
教學(xué)過程:一、組織教學(xué)播放音樂《森林狂想曲》,創(chuàng)設(shè)課前的氛圍!二、導(dǎo)入新課同學(xué)們,上課之前老師放了一段音樂,你從里面聽到了什么?他們的形象在大家的腦海里是活靈活現(xiàn)的,你知道嗎?美術(shù)作品可以把動(dòng)物形象很直觀的表現(xiàn)出來,文學(xué)作品可以把動(dòng)物形象的講述出來,那么音樂是用什么樣的方法把動(dòng)物形象生動(dòng)的描繪出來的呢?老師給大家推薦一部作品,迪因愛沃森的《雨林》,我們看一下他是怎樣用音樂刻畫動(dòng)物形象的。(1)欣賞第一部分播放音樂,思考問題:1、這段音樂給你怎樣的感受?2、作曲家運(yùn)用了哪些樂器來表現(xiàn)它的形象?板書樂譜(分析)(2)、欣賞第二部分播放音樂,回答問題:這是運(yùn)用了法國作曲家奧芬?巴赫的輕歌劇《奧菲士在地獄》中的一支輕快舞曲曲調(diào),在這里改用很慢的速度演奏而加以丑化。三、課堂小結(jié)最美的聲音來自大自然。除了今天我們在課上聽到的各種動(dòng)物的音樂,你們還知道哪些有關(guān)于動(dòng)物的樂曲嗎?

教學(xué)過程:一、導(dǎo)入新課同學(xué)們,在我們生活的地球上有著大量的動(dòng)物和植物,并且它們跟人類有著密切的關(guān)系,今天我們就來說說你喜歡哪種動(dòng)物?接下來我們來欣賞法國作曲家圣?桑的一首專輯《雨林》。1、簡介作者與作品2、教師講解管弦樂及標(biāo)題音樂的相關(guān)知識。3、欣賞作品(1)聆聽歌曲,帶著問題欣賞。①這段音樂用什么樂器演奏?你能想象出描繪了動(dòng)物怎樣的形象嗎?②完整的欣賞樂曲一遍。欣賞后提問:你感受到了什么?能不能哼唱你記得最牢的音樂。③再次欣賞(分段欣賞)。引子:當(dāng)聽到 x xx x xxx x x xx x - 節(jié)奏出現(xiàn)時(shí),你有什么聯(lián)想?(互相討論,知道樂曲主要表現(xiàn)森嚴(yán)的雨林氣氛。)是由什么樂器演奏的?(點(diǎn)擊多媒體選擇樂器——鋼琴)A主題:a、主題第一次出現(xiàn)是由什么樂器家族演奏的?(回答:弦樂器家族)b、分組創(chuàng)作動(dòng)作表現(xiàn)音樂。B主題:聽后想一想,像 ∩ ∩ 這樣線條的聲音出現(xiàn)了幾次?(回答:五次)聽起來像什么聲音?(回答:像動(dòng)物發(fā)出的吼叫)是用什么樂器演奏的?(回答:鋼琴)

教學(xué)過程:一、導(dǎo)入:播放課件:欣賞一組美麗的風(fēng)景師:一組美麗的風(fēng)景把我們帶進(jìn)了綠色的世界,誰能說一說你眼中的綠色是什么樣的?生:……(森林)師:森林?同學(xué)們你們到過雨林嗎?如果能讓我們親身去感受雨林的神奇,親耳傾聽雨林的聲響,那一定很美!可是我想同學(xué)們包括老師在內(nèi),恐怕這個(gè)機(jī)會都不多。今天為了彌補(bǔ)這個(gè)小小的遺憾,老師特地為大家準(zhǔn)備了一首樂曲《雨林》,希望這首樂曲能給大家一種身處雨林的神奇感受。下面就讓我們一起在音樂聲中走進(jìn)美麗的雨林!二、新課教學(xué):播放課件:《雨林》師:誰 能告訴老師剛才你聽到了哪些動(dòng)物的叫聲?生:青蛙、小鳥、知了、貓頭鷹、蟋蟀……播放課件:5種動(dòng)物師:誰能模仿一下它們的叫聲?生:……播放課件:樂曲與作者的簡介師:《雨林》這是一首數(shù)碼音樂作品,采用清新明快的旋律為主題,加入森林中各種鳥鳴,構(gòu)成一部有現(xiàn)代意味的雨林。鳥蟲的鳴叫,動(dòng)物的聲息是在原始森林中采錄的。師:下面我們再來回憶一下,這首樂曲的主要演奏樂器有哪些?

教學(xué)過程:一、說月亮。1、創(chuàng)設(shè)情景。(課件演示):出示一個(gè)圓,“猜猜看,這是什么?”2、談話導(dǎo)入 課題?!奥犞魳废胍幌?,月亮像什么?”二、唱月亮:(學(xué)習(xí)歌曲《月亮河》)1、教師范唱。2、再次聆聽歌曲,感受歌曲情緒。3、熟悉歌詞。4、感受三拍子的節(jié)奏。5、按節(jié)奏朗讀歌詞。6、學(xué)唱歌曲:(1) 隨琴輕聲哼唱。(2)輕聲演唱歌詞。(3)強(qiáng)調(diào)二、四樂句結(jié)尾六拍子延音處的氣息。(4) 加三拍子律動(dòng)有感情的演唱。(5)強(qiáng)調(diào)三拍子的強(qiáng)弱規(guī)律,用打擊樂器在強(qiáng)拍處伴奏演唱。(6)表現(xiàn)歌曲。三、聽月亮:(一)對比欣賞《月光光.》1、初聽:“聽聽這首歌和《望月亮》有什么不同的地方?歌中的人們在借助月光贊美什么?”2、自己選擇合適的打擊樂為歌曲伴奏。(二)聽賞《月亮河邊的孩子》。1、感受三拍子歌曲的特點(diǎn),“聽聽這首歌和《望月亮》有什么相似的地方?!?、總結(jié)三拍子歌曲特點(diǎn)和演唱情緒。

教學(xué)過程:一、導(dǎo)語:老師想為大家表演一個(gè)小節(jié)目,大家歡迎嗎?提個(gè)小小的要求,請同學(xué)們用心聆聽老師演奏的樂曲,并選擇與樂曲意境相符合的線條與色塊。二、教師演奏。三、教師提問:選擇與樂曲意境相符合的線條與色塊。(在學(xué)生回答的過程中,要注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合音樂的要素來回答,如節(jié)奏舒緩,旋律起伏較平和,來選擇藍(lán)色的色塊和波浪線。)1、播放薩克斯演奏的《月亮河》,提問:這段音樂讓你聯(lián)想起生活中的哪些場景?①過渡語:讓我們來聽聽其他樂器演奏的這首曲子,它會讓你聯(lián)想起生活中的哪些場景呢?②提問③評價(jià)和總結(jié)學(xué)生的回答。(在學(xué)生回答的過程中,要求學(xué)生不能單純地說一個(gè)生活場景,而要同過樂曲的音色、速度、力度等音樂要素來展開合適的想象。)2、播放薩克斯演奏的《月亮河》,提出問題:為樂曲起名。①過渡語:這么美的樂曲,一定要有美的名字來配它,讓我們一起在音樂聲中好好想想,為它取個(gè)美麗的名字吧!②提問。③評價(jià)和總結(jié)學(xué)生的回答:這首優(yōu)美的樂曲,有一個(gè)浪漫的名字——MOON?。遥桑郑牛摇≡铝梁?。(多媒體出示)3、介紹薩克斯并演奏①過渡語:剛才的樂曲主要是由什么樂器演奏的?老師帶來了一個(gè)三年級的小同學(xué),他想為你們介紹他的薩克斯,歡迎嗎?②學(xué)生介紹薩克斯。③學(xué)生演奏薩克斯《月亮河》,教師提出要求:觀眾聽得越投入,表演者也會更加投入的,所以請大家隨著音樂投入地動(dòng)起來吧!

教學(xué)過程:一、組織教學(xué)。讓學(xué)生在京劇的音樂中進(jìn)入教室(動(dòng)作可自由。)二、導(dǎo)入。1、老師讓學(xué)生唱一唱上一節(jié)課的《唱臉譜》并且說出歌曲中有幾種臉譜及各種臉譜的特點(diǎn)(多媒體同時(shí)播放一段京劇,讓學(xué)生注意京劇中的臉譜、行頭、人物的動(dòng)作、表情等。)2、老師、同學(xué)們:你們對京劇知道多少?(學(xué)生暢所欲言)京劇是中國的國粹。特別是臉譜、服裝等,是中國物質(zhì)文化的寶貴遺產(chǎn)。你們喜歡嗎?三、欣賞感受。(一)《包龍圖打坐在開分那府》。1、老師出示臉譜問:同學(xué)們剛才你們看到這個(gè)臉譜嗎?代表什嗎?(正義,鐵面無私)常用來代表誰?(包公、張飛。)2、師:對他們都是正義的象征,今天咱們講一個(gè)關(guān)于包公的故事。(先簡介一下《鍘美案》的劇情,激起同學(xué)的憤慨。師:咱們先看一下包公是怎樣對待忘恩負(fù)義的陳世美的?3、大屏幕放錄音唱段,老師提出問題,哪部分情緒激昂,哪部分節(jié)奏舒緩。(先照對歌詞,有助于學(xué)生對唱詞的理解。)放錄音第二遍,師生互填表。4、拓展延伸。讓學(xué)生舒一下情懷,假如你遇到如此情況,是剛正不阿主持正義,還是順?biāo)浦圩鰝€(gè)人情?(學(xué)生自由議論,熱烈發(fā)言。)

教學(xué)過程:(一)導(dǎo)入新課。1、欣賞歌曲《唱臉譜》。設(shè)問:剛才我們聽到的歌曲與以往聽到的歌曲有什么不同?你在什么地方聽到過京?。磕阒滥男╆P(guān)于京劇的知識?導(dǎo)入:京劇是我國的國粹,迄今已有200多年的歷史。它是第一個(gè)走向國際舞臺的,代表中華民族的表演藝術(shù)。所以我認(rèn)為作為中國人,有必要了解一下自己的國寶——我們的京劇藝術(shù)。(二)新課教學(xué)。1、欣賞京劇《智斗》(現(xiàn)代京劇《沙家浜》選段)。a。簡介人物身份、故事情節(jié)后聽賞《智斗》。b。這三個(gè)人物之間的關(guān)系?這三個(gè)人物在劇中的性格形象分別有什么特點(diǎn)?(1)唱腔:西皮。反西皮 :是[西皮]聲腔的一種曲調(diào),它是從[西皮]正調(diào)中演生出來的。是正[西皮]的反調(diào),即向下四度發(fā)展轉(zhuǎn)化而成。[反西皮]和[西皮]一樣大多是"眼起板落",開唱在眼上,末句落在板上。請注意:[反西皮]的下句落音往往是低音5和中音1,和[西皮]相比,音調(diào)較低沉,常常用于表現(xiàn)人物內(nèi)心思索的過程。(2)板式:搖板(緊拉慢唱)。流水板(一拍子):流水板就是一種形似流水一樣的板式,節(jié)奏比較快,但不是像波濤滾滾的長江那樣跌宕起伏,而是像水流平緩的涓涓小溪,用快而不急的節(jié)奏,把人物的內(nèi)心感情抒發(fā)出來,多用于對事物的敘述和自我表白。比流水板節(jié)奏更加快的,則是“快板”??彀逵糜趧≈腥宋锂惓<?dòng),或事態(tài)急劇變化,或矛盾瞬間變得激烈時(shí),往往把劇情引向高潮。

一、走進(jìn)西部1.歌聲引進(jìn)西部。2.影片簡介西部。課件展示黃河、黃土高坡以及黃土高原上人們的生活。介紹西部的地理環(huán)境和風(fēng)土人情,了解它們與當(dāng)?shù)氐囊魳分g千絲萬縷的聯(lián)系。二、西部放歌1.聽《黃河船夫曲》(l)聆聽(2)跟唱(3)表演師:拉船的人就叫纖夫,你們帶的毛巾可以派上用場了嗎?怎么做才像是在一根繩上拉船呢?2.唱《走絳州》(1)過渡語船靠岸了,船夫們坐下休息休息。高原上隨處都能聽到悠揚(yáng)的歌聲。你聽,那邊船夫的歌聲剛落,這邊又傳來孩子們學(xué)唱的挑夫的歌!(2)聽聽《走絳州》師:同樣是來自黃土高原上的民歌,它們的風(fēng)格有什么不同呢?生:……師:你從歌曲中聽到了些什么?生:一根扁擔(dān)軟溜溜,擔(dān)上扁擔(dān)到絳州……(3)說說“走絳州”師:對,歌中唱到“擔(dān)上扁擔(dān)走絳州”,“絳州”在哪里?為什么要“走絳州”而不是“坐車到絳州”?生:……師:“絳州”是古稱,在今天的山西省新絳縣,明、清時(shí)期,這里是商業(yè)發(fā)達(dá)的繁華之地。我們現(xiàn)在要買東西都是拿錢到超市去買。可那時(shí)候高原上溝壑縱橫,交通不便,人們要買東西、賣東西都只能挑著擔(dān)子走到絳州去。于是就有了“擔(dān)上扁擔(dān)走絳州”的說法。

教學(xué)過程一、組織教學(xué)師生問好!二、導(dǎo)入新課觀察鱒魚圖片,由圖片導(dǎo)入課題。師:同學(xué)們請看圖片,有沒有同學(xué)知道是什么魚?(鱒魚,很有價(jià)值的垂釣魚,可食用,全世界只有十多種。)我們今天欣賞的音樂與這種魚有關(guān),是一首以鱒魚來命名的音樂。有同學(xué)可能會說:“誰會去描寫這種看起來并不漂亮甚至還有些兇的魚呢?”優(yōu)秀的藝術(shù)家,任何素材都可以來來創(chuàng)作,我們現(xiàn)在開始學(xué)習(xí)《鱒魚》。三、新課教學(xué)1、認(rèn)識舒伯特。舒伯特(1797年1月31日-1828年11月19日),奧地利作曲家,出生于維也納。自幼隨父兄學(xué)習(xí)小提琴和鋼琴。舒伯特的一生是在貧困中度過的,艱難的生活使他過早地離開人世。然而,舒伯特卻為人類留下了大量的不朽名作,被稱為“歌曲之王”。在短短31年的生命中,創(chuàng)作了600多首歌曲,18部歌劇、歌唱?jiǎng)『团鋭∫魳罚?0部交響曲,19首弦樂四重奏,22首鋼琴奏鳴曲,4首小提琴奏鳴曲以及許多其他作品。

教學(xué)目標(biāo):1、通過欣賞,學(xué)生能聽出音樂的段落之間情緒,力度,音色等音樂元素的變化,并根據(jù)這些變化,感受音樂描述的情緒和內(nèi)容,輔以簡單動(dòng)作表現(xiàn)。2、通過欣賞,學(xué)生知道了鋼琴五重奏這種演奏形式,對其組成樂器有一定認(rèn)識。3、了解與作品相關(guān)的背景知識,激發(fā)學(xué)生欣賞古典音樂的興趣,感受古典音樂的魅力。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn):學(xué)生能聽出音樂的段落之間情緒,力度,音色等音樂元素的變化,對音樂內(nèi)容有大體了解。難點(diǎn):通過演唱,動(dòng)作等形式,加強(qiáng)對音樂的感受。教學(xué)準(zhǔn)備:相關(guān)的音頻視頻資料,ppt課件,鋼琴教學(xué)過程:一、導(dǎo)入給同學(xué)播放三段音樂,請同學(xué)說一說聽過這幾段音樂的感受,并且他們都是用什么樂器演奏的 (小提琴)二、欣賞主題1、播放《鱒魚》主題音樂,請你聽一聽它的情緒是怎樣的,并且你聽到它主要是用什么樂器演奏的。(歡樂的,悠閑的……小提琴)2、老師為這段音樂加上主人公和環(huán)境,(鱒魚。流動(dòng)的河水,陽光)請結(jié)合著這些人物環(huán)境,和你剛剛聽到的音樂的情緒,再次聽音樂,你腦海中浮現(xiàn)出一幅怎樣的畫面,用你最優(yōu)美的語言告訴老師。

教學(xué)過程:一、導(dǎo)入同學(xué)們,你們知道“甲殼蟲”嗎?The Beatles(披頭士,又譯甲殼蟲樂隊(duì))毫無疑問是流行音樂界歷史上最偉大,最有影響力,最為成功的樂隊(duì)。The Beatles對于流行音樂的革命性的發(fā)展與影響力無人可出其右,對于世界范圍內(nèi)搖滾的發(fā)展做出了非常巨大的貢獻(xiàn),影響了自60年代以后的數(shù)代搖滾樂隊(duì)的音樂和思想,直接影響了搖滾樂的變革和發(fā)展,在英國,披頭士樂隊(duì)更是影響了60年代至今幾乎每一支樂隊(duì)的形成和發(fā)展。而樂隊(duì)中四名偉大的音樂家,特別是約翰列儂和保羅麥卡特尼,對于世界各個(gè)角落的后輩搖滾歌手及音樂創(chuàng)作者們的影響持續(xù)至今。二、新課教學(xué)1、播放《昨日》初次聆聽,談?wù)勀愕母惺堋?、簡介歌曲來源及故事背景歌曲《Yesterday》創(chuàng)作過程據(jù)麥卡特尼憶述,歌曲旋律的靈感來自夢中,一覺醒來后他立即走到鋼琴前彈奏出來,并以錄音機(jī)記錄下來。歌曲一經(jīng)發(fā)行,就引起了強(qiáng)烈的反響,優(yōu)美的旋律,雋永的歌詞,刻畫出每個(gè)人心靈深處那失落在時(shí)間中的影子。不論文化背景、社會地位、審美取向,甚至是否愛好音樂,幾乎人人都會被這首歌打動(dòng),它真正做到了雅俗共賞。

教材分析:1、作品分析:《鱒魚》是舒伯特1817年根據(jù)詩人舒巴爾特的浪漫詩創(chuàng)作的一首藝術(shù)歌曲。它以敘述式的手法向人們揭示了善良和單純往往被虛詐和邪惡所害,借對小鱒魚不幸遭遇的同情,抒發(fā)了作者對自由的向往和對迫害者的憎惡,是一首寓意深刻的作品。2、作者介紹:舒伯特(1797---1828)奧地利作曲家,歐洲浪漫樂派的代表人物之一。由于生活貧困又不愿依附于權(quán)貴,在他的作品中常常流露出苦悶和壓抑的情緒,年僅31歲就離開了人世。舒伯特的創(chuàng)作體裁非常廣泛,包括歌劇、交響樂、重奏樂、奏鳴曲等,其中歌曲是舒伯特有特殊成就的創(chuàng)作領(lǐng)域,被譽(yù)為“歌曲之王”。3、作品結(jié)構(gòu)圖(略)4、重奏樂:又稱之為室內(nèi)樂,17世紀(jì)起源于意大利。近代室內(nèi)樂指每一聲部都由一件樂器演奏的小型合奏曲。按聲部人數(shù)的多少可分為“二重奏”、“三重奏”等,也可按演奏的樂器分為“銅管重奏”、“木管重奏”等,其中最常見的形式是弦樂四重奏,分別由兩把小提琴、一把中提琴和一把大提琴組成。5、變奏曲式:由代表基本樂思的音樂主題及若干變奏所構(gòu)成的曲式,稱為變奏曲式,變奏中最初的呈現(xiàn)并作為以后變奏所依據(jù)的原型部分,稱為變奏的主題,其后的各次變奏依次稱為變奏一、變奏二、變奏三……結(jié)構(gòu)圖式為A+A¹+A²+A³……6、常見變奏手法:改變演奏、演唱方式:加入各種裝飾音;改變音色、速度、力度、節(jié)奏、調(diào)號等。

學(xué)科數(shù)學(xué) 課 題 1.2 集合之間的關(guān)系班級 人數(shù) 授課時(shí)數(shù)2 課 型新課 周次 授課時(shí)間 教 學(xué) 目 的 知識目標(biāo):(1)掌握子集、真子集的概念; (2)掌握兩個(gè)集合相等的概念; (3)會判斷集合之間的關(guān)系. 能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的分析問題能力解決問題的能力. 情感目標(biāo):通過師生互動(dòng),學(xué)生之間的討論分析,加強(qiáng)合作意識。 教學(xué)重點(diǎn)集合與集合間的關(guān)系及其相關(guān)符號表示. 教學(xué)難點(diǎn)真子集概念的理解.

(現(xiàn)狀:①對于教員,不能以誠相待,禮敬有加,只是利用耳。2段:因做官心切,對于教員,則不問其學(xué)問淺深,唯問其官階之大小。官階大者,特別歡迎,蓋唯將來畢業(yè)有人提攜。②對于同學(xué)校友,不能開誠布公,道義相勖。)他的第三點(diǎn)要求是,要求青年學(xué)子。這是從個(gè)人涵養(yǎng)方面來說的。尊敬師長,團(tuán)結(jié)友愛,互相勉勵(lì),共同提高,是建設(shè)良好校風(fēng)必須具備的條件。端正學(xué)風(fēng),改善校風(fēng),就是為培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究新風(fēng)氣創(chuàng)造條件。全校上下樹立了新風(fēng)尚,學(xué)校的學(xué)術(shù)氣也就會很快濃起來。這也是貫徹“思想自由”的辦學(xué)方針,不可或缺的措施。蔡元培先生在他這次演講中,始終是圍繞著他的辦學(xué)方針來闡述的。(四)蔡先生提出兩點(diǎn)計(jì)劃,目的為何?思考、討論、明確:一曰改良講義,以期學(xué)有所得,能裨實(shí)用。

蔡元培的道德風(fēng)范和人格力量,具有震撼人心的作用,深為世人所欽仰?!叭耸揽!薄吧屏嫉纳鐣颓f嚴(yán)的人生的模范”(國立音樂專科學(xué)校師生1936年1月《祝蔡孑民先生千秋詩》)的贊譽(yù),對他來說絕非溢美之詞。任鴻雋稱他具有“處處為人無我的真精神”;“對人接物,似乎有兩個(gè)原則,一個(gè)是尊重他人的人格,決不愿意以自己的語言和行動(dòng)使人感到一點(diǎn)不快或不便,一個(gè)是承認(rèn)他人的理性,以為天下事無不可以和平自由的方法互相了解或處理?!薄暗诠x一方面,蔡先生卻是特立不屈、勇往直前、絲毫不退、毫不假借的斗士?!保ㄖ貞c《中央日報(bào)》1940年3月24日)他的學(xué)生馮友蘭也回憶說,在蔡先生身邊,感同光風(fēng)霽月,他的人格能造成一種氣象。沐浴在這種氣象之中,就不能不為他的人格所感化。蔡元培身居高位,一生廉潔,自奉儉樸,直至晚年仍是全家租賃房屋居住,他酷愛的書籍也分散在北平、上海、南京、杭州等地,沒有一個(gè)歸攏庋藏的地方。蔡元培這種真誠待人、無私奉獻(xiàn)、光明磊落的精神,源于他對國家、對民族、對事業(yè)、對學(xué)生深深的眷戀和崇高的責(zé)任感。他的這種浩然正氣和高尚道德情操,至今仍是公務(wù)人員的楷模。

一、教材1、新教材對高中語文閱讀教學(xué)的要求高中語文新大綱中明確規(guī)定,高中語文教學(xué)要讓學(xué)生“掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法,養(yǎng)成自學(xué)語文的習(xí)慣”,“為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)”,提出了“以閱讀教學(xué)為龍頭帶動(dòng)整個(gè)語文教育是一個(gè)標(biāo)本兼治的通途”,以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,以閱讀帶動(dòng)聽說寫能力的全面提高。2、教材分析這篇文章是從美國著名的心理學(xué)家、社會學(xué)家弗羅姆《愛的藝術(shù)》中節(jié)選出來的,《愛的藝術(shù)》這本書闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關(guān)的感情,而是一個(gè)能力的問題,是一門通過訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。在這篇文章中,他從兒童成長的過程的角度闡述了父母之愛與孩童情感與心智成熟的關(guān)系,從心理學(xué)的角度闡述了愛作為一種改變社會的力量的心理基礎(chǔ)。全文10個(gè)小節(jié),闡述了一個(gè)嬰兒成長為一個(gè)“成熟的人”其心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過程,并在最后指出,真正成熟的人應(yīng)該能夠綜合母愛與父愛,唯其如此,才能夠使自己真正成為一個(gè)健康而成熟的靈魂。

設(shè)問:你怎么看待這個(gè)問題的?(這是達(dá)爾文沒有想到的,是有人利用了達(dá)爾文的學(xué)說,科學(xué)應(yīng)該與其區(qū)分開來,但是科學(xué)家在研究時(shí),既要做到為追求真理不斷探索,又要有一定的人文精神,比如我們只有以人為本,才能找到解決當(dāng)今社會面臨的諸如環(huán)保、戰(zhàn)爭、饑荒等問題的途徑,才能構(gòu)建防止核物理技術(shù)、克隆技術(shù)、信息技術(shù)、生物技術(shù)、太空技術(shù)等可能對人類造成不可逆轉(zhuǎn)的破壞作用的思想基礎(chǔ)、決策機(jī)制和社會條件。更重要的是社會和國家應(yīng)該對此有足夠的認(rèn)識,正因?yàn)榇?,所以現(xiàn)在當(dāng)一項(xiàng)科學(xué)發(fā)明出臺后,就會有一些法律出臺,限制其可能的非人道用途。但是這些影響應(yīng)不成為我們進(jìn)行科學(xué)探究的阻礙。)(3)科學(xué)與宗教的斗爭設(shè)計(jì)意圖:再次引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識,科學(xué)的探索永無止境,同時(shí)也再次認(rèn)識宗教和科學(xué)理論產(chǎn)生的原因。材料1:1972年,美國加利福尼亞教育部竟明文規(guī)定,中學(xué)生物學(xué)課本除進(jìn)化論外,必須還有神創(chuàng)論的內(nèi)容,而且兩者的頁數(shù)要各占一半。

②顧炎武也激烈反對君主專制, 主張限制君權(quán),提出亡國與亡天下的區(qū)別,認(rèn)為,保衛(wèi)一家一姓的國家,是君主及其大臣的事,而保衛(wèi)天下是所有人的事,這段話后來被后人提煉為“天下興亡,匹 夫有責(zé)”,鼓勵(lì)人民關(guān)心國家大事。③王夫之認(rèn)為天下的土地不能被君主一人所有,而應(yīng)當(dāng)是從事農(nóng)業(yè)的老百姓都有份。2.經(jīng)濟(jì)上,重視手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用。①黃宗羲駁斥輕視工商業(yè)的傳統(tǒng)思想,指出工商業(yè)和農(nóng)業(yè)一樣,都是“民生之本”,應(yīng)該受到保護(hù)。②顧炎武、王夫之主張文人多研究一些有關(guān)國計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)問題,反對空談。3.思想上,批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué),構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系。①黃宗羲批判舊儒學(xué)的“君為臣綱”的思想,繼承先秦儒家的民本思想,提出 “天下為主,君為客”的新思想命題。

分析是聯(lián)系論據(jù)與論點(diǎn)的橋梁,是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵所在。有了分析,事例和論點(diǎn)就能成為有機(jī)的統(tǒng)一體;只有通過理性的分析,剖析出事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系,才能讓文章?lián)碛辛钊诵欧倪壿嬃α?。總結(jié):運(yùn)用論據(jù)的時(shí)候,對論據(jù)進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兓⒏爬ā⒎治?,要有重點(diǎn)、有意識地突出所述事實(shí)論據(jù)和觀點(diǎn)一致的地方,保證所述事實(shí)與觀點(diǎn)相對應(yīng)??蓞⒄铡胺终擖c(diǎn)+事例+對事例進(jìn)行分析+結(jié)論(照應(yīng)分論點(diǎn))”這樣的格式來進(jìn)行論證。【設(shè)計(jì)意圖】以學(xué)生小組討論來得出運(yùn)用論據(jù)的三個(gè)方法 ,讓學(xué)生自己在交流討論中品味體驗(yàn)。通過“討論”“交流”等形式實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力和寫作表達(dá)能力的目的。五、品讀例文,評點(diǎn)“言之有據(jù)”1.根據(jù)文題,畫思維導(dǎo)圖課件出示:《論語·為政》中說:“人而無信,不知其可也。”誠信,自古以來就是一種美德。欺詐、造假等不講誠信的現(xiàn)象歷來為人們所深惡痛絕。請以《談?wù)\信》為題,嘗試畫一個(gè)議論文的思維導(dǎo)圖。

活動(dòng)目標(biāo):1、通過看看、摸摸、玩玩使幼兒辨認(rèn)各種筷子,了解筷子的特點(diǎn)與用途,并學(xué)習(xí)歸類。2、讓幼兒練習(xí)使用筷子,初步學(xué)會撥、夾物品,做到持筷姿勢正確?;顒?dòng)準(zhǔn)備:幼兒自帶的不同材料制成的筷子、每組上面一樣夾的物品(如:一組蠶豆、一組泡漠、一組花生、一組玻璃球、一組紙條等?;顒?dòng)過程:㈠、觀察各種各樣的筷子,將幼兒所帶筷子布置成展覽會。1、看看桌子上有什么?我們來把它布置成展覽會。2、交流:你帶的筷子是什么樣的?叫什么名字?有什么用處?
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