand the content of listening texts in terms of listening for definitions.2. Cultivate students' ability to define words and understand an investigation interview.
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
◇探究提示：傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是財富還是包袱，要具體問題具體分析，不可一概而論。例如，“忠”是我國古代倫理道德的最高原則，《左傳》中的“臨患不忘國，忠也”，要人們盡自己最大努力，為維護國家利益而獻身，是積極的，對現(xiàn)實生活來說就是財富，應(yīng)該提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想對現(xiàn)實生活來說是包袱，應(yīng)該拋棄。2．繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活屯的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。
人教版高中地理必修3資源的跨區(qū)域調(diào)配教案
使學生了解天然其資源的特點， 我國天然氣資源分布 和 利用開發(fā)現(xiàn)狀，理解西 氣東輸工程的意義，學會分析跨區(qū)域資源調(diào)配與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系。過程與方法 1、通過對我國天然氣資源利用開發(fā)現(xiàn)狀的分析，培養(yǎng)學生地理邏輯思維能力。2、通過學生閱讀分析圖表文字信息，提高學生歸納 和把握事物重點的能力。3、通過活動設(shè)計，培養(yǎng)學生自主學習能力和探究能力。情感、態(tài)度與價值 觀1、通過我國資源開發(fā)利用與經(jīng)濟發(fā)展之間的矛盾分析，培養(yǎng)學生全面、辯證看待問題的能力。2、通過對天 然氣跨區(qū)與調(diào)配工程和西電東 送工程 的了解，幫助學生樹立正確的資源觀和環(huán)境觀。教學重點1、我國能源生產(chǎn)和消費地區(qū)差異、油氣資源 分布和開發(fā)現(xiàn)狀。2、提高資源利用效率，促進東、西部之間協(xié)調(diào)發(fā)展。3、理解西電動送工程的原因及意義。
