-
人教版高中政治必修3文化與經(jīng)濟、政治教案
另一方面，文化素質影響公民政治權利的行使。隨著民主和法制建設的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化水平提高了，人們受到的教育、接受的信息就越多，活動的領域就越廣，民主法制和權利意識就越強，這些都會影響人們的民主素質和民主水平，使人們更好地進行政治參與，行使民主權利。(2)文化與國際政治相互交融，成為當代國際政治斗爭的重要內容。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強權政治。這使世界范圍內反對文化霸權主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內容。文化已經(jīng)成為進行政治斗爭、國際斗爭的重要形式之一。對文化市場的爭奪不僅僅是爭奪票房價值、爭奪經(jīng)濟效益，更主要的是對受眾對象的爭奪，對受眾注意力這種特殊的稀缺資源的占有，以及在此基礎上對輿論的控制與引導。因此，失去文化市場就意味著失去政治優(yōu)勢，意味著政治影響力的邊緣化乃至萎縮或喪失。這一點，從目前世界正在進行的空前規(guī)模的“文化戰(zhàn)爭”，可以看得非常清楚。
人教版高中語文必修2《姓氏源流與文化尋根》教案2篇
據(jù)此，研究者認為我國的姓源于原始社會母系氏族時期，并作為一個血緣家族的稱號。氏隸屬于姓。夏、商、周時期，姓氏作為貴族間區(qū)別不同血緣關系的一種制度。自秦漢以后，姓氏不分，合二而一。3、大家有沒有聽說過《水滸傳》中一個人物“西門慶”，他姓西門，為什么姓西門呢？他家住在西門這個地方。大家想想東郭先生為何姓東郭？可見有按居住地而得姓。4、現(xiàn)在如果賦予同學們一個神圣的職責，讓你們給一個人賜姓，這個人是殺豬殺雞殺鴨的，你們覺得要給他一個什么樣的姓才合適呢？（自由討論，姓“屠”）明確：這就是姓氏來源的又一種方法，按照職業(yè)取姓。大家想一想有沒有其他按照職業(yè)得姓的姓氏？（巫、卜、陶等）5、大家通過預習有沒有發(fā)現(xiàn)其他獲得姓氏的方法。（國名、自己祖先的字等。）姓在母系氏族社會以后，逐漸增多，來源極廣。主要來源于封國名、謚號、爵位名、官名、居地、職業(yè)等。
人教版高中政治必修3聚焦文化競爭力教案2篇
教學目的：通過學生課前收集資料、課堂展示、小組討論及教師總結和講解等形式，明確文化競爭力在國際競爭中的地位，感受各國各國日益激烈的文化競爭力，探討如何提升中國特色社會主義文化的競爭力，培養(yǎng)學生的分析解決問題的能力，增強責任意識、科技意識和成才意識。教學時間：1小時課前準備：（1）學生分組收集美國、日本、英國等國家文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展狀況和中國文化走向世界的資料，并要求制成簡單的課件。（2）分組討論課本P23—25的三個探究問題（①運用這些資料，從物質和精神兩個方面，說明發(fā)展文化有什么意義。②你還能從社會生活的哪些現(xiàn)象中感受到一個國家的文化競爭力？③今天，中國文化為什么能夠在世界各地贏得尊重與喝彩？），組長整理好討論結果。
人教版高中政治必修3文化與經(jīng)濟、政治教案2篇
1．在激烈的國際競爭中，美國為首“巴統(tǒng)”在對中國出口高科技產(chǎn)品的問題上采取了種種限制措施，以避免西方發(fā)達國家的高科技技術和設備流人中國。面對發(fā)達國家的技術封鎖，我們應該( )A．加速我國對外開放的步伐B．盡快改善與西方發(fā)達國家的關系C．努力提高自身的科技水平，增強本國的綜合國力D．立足于自力更生，努力開發(fā)所有的高科技技術，以免受制于人答案：C解析：在當今和未來的世界，經(jīng)濟是基礎，科技是龍頭。因而，發(fā)展經(jīng)濟和科學技術是世界大多數(shù)國家最關心的問題。各國之間的競爭越來越多地轉向經(jīng)濟和科技領域。各國都已經(jīng)清楚地認識到，能否在科技發(fā)展上取得優(yōu)勢，增強以經(jīng)；濟和科技為基礎的綜合國力，最終將決定本國在國際上的地位。受各種主客觀條件的限制，任何國家都不可能開發(fā)出自己所需要的所有技術，國家之間必須加強技術交流，互通有無，共同發(fā)展?！鞍徒y(tǒng)”對我國進行技術出口方面的限制是基于其敵視中國的戰(zhàn)略需要。為了打破西方國家的對我國的技術限制，我國必須從自身出發(fā)，提高自身的科技水平。
人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展教案2篇
三、教育在文化傳承中的作用 ★ 教師活動：引導學生閱讀教材46頁內容，并思考在文化傳承中，教育有什么作用？★ 學生活動：積極思考并討論問題 1、教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。 ★ 2、教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。 教育能夠以濃縮的形式，重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程，使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。 3、隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響?！?2）文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 ★ 文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
人教版高中政治必修3感受文化影響精品教案
（三）合作探究、精講點撥 【情景導入，感受文化的影響】用多媒體展示教材“活動探究”P13的內容（圖文并茂）情景問題：① 從這兩幅畫面中發(fā)現(xiàn)了哪些文化上的區(qū)別？你還能舉出更多的事例嗎？② 面對我們祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品，人們的感慨，既有差異，又有共同之處。你能否解釋這是為什么？(學生討論、回答)情景問題：讓學生閱讀“活動探究”情景，帶著這些問題去思考、合作、探究，在學生交流、探究的基礎上，分組派代表完成這些問題，突出了學生的主體地位。設計意圖：1、開門見山的方式引導學生進行新的學習探究活動，創(chuàng)設問題情景，引起懸念，吸引學生的注意力，激發(fā)學生的學習興趣和探究欲望。2、通過自主探究，讓學生感悟到道理越辯越明，促使學生存疑、質疑，從而產(chǎn)生強烈的探究欲望。
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與文化修養(yǎng)教案
(2)這樣的例子很多，如，有的同學利用自己掌握的計算機知識制造黑客程序，破壞校園網(wǎng)的正常運行；有的生產(chǎn)者和經(jīng)營者制假售假，坑蒙拐騙；有的人身上存在著拜金主義傾向；等等。從上面的課堂探究中，我們認識到：(1)出現(xiàn)道德沖突的原因：生活變化很快，不斷加快的城鎮(zhèn)化進程；新型產(chǎn)業(yè)的崛起與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的衰落，使眾多勞動者不得不面對新的擇業(yè)問題；網(wǎng)絡的普及，使越來越多的人進入社會交行的新天地；等等。在急劇變化的社會生活中，人們在告別傳統(tǒng)牛活方式的同時，也常常遭遇思想道德下的“兩難選擇”。(2)解決道德沖突的重要途徑解決道德沖突的一個重要的途徑，就是在社會主義精神文明建設的實踐中，加強自身知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標?！笳n堂練習：道德沖突()①是經(jīng)濟生活日益發(fā)展的反映②不存在于現(xiàn)實生活中③是一個永遠無法解決的問題④是社會生活急劇變化的產(chǎn)物
人教版高中政治必修3文化與經(jīng)濟、政治精品教案
一、教材分析《文化與經(jīng)濟、政治》是人教版高中政治必修三——文化生活第一單元第一課第二框的教學內容，本課主要評述文化生活對人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響，說明現(xiàn)代社會中文化與經(jīng)濟、政治相互交融的意義。二、教學目標（一）知識目標◇理解：文化與經(jīng)濟、政治的關系：經(jīng)濟、政治決定文化，文化對經(jīng)濟、政治有重大影響，文化與經(jīng)濟、政治相互交融 ◇分析：經(jīng)濟和政治決定文化，文化是一定經(jīng)濟和政治的反映；文 化對經(jīng)濟發(fā)展具有重要作用，文化是生產(chǎn)力；文化對政治文明建設的推動作用及對公民政治素質和權利意識的作；文化日益成為綜合國力的重要標志。（二）能力目標通過分析文化與經(jīng)濟、政治的關系，培養(yǎng)辯證分析能力（三）情感、態(tài)度、值觀目標懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用，努力學習將來為增強綜合國力貢獻力量
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播精品教案
一、教材分析：文化在交流中傳播是文化生活第二單元第三課的教學內容，主要學習文化傳播的重要方式和途徑，文化傳播的主要方式及特點，文化多樣性與文化傳播的關系及化交流的相關知識。本節(jié)課內容承接第一框文化的多樣性，是對第一框內容的深入。二、教學目標：1、知識目標：（1）知道文化傳播的重要方式和途徑；（2）列舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式，說出它們各自的特點。2、能力目標：培養(yǎng)學生熟練使用大眾傳媒的能力。3、情感態(tài)度價值觀目標：增強做中外文化交流友好使 者的責任感和使命感。三、教學重點難點：文化交流的重要性及如何加強文化交流。四、學情分析：學生對文化交流這一框的內容了解較多，對前兩目的內容可以稍加點撥即可，第三目的內容可以發(fā)揮學生的積極性和主動性，通過討論的方式深入了解，教師做好總結。五、教學方法：本課以學案導學為主，輔以案例教學法以及概念、原理教學法。
人教版高中政治必修3文化塑造人生精品教案
A．人創(chuàng)造了文化，文化創(chuàng)B．人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人，不斷豐富著人的精神世界C．文化具有潛移默化的作用D．世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志2、在我國全面建設小康社會的過程中，我們要把民族精神教育納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。這是由于()A．文化能夠豐富人的精神世界B．文化能夠增強人的精神力量C．文化能夠促進人的全面發(fā)展D．人的思想意識對事物發(fā)展起決定作用3、我國已進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，人們的溫飽問題基本解決，健康有了基本保障。隨著物質生活需要逐步得到滿足，人們更加注重精神生活需要的滿足，對文化活動表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣，文化消費在生活消費中的比重越來越大。這段話主要說明的是，新時期：
人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展精品教案
二、 教學目標1、知識目標：識記影響文化發(fā)展的重要因素；理解文化繼承與文化發(fā)展的關系。教育在文化傳承中的重要作用；聯(lián)系具體事例，說明應如何正確繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化；結合自身體會，談談教育在文化傳承中的作用。2、能力目標：結合分析文化繼承與文化發(fā)展的關系，提高歸納與分析問題的能力；利用教材提供的情景和問題，提高學生自主學習、合作學習和初步探究學習的能力。3情感、態(tài)度、價值觀目標：通過學習本課內容，使學生認識文化發(fā)展的歷史過程，正確把握文化傳承中繼承和發(fā)展的辯證關系，從而作出正確的文化選擇，做自覺的文化傳承者和享用者。三、 教學重點難點文化繼承與發(fā)展的關系，教育對文化發(fā)展的作用四、 學情分析：關于文化繼承和文化發(fā)展的關系，學生易于理解，身邊事例較多；關于影響文化發(fā)展的重要因素部分，可成分利用好學生已有的歷史知識作為重要的教學資源；關于教育方式變革對文化傳承的影響，學生更有直接的感受，可以作為教學資源。
說說我們的學校 說課稿
以人為本，說學情為了更好地掌握學情，課前可以進行調查。課前我對學生訪談的內容為：1、你認為你的優(yōu)點是什么？2、你在學習中遇到過困難和煩惱嗎？能說說你在學習上遇到的困擾是什么嗎？經(jīng)過課前調查了解學生存在的問題并分析原因，以便有的放矢地進行教學。將學生學習生活實際與教材相關事例進行整合，從生活切入，進入文本，走向真實的學習實踐。本單元是學生升人小學中年段后的第一個學習單元。三年級的小學生經(jīng)過低年段兩年的學習，已經(jīng)積累了一些學習經(jīng)驗，這為探究如何進一步提高學習效率提供了可能的條件。學生學習經(jīng)驗和經(jīng)歷是教學的切入口，學生每天都在經(jīng)歷著學習，但他們對“更快更好的學習”缺乏科學認識。一部分學生還依賴于老師、家長的監(jiān)督和幫助，學習主動性不強，興趣缺乏。但他們跟一二年級的學生也有明顯的差別，自我認識正悄悄萌芽，對事物的認識逐漸由直觀向理性過度，這為教學的展開提供了契機。
《蝴蝶的家》說課稿
課前播放凱麗金的名曲《回家》，配以一家人在家中其樂融融的圖片，欣賞著熟悉而溫馨的場景，傾聽著優(yōu)美動聽的旋律，學生心是暖暖的，圖片將學生的目光由人的家引向了其它生靈的家，蜜蜂有蜜蜂的家，小鳥有小鳥的家，那么蝴蝶的家在哪兒呢？此時，學生帶著疑問興趣盎然地走進了文本。
《爬山虎的腳》說課稿
葉圣陶爺爺還觀察到了葉子顏色的變化，葉子的顏色是怎么變化的？（嫩紅的→嫩綠的→綠得很新鮮）葉子的顏色變化也很美啊，誰能讀出這種美來？老師為你們配上音樂和爬山虎的圖片，能讀得更美嗎？
《朱德的扁擔》說課稿
出示朱德挑糧畫面，讓學生說說看到的朱德，培養(yǎng)學生的語言表達能力，并從說中感悟挑糧的多、沉、重，體會朱德挑糧的艱辛。
《鳥的天堂》說課稿
二、說教學目標：? 1.會認“槳、樁”等3個生字，會寫“槳、律”等11個生字，會寫“竹竿、白茫茫、規(guī)律”等詞語。?2.正確、流利、有感情地朗讀課文，把握課文內容，感受大自然和諧之美，體會作者熱愛大自然的思想感情。?3.領悟作者抓住景物特點進行描寫的表達方法。三、說教學重難點：1.正確、流利地朗讀課文，理解課文內容，引導學生想象《鳥的天堂》的美麗景象，體會作者兩次途經(jīng)《鳥的天堂》的不同感受。（重點）?2.體會作者的思想感情，感受作者對“鳥的天堂”的贊美和對大自然的熱愛之情。（難點）四、說教學方法：? 根據(jù)設定的教學目標，這節(jié)課我采用的教學方法有：?1.朗讀法? 通過朗讀，讓學生了解課文內容，了解作者兩次見到鳥的天堂的不同之處，領略鳥的天堂的壯觀景象。要引導學生讀出作者兩次見到鳥的天堂情感的不同。? 2.對比分析法? 作者描寫了兩次見到鳥的天堂的不同情景，一靜一動。要通過分析作者呈現(xiàn)的畫面，引導學生注意前后兩次場景的不同。?3.多媒體輔助教學法? 本課準備了多媒體同步教學課件。包括作者簡介，課文生字和課文講解內容，配有適量插圖，讓學生更直觀感受鳥的天堂的壯觀景象，避免枯燥說教形式教學。
《好的故事》說課稿
1. 會寫13個生字。正確讀寫“預告、煙草、煙霧、昏沉、錯綜”等詞語。2.能聯(lián)系上下文理解難懂的詞語。有感情地朗讀課文。?3.能結合課文內容,說說“好的故事”的“美麗,幽雅,有趣”體現(xiàn)在哪里。4.能借助“閱讀鏈接”及相關資料,理解課文最后兩個自然段。? ???三、說教學重難點1.能聯(lián)系上下文理解難懂的詞語；有感情地朗讀課文,能結合課文內容,說說“好的故事”的“美麗,幽雅,有趣”體現(xiàn)在哪里。2.能借助“閱讀鏈接”及相關資料,理解課文最后兩個自然段。四、說教法、學法? 語文教學要遵循“以教師為指導,以學生為主體,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感熏陶”的教學原則。針對本課的教學目標和學生的特點,我選擇以下教學方法：? 1.朗讀品悟法。“讀”是理解課文,體會作者思想感情的有效手段,“讀”也是語文實踐的主要途徑之一。教師要善于引導學生走進文本,讀進去,想開去,調動學生已有的生活體驗來理解和體會語言。本課教學我以讀為本,采用多種方式朗讀,讀悟交融,讓學生在朗讀中積極思考、以讀促思,以讀促情,從而體會“好的故事”的“美麗,幽雅,有趣”。
心中的“110”說課稿
本節(jié)課我設計了四個教學環(huán)節(jié)。 環(huán)節(jié)一：創(chuàng)設情境，導入新課播放視頻《小晶與陌生人》，學生說一說小晶這樣對陌生人有戒心有必要嗎？教師引導到與陌生人交往的話題，由此導入新課，板書課題：心中的“110”。設計意圖：激發(fā)學生的學習興趣，引出本節(jié)課要學習的內容，為 接下來的學習作好鋪墊。環(huán)節(jié)二：合作探究，學習新課 這一環(huán)節(jié)我安排了三個活動。 活動一：獨自在家時學生閱讀教材第62頁呈現(xiàn)的三種情境，找學生先演一演，如果獨自一人在家時有外人來訪，該怎么辦？再小組內分享自己遇到這種情況的經(jīng)驗，教師相機引導。設計意圖：知道獨自應對陌生人的方法，初步形成安全防范意識。 活動二：不要輕信陌生人學生閱讀教材第64頁的案例《不要輕信陌生人》，分析吳華上當受騙的原因，騙子的狡猾之處以及靈活脫險的策略，借助這個案例，小組討論什么是心中的“ 110”，然后全班交流，教師相機引導，板書：不輕信 防受騙。設計意圖：不要輕信陌生人，防止上當受騙。 活動三：怎樣與陌生人交往首先，學生閱讀教材第 63 頁的的小故事《智捉小偷》，教師引 導學生說一說陳宇遇事后的表現(xiàn)，自己如果遇到類似的情況會怎么處理。然后，小組內先辨析教材第65頁四幅圖中主人公的做法是否合 適，為什么？再說一說與陌生人交往的方法，全班匯報交流，教師相機引導，板書：遇事情 多動腦。設計意圖：學會與陌生人交往的方法，既不能把陌生人都當成壞 人，也要有一定的警惕性，要多動腦筋，用智慧保護自己。環(huán)節(jié)三：課堂小結，內化提升學生談一談學習本節(jié)課的收獲，教師相機引導
《搭船的鳥》說課稿
利用課件向學生展示一些人與動物和諧共處，互相親近的圖片供學生欣賞生自由談觀后感。“一只翠鳥搭上了一位小朋友的船，他要干什么呢？小朋友心里是怎樣想的呢？讓我們快去課文里看看吧！”板書課題（搭船的鳥）。
《小小的船》說課稿
學生在朗讀同時也在接受美的熏陶。在教學中，我始終重視讓“趣”字貫穿整個教學過程，在讀讀、想想、說說中感受美，培養(yǎng)想象力并進行朗讀訓練。
