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人教版高中數(shù)學選修3條件概率教學設計

  • 北師大初中數(shù)學九年級上冊用公式法求解一元二次方程2教案

    北師大初中數(shù)學九年級上冊用公式法求解一元二次方程2教案

    二、填空題1.一元二次方程ax2+bx+c=0(a≠0)的求根公式是________,條件是________.2.當x=______時,代數(shù)式x2-8x+12的值是-4.3.若關于x的一元二次方程(m-1)x2+x+m2+2m-3=0有一根為0,則m的值是_____.三、綜合提高題1.用公式法解關于x的方程:x2-2ax-b2+a2=0.2.設x1,x2是一元二次方程ax2+bx+c=0(a≠0)的兩根,(1)試推導x1+x2=- ,x1·x2= ;(2)求代數(shù)式a(x13+x23)+b(x12+x22)+c(x1+x2)的值.3.某電廠規(guī)定:該廠家屬區(qū)的每戶居民一個月用電量不超過A千瓦時,那么這戶居民這個月只交10元電費,如果超過A千瓦時,那么這個月除了交10元用電費外超過部分還要按每千瓦時 元收費.(1)若某戶2月份用電90千瓦時,超過規(guī)定A千瓦時,則超過部分電費為多少元?(用A表示)(2)下表是這戶居民3月、4月的用電情況和交費情況

  • 北師大初中數(shù)學九年級上冊正方形的判定1教案

    北師大初中數(shù)學九年級上冊正方形的判定1教案

    ∴OE=OF=OG=OH.又∵EG⊥FH,∴四邊形EFGH為菱形.∵EO+GO=FO+HO,即EG=HF,∴四邊形EFGH為正方形.方法總結:對角線互相垂直平分且相等的四邊形是正方形.探究點二:正方形、菱形、矩形與平行四邊形之間的關系填空:(1)對角線________________的四邊形是矩形;(2)對角線____________的平行四邊形是矩形;(3)對角線__________的平行四邊形是正方形;(4)對角線________________的矩形是正方形;(5)對角線________________的菱形是正方形.解:(1)相等且互相平分(2)相等(3)垂直且相等(4)垂直(5)相等方法總結:從對角線上分析特殊四邊形之間的關系應充分考慮特殊四邊形的性質與判別,防止混淆.菱形、矩形、正方形都是平行四邊形,且是特殊的平行四邊形,特殊之處在于:矩形是有一個角為直角的平行四邊形;菱形是有一組鄰邊相等的平行四邊形;而正方形是兼具兩者特性的更特殊的平行四邊形,它既是矩形,又是菱形.

  • 人教版高中政治必修3在文化生活中選擇說課稿3篇

    人教版高中政治必修3在文化生活中選擇說課稿3篇

    生2:每逢清明,或其他一些死者的紀念日,人們總要為死去的親人燒紙錢。這幅漫畫由燒紙錢演變?yōu)闊凹译姟?,說明隨著社會環(huán)境的變化,人們根深蒂固的一些封建思想,還在影響著人們的生活。要花大力氣去破除封建迷信活動。師:說到底,算命、燒紙錢是封建迷信活動,從文化角度來說,是落后文化。我們一起來看看在現(xiàn)實生活中,還有哪些落后文化在影響著人們的生活。生1:在一些邊遠落后地區(qū),大人小孩生了病,不是看醫(yī)生,而是讓巫婆神漢來治,結果往往耽誤了診療時間,有的甚至還丟掉了性命。生2:“重男輕女”“多子多?!?,紅白事大操大辦現(xiàn)象在有些地方還很嚴重。師:這些落后文化都有哪些共同特征?在你看來,這些現(xiàn)象有哪些危害?生3:這些落后文化,在內容上帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩,在形式上常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來,如人們常見的看相、算命、測字、看風水等。它會麻痹人的意志,使人消極、悲觀、絕望,對理想、前途、信念喪失信心;破壞社會的風氣。

  • 人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)精品教案

    人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)精品教案

    一、教材分析《思想道德修養(yǎng)和科學文化修 養(yǎng)》是人教版高中政治必修一《文化生活》第十課第二框題的教學內容。主要學評析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關系,說明青少年應該不斷地追求更高的思想道德目標。二、教學目標1、知識目標識記:思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的含義。理解:思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的內在聯(lián)系。分析:當代中國青年如何追求更高的思想道德目標。2、能力目標通過對“兩個修養(yǎng)”的學習,提高學生比較分析問題的能力。3、情感、態(tài)度、價值觀目標:通過本課的學習,增強當代中學生自覺提高自身全面素質的能力,不斷地追求更高的思想道德目標。三、教學重難點教學重點:理解思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的內在聯(lián)系。教學難點:歸納如何追求更高的思想道德目標。四、學情分析通過上一框題的學習,學生從宏觀上把握了國家加強思想道德建設的相關內容,,本課將從微觀上即從個人的角度重點學習不斷提高思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的原因及具體要求。本課內容離學生的距離較近,是學 生比較感興趣的。

  • 高中數(shù)學人教版必修二直線的點斜式方程教案

    高中數(shù)學人教版必修二直線的點斜式方程教案

    【教學目標】知識目標:理解直線的點斜式方程、斜截式方程、橫截距、縱截距的概念;掌握直線的點斜式方程、斜截式方程的確定.能力目標:通過求解直線的點斜式方程和斜截式方程,培養(yǎng)學生的數(shù)學思維能力與數(shù)形結合的數(shù)學思想.情感目標:通過學習直線的點斜式方程和斜截式方程,體會數(shù)形結合的直觀感受.【教學重點】直線的點斜式方程、斜截式方程的確定.【教學難點】直線的點斜式方程、斜截式方程的確定.

  • 高中數(shù)學人教版必修二直線的點斜式方程教案

    高中數(shù)學人教版必修二直線的點斜式方程教案

    【教學重點】直線的點斜式方程、斜截式方程的確定.【教學難點】直線的點斜式方程、斜截式方程的確定.【教學過程】1、對特殊三角函數(shù)進行鞏固復習;表1 內特殊三角函數(shù)值 不存在圖1 特殊三角形2、鞏固復習直線的傾斜角和斜率相關內容;直線的傾斜角:,;直線的斜率: , ;設點為直線l上的任意兩點,當時,

  • 人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)說課稿

    人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)說課稿

    由此引導學生的深思,學生通過合作探究,幫助學生認識到不注重思想道德修養(yǎng),即使掌握了豐富的科學知識,也難以避免人格上的缺失,甚至危害社會。進而總結出關系二:加強思想道德修養(yǎng),能夠促進科學文化修養(yǎng)??茖W文化修養(yǎng)的意義播放感動中國人物徐本禹先進事跡短片。學生觀看完視頻后,思考:從徐本禹的事跡中,我們可以了解到我們加強科學文化修養(yǎng)的根本意義是什么?引導學生結合自身體會,發(fā)表各自見解,在此基礎上幫助學生總結出,要使自己的思想道德境界不斷升華,為人民服務的本領不斷提高,成為一個真正有知識文化涵養(yǎng)的人,成為一個脫離低級趣味的人、有益于人民的人。知識點三:追求更高的思想道德目標根據(jù)教材110探究活動(思想道德的差異、反應人們世界觀、人生觀、價值觀的差異)思考:用公民的基本道德規(guī)范來衡量這些觀點,你贊成哪些觀點?反對哪些觀點?小組進行合作探究,引導學生根據(jù)公民基本道德規(guī)范對這些價值觀進行評析。

  • 人教版高中政治必修3在文化生活中選擇教案2篇

    人教版高中政治必修3在文化生活中選擇教案2篇

    (二)“奧運福娃”探究1、“五福娃”體現(xiàn)了哪些精神?體現(xiàn)了“科技奧運、人文奧運和綠色奧運”的奧運精神也體現(xiàn)了“團結、奮進、愛好和平”的民族精神。2、“龍”是中華民族的圖騰,我們自稱是龍的傳人,但北京奧運吉祥物里為什么沒有“龍”?“龍”(dragon)在我國是美好的意思,例如龍鳳呈祥,但在西方是魔鬼,很恐怖。北京奧運不僅是中國的奧運,更是世界的奧運,因此,福娃的原形中沒有龍,這就是文化選擇的結果。(三)感受先進文化1、交流自己最喜愛的文化。2、觀看《千手觀音》,談觀后感。(四)陽光下有陰影1、小品《電腦算命》2、課堂辯論正方:“燒香敬神”是封建迷信活動,不可取反方:“燒香敬神”是精神信仰活動,可取3、提高眼力,拒絕污染了解現(xiàn)實生活中的落后文化、腐朽文化,自覺抵制社會中落后文化、腐朽文化的毒害。

  • 人教版高中政治必修3在文化生活中選擇精品教案

    人教版高中政治必修3在文化生活中選擇精品教案

    一、教材分析教材使用人教版第三冊第四單元第八課《走進文化生活》第二框“在文化生活中選擇”的內容。本框學習的主要內容是如何看待多樣化的精神需求和文化消費;面對 紛繁復雜的文化現(xiàn)象,提高明辨是非的能力,選擇健康有益的文化活動;認識加強社會主義文化建設的重要性。二、教學目標(一)知識目標1、識記落后文化、腐朽文化的涵義;2、理解文化多樣性與倡導主旋律的關系;辨識各種文化現(xiàn)象,3、正確進行文化選擇認識加強社會主義文化建設的重要性。(二)能力目標培養(yǎng)學生感受體驗觀察的能力、搜集處理社會信息的能力、獨立思考的能力、合作學習、溝通的能力、語言表達能力。(三)情感、態(tài)度與價值觀目標通過對本課的學習,使學生堅信只有健康向上的文化,才能對我們的成長起到積極的作用,認識到落后文化和腐朽的文化的危害,并做到自覺抵制落后文化和腐朽文化,從而形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。

  • 北師大初中數(shù)學七年級上冊用計算器計算說課稿

    北師大初中數(shù)學七年級上冊用計算器計算說課稿

    一是先用計算器算出下面各題的積,再找一找有什么規(guī)律。目的是活躍氣氛,激發(fā)學生探索數(shù)學規(guī)律的興趣,為下面的數(shù)學探險作鋪墊。二是數(shù)學探險。在這個步驟中,我先出示8個1乘8個1,學生用計算器計算的答案肯定不一樣,因為學生帶來的計算器所能顯示的數(shù)位不一樣,而且這些計算器所能顯示的數(shù)位都不夠用,也就是這道題目計算器不能解決。這時我提問:“你覺得問題出在哪兒?是我們錯了,還是計算器錯了?你能想辦法解決嗎?請四人小組討論一下解決方案?!边@樣安排的目的是引發(fā)矛盾沖突,激發(fā)他們解決問題的需要和欲望。在學生找不到更好的解決方法時,引導學生向書本請教,完成課本第101頁想想做做的第四題。讓學生利用計算器算出前5題的得數(shù),引導學生通過觀察、比較、歸納、類比發(fā)現(xiàn)這些算式的規(guī)律,填寫第6個算式,發(fā)展學生的合情推理能力,同時也讓學生領略了數(shù)學的神奇。

  • 人教版高中政治必修3在文化生活中選擇說課稿

    人教版高中政治必修3在文化生活中選擇說課稿

    一、教材分析文化市場和大眾傳媒的發(fā)展,給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。但是,文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。文化生活有“喜”也有“憂”,讓我們歡喜讓我們憂。面對形式多樣的文化生活,置身于文化生活的海洋之中,在文化生活中如何選擇、怎樣作出正確的選擇是亟待向學生解決的問題。二、學情分析高二學生處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期,身心迅速發(fā)展,自我意識和獨立性較強,社會公共生活空間范圍越來越大,并且開始理性地思考社會和人生的重大問題,他們可塑性強,但情緒仍然不穩(wěn)定,有多變性,容易沖動或偏激,迫切需要提升思想意識,加強方法論的指導,使其在紛繁復雜的文化生活中能夠進行正確的判斷與選擇。如果我們的學生不能把握正確的航向,是非觀念模糊,良莠不分,就會陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔,甚至造成無法挽回的惡果。

  • 人教版高中語文必修3《一名物理學家的教育歷程》教案

    人教版高中語文必修3《一名物理學家的教育歷程》教案

    ①闡發(fā)話題式:就是用簡練的語言對所給話題材料加以概括和濃縮,并找到一個最佳切入點加以深層次闡述。吉林一考生的滿分作文《漫談“感情”“認知”》的題記是:“同是對‘修墻’‘防盜’的預見,卻產生‘聰明’或‘被懷疑’的結果。‘感情’竟能如此地左右著‘認知’,心的小舟啊,在文化的河流中求索?!边@個題記通過對材料的簡單解釋,將“感情”與“認知”二者的關系詮釋得非常明白,也點明了作者的態(tài)度和議論的中心。②詮釋題目式:所擬題目一般都具有深刻性特點,運用題記形式對題目進行巧妙而又全面的詮釋。云南一考生的滿分作文《與你同行》的題記是:“他們一路同行,一個汲著水,一個負著火,形影相隨。在他們攜手共進時,就產生了智慧?!边@個題記形象而深刻地對“與你同行”這個題目進行了解釋,言簡意賅,表明了考生對感情和理智關系的認識。

  • 人教版高中語文必修3《愛的奉獻學習議論中的記敘》教案2篇

    人教版高中語文必修3《愛的奉獻學習議論中的記敘》教案2篇

    方法點撥教師:有的同學敘述事實論據(jù)時,不突出重點和精華,不注意取舍,水分太多,有許多的敘述描寫,有時還有詳細的故事情節(jié),文章幾乎成了記敘文,使文章的論點無法得到充分的證明,這是寫議論文的大忌。那么:議論文中的記敘有哪些特點?同學各抒己見。投影顯示:1.議論中的記敘不是單純的寫人記事,記敘文字是為議論服務的,其目的是為作者所闡明的道理提供事實依據(jù)。所以,在記敘時要求簡潔、概括,舍棄其中的細節(jié),僅僅交代清楚事件或者人物的概貌即可,一般不在各種描寫手段上下功夫,只要把能證明觀點的那個部分、側面交代清楚就行了。2.議論文中的記敘性文字不得超過總字數(shù)的1/3,否則視為文體不當。能力提升一、教師:了解了議論文中的記敘的特點,接下來我們看看今天的話題:“愛的奉獻”,你想從哪個角度立論?有哪些素材?

  • 人教版高中政治必修1效率優(yōu)先、兼顧公平教案

    人教版高中政治必修1效率優(yōu)先、兼顧公平教案

    教師活動:引導學生閱讀教材67頁,回答:什么是效率優(yōu)先,兼顧公平?如何貫徹此原則?學生活動:閱讀課本,認真總結,發(fā)表見解教師點評:效率優(yōu)先,實質是發(fā)展生產力優(yōu)先,分配制度和分配政策要以促進生產力的發(fā)展和經濟效益的提高為首要目標;兼顧公平,是指社會要將收入差距控制在合理的范圍內,使分配的結果能促使人們奮進,社會具有生機喝活力。堅持效率優(yōu)先、兼顧公平,首先,要允許和鼓勵一部分地區(qū)和個人通過誠實勞動和合法經營先富起來,先富帶后富,最終達到共同富裕。其次,既要反對平均主義,又要防止收入差距懸殊;既要落實分配政策,又要提倡奉獻精神。再次,必須正確處理初次分配注重效率與再分配注重公平的關系。初次分配注重效率有利于充分調動人們的積極性。在再分配中,要加強政府對收入分配的調節(jié),調節(jié)過高收入,取締非法收入,提高低收入者的收入水平,通過完善社會保障制度等,把收入差距控制在一定范圍之內。

  • 【高教版】中職數(shù)學基礎模塊上冊:2.2《區(qū)間》教案設計

    【高教版】中職數(shù)學基礎模塊上冊:2.2《區(qū)間》教案設計

    教師姓名 課程名稱數(shù)學班 級 授課日期 授課順序 章節(jié)名稱§2.2 區(qū)間教 學 目 標知識目標:1、理解區(qū)間的概念 2、掌握區(qū)間的表示方法 技能目標:1、能進行區(qū)間與不等式的互相轉換 2、能在數(shù)軸上正確畫出相應的區(qū)間 情感目標:體會不等式在日常生活中的應用,感受數(shù)學的有用性教學 重點 和 難點 重點: 不等式的概念和基本性質 難點: 1、會比較兩個整式的大小 2、能根據(jù)應用題的表述,列出相應的表達式教 學 資 源《數(shù)學》(第一冊) 多媒體課件評 估 反 饋課堂提問 課堂練習作 業(yè)習題2.1

  • 【高教版】中職數(shù)學拓展模塊:3.4《二項分布》教案設計

    【高教版】中職數(shù)學拓展模塊:3.4《二項分布》教案設計

    教 學 過 程教師 行為學生 行為教學 意圖時間 *揭示課題 3.4 二項分布. *創(chuàng)設情境 興趣導入 我們來看一個問題:從100件產品中有3件不合格品,每次抽取一件有放回地抽取三次,抽到不合格品的次數(shù)用表示,求離散型隨機變量的概率分布. 由于是有放回的抽取,所以這種抽取是是獨立的重復試驗.隨機變量的所有取值為:0,1,2,3.顯然,對于一次抽取,抽到不合格品的概率為0.03,抽到合格品的概率為1-0.03.于是的概率(僅求到組合數(shù)形式)分別為: , , , . 所以,隨機變量的概率分布為 0123P 介紹 播放 課件 質疑 了解 觀看 課件 思考 引導 啟發(fā)學生得出結果 0 10*動腦思考 探索新知 一般地,如果在一次試驗中某事件A發(fā)生的概率是P,隨機變量為n次獨立試驗中事件A發(fā)生的次數(shù),那么隨機變量的概率分布為: 01…k…nP…… 其中. 我們將這種形式的隨機變量的概率分布叫做二項分布.稱隨機變量服從參數(shù)為n和P的二項分布,記為~B(n,P). 二項分布中的各個概率值,依次是二項式的展開式中的各項.第k+1項為. 二項分布是以伯努利概型為背景的重要分布,有著廣泛的應用. 在實際問題中,如果n次試驗相互獨立,且各次實驗是重復試驗,事件A在每次實驗中發(fā)生的概率都是p(0<p<1),則事件A發(fā)生的次數(shù)是一個離散型隨機變量,服從參數(shù)為n和P的二項分布. 總結 歸納 分析 關鍵 詞語 思考 理解 記憶 引導學生發(fā)現(xiàn)解決問題方法 20

  • 人教版高中語文必修3《過秦論》教案

    人教版高中語文必修3《過秦論》教案

    二、文本解讀方法點撥研讀課文第三、第四段。要求:師范讀,生輕聲跟讀,然后生齊讀。方法:第三段秦統(tǒng)一天下前,應用較強的語勢讀出,充分渲染塑造一個“威加海內”的帝王形象。統(tǒng)一天下之后,秦王朝至此已達頂峰,這意味著從此轉入守勢。這段文字義正詞嚴,充分揭露了秦的暴虐無道,故誦讀應有“聲討”之勢。末句“天下已定”總承以上內容,其后應有較長停頓,然后轉入敘秦始皇的心態(tài),用以反襯下文滅亡之速,讀時須有嘲諷意,突出“自以為”“萬世之業(yè)”等詞語。第四段起首“始皇既沒,余威震于殊俗”兩句,暗示民心不服,人人自危,宜用從容、沉著的語調讀出。“然陳涉甕牖繩樞之子……”急轉直下,稍作停頓,以下先抑(“陳涉”至“之富”)后揚(“躡足”至段末)宜讀出對比情調。末句敘事結束全篇,要讀得沉著、有力。三、信息篩選學生自譯課文(一)學生參照文下注釋,口譯第三、四段,遇有疑難則作好相應標記,為討論做好準備。

  • 人教版高中語文必修2《家》教案3篇

    人教版高中語文必修2《家》教案3篇

    (幻燈六)巴金作品《家》描寫的是“五四”之后,成都地區(qū)一個封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個月時間里。成都的一個官僚地主家庭高公館,一家之主的高老太爺,封建專制,頑固不化。長房長孫覺新,為人厚道,卻很軟弱,原與梅表姐相愛,后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結婚。后來梅和瑞玨雙雙慘死。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動,從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺民愛上琴,馮樂山卻要他娶自己的侄孫女,在覺民覺慧的反抗下,他們終于取得勝利。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅決不從,投湖自盡…至此,覺新有所覺醒,而覺慧則毅然脫離家庭,投身革命。(故事主要以高家三兄弟的愛情遭際為線索。)

  • 人教版高中語文必修3《林黛玉進賈府》教案2篇

    人教版高中語文必修3《林黛玉進賈府》教案2篇

    2、黛玉進入賈府到賈母處,她看到了什么?提示:從榮府西角門進去,走“一射之地”,轉至垂花門,過穿堂,繞插屏,再經三間過廳,后面方是賈母居住的正房大院?!罢嫖彘g上房,皆雕梁畫棟,兩邊穿山游廊廂房,掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀?!边@樣穿堂過廳一路行來,仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換,的確給人以侯門深似海的感覺。然而賈母居處還不是正內室。3、黛玉去拜見二舅舅時又看到什么?提示:往東?!按┻^一個東西的穿堂,向南大廳之后,儀門內大院落,上面五間大正房,兩邊廂房鹿頂耳房鉆山,四通八達,軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個赤金九龍青地大匾,匾上寫著斗大的三個大字,是‘榮禧堂’,后有一行小字:‘某年月日,書賜榮國公賈源’,又有‘萬幾宸翰之寶’?!蔽輧葦[設有名貴的家具,珍貴的字畫、古玩。“又有一副對聯(lián),乃烏木聯(lián)牌,鑲著鏨銀的字跡,道是:座上珠譏昭日月,堂前黼黻煥煙霞?!庇商梦葸M入東耳房,這里是起居室,另有一番布置,再到東廊三間小正房王夫人的住室,又別有擺設。

  • 人教版高中語文必修3《錦瑟》教案2篇

    人教版高中語文必修3《錦瑟》教案2篇

    【參考】“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙?!睖婧V械恼渲橹挥性诿髟轮?,才能流下晶瑩的淚花;藍田下的美玉只有在日暖之時,才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此,人當如是?!皽婧T旅鳌迸c“藍田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設,不僅僅是詩人精妙絕倫藝術素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑,更是詩人回答人生價值的標準和尺度。詩人以物推人,拓展深化了詩作的主題,整篇的閃光點在此,魂亦在此?!緟⒖肌俊按饲榭纱勺窇?,只是當時已惘然?!弊窇涍^去,盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠之心,付出巨大的努力,去追求美好的人生理想,可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華,值得珍惜之時卻等閑而過;面對現(xiàn)實:戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負難展、功業(yè)未建……,幡醒悟之日已風光不再。如泣如訴的悲劇式結問,又讓詩人重新回到對“人生價值到底是什么?到底該怎樣實現(xiàn)?”深深的思考和迷惑之中,大大增強了詩作的震撼力。

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