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《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇》群文閱讀說(shuō)課稿 2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)
(2) 中國(guó)文人的悲秋情結(jié)。3.《荷塘月色》中，作者為什么要離開家來(lái)到荷塘散步？4. 思考：作者的心里為何“頗不寧?kù)o？”（教師補(bǔ)充：寫作背景）5. 出門散步后，作者的心情發(fā)生變化了嗎？ 有怎樣的變化？6.思考討論：為什么作者說(shuō)“我”與“地壇”間有著宿命般的緣分，二者有何相似之處？（閱讀1-5段）7.思考：作者從他同病相憐的“朋友“身上理解了怎樣的”意圖“？三、課堂總結(jié)李白說(shuō)：“天地者，萬(wàn)物之逆旅也?！比松?，如同一場(chǎng)旅行，在人生的旅途中，時(shí)而高山，時(shí)而峽谷，時(shí)而坦途，時(shí)而歧路。我們或放歌，或悲哭，然而，大自然始終以其不變的姿勢(shì)深情地看著我們，而我們，也應(yīng)該學(xué)會(huì)在與自然的深情對(duì)望中，找到生命的契合。正如敬亭山之于李白，故都的秋之于郁達(dá)夫，荷塘月色之于朱自清，地壇之于史鐵生，他們從中或得到心靈的慰藉、精神的寄托，或得到生存的智慧與勇氣，最終完成精神的超脫。
人教版高中語(yǔ)文必修3《馬嵬（其二）》說(shuō)課稿
生2：頷聯(lián)的意思是只聽到禁衛(wèi)軍中傳來(lái)夜間巡邏的梆子聲，不再向?qū)m中那樣安逸地聽到有雞人打鳴報(bào)時(shí)的聲音了。生3：頸聯(lián)的意思是說(shuō)事變發(fā)生那天軍隊(duì)發(fā)生嘩變停留不前，但當(dāng)年唐玄宗以為自己可以和貴妃天天在一起，對(duì)天上的牽牛和織女一年一度的會(huì)見(jiàn)還加以嘲笑呢。生4：尾聯(lián)的含義是為什么唐玄宗當(dāng)了四十五年的皇帝，還不如普通百姓夫妻恩愛(ài)，長(zhǎng)相廝守。師：好的。請(qǐng)大家再齊讀一遍詩(shī)文，做到人人都能疏通詩(shī)的含義。學(xué)生再次齊讀。第三環(huán)節(jié)：專項(xiàng)探究師：白居易曾說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！边@首詩(shī)就是作者途經(jīng)馬嵬驛，詠馬嵬之變這一歷史事件而作，所以我們鑒賞的第三步，就是通過(guò)標(biāo)題和詩(shī)文，弄清詩(shī)中的歷史事件。請(qǐng)同學(xué)們找出詩(shī)中哪些詩(shī)句描述了這一事件？
人教版高中語(yǔ)文必修2《采薇》說(shuō)課稿
三、疏通課文，體會(huì)情感學(xué)生朗讀一至三節(jié)，找出通假字，如“莫”；語(yǔ)助詞如“止”“曰”；古今異義詞如“啟”“居”。以及個(gè)別短語(yǔ)如“靡室靡家”“載饑載渴”的結(jié)構(gòu)，結(jié)合上《衛(wèi)風(fēng)·氓》中出現(xiàn)的相同或類似的結(jié)構(gòu)來(lái)理解。檢查學(xué)生的自學(xué)情況，抽查翻譯，糾正錯(cuò)誤。這三節(jié)都以采薇起筆，讓學(xué)生思考課文呢寫了薇菜生長(zhǎng)的哪幾種形態(tài)，有什么作用？學(xué)生思考。這個(gè)問(wèn)題不難，但學(xué)生回答可能不完整，只點(diǎn)到用于表達(dá)士卒思?xì)w之情的強(qiáng)烈。老師要補(bǔ)充，用薇菜的生長(zhǎng)來(lái)反映歸期的推移和不定期，思念之情更加沉重。同時(shí)在藝術(shù)手法上，同《衛(wèi)風(fēng)·氓》用“桑葉”來(lái)起興一樣，這里也是比興手法，引出下文。另外，戰(zhàn)士們靠野菜來(lái)充饑也反映了戰(zhàn)士們生活艱苦，興中有賦。
人教版高中語(yǔ)文必修3《錦瑟》說(shuō)課稿
三、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)《錦瑟》詩(shī)的地位作用以及學(xué)生的實(shí)際情況，還有在古詩(shī)詞教學(xué)方面課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求，現(xiàn)確定以下“三維教學(xué)目標(biāo)”：（一）知識(shí)與技能目標(biāo)：感受體悟古典詩(shī)歌的意境美，發(fā)揮合理的主觀能動(dòng)性進(jìn)行創(chuàng)新性的閱讀鑒賞，正確認(rèn)識(shí)意象在詩(shī)歌意境中的重要作用。并在上述的基礎(chǔ)上提高鑒賞能力和審美情操。（二）過(guò)程與方法目標(biāo)：《錦瑟》詩(shī)的講解采用“引導(dǎo)與自我生成”的方法，從老師的引導(dǎo)開始，以學(xué)生的研討交流再加之教師的總結(jié)結(jié)束。利用教師引導(dǎo)和師生互動(dòng)刺激學(xué)生的領(lǐng)悟力，提高學(xué)生的認(rèn)知水平與能力。（三）情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上熱愛(ài)祖國(guó)自己文化的態(tài)度，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)古典詩(shī)詞的精神美。最后在自我感悟中陶冶情操，明心啟智。
人教版高中語(yǔ)文必修3《杜甫詩(shī)三首 詠懷古跡》說(shuō)課稿2篇
第三，說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求、學(xué)生實(shí)際和社會(huì)實(shí)際以及教材的邏輯結(jié)構(gòu)和教學(xué)體系，我認(rèn)為本課的重難點(diǎn)是以下幾個(gè)方面。教學(xué)重點(diǎn)：1．理解王昭君的形象2．深入理解杜甫在詩(shī)中的情感教學(xué)難點(diǎn)：理解寓意，把握主旨。第四，說(shuō)教法與學(xué)法。教法：根據(jù)課文特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況，以誦讀法（示范朗讀、學(xué)生齊讀）、問(wèn)題探究法、點(diǎn)撥法、討論分析法進(jìn)行教學(xué)。首先激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣；然后引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟哦誦讀，在讀的過(guò)程中質(zhì)疑、思考、品析、鑒賞；最后在教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥下，在集體的熱烈討論中，理解作者的感情，得到新的認(rèn)識(shí)。（解說(shuō)：使學(xué)生在教師的主導(dǎo)下圍繞中心議題發(fā)表各自的意見(jiàn)，相互交流，相互啟發(fā)，相互爭(zhēng)議，激發(fā)他們主動(dòng)去獲取知識(shí)，培養(yǎng)健康情感。）
人教版高中語(yǔ)文必修3《杜甫詩(shī)三首》說(shuō)課稿
我以以《登高》為例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行意象分析，感悟意境美。古人云“立象以盡意”“古詩(shī)之妙，專求意象”意象是詩(shī)人情感的載體，是詩(shī)歌的靈魂。引導(dǎo)學(xué)生張開聯(lián)想和想象的翅膀去感受，去體驗(yàn)是意象，詩(shī)歌鑒賞的關(guān)鍵。科林伍德說(shuō)“真正藝術(shù)的作品，不是看見(jiàn)的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西?！痹?shī)人通過(guò)想象創(chuàng)造出詩(shī)的形象，我們讀者通過(guò)想象豐富地再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)造的形象。而感受體驗(yàn)則是以全部身心投入作品，心靈與心靈相溝通，感情與感情相交流，對(duì)詩(shī)人的想象活動(dòng)進(jìn)行再經(jīng)歷和再體驗(yàn)。因此，在引導(dǎo)意象解讀中，我先讓學(xué)生點(diǎn)擊這一個(gè)，就是通過(guò)抓修飾詞、依據(jù)感情基調(diào)、展開想象具體分析本詩(shī)中每個(gè)意象的情感意蘊(yùn)和審美意蘊(yùn)，使學(xué)生明白意象在每首詩(shī)中的獨(dú)特性。
人教版高中語(yǔ)文必修3《勸學(xué)》說(shuō)課稿3篇
《勸學(xué)》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修三第三單元的重點(diǎn)篇目，該文集中反映著名思想家荀子在學(xué)習(xí)問(wèn)題上的觀點(diǎn)和精彩斐然的論證藝術(shù)。該單元所選課文都是古代的議論性散文。通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)在于讓學(xué)生感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神，掌握基礎(chǔ)的文言語(yǔ)法知識(shí)，學(xué)習(xí)如何清晰有力的表達(dá)自己的思想和見(jiàn)解。本文安排在單元的第一篇，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文，是實(shí)現(xiàn)“授之以漁”，樹立學(xué)生學(xué)好文言文的信心，掌握文言學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵。根據(jù)新課標(biāo)倡導(dǎo)從“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)的要求和高一的學(xué)生對(duì)于文言文的知識(shí)還在積累的階段，應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識(shí)的積累和一定量的誦讀的實(shí)際情況。我擬確定以下教學(xué)目標(biāo)：1，了解荀子論述學(xué)習(xí)的思想，明確學(xué)習(xí)要靠積累、堅(jiān)持不懈、專心致志的道理。2，掌握積累文言實(shí)詞、虛詞，活用、古今異議等現(xiàn)象和固定句式。
人教版高中語(yǔ)文必修3《師說(shuō)》說(shuō)課稿3篇
一、設(shè)計(jì)理念教學(xué)設(shè)計(jì)堅(jiān)持少講多學(xué)、以學(xué)為主的教學(xué)理念，重視學(xué)培養(yǎng)生的學(xué)習(xí)興趣，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。教師要以組織者、引導(dǎo)者、合作者的角色參與到教學(xué)活動(dòng)中去。力圖通過(guò)導(dǎo)學(xué)案努力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣和自學(xué)能力。二、教材分析與處理1、教材的地位與作用：必修三第三單元所選的文言文都是古代的議論性散文。本課是“唐宋八大家”之首、中唐古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者韓愈的力作，是唐宋散文中的名篇，具有很強(qiáng)的代表性。通過(guò)這篇自讀課的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生了解唐宋散文的風(fēng)貌，更能使學(xué)生進(jìn)一步積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)，提高學(xué)生的文言文閱讀欣賞能力，從而提升學(xué)生的文言文自讀能力。2、教學(xué)目標(biāo)：《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求高中學(xué)生能閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容；了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三；對(duì)文章有一定的分析欣賞能力。高一的學(xué)生對(duì)于文言文的知識(shí)還在積累階段，應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識(shí)的積累和一定量的誦讀。對(duì)此，我將教學(xué)目標(biāo)確定為：
人教版高中語(yǔ)文必修1《論語(yǔ)》說(shuō)課稿
三、文本中的句子解決完畢，大家對(duì)文本內(nèi)容的理解更加深入了。請(qǐng)速度文本，思考：《論語(yǔ)》具體涉及了哪些方面的內(nèi)容，體現(xiàn)了孔子什么觀點(diǎn)？明確：主要有治學(xué)、從政、修身養(yǎng)性和交友治道等方面，體現(xiàn)了孔子“克己復(fù)禮”的思想。四、 教師引導(dǎo)學(xué)生討論： 如何評(píng)價(jià)孔子的言行和觀點(diǎn)？從古至今人們對(duì)孔子有哪些評(píng)價(jià)？明確：1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代， 孔子門人及其后學(xué)者均推尊孔子。門人中以子貢為代表，他對(duì)孔子贊美備至，奉如天人，把孔子比擬為高天、日月、木鐸，凡人是永遠(yuǎn)不可企及的，認(rèn)為孔子是天生的圣人，“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”。亞圣孟子認(rèn)為孔子所行的“圣人之道”是遍及自然界和社會(huì)的至高準(zhǔn)則。然而當(dāng)時(shí)民間一般看法認(rèn)為孔子是博學(xué)成名的大學(xué)者。
人教版高中語(yǔ)文必修1《鴻門宴》說(shuō)課稿3篇
3、拓展延伸，啟迪心智，創(chuàng)設(shè)課堂訓(xùn)練營(yíng)。三、說(shuō)學(xué)法1、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，圈點(diǎn)、勾畫、批注法，學(xué)好文言基本功。2、自主合作加探究，眼耳口腦手并用，破疑解難在其中。四、說(shuō)課時(shí)安排《鴻門宴》篇幅較長(zhǎng)，文言知識(shí)較豐富，文章內(nèi)涵豐厚，因此我設(shè)計(jì)用五課時(shí)教學(xué)本文。第一課時(shí)：了解作家作品，積累文言知識(shí)，感受作者隱忍發(fā)憤的著書精神（初讀）第二課時(shí)：理清故事情節(jié)，概括人物形象，學(xué)習(xí)客觀地評(píng)論歷史人物，（熟讀）第三課時(shí)：進(jìn)一步梳理文言知識(shí)，精讀課文，要求讀透。（精讀）第四課時(shí)：通過(guò)對(duì)人物、事件的賞析，加深學(xué)生對(duì)人物的理解，鍛煉學(xué)生的開放性思維，由學(xué)生自主認(rèn)識(shí)到人物的性格，悲劇的原因等問(wèn)題。（賞讀）第五課時(shí)：補(bǔ)充課本教學(xué)內(nèi)容：同學(xué)生一起閱讀古今關(guān)于劉邦項(xiàng)羽的一些篇章：讓學(xué)生投入進(jìn)來(lái)，把握自己眼中的項(xiàng)羽。（展讀）在文言文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，采取五步學(xué)習(xí)法：初讀-熟讀-精讀-賞讀-展讀（板書）
人教版高中語(yǔ)文必修3《動(dòng)物游戲之謎》說(shuō)課稿2篇
一、導(dǎo)入新課人類社會(huì)越來(lái)越現(xiàn)代化，新科學(xué)技術(shù)日新月異，令人目不暇接，稱之到了“知識(shí)爆炸”的時(shí)代也毫不為過(guò)。由此而來(lái)的是生活的快節(jié)奏，學(xué)習(xí)和工作的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈。這種競(jìng)爭(zhēng)一直波及到了兒童，加之中國(guó)幾千年來(lái)形成的望子成龍的傳統(tǒng)觀念，使作父母的把一切希望都寄托在孩子身上，實(shí)現(xiàn)自己未能實(shí)現(xiàn)的理想。祖孫三代4、2、1的局面，使12只眼睛都盯在了孩子身上，真是走路怕摔著，吃飯怕噎著，干活怕累著，要星星不敢摘月亮，要吃什么跑遍全城也要買來(lái)。這種過(guò)分保護(hù)、溺愛(ài)及過(guò)早地灌輸知識(shí)會(huì)得到什么結(jié)果呢？樂(lè)觀者說(shuō)孩子越來(lái)越聰明，越來(lái)越早熟，將來(lái)能更好適應(yīng)現(xiàn)代化的要求；悲觀者則認(rèn)為豆芽菜式的孩子將來(lái)經(jīng)不起風(fēng)浪，小皇帝太多了很難凝聚成統(tǒng)一力量，將來(lái)誰(shuí)去當(dāng)兵，誰(shuí)去干那些艱苦創(chuàng)業(yè)性工作……。對(duì)孩子本身來(lái)說(shuō)，是幸福還是……在此不想多發(fā)議論，還是讓我們來(lái)看看動(dòng)物世界的孩子們吧，也許會(huì)得到某種啟迪。
人教版高中語(yǔ)文必修1《紀(jì)念劉和珍君》說(shuō)課稿3篇
1.說(shuō)教材《記念劉和珍君》是魯迅先生用飽醮著熱淚，用悲憤的筆調(diào)寫下的一篇感人至深的散文，既有對(duì)愛(ài)國(guó)青年沉痛的悼念，又有對(duì)反動(dòng)派憤怒的控訴，也有對(duì)覺(jué)醒的國(guó)民的吶喊?！队浤顒⒑驼渚肥歉咧姓Z(yǔ)文必修1第三單元第一課的講讀課文。文中描摹人物的音容笑貌，敘述人物的行為事跡，都融入了作者真摯的情感和深刻的感悟。對(duì)學(xué)生明辨是非，領(lǐng)悟時(shí)代精神和人生意義，有著重要的作用。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了要全面提升高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并學(xué)會(huì)收集、判斷、處理信息，具有人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。同時(shí)，《記念劉和珍君》感情真摯，感悟深刻，具有典型人文性。結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)，確立教學(xué)目標(biāo)如下。
人教版高中語(yǔ)文必修1《沁園春·長(zhǎng)沙》說(shuō)課稿3篇
4、學(xué)習(xí)全詞：（1）背景介紹，讓學(xué)生看課文中的年代，然后讓學(xué)生回憶1925年的毛澤東的情況，老師適當(dāng)提示，讓學(xué)生了解其背景。（出示幻燈片）(2)學(xué)生自由朗讀，結(jié)合注釋和背景理解詩(shī)詞。(3)師生共同理解全詞①先讓學(xué)生齊讀前三句，思考正確的語(yǔ)序，并用正常的語(yǔ)序解釋。②品味第三到第十句，這里是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，要讓學(xué)生先讀，再理解，在此基礎(chǔ)上訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。③分析上闕中的最后三句。④小結(jié)上闕。提出了一個(gè)問(wèn)題“誰(shuí)主沉浮”讓學(xué)生在文中找內(nèi)容回答，然后轉(zhuǎn)入下闕內(nèi)容的分析。⑤分析下闕內(nèi)容，回答“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題，突出本文主旨5、描繪詩(shī)詞形象：學(xué)生用自己的語(yǔ)言把上闕的內(nèi)容生動(dòng)地描繪出來(lái)。6、欣賞學(xué)生優(yōu)秀作品。（根據(jù)時(shí)間具體而定，也可以作為課后作業(yè)）
人教版高中語(yǔ)文必修2《囚綠記》說(shuō)課稿2篇
“深入探究，把握主旨”這一步則是解決教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，這里涉及到課文的深層意蘊(yùn)，學(xué)生理解有難度，教師在通過(guò)問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)生探討的基礎(chǔ)上，還要適時(shí)啟發(fā)、點(diǎn)撥，因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)間有限，讓學(xué)生漫無(wú)邊際的討論，可能難以完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)，會(huì)使教學(xué)過(guò)程不完整。至于本文的寫作特點(diǎn)的教學(xué)視時(shí)間而定，有時(shí)間可以讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，沒(méi)有時(shí)間用小黑板出示一下，讓學(xué)生了解就行，如果時(shí)間不夠，甚至可以不講。第三階段是“延伸練習(xí)，鞏固提高”。
人教版高中語(yǔ)文必修2《我有一個(gè)夢(mèng)想》說(shuō)課稿2篇
(2).教學(xué)手段為了使我根據(jù)教材而設(shè)計(jì)的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)以及重點(diǎn)難點(diǎn)得以的突出和突破,達(dá)到最大化的展示境界,同時(shí)也為了配合以上我選擇的四種教法得以完滿實(shí)現(xiàn),我決定采用“多媒體”教學(xué)手段進(jìn)行全程教學(xué)。利用電腦的信息容量大,操作簡(jiǎn)便等優(yōu)點(diǎn),形象生動(dòng)的直觀展示教學(xué)內(nèi)容,不但提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量,而且容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。四、說(shuō)學(xué)法我為學(xué)生設(shè)計(jì)了三個(gè)學(xué)習(xí)方法：1.讓學(xué)生學(xué)會(huì)在探究中學(xué)。通過(guò)“對(duì)黑人嚴(yán)酷處境的探究”和對(duì)文中重點(diǎn)語(yǔ)句的探究,培養(yǎng)學(xué)生在探究中學(xué)習(xí)的能力。2.讓學(xué)生學(xué)會(huì)在讀中學(xué)。通過(guò)“誦讀法”指導(dǎo)學(xué)生在誦讀過(guò)程中感受演講詞內(nèi)在的魅力,學(xué)會(huì)在讀中學(xué)。3.讓學(xué)生學(xué)會(huì)在練習(xí)中學(xué)。通過(guò)“課外延伸練習(xí)法”,對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和自學(xué)能力。
人教版高中語(yǔ)文必修1《包身工》說(shuō)課稿2篇
（一）解題：包身工──舊社會(huì)一種變相的販賣奴隸的形式。被販賣的多是女孩子由承辦人送到工廠做工，無(wú)人身自由，所得工資全部歸承辦人所有，在這種形式下做工的人也稱包身工。包身工是指二三十年代（時(shí)間），在上海東洋紗廠里（地點(diǎn)），為外國(guó)人工作的女工（工作性質(zhì)）。因?yàn)檫@些女工在進(jìn)廠時(shí)已經(jīng)簽訂了賣身契，失去了人身的自由權(quán)，所以被稱為“包身工”。標(biāo)題中的“包身”二字，突出了帝國(guó)主義、封建勢(shì)力對(duì)中國(guó)女童工的殘酷剝削的罪行，控訴了他們的野蠻殘暴的統(tǒng)治手段，以激起人們的義憤和同情，這是全文的中心思想。（二）關(guān)于報(bào)告文學(xué)：《包身工》屬于報(bào)告文學(xué)。(同類題材有初中的《地質(zhì)之光》、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》)報(bào)告文學(xué)，是文學(xué)體裁的一種，散文的一類，是文藝通訊、速寫、特寫的總稱，是文學(xué)創(chuàng)作中的“輕騎兵”。
人教版高中語(yǔ)文必修2《氓》說(shuō)課稿3篇
四、教學(xué)方法和學(xué)法。課前學(xué)生搜集有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的資料必不可少。另外，時(shí)隔數(shù)千年，年代久遠(yuǎn)，文字的障礙很大，然而，過(guò)分糾纏于文字的疏通會(huì)破壞詩(shī)歌的“氣”，喪失詩(shī)歌的“神”，所以在學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)舍去條分縷析的理論評(píng)價(jià)，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋疏通文字，然后引領(lǐng)他們經(jīng)由文字再現(xiàn)形象和事件，經(jīng)由形象和事件領(lǐng)略情感，感受其中濃濃的詩(shī)情。誦讀的環(huán)節(jié)是重要的，配以二胡獨(dú)奏《長(zhǎng)相思》，營(yíng)造意境，學(xué)生沉浸在音樂(lè)營(yíng)造的意境中反復(fù)吟詠，讀出節(jié)奏，讀出音調(diào)，讀出感情，細(xì)細(xì)體味，讓或優(yōu)或喜的情愫縈繞心間，我們就觸到了先民的靈魂。比興手法為《詩(shī)經(jīng)》獨(dú)創(chuàng)，重章疊句同樣別致而新鮮，教學(xué)過(guò)程中結(jié)合具體語(yǔ)境讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行討論，不搞枯燥的知識(shí)傳授。還引入講故事、改寫兩種活潑的學(xué)習(xí)形式，從而達(dá)到加深理解的目的。
人教版高中語(yǔ)文必修2《蘭亭集序》說(shuō)課稿3篇
（二）分析課文，理清思路第1、2段為第一部分，主要是敘事、寫景，先敘述集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)，然后渲染出蘭亭優(yōu)美的自然環(huán)境。在這里足以“游目騁懷”“極視聽之娛”，可以自由地觀察、思考，滿足人們目視耳聞的需求。這里正是與會(huì)“暢敘幽情”、盡興盡歡的絕好處所。這些描寫都富有詩(shī)情畫意，作者的情感是輕松愉快的。第3、4段為第二部分，主要是抒情、議論，作者由美景妙時(shí)引發(fā)出樂(lè)與憂、生與死的感慨。他認(rèn)為人生的快樂(lè)是有極限的，待快樂(lè)得到滿足時(shí)，就會(huì)感覺(jué)興味索然。往事轉(zhuǎn)眼間便成為歷史，人到了生命的盡頭就會(huì)死亡。作者由“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生了一種珍惜時(shí)間、眷戀生活、熱愛(ài)文明的思考。雖然文中的壽夭、生死不能自由決定，從而有些傷感，但作者仍然認(rèn)識(shí)到盛衰、生死是必然的。人生無(wú)常，時(shí)不我待，故著文留傳后世，以承襲前人，啟示來(lái)者。
人教版高中語(yǔ)文必修1《優(yōu)美的漢字》說(shuō)課稿
明確：（1）結(jié)繩記事說(shuō)。原始記事的一種方法。人類在沒(méi)有發(fā)明文字或文字使用尚不普遍時(shí)，常用在繩索或類似物件上打結(jié)的方法記錄數(shù)字，表達(dá)某種意思，用以傳達(dá)信息，處理事件。 （2）書畫說(shuō)。（3）倉(cāng)頡造字說(shuō)。中國(guó)自古就有倉(cāng)頡造字之說(shuō)。文字的發(fā)明是人類發(fā)展史上一件石破天驚的大事，它將人們的思維、語(yǔ)言、經(jīng)驗(yàn)以及復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象記錄下來(lái)，使文化得以傳播交流、世代傳承。2、漢字的形體：中華民族五千年的歷史中，漢字的演變，從甲骨文－－金文－－大篆－－小篆－－隸書－－草書－－楷書－－行書，字形由象形到點(diǎn)橫豎撇捺的方塊字，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月。其中凝聚著民族的智慧，也體現(xiàn)出漢字逐步完善的過(guò)程，凸顯其方方正正、四平八穩(wěn)的特點(diǎn)。漢字又是一種文化的體現(xiàn)，那些經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理的漢字或跳起了拉丁舞、有的如同酒醉的成龍打起了醉拳，更是讓我們感到的是在欣賞漢字在紙張上跳舞，所以：書法是“紙上的舞蹈”。請(qǐng)大家看到書上的相關(guān)內(nèi)容，注意每一種形體的漢字的載體是什么，其功能又有什么不一樣。
人教版高中語(yǔ)文必修1《雨巷》說(shuō)課稿3篇
一.教材理解教材地位與作用：本單元“閱讀與鑒賞”部分，本單元要求學(xué)生能在了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景的情況下通過(guò)反復(fù)誦讀詩(shī)歌，把握其中豐富的意象，領(lǐng)悟詩(shī)歌獨(dú)特的意境和詩(shī)人所要表達(dá)的情感。《雨巷》是現(xiàn)代派大師戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而贏得了“雨巷詩(shī)人”的雅號(hào)。本單元以《雨巷》為例子給學(xué)生展示了象征主義詩(shī)歌的特點(diǎn)，《雨巷》運(yùn)用了象征性的抒情手法。詩(shī)中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。富于音樂(lè)性是《雨巷》的另一個(gè)突出的藝術(shù)特色。詩(shī)中運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法，造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂(lè)感。因此我把本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)確定為：教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)反復(fù)誦讀，領(lǐng)略詩(shī)歌的音樂(lè)美以及分析其成因教學(xué)難點(diǎn)：分析意象以及其象征意義初步掌握鑒賞詩(shī)歌的方法
