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人教版高中地理必修1第四章第二節(jié)山岳的形成教案
一、明確課標(biāo)要求1.了解褶皺的概念和褶皺的基本形態(tài)；2.了解褶皺山的形成和褶皺山的基本形態(tài)特征；3.能夠在不同的示意圖中識(shí)別和判讀背斜與向斜；4.知道和理解斷層的概念和斷塊山的形成，了解斷塊山的基本形態(tài)特征；5.知道火山的形成、結(jié)構(gòu)和規(guī)模。二、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：1.結(jié)合具體圖像，了解褶皺山的形成及基本形態(tài)特征。2.能在示意圖上識(shí)別和判斷背斜和向斜。3.理解內(nèi)外力共同作用下形成的“背斜成谷，向斜成山”，并能夠明白其形成的原因。4.能夠結(jié)合實(shí)例，理解斷塊山的形成及基本特征。5.知道火山的形成、結(jié)構(gòu)和規(guī)模。過程與方法目標(biāo)：1.結(jié)合實(shí)例，分析造成地表形態(tài)變化的內(nèi)力、外力因素。2.通過案例，嘗試聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)動(dòng)手演示、判讀圖像、比較、分析、歸納的能力。
人教版高中地理必修1第四章第三節(jié)河流地貌的發(fā)育教案
1．流水堆積地貌由于河床坡度降低，導(dǎo)致流速減小 ，或者其他原因，引起河流搬運(yùn)能力降低，促使沉積發(fā)生，形成堆積地貌。常見的河流堆積地貌主要有以下幾種：(1)沖積扇平原沖積扇是河流出山口處的扇形堆積體。河流出 山口后，比降顯著減小，水流又分成許多交漢，成扇狀向外流動(dòng)，河流能量顯著降低，大量物質(zhì)堆積下來，又有利于河流改道。隨著各支汊的不斷堆積和變遷，就形成沖積扇。沖積扇的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，一般是頂部物質(zhì)較粗，主要為沙、礫 ，隨著水流搬運(yùn)能力向邊緣減弱，堆積的物質(zhì)逐漸變細(xì)，邊緣一般多為沙、粉沙及亞粘土，分選性較好，所以沖積扇是較好的含水層，邊緣常有泉水出 露，可發(fā)展自流灌 溉。若山地河谷隨山地間歇抬升，也可形成疊置沖積扇。(2)河漫灘平原河漫灘平原發(fā)源于河流中下游。在河流中下游地區(qū)，河流下蝕作用減弱，側(cè)蝕作用加強(qiáng)，河流往往凹岸侵蝕，在凸岸堆積形成水下堆積體。堆積體 的面積逐漸擴(kuò)大，在枯水季節(jié)露出水面，形成河漫灘(見下圖)。
人教版高中地理必修1冷熱不均引起的大氣運(yùn)動(dòng)教案
討論：二氧化碳在大氣的受熱過程中起到了什么作用？（吸收太陽輻射中的紅外線輻射和地面輻射，保溫作用）大氣中的二氧化碳濃度增大對(duì)氣溫有什么影響？（全球氣候變暖）閱讀：我們知道了太陽輻射中的可見光和紅外 光能量的吸收和轉(zhuǎn)化，那么紫外區(qū)的能量到哪兒去了？請(qǐng)同學(xué)們查閱資料，自主探討。小結(jié)：大氣的受熱過 程就是太陽曬熱了地面，地面烘熱了大氣。太陽輻射是大氣的根本熱源，地面輻射是大氣的直接熱源。這就是為什么海拔越高，氣溫越低的原因，難怪高處不勝寒！轉(zhuǎn)承：大氣的直接熱源是地面，不同性質(zhì)的地面溫度是不同的，同緯度，海洋和陸地就有溫差。提問：請(qǐng)學(xué)生說說白天和晚上在海邊的不同感受。由白天和晚上的風(fēng)向不同切入實(shí)驗(yàn)P32活動(dòng)。討論：通過煙霧的飄動(dòng)，我們得出了什么規(guī)律？冷熱不均引起了熱力環(huán)流板書： 二、熱力環(huán)流板圖與分析：結(jié)合試驗(yàn)，學(xué)生分析熱力環(huán)流 的產(chǎn)生
人教版高中地理必修1營(yíng)造地表形態(tài)的力量教案
【導(dǎo)入新課】一位在青藏高原上跋涉的旅行者，途中休息時(shí)從路邊巖層中隨手拿起一塊小石 頭玩賞時(shí)受小石子的紋路的吸引，他不禁仔細(xì)觀瞧，吃驚地發(fā)現(xiàn)這竟是一個(gè)古代海洋生物化石！近年來，人們?cè)谂_(tái)灣海 峽海底某些地方發(fā)現(xiàn)有古代森林的遺跡。這些發(fā)現(xiàn)告訴我們什么？ 【學(xué)生討論回答】略。 【教師總結(jié)概括】地殼和宇宙間一切物質(zhì)一樣，處在不停的運(yùn)動(dòng)變化之中。那么地表千姿百態(tài)的形態(tài)是如何營(yíng)造的呢？這就是我們這節(jié)課要解決的課題【板書】第四章：地表形態(tài)的塑造 第一節(jié)：營(yíng)造地表形態(tài)的力量【提問】哪位同學(xué)能夠例舉營(yíng)造地表形態(tài)的力量改變地表面貌的實(shí)例？ （學(xué)生討論、回答問題。教師在副板書上一一記錄。） 【過渡】營(yíng)造地表形態(tài)的力量具體劃分有很多種，但歸納起來看可以劃分為兩種，即內(nèi)力作用和外力作用，首先我們來看一下內(nèi)力作用．【板書】一、內(nèi)力作用 【指導(dǎo)讀書】請(qǐng)大家閱讀教材Ｐ74第一段和案例1，思考：
人教版高中地理必修1自然地理環(huán)境的整體性教案
1．生產(chǎn)功能：合成有機(jī)物的能力2．平衡功能：使自然地理要素的性質(zhì)保持穩(wěn)定的能力【教師講解】生產(chǎn)功能主要依賴于光合作用。在光合作用過程中，植物提供葉綠素，大氣提供熱量和二氧化碳，土壤及水圈、巖石圈提供水分及無機(jī)鹽。光合作用通過物質(zhì)和能量的交換，將生物、大氣、水、土壤、巖石等地理要素統(tǒng)一在一起，在一定的條件下，生產(chǎn)出有機(jī)物。由此可見，生產(chǎn)功能是自然環(huán)境的整體功能而非單個(gè)地理要素的功能。大氣本身不具有減緩二氧化碳增加的功能，但是，在自然地理環(huán)境中，通過各地理要素的相互作用，卻能消除部分新增的二氧化碳的能力，既為自然地理環(huán)境的平衡功能。請(qǐng)大家閱讀教材P94活動(dòng)，利用平衡功能的原理，解釋一定范圍內(nèi)各物種的數(shù)量基本恒定這一現(xiàn)象?！緦W(xué)生討論回答】略。（可參考教參）【轉(zhuǎn)折】自然地理環(huán)境各要素每時(shí)每刻都在演化，如我們熟知的氣候變化、地貌變化等。各個(gè)要素的發(fā)展演化是統(tǒng)一的，一個(gè)要素的演化伴隨著其他各個(gè)要素的演化。
人教版高中政治必修4第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心精品教案
a矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它有兩方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；同一事物都有對(duì)立面和統(tǒng)一面兩個(gè)方面，一方的存在以另一方為條件，彼此誰都離不開誰（形影想隨、一個(gè)巴掌拍不響、不是冤家不聚頭）?！九e例】P67漫畫：他敢剪嗎？懸掛在山崖上的兩個(gè)人構(gòu)成一種動(dòng)態(tài)的平衡?！九e例】磁鐵（S極和N極）；沒有上就沒有下、沒有香就沒有臭、沒有福就無所謂禍；【舉例】父子關(guān)系（父親之所以是父親，因?yàn)橛袃鹤?，兒子之所以是兒子，因?yàn)橛懈赣H）；師生關(guān)系；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 【相關(guān)銜接】P68生物變性現(xiàn)象，雌雄轉(zhuǎn)化現(xiàn)象【舉例】生產(chǎn)與消費(fèi)具有直接統(tǒng)一性
人教版高中政治必修1積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作教案
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真閱讀，積極思考。教師總結(jié)：這樣一個(gè)人口大國(guó)，依靠外國(guó)是不能解決溫飽問題的，更談不上社會(huì)主義現(xiàn)代化。實(shí)行對(duì)外開放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生原則，并以此為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。但堅(jiān)持堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，并不是閉關(guān)自守、盲目排外，而是在立足自身基礎(chǔ)上實(shí)行對(duì)外開放，把二者結(jié)合起來。（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了我國(guó)對(duì)外開放方面的有關(guān)知識(shí)，知道了在經(jīng)濟(jì)全球化的國(guó)際大趨勢(shì)下，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須實(shí)行對(duì)外開放，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作。了解了我國(guó)對(duì)外開放的成就、格局、新形勢(shì)下的基本政策和戰(zhàn)略。這對(duì)于我們?cè)谡_地認(rèn)識(shí)國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，增強(qiáng)社會(huì)主義優(yōu)越感和民族自強(qiáng)意識(shí)，自覺投身現(xiàn)代化建設(shè)等將有重大指導(dǎo)作用。
人教版高中政治必修1儲(chǔ)蓄存款和商業(yè)銀行教案
第三、結(jié)算業(yè)務(wù)結(jié)算業(yè)務(wù)時(shí)商業(yè)銀行為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的貨幣收支提供手段與工具的服務(wù)。銀行從中收取一定的服務(wù)費(fèi)用。除上述三大業(yè)務(wù)外，商業(yè)銀行還可以提供債券買賣與兌付、代理買賣外匯、代理保險(xiǎn)、提供保管箱等其他服務(wù)。教師活動(dòng)：商業(yè)銀行在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中具有巨大作用。請(qǐng)同學(xué)們看教材52頁專家點(diǎn)評(píng)。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真總結(jié)，得出結(jié)論（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng) 這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了儲(chǔ)蓄存款和商業(yè)銀行的有關(guān)知識(shí)，知道了儲(chǔ)蓄存款活動(dòng)程序、主要機(jī)構(gòu)、特點(diǎn)和利息的計(jì)算等常識(shí)，了解了各種商業(yè)銀行主要業(yè)務(wù)及其作用。這對(duì)于我們?cè)谌粘Ｉ钪姓_地辦理金融儲(chǔ)蓄業(yè)務(wù)將有重大指導(dǎo)作用?！镎n余作業(yè) 組織學(xué)生到附近銀行、企業(yè)、居民中，咨詢銀行信貸活動(dòng)的程序及原則要求，并親自到商業(yè)銀行辦理一次存款和取款活動(dòng)。
人教版高中政治必修1全面建設(shè)小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)教案
3、城鎮(zhèn)人口的比重大幅度提高，工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)請(qǐng)同學(xué)們閱讀下面材料，結(jié)合剛才列舉的實(shí)例，思考它說明什么問題？2000年我國(guó)農(nóng)村小康總體實(shí)現(xiàn)程度在93％左右，城鄉(xiāng)收入差距在3：1以上。1999年西部地區(qū)小康實(shí)現(xiàn)程度為84.18％，中部和東部地區(qū)為93.18％、97.86％，人均GDP最高的上海市突破4000美元，最低的貴州省只有300多美元。4、社會(huì)保障體系比較健全，社會(huì)就業(yè)比較充分，家庭財(cái)產(chǎn)普遍提高，人民過上更加富足的生活教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材102頁虛框內(nèi)材料，思考所提問題學(xué)生活動(dòng)：積極思考，討論發(fā)言。教師總結(jié)：說明我國(guó)的社會(huì)保障體系逐步完善，但是城鎮(zhèn)居民保障水平較高，農(nóng)村社會(huì)保障水平還比較低。這與我國(guó)的國(guó)情是不相適應(yīng)的，因此，本世紀(jì)初20年，要不斷健全、完善社會(huì)保障體系，集中力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)，降低失業(yè)率，提高城鄉(xiāng)居民文化教育娛樂等消費(fèi)比例，讓人民的吃穿住行達(dá)到更高水平的小康。三、小康社會(huì)的建設(shè)特點(diǎn)和要求
人教版高中政治必修1我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度教案
（3）外資經(jīng)濟(jì) 教師活動(dòng)：外資經(jīng)濟(jì)是指外國(guó)投資者和港澳臺(tái)投資者根據(jù)我國(guó)法律法規(guī)，在我國(guó)大陸設(shè)立的獨(dú)資企業(yè)以及中外合資企業(yè)、中外合作企業(yè)中的外商投資部分。他有利于引進(jìn)外資和先進(jìn)技術(shù)，學(xué)習(xí)境外先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，有利于擴(kuò)大就業(yè)、擴(kuò)大出口，增加財(cái)政收入。 提醒學(xué)生注意中外合資企業(yè)、中外合作企業(yè)中的外商投資部分，不是指中外合資企業(yè)、中外合作企業(yè)全部資產(chǎn)。并簡(jiǎn)略介紹中外合資企業(yè)與中外合作企業(yè)的區(qū)別。（4）非公有制經(jīng)濟(jì)的地位 是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。教師點(diǎn)撥：請(qǐng)同學(xué)們注意比較，非公有制經(jīng)濟(jì)的地位與前面集體經(jīng)濟(jì)的地位有什么不同？學(xué)生活動(dòng)：積極思考，回答問題教師點(diǎn)撥：集體經(jīng)濟(jì)的地位，是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這兩個(gè)說法是不同的。（簡(jiǎn)單了解即可）4、為什么堅(jiān)持以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展
人教版高中政治必修1第九課走進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)教案
法律手段：制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)，包括經(jīng)濟(jì)立法、經(jīng)濟(jì)司法活動(dòng)等行政手段：采取強(qiáng)制性的行政命令、指示、規(guī)定等運(yùn)用舉例：我國(guó)一些地區(qū)遭遇突如其來的“禽流感”，禽類養(yǎng)殖戶損失慘重。國(guó)家采取了對(duì)疫區(qū)封鎖，對(duì)疫區(qū)的養(yǎng)殖戶進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，以及國(guó)家出資統(tǒng)一對(duì)疫區(qū)進(jìn)行消毒等措施進(jìn)行防治，并規(guī)定任何人不得將家禽帶出疫區(qū)，違者追究法律責(zé)任。請(qǐng)結(jié)合材料說明在防治“禽流感”、發(fā)展禽類養(yǎng)殖的過程中，我國(guó)政府分別采取了哪些措施教師分析：對(duì)疫區(qū)養(yǎng)殖戶進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)手段；對(duì)違反規(guī)定者追究法律責(zé)任，體現(xiàn)法律手段；對(duì)疫區(qū)進(jìn)行封鎖體現(xiàn)行政手段。（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容（參照板書），進(jìn)行總結(jié)。設(shè)計(jì)意圖：對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，學(xué)生的概括過程也是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本節(jié)課理解程度的過程。再次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并能夠發(fā)現(xiàn)，問題解決問題。
人教版高中政治必修4第八課唯物辯證法的發(fā)展觀教案
1973年4月的一天，一名男子站在紐約的街頭，掏出一個(gè)約有兩塊磚頭大的無線電話，并開始通話。這個(gè)人就是手機(jī)的發(fā)明者馬丁，當(dāng)時(shí)他是摩托羅拉公司的工程技術(shù)人員。這是當(dāng)時(shí)世界上第一部移動(dòng)電話。1985年，第一臺(tái)現(xiàn)代意義上的可以商用的移動(dòng)電話誕生。它是將電源和天線放置在一個(gè)盒子里，重量達(dá)3公斤。與現(xiàn)代形狀接近的手機(jī)誕生于1987年，其重量大約750克，與今天僅重60克的手機(jī)相比，像一塊大磚頭。此后，手機(jī)的“瘦身”越來越迅速。1991年，手機(jī)重量為250克左右。1996年秋，r出現(xiàn)了體積為100立方厘米、重量100克的手機(jī)。此后，又進(jìn)一步小型化，輕型化，到1999年就輕到了60克以下。手機(jī)的體積越來越小，但功能卻越來越多。以前的手機(jī)是用來通話的，現(xiàn)在的手機(jī)是用來享受的。今天，手機(jī)可以是相機(jī)、游戲機(jī)、音樂播放器、信用卡、電影院……手機(jī)帶來的不僅僅是通信方式的改變，更是生活方式的變革。
人教版高中政治必修4第二課百舸爭(zhēng)流的思想教案
不可知論是否認(rèn)人們認(rèn)識(shí)世界或徹底改造世界的可能性的哲學(xué)學(xué)說。此概念首先由英國(guó)的赫胥黎(1825—1895)于1869年提出，不可知論的思想在古代就已產(chǎn)生，歐洲近代的主要代表是休謨和康德。其本質(zhì)是把人的感覺看作是主觀和客觀之間的屏障而不是橋梁，不承認(rèn)在感覺之外有確實(shí)可靠的客觀外部世界的存在，不懂得認(rèn)識(shí)過程中本質(zhì)與現(xiàn)象、有限與無限的辯證關(guān)系。對(duì)不可知論最有力的駁斥是實(shí)踐。有時(shí)不可知論一詞也用以專指針對(duì)宗教教義而提出的一種學(xué)說，認(rèn)為上帝是否存在、靈魂是否不朽是不可知的。2．二元論二元論是認(rèn)為世界有兩個(gè)本原的哲學(xué)學(xué)說，與一元論相對(duì)立，它把物質(zhì)和意識(shí)絕對(duì)對(duì)立起來，認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)是兩個(gè)各自獨(dú)立、相互平行發(fā)展著的實(shí)體，誰也不產(chǎn)生誰，誰也不決定誰，都是世界的本原。它的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的：它肯定精神不依賴于物質(zhì)而獨(dú)立存在，這本身就是唯心主義的觀點(diǎn)；它雖然承認(rèn)物質(zhì)是獨(dú)立的本原，但在說明物質(zhì)和精神的關(guān)系時(shí)，又把精神說成是唯一具有能動(dòng)性的力量，必然倒向唯心主義。主要代表人物是法國(guó)的笛卡兒和德國(guó)的康德。
人教版高中政治必修4第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心教案
探究活動(dòng)8(教材第72頁)：“結(jié)合生活事例，談?wù)勀阍诿鎸?duì)復(fù)雜事物時(shí)是如何分析和解決矛盾的?”這一探究活動(dòng)是在學(xué)生還不了解主次矛盾的原理時(shí)，讓他們回憶自己在生活中有沒有遇到過面對(duì)許多矛盾時(shí)是如何解決的經(jīng)歷。比如，每天面對(duì)很多作業(yè)，先做哪門課作業(yè)后做哪門作業(yè)，你是如何考慮的?在學(xué)校面對(duì)學(xué)習(xí)、體育運(yùn)動(dòng)和社會(huì)工作，你是怎么安排的?在生活中，你遇到這樣的情況都是怎樣解決的?通過探究活動(dòng)，使學(xué)生弄清主次矛盾的原理，學(xué)會(huì)用矛盾分析法分析問題。探究活動(dòng)9(教材第73頁)：“你在生活中是如何分析具體問題的?”這一探究活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是“你”在生活中是如何運(yùn)用分析法分析具體問題的，要緊緊圍繞學(xué)生這一中心，首先強(qiáng)調(diào)具體問題具體分析的方法非常重要，這是馬克思主義的一個(gè)原則，是馬克思主義的活的靈魂。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用這種分析方法分析看待自己，分析看待社會(huì)。可以組織學(xué)生進(jìn)行討論、交流，還可以讓學(xué)生撰寫小論文，寫出自己運(yùn)用這種分析方法分析了哪些具體問題，有哪些感受。
人教版高中政治必修4第六課求索真理的歷程教案
農(nóng)業(yè)科學(xué)的周期是以年為時(shí)間單位，一次實(shí)驗(yàn)就要等到一次花開、結(jié)果。就這樣，幾個(gè)實(shí)驗(yàn)誤導(dǎo)了袁隆平好幾年。這時(shí)登在《參考消息》上的一篇不起眼的文章像給迷途中的袁隆平以當(dāng)頭一棒：克里克、沃森和威爾金斯發(fā)現(xiàn)DNA螺旋結(jié)構(gòu)，西方的遺傳學(xué)研究進(jìn)入分子水平?！拔耶?dāng)時(shí)還在那里搞什么無性雜交，糟糕得很”。水稻是自花授粉植物，雄蕊雌蕊都在一朵花里面，雌雄同株，沒有雜種優(yōu)勢(shì)一雜種優(yōu)勢(shì)是生物界的普遍現(xiàn)象，小到細(xì)菌，大到人，近親繁殖的結(jié)果是種群的退化。但是水稻因?yàn)榛ㄐ?，其雜交是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的世界難題，設(shè)在馬尼拉的世界水稻研究中心就是因?yàn)槔щy重重，差點(diǎn)關(guān)閉。袁隆平偏不信這個(gè)邪，他突發(fā)靈感：專門培養(yǎng)一種特殊的水稻品種——雄花退化的雄性不育系，沒有自己的花粉，這樣不就可以做到雜種優(yōu)勢(shì)了嗎?于是，漫長(zhǎng)的尋找過程開始了，要找到這樣一株雄花退化而且雜交之后產(chǎn)量猛增的“太監(jiān)”水稻簡(jiǎn)直是大海撈針。
人教版高中政治必修4第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀教案
2．能力目標(biāo)(1)通過本課的學(xué)習(xí)，要求著重培養(yǎng)學(xué)生全面地、聯(lián)系地看問題和分析問題的能力；培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，以及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、處理和解決實(shí)際問題的能力。(2)使學(xué)生初步具有從錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的、固有的、內(nèi)在的聯(lián)系的能力，初步學(xué)會(huì)用全面的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題的能力。(3)使學(xué)生初步具有堅(jiān)持和把握整體與部分辯證關(guān)系的能力，初步具有運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排自己學(xué)習(xí)和生活的能力。在處理問題時(shí)，既要看到整體與部分之間的聯(lián)系又要看到它們的區(qū)別，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，學(xué)會(huì)運(yùn)用綜合性的思維方式認(rèn)識(shí)事物和處理生活、學(xué)習(xí)和工作中的問題。3．情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)(1)樹立唯物辯證法的聯(lián)系觀，自覺抵制形而上學(xué)的靜止觀。堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，自覺維護(hù)人類生存的環(huán)境，確信一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，是我們正確認(rèn)識(shí)和把握事物、在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中不斷取得成功的關(guān)鍵。
人教版高中政治必修4第三課時(shí)代精神的精華教案
此探究活動(dòng)的目的是為了說明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)完整的體系。在探究活動(dòng)時(shí)可以首先向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹西方哲學(xué)的發(fā)展歷史，使學(xué)生對(duì)馬克思主義哲學(xué)在整個(gè)西方哲學(xué)中的位置和地位有個(gè)大致了解。離開了這個(gè)大的背景，學(xué)生對(duì)馬克思主義哲學(xué)就容易摸不著頭緒。馬克思主義哲學(xué)之前的唯物主義的局限性表現(xiàn)在：古代樸素的帶有辯證法性質(zhì)的唯物主義主要是追問世界的本原問題，這時(shí)的哲學(xué)缺乏近代科學(xué)作為基礎(chǔ)，因此它更多的是一種猜測(cè)。它雖然看到了世界的聯(lián)系和變化，但它還無法理解聯(lián)系和變化背后的基礎(chǔ)和原因。近代形而上學(xué)的唯物主義主要是追問人的認(rèn)識(shí)問題，即人的認(rèn)識(shí)的來源是什么，是什么保證人的認(rèn)識(shí)的可靠性。但它對(duì)人的認(rèn)識(shí)問題的解決主要是立足于對(duì)世界的一種直觀觀察，認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)來源于對(duì)世界的直觀的、機(jī)械的反映。它不理解人的實(shí)踐活動(dòng)，不理解人是在改造世界的過程中認(rèn)識(shí)世界，人的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的能動(dòng)反映。
人教版高中政治必修4綜合探究：求真務(wù)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)教案
7．我國(guó)人力資源開發(fā)利用面臨四大挑戰(zhàn)在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中，我國(guó)人力資源開發(fā)與利用面臨著以下四個(gè)方面嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。(1)勞動(dòng)力供給高峰的到來加劇了勞動(dòng)力供求總量矛盾。持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和人口計(jì)劃生育控制，使得我國(guó)人口再生產(chǎn)在不到30年的時(shí)間內(nèi)完成了從“高出生率、低死亡率、高自然增長(zhǎng)率”的類型到“低出生率、低死亡率、低自然增長(zhǎng)率”類型的轉(zhuǎn)變，人口在日增長(zhǎng)率已經(jīng)連續(xù)數(shù)年低于千分之十。然而，龐大的人口基數(shù)及其低速增長(zhǎng)仍對(duì)中國(guó)未來經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展帶來巨大的就業(yè)壓力，大量預(yù)測(cè)表明，未來20年是中國(guó)人口數(shù)量增長(zhǎng)和勞動(dòng)力供給的高峰時(shí)期。20世紀(jì)90年代以來，中國(guó)勞動(dòng)年齡人口比重(16—59歲年齡組)由1990—1996年期間的61％～62％上升到1999年的63．2％。這種趨勢(shì)將會(huì)持續(xù)到2020年左右達(dá)到峰值，直到老齡化進(jìn)程抵消了數(shù)量增長(zhǎng)效應(yīng)，勞動(dòng)年齡人口的比重才會(huì)趨于下降。到2020年，中國(guó)勞動(dòng)年齡人口將由2000年的8．61億上升到10．04億，平均每年新增勞動(dòng)力715萬人。
人教版高中政治必修4第二課百舸爭(zhēng)流的思想精品教案
7、人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做事。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境只是消極等待、逆來順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)、不屈不撓。以上材料說明（ ）A哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考B世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀C哲學(xué)不等于自發(fā)的世界觀D哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說8、世界觀和方法論的關(guān)系是（）A世界觀和方法論相互決定B方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論 C世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 D世界觀和方法論相互影響，相互決定9、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識(shí)之間聯(lián)系的正確說法是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀和具體知識(shí)的統(tǒng)一B哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識(shí)C哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)D哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識(shí)10、下列對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，不正確的是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說B哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀D哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)
人教版高中政治必修4第六課求索真理的歷程精品教案
二、分析題基于非典型肺炎防治的需要，武漢大學(xué)和中國(guó)科學(xué)院微生物研究所，集中優(yōu)秀人才和先進(jìn)的儀器設(shè)備，以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，運(yùn)用現(xiàn)代的知識(shí)與技術(shù)手段，對(duì)SARS病毒進(jìn)行深入細(xì)致的研究。2003年5月，他們聯(lián)合研制出抗擊SARS病毒侵入細(xì)胞的多肽藥物。經(jīng)科學(xué)試驗(yàn)證明，它可以阻斷SARS病毒侵入人體細(xì)胞，具有預(yù)防和治療兩種功效。這些藥物的發(fā)明在非典型肺炎的預(yù)防和治療發(fā)揮著重要的作用。上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的哪些觀點(diǎn)？答案提示：體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用等辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)。三、辨析題1、“仁者見仁，智者見智”的說法否定了真理的客觀性答案提示：（1）此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。（2）“仁者見仁，智者見智”是說對(duì)同一事物不同的人有不同的見解。
