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《雨林》教案

  • 《蟬蟲歌》教案

    《蟬蟲歌》教案

    教學流程:引入:音樂《遠方的客人請你留下來》,課件展示樂從景觀(自動切換放映)。一、侗族簡介二、聆聽《蟬蟲歌》要完整地聆聽全歌,感受、體驗歌曲的基本情緒,并認識歌曲的體裁形式——混聲合唱。對這首合唱來說,還應引導學生知道它包括了哪些聲部及合唱中的領唱形式??梢砸龑W生唱一唱這首歌的兩段音樂素材,初步體驗歌曲的風格及襯詞的作用。復聽時要引導學生著重體驗、領會歌曲的民族風格及合唱所形成的藝術效果。三、樂曲分析《蟬蟲歌》的歌詞較短。從實質上看,這種歌的襯詞要比歌詞重要的多。因為其襯詞部分才是歌的主體。通常,歌手們要憑借歌曲的優(yōu)美的旋律及令人遐想的和聲來展示自已動人的歌喉及高超的演唱技巧。這首歌采用了支聲性二聲部合唱的形式。歌曲的主旋律有時在第一聲部,有時又在第二聲部。因此,演唱者既要演唱主旋律,也要以和聲去伴合主旋律,從而表現(xiàn)蟬蟲在樹上鳴叫的情景。《蟬蟲歌》是一首女聲合唱。第一聲部由2—3人領唱。整個合唱的音色,給人以明亮、柔美、清雅的印象。

  • 《桑巴》教案

    《桑巴》教案

    教學過程一、導入教師導語:上節(jié)課我們了解了古巴黑人歌曲《依內媽媽》,今天讓我們再次走進拉丁美洲,繼續(xù)了解那里的音樂文化。二、欣賞《桑巴》教師導語:拉丁美洲音樂以其旋律的美妙、節(jié)奏的獨特、和聲的濃郁、色彩的豐富,呈現(xiàn)于世界樂壇。它無比的熱情、充沛的活力、神奇的風貌,為世人矚目。下面就讓我們來體驗那拉丁美洲音樂的靈魂——來自足球的故鄉(xiāng):熱情奔放、粗獷豪邁的古巴“桑巴”和阿根廷的“探戈”吧。教師導語:首先讓我們欣賞一段“桑巴舞”。教師操作:播放視頻桑巴舞。教師講解:桑巴(samba),起源于巴西,它是以黑人強烈而豐富的節(jié)奏為基礎,融入歐洲的旋律和多聲音樂而產生的。其特點:大調式、二拍子、短促的滾動性復合節(jié)奏。所用樂器有鼓、搖響器等。桑巴舞的音樂熱烈,舞態(tài)富有動感,舞步搖曳多變,深受人們的喜愛。 教師操作:播放《桑巴》音頻。教師導語:讓我們大家一起隨著音樂跳起來吧!學生活動:邊聽音樂邊拍打節(jié)奏,學做簡單的“桑巴”舞蹈動作,并隨音樂跳舞。三、課堂小結本節(jié)課通過欣賞樂曲《桑巴》,同學們進一步的了解認識了拉丁美洲的多元音樂文化。又通過對比欣賞,啟發(fā)學生探討了拉丁美洲音樂是印第安音樂、歐洲音樂、非洲黑人音樂三種音樂的融合。

  • 《豐多姆佛羅姆》教案

    《豐多姆佛羅姆》教案

    教學過程一、導入觀看非洲自然景觀視頻,引入非洲音樂話題。教師提問:畫面及音樂把我們帶到了世界上的哪個地方?學生活動:邊聽邊看邊想這段音樂是描寫世界上的哪個地方?教師講解:非洲地處赤道附近,熱帶氣候。這里獨特的地形地貌、風土人情才孕育出了千姿百態(tài)的音樂文化。你們想不想了解非洲?這節(jié)課就讓我們走進非洲,共同領略非洲的音樂文化。學生活動:聆聽教師講解“非洲音樂”。教師講解:非洲大陸,以撒哈拉沙漠為界,分為兩大部分,撒哈拉沙漠以南,稱為南非,撒哈拉沙漠以北,稱為北非。北非的音樂,深受阿拉伯文化的影響,幾乎可以說完全阿拉伯化了,人們通常將北非音樂歸于阿拉伯音樂,撒哈拉沙漠以南不少地區(qū)還完全保存著自己的傳統(tǒng)音樂,我們所說的非洲音樂通常指這些地區(qū)各種土著黑人的傳統(tǒng)音樂。二、學唱歌曲《豐多姆佛羅姆》1.教師播放歌曲《豐多姆佛羅姆》,提問:這首歌曲的情緒如何?表達了怎樣的思想感情?學生活動:完整地欣賞,思考樂曲的情緒和表達的思想感情。(抒情性的音樂情緒,表達對家鄉(xiāng)的思念之情。)2.介紹作品。教師講解:這是一首典型的非洲民歌。歌曲以生動的語言敘述了黑人戰(zhàn)斗的情境。

  • 《行街》教案

    《行街》教案

    教學過程:一、聆聽《行街》1、導入師:讓我們來聽聽江南民間樂曲,看看這個美麗的地方的音樂給我們什么感受?2、初聽樂曲師:歌曲給你什么感覺?有什么特點?3、理解江南絲竹師:“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂,也是民間器樂形式的統(tǒng)稱,音樂柔美秀麗。4、復聽樂曲師:再來聽聽歌曲,說說絲竹的音色是怎樣的?5、演唱主題音樂6、再聽樂曲師:讓我們再來聽聽音樂,說說音樂給你的印象是怎樣的?二、組織下課小結:你還知道哪些關于江南的音樂?

  • 《行街》教案

    《行街》教案

    教學過程:一、導入——劉禹錫《陋室銘》引入江南絲竹。 師:同學們,你們有沒有讀過劉禹錫的《陋室銘》。 同學:有。 師:那有誰能背誦給老師聽聽嗎? (學生背誦) 師:里面有一句“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?!崩锩娼z竹是什么意思? (學生回答) 師:里面的“絲竹”可以說是不喜歡的聲音。其實絲竹是弦樂器與竹管樂器之總稱,大多數(shù)的時候泛指音樂。 師:“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂,也是民間器樂形式的統(tǒng)稱,音樂柔美秀麗。接下來我們來欣賞下江南八大絲竹樂曲之一的《行街》。二、欣賞《行街》。 師:這首曲子的音樂風格是什么? (生答) 師:行街是舊時隊伍在街上行進用的樂曲,所以樂曲風格豪放健朗,變化豐富,保留了民間鄉(xiāng)土氣息的特點。這首樂曲又叫《行街四合》,因為經常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分,慢板輕盈優(yōu)美,快板則熱烈歡快,且層層加快,把喜慶推上高潮,具有濃厚的生活氣息。三、小結 中國民族音樂博大精深,一方水土養(yǎng)育一方人,南北方音樂風格迥異各具特色,不同風格的音樂將風土人情描述得淋漓盡致,感謝勞動人民的的聰明智慧,讓我們在音樂中就能領略各地的人文風采。

  • 《行街》教案

    《行街》教案

    教學過程:一、組織教學:師生問好。(同學們今天的狀態(tài)真精神,希望你們表現(xiàn)的也會同樣精彩。)二、導入:師:同學們,你們知道什么叫絲竹嗎?今天老師給大家?guī)砹艘皇钻P于絲竹的歌曲。師:你們聽出了這是什么樂器演奏的嗎? 師:這是江南地區(qū)的一首歌曲,使用絲竹演奏的。 三、新課教學: (一)聆聽歌曲: 師:同學們,我們一同來聽,這首歌曲表現(xiàn)了什么樣的情緒? 生:豪放健朗,變化豐富,洋溢著一派喜慶的景象。師:在這首歌曲的演奏形式上大家有什么發(fā)現(xiàn)呢? 師:小結,進行評價。 師:讓我們再次聆聽,同學們可以仔細聆聽這首歌曲的表演特色?(二)簡介歌曲這首《行街》,因為經常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分,慢板輕盈優(yōu)美,快板則熱烈歡快,且層層加快,把喜慶推上高潮,具有濃厚的生活氣息。 師:讓我們再來聽聽歌曲,看誰最能說出歌曲的音樂特點? (三)小結: 歌曲以柔美秀麗的音樂風格,表現(xiàn)了江南地區(qū)的美麗風貌。四、表演: (一)完整演唱歌曲: 師:同學們!你能帶著這種情感的變化來演唱,表現(xiàn)這首歌曲嗎?

  • 《赤兔嘶風》教案

    《赤兔嘶風》教案

    一、導入新課師:同學們,我們唱過很多歌曲也聽過很多音樂,大家能說說有哪些樂曲是表現(xiàn)動物的?師:那同學們大家知道有哪個曲子是表現(xiàn)馬的嗎?(學生討論回答)師:很好,就是《赤兔嘶風》,接下來,我們先來欣賞馬奔跑的圖片。師:同學們看了馬奔跑的圖片有什么感受嗎?二、教學新課1、講述《八駿馬》,及其演奏樂器與形式。 “八駿”為周穆王之良馬。周穆王曾乘之以周游天下。后世的許多藝術家都曾用這一題材進行創(chuàng)作。福建南曲中有名為《八駿馬》的著名樂曲?!栋蓑E馬》為循環(huán)體結構,整理后的樂曲還具有變奏的因素。2、福建南曲又名“福建南音”、“南樂”、“南管”、“管弦”,是一種歷史悠久的民間音樂。它與古代的歌舞音樂、詞曲音樂、戲曲音樂有著密切的關系。在長期的發(fā)展過程中,這些音樂融合了當?shù)氐拿耖g音樂,逐步地形成了這個樂種。南曲包括了“指”、“譜”、“曲”三大部分。“指”是一種套曲;“譜”是有標題的器樂套曲;“曲”是有唱詞的散曲,只唱不說。南曲的演奏形式有“上四管”、“下四管”之分。上四管以洞簫為主,叫做“洞管”;以笛子為主的叫做“品管”。

  • 《秋》教案

    《秋》教案

    欣賞音樂1、欣賞音樂作品小提琴曲《金色的秋天》、協(xié)奏曲《四季——秋》,了解、感知音樂如何描繪秋景,體會其抒情性,在教學中享受音樂審美的愉悅。2、引導學生說出描繪秋景、對秋天的感受及與之相關的社會活動的主題詞。如“金色”“收獲”“紅葉”“谷穗”“登高”“曠遠”“賞荷”“狩獵”“載歌載舞”“凋零”“蕭瑟”等。3、介紹維瓦爾第與《四季——秋》。出示三個樂章的主題片段譜例并播放樂曲,請學生伴隨音樂朗讀每個樂章前的附詩。啟發(fā)學生討論樂曲表現(xiàn)了哪些生活場景(如村民的舞蹈、酒宴、狩獵、槍聲、犬吠、野獸的恐懼、奔跑、死亡等)。4、請同學思考并舉出其他描繪大自然和生活場景的音樂作品的例子,調動學生個人的音樂經驗,引發(fā)其對于音樂具有描繪性功能的認識和興趣。

  • 《秋》教案

    《秋》教案

    導入:用表現(xiàn)秋天的圖片引入課堂。師:同學們,一年之中分別有春夏秋冬四個季節(jié)。有人說春天是播種的季節(jié),也是充滿希望的季節(jié),有人說夏天是美麗的季節(jié)。各種花兒競相開放:姹紫嫣紅,芳香醉人。像世人不斷的展現(xiàn)他們的美麗,秋是成熟的季節(jié),是收獲的季節(jié),是碩果累累的季節(jié),而冬季呢,是一個銀裝素裹的世界,好像整個世界都顯得特別的安靜。每個季節(jié)都有它的特點,那么同學們都喜歡哪個季節(jié)呢?生:……師:好,每個人都有自己喜歡的季節(jié),能說說你們喜歡的理由嗎?生:回答師:好,老師這里呢有一些圖片,同學們看一下他表現(xiàn)的是哪個季節(jié),都描寫了一個什么樣的場景?(展示圖片)生:秋天的景色。師:接下來我們看看外國人是怎么贊美秋季的?請同學們欣賞一首由意大利作曲家維瓦爾第寫作的《四季》里的《秋》,聽聽他是怎么表現(xiàn)秋季的美景的?師:寫在每個樂章開頭的小詩,概括了每個樂章的內容和意境。同學們在欣賞的時候結合書上每個樂章前的附詩感受一下樂曲都表現(xiàn)了哪些生活場景?(播放樂曲)師:第一樂章快板,表現(xiàn)農民們載歌載舞、喜慶豐收的場面,第二樂章是小提琴奏出歌唱性的旋律,描繪秋天的美景。第三樂章描寫秋日狩獵的情景。

  • 《曼德》教案

    《曼德》教案

    一、導入引導學生觀看電影中的歌舞片段。導入對印度音樂文化的介紹。二、新課學習1. 印度的歌舞。教師:從影片中我們感受到印度的歌、樂、舞融合得非常緊密。所以,我們先來了解一下印度的歌舞。(1)介紹印度的舞蹈分為:古典舞、民族舞和流行歌舞。而以寶萊塢為代表的印度電影音樂,多為流行歌舞的范疇。而印度最具代表性的舞蹈當屬古典舞。(2)觀察印度古典舞的九種面部表情。請學生嘗試分辨出哪一個是“愛”的表情。學生選擇后(答案為左上第一幅圖),教師小結:由于文化的不同,不同國家的人們對包括表情在內的許多事物會有不同的含義與理解。(3)請學生隨錄像(最好由教師親自示范錄像中: “身體健康、萬事如意!”這一句),請學生模仿手語,傳達相互的問候。

  • 《哀郢》教案

    《哀郢》教案

    教學內容:一、導入。師:中國音樂文化歷史悠久,中國的樂器種類繁多,數(shù)不勝數(shù)。今天老師找來了很多樂器的圖片,看哪位同學能迅速的將中國的民族樂器挑選出來,并說出它的名字。(展示課件)學生回答。師:正是因為中國的民族樂器富有鮮明民族特色,所以同學們能夠快速、準確地將它們找出來。那么在這些圖片中,你們最想了解哪種樂器呢?你們想知道樂器哪方面的知識呢?學生回答。師:讓同學們聽關于塤獨奏的音樂從而引出本課。二、學習新曲。1、欣賞塤曲:《哀郢》片段(播放音頻)。師:這種樂器的音色帶給你的是什么樣的感覺呢?學生回答。學生欣賞塤的圖片(展示課件)。師略講塤的發(fā)展。2、骨笛與《原始狩獵圖》。師:塤是一種非常古老的樂器,它的歷史可以追究到戰(zhàn)國時期,但是還有一種樂器的歷史更加悠遠,讓我們一起來聽一聽它的音色。同學們在聆聽時候,仔細感受,比較一下,這種樂器的音色和我們已知的哪種樂器的音色相似?

  • 師說教案

    師說教案

    孔夫子被稱為圣人,但他還是不恥下問,他曾以郯子、萇弘等人為師,他的學問絕對不比他們差,只是想學到其他他不會的知識罷了。他說:“三人行,必有我?guī)熝伞!泵耖g俗語說:“三個臭皮匠,頂個諸葛亮?!钡拇_是這樣,不管是誰,都會有不懂的地方,例如,小學生做的數(shù)學智力題,有些連博士生都做不出來,就算你是大學中文系畢業(yè)的,也不會熟悉到字典里的每個字。人們的學問遠遠不如圣人,可他們也不肯向老師學習。這樣的話,人又會有什么進步呢?老師無處不在,卻往往被忽略,甚至恥笑。巫醫(yī)、樂師和那些工匠們,經?;ハ鄬W習。而那些士大夫們,自己沒有學問,一聽到有人稱“老師”稱“弟子”等等,就許多人聚在一塊兒譏笑人家,還說:“他和他年齡差不多,道德學問也差不多啊,以地位低的人為師,就可羞恥,以官職高的人為師,就近乎諂媚!”聽起來好像老師的標準都是他們定的!老師,可以是各個方面的傳授者,卻有人以向那些人學習為恥!

  • 秋天的雨教案

    秋天的雨教案

    《秋天的雨》是統(tǒng)編版教材三年級語文上冊第二單元的一篇精讀課文,是一篇抒情意味很濃的散文,名為寫秋雨,實在寫秋天。課文把秋雨作為一條線索,將秋天眾多的景物巧妙地串起來,從整體上帶出一個美麗、豐收、歡樂的秋天。使學生通過課文生動的描寫,體會秋天的美好,感受課文的語言美。這是編選這篇課文的主要意圖,也是本篇課文的教學重點。課文使用了多種修辭手法,或把秋雨人格化,或把秋雨比喻成生活中常見的東西和事物,或很含蓄地抒發(fā)感情,這些被藝術化了的語言,會給學生造成理解上的困難,是教學上的一個難點。

  • 題西林壁教案

    題西林壁教案

    二、教學重難點  教學重點:理解詩意,感受詩歌意境?! 〗虒W難點:領會“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的哲理。  三、教學過程  (一)導入新課,激發(fā)求知欲  談話導入,暢談旅游經歷,進而引出《題西林壁》

  • 《在柏林》優(yōu)質教案

    《在柏林》優(yōu)質教案

    一、出示課題,引出戰(zhàn)爭  1.今天,我們走進另一篇微型小說,一起讀課題——《在柏林》。(板題)  2.題目是文章的眼睛。讀了題目,你覺得文章有可能寫什么?  3.這篇課文有一個導讀提示,默讀提示,聯(lián)系題目,繼續(xù)猜測。(戰(zhàn)爭、二次世界大戰(zhàn))  4.記錄戰(zhàn)爭的文字浩如煙海,你看關于第二次世界大戰(zhàn)的書籍就有許許多多。

  • 有理數(shù)教案

    有理數(shù)教案

    (一)舊知回顧(老師提出問題,同學回答。紅色部分為學生回答后,老師給出的答案。)1、通過上節(jié)課的學習,你知道除了正數(shù)還有哪些數(shù)?答:1)0和負數(shù)。2)0既不是正數(shù),也不是負數(shù)。2、用正數(shù)和負數(shù)表示具有相反意義的量。舉例:如果把一個物體向后移動5m,記作移動-5m;那么這個物體向前移動5m,記作移動5m。原地不動,記作移動0m。

  • 垂線教案

    垂線教案

    教學目標【知識與技能】1.能結合具體圖形理解垂直的概念,能經過一點畫已知直線的垂線.2.通過畫圖,理解垂直公理及“垂線段最短”這個公理.3.理解點到直線的距離這一重要概念.4.初步鍛煉作圖能力,能運用本節(jié)的兩個公理進行簡單的說理或應用.【過程與方法】通過畫圖探究出兩個公理,在不同的情況下過一點作已知直線的垂線,通過看圖會找出點到直線的距離,在此基礎上深入理解本節(jié)的兩個公理,進而運用它們進行簡單的說理或應用.【情感態(tài)度】進一步進行畫圖、探究、歸納等數(shù)學活動,特別強調動手畫幾何圖形,體驗數(shù)學的嚴密性、科學性、美觀性.

  • 直方圖教案

    直方圖教案

    師生互動,課堂小結1.畫頻數(shù)分布直方圖的一般步驟:(1)計算最大值最小值的差;(2)決定組距與組數(shù);(3)列頻數(shù)分布表;(4)畫頻數(shù)分布直方圖.2.直方圖與條形圖的區(qū)別:直方圖的各長方形通常是連續(xù)排列中間沒有空隙,長方形的寬表示各組距,高表示頻數(shù),它反映的是數(shù)據(jù)的分布情況;條形圖一般不連續(xù)排列,中間一般有間隙,長方形的高表示頻數(shù),寬沒有什么特殊的意義,只表示數(shù)據(jù)的一種類別.3.頻數(shù)折線圖的各點的位置:起點是向前多取一個組距,在橫軸上取這個組距的中點即可,中間各點取各小長方形頂部寬的中點(組中值),末點是向后多取一個組距,在橫軸上取這一個組距的中點即可.

  • 猜字謎教案

    猜字謎教案

    課后反思:由于學生已初步具備認讀生字的能力,教學時我把主動權交給學生,有利于調動學生識字的積極性和創(chuàng)造性,培養(yǎng)學生識字的能力。再者,我嚴格要求學生按照筆畫順序來書寫,同時還注意充分發(fā)揮學生學習的主動性與創(chuàng)造性,鼓勵他們運用各種方法來識記生字。另外學生邊說筆畫名稱邊書空,增加學生對生字的記憶力,然后我對關鍵筆畫進行點撥,最后讓學生描紅、臨寫。我在巡視過程中適當指點,并給學生寫得好的字畫個小紅星,這對學生起到較大的激勵作用。我在學生猜謎底時通過表演的形式,不僅激發(fā)了學生的興趣,還能給學生更加形象生動的視覺刺激,會教學目的很好的完成。

  • 《端午粽》教案

    《端午粽》教案

    1.生認真傾聽老師范讀,邊聽邊思考:課文有幾個自然段,寫了有關粽子哪些方面的內容呢? 2.生回答老師提出的問題。3.生讀第一自然段,并思考這一段的主要內容?!?.全班交流第一自然段的內容。5.觀察田字格中生字“午”、“節(jié)”的筆順和所占的位置,邊描紅,小組內討論該注意的問題。6.展示并交流書寫作品。7.生自讀第2自然段,邊讀邊完成老師提出的任務,組內討論交流。8.全班交流:第2自然段主要寫了端午粽哪些方面的內容呢?9.生朗讀以下詞語:箬竹葉糯米棗清香又黏又甜10.朗讀第2自然段,在老師的引導下,準確找出相關句子:(1)外婆的粽子是用這些材料包成的:粽子是用青青的箬竹葉包的,里面裹著白白的糯米,中間有一顆紅紅的棗。(2)煮熟的粽子,清香撲鼻:外婆……一股清香。(3)外婆包的粽子味道美極了:剝開粽葉,……又黏又甜

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