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人教版高中政治必修3聚焦文化競爭力說課稿
（1）文化與經(jīng)濟、政治在經(jīng)濟基礎上相互影響。①經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個基本領域。其中，經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。②經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨。如同不能簡單地把精神文明看作是物質文明的派生物和附屬品一樣，也不能簡單地認為文化是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。那種認為只要物質條件好了，精神文化自然而然地就會好起來，物質條件差一點，精神文化就不可能搞好的觀點，不符合歷史發(fā)展的事實，是不正確的。③掀開歷史的畫卷，文化既有古今和地域之別，又有先進與落后、腐朽之分。不同的文化，對經(jīng)濟、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。
人教版高中政治必修3第五課文化創(chuàng)新精品教案
3．社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用社會實踐對文化創(chuàng)新具有兩個方面的重要作用：(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉實踐，作為人們改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐；文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造?！蟊菊n小結：1．關于本課邏輯結構的宏觀把握：文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問題，教材分三個層次展開論證：一是不盡的源泉，不竭的動力；二是巨大的作用，深刻的意義；三是呼喚文化創(chuàng)新的時代。教材運用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開論述。即社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化創(chuàng)新又推動社會實踐的發(fā)展和促進民族文化的繁榮。教材關于文化創(chuàng)新的途徑問題，從三個層次展開講述：第一個層次是“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”；第二個層次是“面向世界，博采眾長”；第三個層次是“堅持正確方向，克服錯誤傾向”。
人教版高中政治必修4樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求說課稿（一）
（二）說學法指導把“學習的主動權還給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，因而，我在教學過程中特別重視創(chuàng)造學生自主參與，合作交流的機會，充分利用學生已獲得的生活體驗，通過相關現(xiàn)象的再現(xiàn)，激發(fā)學生主動參與，積極思考，分析現(xiàn)象背后的哲學理論依據(jù)，幫助學生樹立批判精神和創(chuàng)新意識，從而增強教學效果，讓學生在自己思維的活躍中領會本節(jié)課的重點難點。（三）說教學手段：我運用多媒體輔助教學，展示富有感染力的各種現(xiàn)象和場景，營造一個形象生動的課堂氣氛。三、說教學過程教學過程堅持"情境探究法"，分為"導入新課——推進新課——走進生活"三個層次，環(huán)環(huán)相扣，逐步推進，幫助學生完成由感性認識到理性認識的飛躍。下面我重點簡述一下對教學過程的設計。
人教版高中政治必修4樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求說課稿（二）
一、教材分析（一）說本框題的地位與作用《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》是人教版教材高二《生活與哲學》第三單元第十課的第一框題，該部分的內(nèi)容實質上是在闡述辯證法的革命批判精神和否定之否定規(guī)律。是第三單元思想方法與創(chuàng)新意識》的重點和核心之一。學好這部分的知識對于學生進一步理解辯證法的思維方法，樹立創(chuàng)新意識起著重要的作用。（二）說教學目標根據(jù)課程標準和課改精神，在教學中確定如下三維目標：1、知識目標：辯證否定觀的內(nèi)涵,辯證法的本質。辯證否定是自我否定,辯證否定觀與書本知識和權威思想的關系,辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的關系,分析辯證否定的實質是"揚棄",是既肯定又否定;既克服又保留。深刻理解辯證法的革命批判精神,分析為什么辯證法的革命批判精神同創(chuàng)新意識息息相關。
中班創(chuàng)新游戲教案：誰的點子多
【幼兒分析】 中班的孩子語言表達能力已經(jīng)有所提高，積累了一定的生活經(jīng)驗，對事物有了一定的分析能力，他們能夠積極主動地進行參與，喜歡探索，喜歡幫助別人，活動中以點點和咪咪為小白兔白白過生日為主線，激發(fā)了孩子的好奇心，點點和咪咪怎么聯(lián)系小白兔呢？請孩子幫忙想辦法，孩子們很樂意去幫助別人。這個問題本身來源于幼兒生活，每逢節(jié)假日幼兒喜歡“走親訪友”，成人有時會說：不知道在不在家。孩子會說：打個電話聯(lián)系聯(lián)系嗎。成人也很少意識到這個問題的創(chuàng)新價值，很少同孩子一起探討怎樣聯(lián)系這個話題，孩子們的經(jīng)驗知識停留在一個表層，這就需要教師為孩子設置一個情景，讓孩子置身于特定的環(huán)境進行創(chuàng)新思維，以此來開發(fā)幼兒的智力，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新思維能力?！驹O計思路】 本節(jié)課以點點和咪咪相約為小白兔白白過生日為導入口，引起幼兒興趣，點點和咪咪用什么方式跟小白兔白白聯(lián)系呢？幼兒積極為它們“獻計獻策”，開動腦筋想辦法，在教師的語言引導下，讓幼兒進行分層次擴散思維活動，如果點點和咪咪想親自去小白兔家聯(lián)系，怎么去？如果點點和咪咪不想親自去小白兔家又會用什么辦法進行聯(lián)系呢？在幼兒分層次進行擴散思維的基礎上，讓幼兒分組進行實踐活動，在動腦、動手操作的過程中，讓孩子們的創(chuàng)新思維想法得到證實。最后一個環(huán)節(jié)，給幼兒一個機會，讓幼兒把自己的創(chuàng)新活動用語言表達出來，這樣孩子們之間有了一個交流和互動的機會，這個環(huán)節(jié)鍛煉了幼兒的語言表達能力。
中班創(chuàng)新智能教案：我的小巧手
2、能大膽表達，創(chuàng)編動作，發(fā)展創(chuàng)造力。3、創(chuàng)造性地畫出各種手形畫，并大膽添畫?！净顒訙蕚洹俊 ∫魳反艓В骸杜氖致蓜痈琛贰缎∈峙馈?； 彩筆、紙每人一份?！净顒舆^程】 導入活動：“寶貝都有一雙小巧手，拉拉手，拍拍手，拿出小巧手和老師一塊做律動?！迸氖致蓜?，引起幼兒的興趣。1、讓幼兒觀察自己的雙手。引導幼兒說出小手上有什么？（指頭、指甲、手心、手背）小手像什么？（樹*、扇子、孔雀尾巴、樹葉、金魚尾巴……）鼓勵幼兒大膽想像。2、小手做游戲。討論：小手會表演什么動作？看誰想得動作多。① 巧手游戲：上上拍拍，下下拍拍；上拍拍，下拍拍；上下拍拍。（鍛煉幼兒小手的靈活性，體驗玩小手游戲的快樂）② 鼓勵幼兒做出各種手部動作，及時表揚有創(chuàng)新的幼兒。（如：小手表演手腕花、吹喇叭、老鷹、小魚游、小鳥飛、騎馬……）3、能干的小手。啟發(fā)幼兒探究小手能干哪些事情？鼓勵幼兒大膽表達、并表演。如：小手會穿衣服，用小手動作創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來。（也可把幼兒表演的動作以編成兒歌的形式表現(xiàn)出來，讓幼兒邊說邊表演）
人教部編版道德與法制六年級下冊多元文化，多樣魅力說課稿
師：中國飲食影響別國，就充分說明了世界各地的文化在不斷融合、發(fā)展，但是在這過程中，也會有因文化差異引起的尷尬、矛盾或沖突，你知道該怎么處理嗎 ?案例回放：1. 不接受贊美 =虛偽？ 總結：西方人樂于贊美別人，同時也樂于接受別人的贊美。而中國人為了顯示謙恭，常常會“拒絕“他人的贊美。這種“拒絕”會讓老外覺得莫明其妙， 好像你不領他的情似的。2. 要不要付小費 ?在美國給小費是一個很常見的現(xiàn)象。從餐廳吃飯、坐出租車、讓酒店工作 人員幫你拿行李等等，都需要給一定數(shù)額的小費作為給對方勞動的一個認可和補償 . 大部分情況是占你消查數(shù)額的15%左右。當然你可以根據(jù)這家餐廳/ 酒店的高級程度，服務的質量有所調壁。但是不給小費一般是一種不禮貌的行為，而且會讓你成為不受歡迎的客人?？偨Y：我們要了解差異，并學會尊重差異。 活動總結：中國文化也在不斷走向世界。請你課后去收集一些類似的報道 .感受多元文化的魅力。
人教版高中政治必修3感受文化影響說課稿2篇
3、問題設計：文化除了影響人們的交往行為和交往方式外，還影響人們的什么？4、師生總結得出結論：文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。設計意圖：通過主題的指引，讓學生查閱并說說中國傳統(tǒng)節(jié)日的來源、傳說和意義。這是基于豐富課程資源的設計，將生活和學習領域的多種資源納入課程的范疇，在活動中自主建構知識，并在教師的引導下，提高分析和解決問題能力，培養(yǎng)熱愛祖國的思想感情，突破本框題第二個重點。過渡設問：文化對人影響有什么特點？設計意圖：通過問題提示，集中學生的注意力，導入下一個環(huán)節(jié)的教學。環(huán)節(jié)三：文化對人潛移默化的影響。教案：1、多媒體播放“孟母三遷”故事動畫片。2、討論問題：“孟母三遷”的故事給我們什么啟示？3、師生總結得出結論：文化對人具有潛移默化的影響。設計意圖：“孟母三遷”的故事學生比較熟悉，而且這個故事的思想教育性較強。
人教版高中政治必修3文化與經(jīng)濟、政治說課稿2篇
2、文化反作用經(jīng)濟政治師：經(jīng)濟政治決定文化，那么，文化不是被動消極的呢？生：思考回答：文化反作用經(jīng)濟政治，不同的文化對經(jīng)濟政治的影響不同。師：文化反作用經(jīng)濟政治，對社會發(fā)展有重要影響。文化反作用表現(xiàn)在，文化可以為經(jīng)濟政治的發(fā)展，對社會的發(fā)展，提供方向保證、智力支持和精神動力。（1）文化反作用的體現(xiàn)。師：現(xiàn)代民主國家中，世界民主的先驅是英國，但英國卻有國王，亞洲民主的先驅是日本，但日本卻有天皇，其一個重要原因是文化的影響。這說明什么？生：思考發(fā)言……師：不同民族的文化，影響不同民族和國家的歷史和發(fā)展道路。師：中東地區(qū)一直以來都是世界熱點地區(qū)，如巴以沖突、伊拉克戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭、基地組織等，其一個重要原因是宗教文化的沖突。這說明什么？生：思考發(fā)言……師：不同文化的沖突，影響社會的和諧安定和世界的和平安寧。
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)說課稿
１.做學問之前首先學會做人2.知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關系三.追求更高的思想道德目標㈤ 說教學評價和反思：1.這節(jié)課主要是以學生為主體，老師為主導，讓學生充分發(fā)表自己的看法，把理論的知識結合在實際的日常生活中，鼓勵學生充分發(fā)表自己的意見，能調動學生學習的積極性，達到教學目的。這節(jié)課學生討論，發(fā)言的機會很多，但由于我校的學生的基礎薄弱，在發(fā)言時難免偏離老師引導的方向，甚至出現(xiàn)毫不相干的說法，由于本人經(jīng)驗不夠此時如何去引導他們可能做的還不夠好。2.新課程的教學，如何突破書本知識的局限，延伸更深層次的內(nèi)容是一個難題。本節(jié)課在知識的處理上，把道德的重要性與道德的層次兩個知識點補充了進去，目的是讓學生在學習之前有一個情感的鋪墊，從而更好地達到教學目標。
人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展說課稿2篇
2、學生分析 九十年代初期出生的孩子，生活在一個充滿活力的時代，張揚個性成為他（她）們的主旋律。面對這一時代的學生，溝通需要用心、用技巧，那也是一門藝術。高中學生的心理日趨成熟,有一定的知識積累,且比較豐富;語言邏輯性強,有較強的參與意識,求知欲望及表現(xiàn)欲望。學生主體參與的充分，表現(xiàn)在其主動性，積極性得到極大的調動。這與教師的主導作用是分不開的。本課教案就是要引導學生自己先閱讀書本、獨立思考、激發(fā)學生思維，引導學生各抒己見，讓學生自己得出解答問題的結論，不追求答案的唯一。充分體現(xiàn)了讀書是一種個體行為，每個學生有不同的體驗。教師應跳出教案的問題模式，和學生一道去創(chuàng)造地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在成功中尋找快樂、在快樂中更加成功。同時特別注重創(chuàng)設的情景的選擇性，有針對性和實效性，引導學生們積極、主動參與，使他們的潛能、智慧得出充分挖掘、展示。只有當學生們在課堂上表現(xiàn)出來的獨特的、有創(chuàng)意的設計見解，學生主體參與和教師主導二者完美結合，才能表明該課的設計卓有成效。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播說課稿2篇
師：同學們這個暑假過得真不錯呀，都有自己最開心的日子。同學們經(jīng)歷的這些活動，讓你們自己長了知識，豐富了閱歷，你們今天的介紹，也讓我和更多的同學大開了眼界。由此可見，在今天，通過親身參與、實踐，通過網(wǎng)絡、電影，通過交流發(fā)言，大家獲得了許多新的信息、知識，增強了對祖國美好河山的熱愛、對科技的向往和異國的友誼。同學們信息交流的過程，實際上也是文化傳播的過程。板書課題:第二課時文化在交流中傳播話題導入討論話題：如何建設文明校園?（課前準備：要求同學們仔細觀察、了解關于校園文明現(xiàn)象的問題，并就如何建設文明校園提出自己的建議。教師可按自然組，讓學生推選一名代表發(fā)言，就校園文明方面談談存在的問題和不足，或提出一些中肯的改進意見）（學生交流）生1：建設文明校園，首先要凈化語言環(huán)境，我們學校不少同學愛說臟話，與文明校園很不相稱。
XX年1月國旗下講話：做一個具有創(chuàng)新能力的人
我們中華民族是一個聰明，勤勞的民族，我們的祖先曾經(jīng)為人類提供了開啟世界文明之門的"四大發(fā)明"，而在近百年來科學技術史上，卻很少有中國人的名字。形成這種現(xiàn)狀的原因是什么呢？我想，這跟我們民族的創(chuàng)新能力下降有很大的關系?？茖W的本質是創(chuàng)新，那么創(chuàng)新的本質又是什么呢？我認為，創(chuàng)新的本質是進取，是不做復制者，單純的模仿不是創(chuàng)新，令人生厭的重復也只會造成原創(chuàng)力的降低。創(chuàng)新不容易但并不神秘，可以說，任何人都可以創(chuàng)新。當然知識越豐富的，他創(chuàng)新的機會就越多?？赡苡行┩瑢W會認為創(chuàng)新只是科學家才能做的事情，其實不是的。下面我就給大家講一個真實的故事。美國有個叫李小曼的畫家，他平時做事總是丟三落四，繪畫時也不例外，常常是剛剛找到鉛筆，又望了橡皮放在哪兒了。
部編人教版四年級下冊《 飛向藍天的恐龍》創(chuàng)新教案
【教學理念】 1.整體感知課文內(nèi)容，理清文章思路。2.培養(yǎng)學生篩選信息能力，了解納米的有關知識和應用前景。3.激發(fā)科學興趣，培養(yǎng)學生勇于大膽想象的科學精神?！窘虒W流程】一、談話引入，激發(fā)興趣。1．今天我們來學習一篇新課文《納米技術就在我們身邊》（板書課題）。2．以前聽說過“納米技術”嗎？你了解納米技術嗎？是怎么了解到的？預設：我通過預習課文了解到“納米技術”就是研究小小物質新奇特性的一門學問。預設：我是通過查找資料了解什么是納米，什么是納米技術的。二、通讀課文，了解大意。1.檢查課文朗讀。出示課文中的科技術語和句子。先組內(nèi)相互聽讀糾正，然后全班交流。詞語：除臭技術納米緩釋技術長度單位納米涂層碳納米管納米吸波材料探測雷達波。句子：納米技術就是研究并利用這些特性造福于人類的一門新學問。2．自由交流：讀了課文，你知道了什么？3.自學了課文后你有什么問題想問？
部編人教版四年級下冊《記金華的雙龍洞》創(chuàng)新教案
教學目標1.認識“浙簇”7個生字，會寫“浙羅”15個生字。正確讀寫“一簇杜鵑突兀森郁臀部漆黑蜿蜒”等詞語。2.有感情地朗讀課文，能復述“雙龍洞”的景象，感受大自然的壯觀。3.理解課文記敘的游覽順序，學習有條理敘述的表達方式;體會作者用詞造句的準確和樸實。4.感受金華雙龍洞自然景觀的美，激發(fā)學生熱愛大自然的情趣。重點難點1.學習按游覽順序記敘的方式和感受孔隙窄小的特點。2.指導學生運用常見的事物，結合自己游覽的感覺，把景物特點寫具體，使人身臨其境的表達方式。教學準備教師搜集有關表現(xiàn)祖國大好山河的風景圖、金華雙龍洞的文字、圖像等資料，做成ppt課件。要求學生提前預習，讀課文、認生字、標自然段，制作作者游覽過程示意圖，現(xiàn)場用展示臺予以展示呈現(xiàn)。
部編人教版四年級下冊《文言文二則》創(chuàng)新教案
三、教學過程（一）導入新課：1.師：同學們，中國是世界上歷史最悠久的國家之一，在漫漫的歷史長河中，產(chǎn)生了大量的神話傳說和歷史故事，后來人們把這些神話傳說和歷史故事加以錘煉，便形成了許多膾炙人口的成語。下面，讓我們一起來感受下中華語言文化的精華，背誦下我們積累的成語。）2.學生起頭，背誦成語接龍。（在今后的學習中我們還會積累更多的成語，希望同學們繼續(xù)保持這種學習精神。）3.導入：成語是我國語言文化的精華，它們有的莊重嚴肅，有的機智幽默，而且大多數(shù)的成語背后都有一個生動的故事。今天老師給大家?guī)韨€有趣的成語故事，大家想不想看？這個成語故事的名字叫做“鐵杵成針”。（板書課題：鐵杵成針）不過，老師有個要求，希望同學們能帶著這些問題認真去觀看。
人教版高中政治必修3文化的多樣性與文化傳播教案
8、文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。 人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。9、文化傳播的途徑(1)商業(yè)活動。商人進行貿(mào)易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當時當?shù)氐慕?jīng)濟、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。(3)教育教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學習各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。10、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。
人教版高中政治必修3文化的繼承性與文化發(fā)展教案
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 (2)在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 7、影響文化發(fā)展的重要因素（1）．社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（2）．科學技術的進步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響?？茖W技術的進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學技術中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經(jīng)濟、文化的發(fā)展。（例如：當代信息技術）（3）．思想運動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響思想運動往往成為社會變革的先導，不同思想在思想運動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進了文化的發(fā)展。(4)、教育在文化傳承中的重要作用教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
端午節(jié)國旗下講話稿：端午節(jié)文化
老師們，同學們：大家早上好!我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)文化今天是6月9號，農(nóng)歷五月初一。到本周五，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
人教版高中政治必修3第三課文化的多樣性與文化傳播精品教案
◇探究提示：我們可以通過人際交往，閱讀報紙、雜志、書籍等，欣賞電視、上網(wǎng)查詢、發(fā)送手機短信、閱讀電子讀物等方式來搜集資料。其特點為：人際傳播是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點。報紙、雜志、書籍等，可以通過掃描、編排處理后，顯示在互聯(lián)網(wǎng)上，供廣大讀者使用。電視提供了動態(tài)畫面和繽紛的色彩，使人們對信息的理解變得更生動、形象和真實?；ヂ?lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點。手機短信用精練的語言傳達豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術性耙哲理性，讓人回味無窮。電子讀物實現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關結合，使人在看圖閱文的同時可以聽音樂、寫文章、做筆記、復制文件等等。
