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小班語(yǔ)言教案童謠《九月九》

  • 部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《你是人間的四月天》教案

    部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《你是人間的四月天》教案

    第三節(jié),把“愛(ài)”比作“四月的花”和“月圓”,表現(xiàn)了愛(ài)的美與莊嚴(yán)。第四節(jié),用“雪化后那片鵝黃”“初放芽的綠”“白蓮”表現(xiàn)了愛(ài)的生命力和純凈。第五節(jié),“一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)”“燕子呢喃”表現(xiàn)愛(ài)之深,情之切。3.詩(shī)人通過(guò)不同的感官來(lái)描寫(xiě)“四月”所獨(dú)有的景物,試結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析。明確:通過(guò)視覺(jué)描寫(xiě):“黃昏”“星”“云煙”“花”。通過(guò)聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě):“笑響”“四面風(fēng)”“燕子呢喃”。通過(guò)觸覺(jué)描寫(xiě):“風(fēng)的軟”“暖”。多角度展開(kāi)描寫(xiě),表現(xiàn)了詩(shī)人的“愛(ài)之深,情之切”。能引導(dǎo)讀者調(diào)動(dòng)多種感官去感受詩(shī)人心中的“愛(ài)”,給讀者以感染。【教學(xué)提示】指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)人筆下的意象進(jìn)行分析。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:品讀詩(shī)句,把握詩(shī)歌藝術(shù)特色探究:“新月派”的重要成員之一聞一多先生曾提出了“三美原則”,即“音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美”,奠定了新格律詩(shī)派的理論基礎(chǔ)。本詩(shī)既是新格律詩(shī)的典范,它是否表現(xiàn)了“三美”原則?是如何表現(xiàn)的?

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)無(wú)言之美教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)無(wú)言之美教案

    如何理解文中對(duì)于言與意關(guān)系的分析?文章分析了言和意的關(guān)系,認(rèn)為言是用以表達(dá)情感意緒的工具,但意“決不是完全可以”用言來(lái)傳達(dá)的。因?yàn)橐馐秦S富的、無(wú)限的、縹緲易逝的,具有混整的特性;而一旦用言語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái),意思就固定了、單一了,如果再考慮交流中信息的損耗、接受者理解的不同等因素,用言來(lái)表現(xiàn)的意就會(huì)出現(xiàn)偏差,而失去其豐富性。這里道出了人類(lèi)語(yǔ)言先天的局限性。自從產(chǎn)生語(yǔ)言,人類(lèi)逐漸習(xí)慣于以語(yǔ)言來(lái)思維,以固定的語(yǔ)義系統(tǒng)來(lái)指稱(chēng)和描述外在世界,但世界是豐富的、具體的,語(yǔ)言卻是概括的、抽象的,再完備的語(yǔ)義系統(tǒng),都無(wú)法完全準(zhǔn)確地指稱(chēng)和描摹每一個(gè)個(gè)體事物。 黑格爾甚至斷言:“語(yǔ)言本質(zhì)上只表達(dá)普遍的東西,但人們所想的卻是特殊的東西,因此不能用語(yǔ)言表達(dá)人們所想的東西?!币蚨?,作者說(shuō),以言語(yǔ)來(lái)表達(dá)豐富的“意”,“好像用斷續(xù)的虛線畫(huà)實(shí)物,只能得其近似”。當(dāng)然,如果通過(guò)詞語(yǔ)、概念的辨析,使語(yǔ)言表述精確化、嚴(yán)密化,或者采用修辭或文學(xué)的手段,拓展語(yǔ)言的表現(xiàn)力和表現(xiàn)空間,就可以盡可能地使“言” 來(lái)表達(dá)豐富的“意”。

  • 部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《創(chuàng)造宣言》教案

    部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《創(chuàng)造宣言》教案

    1.學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn),從而得出正確觀點(diǎn)的駁論方法。2.品味文章語(yǔ)言的精妙,關(guān)注文本中哲理性的語(yǔ)句。3.重視創(chuàng)造的力量,培養(yǎng)自主、自信的創(chuàng)造能力。一、導(dǎo)入新課創(chuàng)造能為我們帶來(lái)什么?帶來(lái)豐收的成果,帶來(lái)奮斗的喜悅,帶來(lái)生存的信念。泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō):“生命是永恒不斷的創(chuàng)造,因?yàn)樵谒鼉?nèi)部蘊(yùn)含著過(guò)剩的精力,它不斷流溢,越出時(shí)間和空間的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來(lái)。”誰(shuí)忽視了人生中的創(chuàng)造,無(wú)疑也是對(duì)人生的懈怠,今天就讓我們一起學(xué)習(xí)著名教育家陶行知的《創(chuàng)造宣言》,從此敢于創(chuàng)造,勇于創(chuàng)造?!窘虒W(xué)提示】也可請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己具有“創(chuàng)造性”的代表事例,并以此談?wù)剬?duì)“創(chuàng)造”一詞的理解,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本主題的關(guān)注。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:初讀課文,整體感知1.教師簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景。

  • 部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《無(wú)言之美》教案

    部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《無(wú)言之美》教案

    目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:深入理解,體會(huì)“無(wú)言之美”1.請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù),說(shuō)說(shuō)你對(duì)“無(wú)言之美”的感受。明確:正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子,詩(shī)歌本是極其簡(jiǎn)短的幾句話,但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,言語(yǔ)只有短短的十個(gè)字,但是讀來(lái)卻似看見(jiàn)大漠的寬闊宏偉之景,悲涼之意,予人以悲涼雄壯的美感。然而,作者要描寫(xiě)出這寬闊宏偉之景,悲涼之意,恐怕書(shū)萬(wàn)言都難以說(shuō)盡,這不是意味著作者將它們?cè)⒂跓o(wú)言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無(wú)言之美。2.拓展延伸:品味下面一段話,說(shuō)說(shuō)你品味到“無(wú)言之美”的例子。拿美術(shù)來(lái)表現(xiàn)思想和情感,與其盡量流露,不如稍有含蓄;與其吐肚子把一切都說(shuō)出來(lái),不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感,有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。

  • 部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《精神的三間小屋》教案

    部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《精神的三間小屋》教案

    (4)寫(xiě)第三間小屋時(shí)作者為什么說(shuō)“在我們的小屋里,住著所有我們認(rèn)識(shí)的人,唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”?明確:這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì),我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息,漸漸,有的人就被這個(gè)信息社會(huì)所同化了,常常隨波逐流,用他人的觀點(diǎn)來(lái)肯定事物的價(jià)值,常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想,使自己成為缺乏思想和思考的人,所以說(shuō)“唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”。(5)你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”呢?明確:安放自身需要思考,擁有獨(dú)立的思想。(6)請(qǐng)你結(jié)合日常生活,說(shuō)說(shuō)你是否嘗試過(guò)如此構(gòu)建“精神的三間小屋”?!窘虒W(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)“精神的三間小屋”的理解基礎(chǔ)上來(lái)審視生活,從而達(dá)到反思生活,審視自我精神世界,建構(gòu)自我精神世界的目的。

  • 部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《鄉(xiāng)愁》教案

    部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《鄉(xiāng)愁》教案

    【教學(xué)提示】教師可以示范分析其中兩個(gè)意象,注意引導(dǎo)學(xué)生把握普通事物之所以形成詩(shī)歌意象的原因,領(lǐng)悟詩(shī)歌意象的內(nèi)蘊(yùn)意義。3.詩(shī)人在詩(shī)中運(yùn)用了許多表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞,它們有什么特點(diǎn)?它們共同突出了詩(shī)歌中四個(gè)意象的什么特征?請(qǐng)你簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)它們?cè)谠?shī)歌中的表達(dá)效果。明確:“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞,都是面積小重量輕的詞語(yǔ)。然而,郵票雖小,卻承載了母子深情;船票雖窄,卻聯(lián)系著夫妻之間濃濃的戀情;矮矮的墳?zāi)?,盛不下生死離情之痛;海峽雖淺,隔斷的思鄉(xiāng)哀愁卻是如此之深。這一系列限定修飾詞,都反襯了鄉(xiāng)愁的濃郁。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:把握詩(shī)歌藝術(shù)特征探究:本詩(shī)除了在意象選取上頗費(fèi)心思,在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上也見(jiàn)出筆力。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō),本詩(shī)還具有哪些令你欣賞的藝術(shù)特征。

  • 部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《故鄉(xiāng)》教案

    部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《故鄉(xiāng)》教案

    【分析楊二嫂形象】1.昔日的楊二嫂是怎樣的一個(gè)形象?明確:昔日被稱(chēng)作“豆腐西施”,“擦著白粉”“終日坐著”,是一個(gè)安分守己的婦女形象。2.如今的楊二嫂是怎樣的形象?作者是從哪些方面刻畫(huà)的?明確:“凸顴骨”“薄嘴唇”“圓規(guī)”等肖像描寫(xiě),“尖利的怪聲”“大叫”“兩手搭在髀間”“貴人眼高”等動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě),表現(xiàn)出了楊二嫂潑悍、放肆、尖刻的性格特征。討東西、造謠、塞手套又表現(xiàn)出她的自私、潑悍、愛(ài)貪小便宜。探究:作者塑造楊二嫂這一形象有什么作用?楊二嫂的形象是作者“悲哀”的源頭嗎?明確:楊二嫂的變化說(shuō)明了辛亥革命后,城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的廣度和深度。楊二嫂的變化,是不合理制度下的人性轉(zhuǎn)變,如果說(shuō)閏土是“精神麻木”的狀態(tài)讓作者覺(jué)得“悲哀”,那么楊二嫂便是因?yàn)槭フ嫔泼赖娜诵远棺髡哂X(jué)得“悲哀”。

  • 部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《海燕》教案

    部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《海燕》教案

    【教學(xué)提示】最后一段是全文高潮,全文最強(qiáng)音,宜在分組演讀后全班合讀,以收到震撼人心、擲地有聲的效果。2.思考:暴風(fēng)雨來(lái)臨之前,烏云和大海有什么變化?明確:烏云:狂風(fēng)卷集著烏云——烏云越來(lái)越暗,越來(lái)越低,向海面直壓下來(lái)——一堆堆烏云,像青色的火焰,在無(wú)底的大海上燃燒。大海:泛起白沫的大?!ɡ嗽趹嵟娘w沫中呼叫——大海抓住閃電的箭光。3.探究:課文以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索,按海面景象的發(fā)展變化,先后描繪了哪三個(gè)畫(huà)面?在這三個(gè)畫(huà)面中,海燕的表現(xiàn)有什么變化?明確:展示了三幅不同的畫(huà)面,海燕在這三幅畫(huà)面的典型環(huán)境中活動(dòng),其形象逐步完整、鮮明:第一幅,風(fēng)卷云集,暴風(fēng)雨將要來(lái)臨,海燕高翔,渴望著暴風(fēng)雨的到來(lái);第二幅,暴風(fēng)雨迫近,海燕搏擊風(fēng)浪,迎接暴風(fēng)雨的到來(lái);第三幅,暴風(fēng)雨即臨,海燕以勝利的預(yù)言家的姿態(tài)呼喚暴風(fēng)雨。

  • 部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《棗兒》教案

    部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《棗兒》教案

    明確:(1)并非指?jìng)€(gè)子,隱含了永不褪色的親情,永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情。(2)老人內(nèi)心呼喊兒子,因兒子沒(méi)有回應(yīng)而傷心;老人年老,被兒子遺忘,透出一種深深的失落感。(3)不僅是對(duì)吃棗而言,也是對(duì)一般生活哲理的泛指,其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的感情。(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失,表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵,它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們,往往迷戀于外在世界,忘記了回家的路,但他們最終會(huì)回來(lái)的,喧囂之后是平靜,躁動(dòng)之后是安寧。(6)道德、倫理、親情是每個(gè)人必須有的,但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切,迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。

  • 部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《沁園春》教案

    部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《沁園春》教案

    提問(wèn)(1):“引”也是個(gè)領(lǐng)字,到底“引”出了哪些英雄人物?他們有什么共性?明確:秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗。他們都是中國(guó)歷史上杰出的人物,是無(wú)數(shù)英雄中的佼佼者,都是雄才大略、戰(zhàn)功赫赫,對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)巨大影響的人。提問(wèn)(2):對(duì)于這樣杰出的歷史人物,詞人用一個(gè)字對(duì)他們做了總的評(píng)價(jià),請(qǐng)找出這個(gè)字,并說(shuō)說(shuō)這個(gè)字所包含的感情。明確:“惜”字。包含的感情:第一,惜中含褒。肯定他們是英雄人物,同時(shí)也就肯定了中華民族是一個(gè)英雄輩出的偉大民族。第二,委婉地批評(píng)了他們?nèi)鄙傥闹危膶W(xué)才華欠缺。第三,他們的不足是時(shí)代、階級(jí)局限造成的。第四,表現(xiàn)了作者后來(lái)者居上的偉大氣概。提問(wèn)(3):作者對(duì)秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗的評(píng)價(jià)有區(qū)別嗎?從哪里可以看出來(lái)?明確:有區(qū)別,“略輸”“稍遜”二詞表現(xiàn)作者對(duì)秦皇漢武和唐宗宋祖在文治方面的不足只是略有批評(píng),而“只識(shí)”一詞則表現(xiàn)出對(duì)成吉思汗是一種近乎嘲諷的評(píng)價(jià)。

  • 部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《我看》教案

    部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《我看》教案

    目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:再讀課文,理解詩(shī)意1.品讀第一節(jié),思考:第一節(jié)包含的意象有哪些?表現(xiàn)了春天大自然的哪些特點(diǎn)?明確:春風(fēng)、青草。表現(xiàn)了大自然的勃勃生機(jī)和美麗生動(dòng)。2.畫(huà)出第一節(jié)中能表現(xiàn)春風(fēng)和春草特點(diǎn)的詞語(yǔ),分析它們的表達(dá)效果。(可用“以什么修辭或者表現(xiàn)手法表現(xiàn)了什么事物什么特點(diǎn)”的格式來(lái)表達(dá))明確:“揉過(guò)”“低首”運(yùn)用擬人的修辭手法,寫(xiě)出了春風(fēng)吹過(guò)草地,小草隨風(fēng)搖曳的情景?!耙苍S遠(yuǎn)水蕩起了一片綠潮”運(yùn)用比喻的修辭手法,把草地比作“綠潮”,寫(xiě)出了綠草像“潮水”一樣涌動(dòng),給人帶來(lái)無(wú)限生機(jī)和活力。3.品讀第二節(jié),思考:第二節(jié)緊承第一節(jié)哪個(gè)詞語(yǔ)?第二節(jié)描寫(xiě)的意象有哪些?描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?明確:緊承第一節(jié)的“向晚”。意象:展翅的飛鳥(niǎo)、天邊的流云和大地。畫(huà)面:在黃昏時(shí)分,鳥(niǎo)兒在深邃的天空中翱翔,夕陽(yáng)染紅了天邊的流云,彩霞鋪滿天空,也映紅了大地。

  • 部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《溜索》教案

    部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《溜索》教案

    (1)首領(lǐng)穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上,笑一笑。明確:“穩(wěn)穩(wěn)”“笑一笑”,與“我”和牛的恐懼形成對(duì)比,襯托出首領(lǐng)從容不迫、胸有成竹的性格。(2)首領(lǐng)緩緩移下馬,拐著腿走到索前,舉手敲一敲那索。明確:溜索前首領(lǐng)下馬用手“敲一敲那索”,體現(xiàn)了他細(xì)心、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的性格特征。(3)(我)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跨上角框,首領(lǐng)吼一聲:“往下看不得,命在天上!”明確:帶“我”溜索時(shí)提醒“我”不要看下面,體現(xiàn)了首領(lǐng)對(duì)他人的關(guān)愛(ài)。(4)猛聽(tīng)得空中一聲呼哨,尖得直入腦髓,腰背顫一下。回身卻見(jiàn)首領(lǐng)早已飛到索頭,抽身躍下,拐著腿彈一彈,走到漢子們跟前。明確:首領(lǐng)打著尖細(xì)的呼哨,“飛到索頭”“抽身躍下”,最后一個(gè)溜索,這些行為都表現(xiàn)出首領(lǐng)非凡的身手、粗獷的為人、領(lǐng)袖的氣質(zhì)。

  • 部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《屈原》教案

    部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《屈原》教案

    明確:舞臺(tái)說(shuō)明為舞臺(tái)上屈原的動(dòng)作、形象外貌做了一個(gè)必要的交代,為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理的愛(ài)國(guó)者,是一個(gè)受到奸佞殘酷迫害的形象。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:把握本文寫(xiě)作特色1.文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請(qǐng)同學(xué)們歸納一下,作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義?這又是一種什么手法?聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景談?wù)剳騽〉膭?chuàng)造主旨。明確:風(fēng)、雷、電:象征人世間追求正義、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長(zhǎng)江:象征人民群眾。無(wú)形的長(zhǎng)劍:象征堅(jiān)定的信念。土偶木梗:象征無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島:象征寄托靈魂的一方凈土。這是象征手法。對(duì)風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望,也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。

  • 小班音樂(lè)《小老鼠吃米》說(shuō)課稿

    小班音樂(lè)《小老鼠吃米》說(shuō)課稿

    音樂(lè)游戲多種多樣,有純粹在歌聲中活動(dòng)的,還有純粹在樂(lè)曲聲中活動(dòng)的,有些是有情節(jié)、有角色的音樂(lè)游戲,內(nèi)容繁簡(jiǎn)不一,然而小班幼兒年齡小,一切從興趣出發(fā)。興趣能誘發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。另外喜歡游戲是幼兒的天性,幼兒在音樂(lè)游戲時(shí)與同伴交流情感,孩子們?cè)谶@種耳鬢廝磨的互動(dòng)中還可以建立信任、了解和友誼,形成一個(gè)相互學(xué)習(xí)、開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境, 因此音樂(lè)游戲在幼兒學(xué)習(xí)的過(guò)程中具有特殊作用。小貓和小老鼠是幼兒非常熟悉的兩個(gè)動(dòng)物形象,幼兒很喜歡,尤其是出現(xiàn)了動(dòng)畫(huà)片《貓和老鼠》,孩子們更是對(duì)小老鼠的聰明、可愛(ài)形象喜歡的不得了,因此我選了這個(gè)音樂(lè)游戲《小老鼠吃米》,在這個(gè)音樂(lè)游戲中,我讓幼兒在玩中學(xué),學(xué)中玩,充分利用幼兒的好奇,在玩游戲的過(guò)程中逐步出現(xiàn)游戲規(guī)則,使幼兒自始至終保持極高的興趣,掌握游戲。

  • 小班美術(shù)《小蝌蚪找媽媽》說(shuō)課稿

    小班美術(shù)《小蝌蚪找媽媽》說(shuō)課稿

    再來(lái)談?wù)劵顒?dòng)內(nèi)容與活動(dòng)主體(即幼兒)之間的適應(yīng)性關(guān)系。《綱要》中指出:幼兒是教育活動(dòng)的積極參與者而非被動(dòng)接受者,活動(dòng)內(nèi)容必須與幼兒興趣、需要及接受能力相吻合。因此,正確掌握幼兒年齡階段目標(biāo)和幼兒近期發(fā)展情況,是每位教師設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)的必要前提。還記得這個(gè)學(xué)期,我剛接任小四班,第一次給他們上美術(shù)課時(shí),競(jìng)?cè)挥写蟛糠值暮⒆优e著水彩筆對(duì)我說(shuō),“老師,我不會(huì)畫(huà)!”到底是什么原因,讓這些天真無(wú)邪的孩子會(huì)“無(wú)從下筆”呢。我想,主要應(yīng)該取決于成人對(duì)待幼兒美術(shù)活動(dòng)的態(tài)度。首先是教師,直接參與活動(dòng)的組織實(shí)施和評(píng)價(jià),可能是孩子們眼中的“權(quán)威”。那么,教師能否深刻理解和貫徹《綱要》精神,對(duì)孩子的發(fā)展就至關(guān)重要!《綱要》中明確指出:“要避免僅僅重視表現(xiàn)技能或藝術(shù)活動(dòng)的結(jié)果,而忽視幼兒在活動(dòng)過(guò)程中的情感體驗(yàn)和態(tài)度的傾向。”“教師的作用應(yīng)主要在于激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣,豐富他們的審美經(jīng)驗(yàn),使之體驗(yàn)自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂(lè)?!备鶕?jù)這些精神,我在平時(shí)的美育活動(dòng)中,就有意收集一些簡(jiǎn)單而有易于幼兒表現(xiàn)的教材,就像今天設(shè)計(jì)的這節(jié)“手指點(diǎn)畫(huà)”課,沒(méi)有特別難的技能技巧需要掌握,大部分幼兒都能通過(guò)動(dòng)手操作而體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。并且在輕松自由的創(chuàng)作中,豐富了他們的情感體驗(yàn),這就是我設(shè)計(jì)這節(jié)課的初衷。

  • 小班綜合《小手剝一剝》說(shuō)課稿

    小班綜合《小手剝一剝》說(shuō)課稿

    1、活動(dòng)來(lái)源:該活動(dòng)與幼兒的現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合,可運(yùn)用于主題活動(dòng)之中。眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、手、腳,在我們主題活動(dòng)中稱(chēng)之為“六個(gè)寶”。這六個(gè)寶,正是孩子們每天來(lái)感知周?chē)澜绲闹匾泄?。這次活動(dòng)并不是單純地給予幼兒關(guān)于感官知識(shí)的現(xiàn)成知識(shí)。而是讓孩子在各種感官的運(yùn)用中獲得真切而具體的感受和體驗(yàn)。果實(shí),在秋天這個(gè)豐收的季節(jié),是隨處可見(jiàn)的,且取材方便。對(duì)于他們孩子們都有一定的感知和體驗(yàn)。它們的形狀、顏色、味道都是獨(dú)具特色的,深受著孩子們的喜愛(ài)。每天午餐后的水果品嘗,顯然是孩子們所期盼的快樂(lè)時(shí)段。2、目標(biāo)定位:活動(dòng)目標(biāo)是教育活動(dòng)中的起點(diǎn)和歸宿,對(duì)活動(dòng)起著導(dǎo)向作用。根據(jù)小班幼兒年齡特點(diǎn),結(jié)合主題《快樂(lè)六個(gè)寶》目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。確立了情感、能力、感知方面的目標(biāo),其中既有獨(dú)立表達(dá)的一面,又有相互融合的一面,目標(biāo)為:(1)通過(guò)各種方式,提高孩子們參與活動(dòng)的積極性,體驗(yàn)動(dòng)手的快樂(lè)。(2)在操作中,用口、鼻、眼、手各種感官,感知實(shí)物,并能用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言表達(dá)自己的感受和想法。(3)能了解幾種常見(jiàn)的剝的水果和干果。

  • 小班生活《小腳找朋友》說(shuō)課稿

    小班生活《小腳找朋友》說(shuō)課稿

    1、出示一對(duì)笑嘻嘻的小鞋,一對(duì)生氣的小鞋,引起幼兒的興趣。師:小朋友,你們看這是什么呀?它們?cè)趺戳??你們知道它們?yōu)槭裁床桓吲d?為什么高興呢?請(qǐng)幼兒自由發(fā)言。2、教師引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)一雙鞋穿對(duì)了,小鞋高興;一雙鞋穿反了,小鞋不高興,教師并啟發(fā)幼兒說(shuō)出小鞋穿對(duì)了時(shí)是碰碰頭,小鞋穿反了時(shí)歪歪頭不高興。師:剛才小朋友都說(shuō)得非常好,現(xiàn)在我們聽(tīng)一聽(tīng)小鞋朋友是怎樣說(shuō)的,進(jìn)一步鞏固對(duì)鞋子反正的認(rèn)識(shí)。教師邊演示邊引導(dǎo)幼兒聽(tīng)配樂(lè)兒歌《小腳找朋友》(兩只小鞋,一對(duì)朋友。穿對(duì)高興,微笑碰頭。穿錯(cuò)生氣,噘嘴歪頭。)使幼兒明確判斷小鞋穿對(duì)穿錯(cuò)的辦法是看看小鞋是碰頭還是歪頭。3、游戲:給鞋樣配對(duì)教師將不同顏色大小的鞋樣擺放在一起,請(qǐng)幼兒從中找出一雙鞋樣進(jìn)行操作,教師適時(shí)引導(dǎo),用兒歌的關(guān)鍵話語(yǔ)“噘嘴歪頭,微笑碰頭”來(lái)幫助幼兒學(xué)會(huì)分辨鞋樣的正確擺放方法。教師將對(duì)能力弱的幼兒給予幫助鼓勵(lì)。

  • 小班體育《能干的小手》說(shuō)課稿

    小班體育《能干的小手》說(shuō)課稿

    《能干的小手》是省編教材小班上學(xué)期主題六《我自己》中的一個(gè)活動(dòng)內(nèi)容,我選擇本活動(dòng)是由于:1、小班幼兒已具有初步的自我意識(shí),對(duì)身體各器官逐步產(chǎn)生探索興趣。然而,幼兒對(duì)身體器官的認(rèn)識(shí)還很膚淺,愛(ài)護(hù)身體、保護(hù)自己的經(jīng)驗(yàn)又比較缺乏,此活動(dòng)的進(jìn)行,可以使孩子認(rèn)識(shí)自己的小手,知道小手的用處,對(duì)自己的小手感興趣并萌發(fā)保護(hù)小手的意識(shí)。2、現(xiàn)在的獨(dú)生子女是在衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的環(huán)境中長(zhǎng)大的,家長(zhǎng)包辦替代和過(guò)度寵愛(ài)使孩子失去一些自我服務(wù)的機(jī)會(huì),通過(guò)此活動(dòng)能使孩子認(rèn)識(shí)到自己的小手很能干,激發(fā)幼兒自己的事情自己做的愿望,培養(yǎng)幼兒的自理能力。3、本活動(dòng)靈活性強(qiáng),不受季節(jié)、時(shí)間、環(huán)境的限制。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和現(xiàn)有水平,我確定本活動(dòng)的目標(biāo)為:(1)激發(fā)幼兒自己的事情自己做的愿望。(2)引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)自己的小手,知道手能做許多事情。(3)幫助幼兒初步掌握保護(hù)手的方法。

  • 小班藝術(shù)《好玩的刷子》說(shuō)課稿

    小班藝術(shù)《好玩的刷子》說(shuō)課稿

    由于小班幼兒還在繪畫(huà)階段的涂鴉期。他們的各方面的能力還比較薄弱。受自身能力的限制。如果我們沿著傳統(tǒng)的美術(shù)教育觀,過(guò)多的用蠟筆和白紙取代所有的繪畫(huà)活動(dòng),進(jìn)行“依樣畫(huà)葫蘆”,那我們既違背了《綱要》的精神,也違背了幼兒身心發(fā)展的規(guī)律。幼兒創(chuàng)造能力和個(gè)性化的培養(yǎng)就無(wú)從談起了。因此本次活動(dòng)根據(jù)小班幼兒的年齡特點(diǎn),以他們喜歡情境式活動(dòng)為依據(jù),我采用郵遞員送信,變魔術(shù)的游戲情境,激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的興趣。通過(guò)玩刷子、刷色活動(dòng),引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)刷畫(huà)的技能,讓幼兒在學(xué)中玩,玩中學(xué),化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)參與。刷畫(huà)后出來(lái)的效果比較突出,在視覺(jué)上有沖擊力,適合小班幼兒的審美特點(diǎn),從而激發(fā)他們的創(chuàng)作欲望,進(jìn)而培養(yǎng)他們對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的興趣。

  • 小班詩(shī)歌《秋天的畫(huà)報(bào)》說(shuō)課稿

    小班詩(shī)歌《秋天的畫(huà)報(bào)》說(shuō)課稿

    語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具。特別是在信息技術(shù)、科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,人們交往日益頻繁。它要求社會(huì)成員有較高的語(yǔ)言表達(dá)能力,能用清晰、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解,能夠適應(yīng)語(yǔ)言傳遞技術(shù)現(xiàn)代化的要求,以迎接人機(jī)對(duì)話時(shí)代的到來(lái)。正如新《綱要》中說(shuō)的“鼓勵(lì)幼兒大膽、清楚地表達(dá)自己的想法和感受。嘗試說(shuō)明、描述簡(jiǎn)單的事物或過(guò)程,發(fā)展語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力”,因此,鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言顯得尤為重要。對(duì)于小班幼兒而言,詩(shī)歌欣賞還是有些陌生的。所以,我挑選了比較適合小班幼兒天性的素材《秋天的畫(huà)報(bào)》這首詩(shī)歌主題單純、內(nèi)容淺顯、短小精練又生動(dòng)活潑。它用多彩的顏色和好吃的水果來(lái)描述秋天,不僅向我們展示了一個(gè)色彩斑斕的秋天,又給人以視覺(jué)和味覺(jué)上的享受。我想,一首好的幼兒詩(shī)歌,不僅僅可以豐富幼兒的知識(shí),發(fā)展語(yǔ)言,啟迪智力,而且還可以使幼兒的心靈和情感受到良好的熏陶。培養(yǎng)幼兒對(duì)文學(xué)作品的興趣,更重要的是可以發(fā)展幼兒的想象力和創(chuàng)造思維能力。

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