
我對雨雖不特別愛好,也不怎樣嫌惡。如果頭戴帽子在不大不小的雨中行走,我并不覺 得難過,毋寧有一種超然的心情。你只要不以打濕衣帽為意,便可悠然不迫而有余情去欣賞那織女機中的雨絲。真的,那就和春蠶剛吐出來的絲一樣光亮、細長,而且整齊地排列著,似乎要把天空和大地縫織起來。 那時你就像一把梭子,從那些雨絲中穿過。雨不僅可看,而且可聽。聽雨最好是在夜里,沒有市聲混雜,你可以清晰地辨出什么是芭蕉上的雨聲,什么是殘荷上的雨聲。池中之雨清徹,瓦上之雨沉重。傾盆大雨如怒號,霏霏 細雨如嗚咽,一個是英雄氣短,一個是兒女情長。

又轉(zhuǎn)過一個山包,是一大片連著的莊稼地,現(xiàn)在全荒了。轉(zhuǎn)過得水家,月亮看見祠堂了。守祠堂的孤老頭七叔公會點香火。都是歲月,都是故事。前些年,祠堂香火很盛,除了年節(jié)、醮會,村里紅事、白事都在那里上香鳴炮,稟告先人。祠堂,是一個村的中樞,是圣地哩。月亮想起了官廳前面兩塊石碑上刻著的字:月出滿地水,云來一天山。今天是十四,往年這時候,祠堂已經(jīng)開始祭祀的一些儀式了,而眼下,祠堂一片虛空,分明是一個孤獨的老人,正在月光下品著這無邊的寂寞呢。

話是說給他媳婦王鳳鳳的。王鳳鳳知道這是張六九的第一句話。每天到了麻花鋪前,張六九說的第一句話就是這句。每天早起,張六九騎了三輪車收破爛時,第一個到的地方就是街頭的這個麻花鋪,買一根麻花給媳婦吃。剛炸出來的麻花,油乎啦啦的,飄著白騰騰的熱氣,老遠就聞上了香。王鳳鳳喜歡吃麻花。王鳳鳳說,這世上沒有比麻花好吃的了。就她的這一句話,結(jié)婚八年,張六九給她買了八年的麻花。

微信是一種即時聊天工具,比起QQ,它更方便、更快捷,功能更強大。每天我們在微信中醒來,在微信中睡去,我們舍不得錯過每一條朋友圈的新鮮事。我們無論飯前飯后都要照相,刮風(fēng)下雨都要自拍,看到名牌就要合影……

文人收藏紫砂壺,已不僅僅是為了品茶,更是為了在閑暇之余,在竹影琳瑯、綠影映墻之時,拿在手里細細把玩,修身養(yǎng)性、涵養(yǎng)品德。紫砂壺也因之成為文人夢寐以求的茶具,甚至千金難求,罕如美玉。紫砂壺名家供春所制紫砂壺,清朝時期成為極品。雍正年間的狀元周澍曾得到一款供春的紫砂壺,繪畫著文之余,泡茶獨品,清雅非常。此壺價錢,用他的文字描述:“供春小壺一具,用之?dāng)?shù)年,則值金一笏?!?/p>

醉翁亭記(選段)歐陽修①若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。②至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

行路難李白金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。被渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊,行路難!行路難!多歧路,今安在?長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海。

材料一:內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束意味著”戰(zhàn)時共產(chǎn)主義“這種權(quán)宜之計已經(jīng)失去其原有的價值,于是它立即被摒棄了。農(nóng)民們拿起了武器,反對無償?shù)恼饔谩!⒅貙嶋H的列寧認識到讓步是不可避免的。﹣﹣斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二:羅斯福稱,這是”美國國會制定的最重要、最具有深遠意義的立法?!案鶕?jù)該法成立了”全國復(fù)興署“……該法的中心是企圖依靠國家和壟斷組織聯(lián)合的力量,對處于”自我毀滅性競爭“狀態(tài)的企業(yè)界進行一定程度的干預(yù)……緩和階段矛盾,實現(xiàn)羅斯福領(lǐng)導(dǎo)全國”合作“的意圖。﹣﹣齊世榮主編《世界史?,F(xiàn)代卷》

材料一:英國歷史年表(部分) 1688年 發(fā)動“光榮革命” 1689年 通過《權(quán)利法案》 1785年 瓦特改良的蒸汽機投入使用 1825年 史蒂芬孫的蒸汽機車試車成功(1)該年表反映了英國哪兩大歷史事件?簡述這兩大歷史事件對世界的影響。

15. 閱讀下列材料:材料一三代時期,理想中的天下是一個以華夏為中心的政治共同體。春秋時期,華夏大地上出現(xiàn)了多個政治實體并存的格局,身處亂象時代的孔子并未動搖對“天下共主”的追求,而是在規(guī)劃井指點著中國歷史如何重新通向大一統(tǒng)?!幾蚤傂〔ā豆沧R依賴:中華政治共識之傳承與更張》材料二追始皇吞并六國,統(tǒng)一宇內(nèi),統(tǒng)治時期雖極短促,于“古人之道法,無不革除,后世之治術(shù),悉已創(chuàng)導(dǎo)?!薄幾酝鮼喣稀吨袊倭耪窝芯俊凡牧先宕挠赫实墼f,“中國之一統(tǒng),始于秦。塞外之一統(tǒng),始于元,而極盛于我朝”?!幾詣詵|《“華夷一家”與新的“大一統(tǒng)”)請回答: (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出“三代”是哪三代?身處亂象時代的孔子提出的政治主張及其政治目的分別是什么? (2)材料二中的“始皇”是誰?結(jié)合所學(xué)知識,說明該材料反映的歷史事件及其影響。

26. 閱讀下列材料材料一七八千年前,中國北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展。未、耜的出現(xiàn)和普遍使用,糧食的儲備,使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展?!瓋?nèi)部大小血緣集體之間以及個人之間,關(guān)系平等和睦?!逗喢髦袊鴼v史讀本》材料二在郭家莊發(fā)掘160號商代,出土青銅禮器40件,……器表均有精美的紋飾和族微文字,還有28件青銅樂器和生產(chǎn)工具,220件青銅共器和900多枚銅鏃,……墓主人可能是地位較高的武將?!缎轮袊脊盼迨辍凡牧先秴问洗呵铩分赋觯骸肮鲃t遲,有所匿其力也;分地則速,無所遲也?!彼^“公作”,就是指奴隸在井田上的集體耕作,“分地”則是指封建制度下的程佃制。反映了沒落的奴隸制與新發(fā)展起來的封建制之間的鮮明對比?!吨袊糯贰氛埢卮穑海?)據(jù)材料一,列舉農(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識,舉一例說明河姆渡原始居民的“精神生活”得到了發(fā)展。(2)據(jù)材料二,從商代墓出土文物中可以歸納出當(dāng)時的哪些歷史信息?

21. 經(jīng)濟活動是人類歷史發(fā)展的一條主線。閱讀材料,回答問題。材料一 “冉耕字伯牛”“司馬耕字子牛。” ——司馬遷《史記·仲尼弟子傳》材料二 “商君治秦,法令至行,公平無私……期年之后,道不拾遺,民不妄取,兵革大強,諸侯畏懼?!?——《戰(zhàn)國策·秦策》材料三 “時海內(nèi)大亂……中國士民避亂者多南渡江?!薄抉R光《資治通鑒》卷八十七《晉紀九》(1)材料一人名中蘊含了豐富的時代信息,據(jù)此你可以推論春秋時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象?這一現(xiàn)象引發(fā)了急劇的社會變革,由此導(dǎo)致了當(dāng)時思想領(lǐng)域怎樣的局面?(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識分析“商君治秦”的歷史作用。(3)材料三反映了西晉末年怎樣的歷史現(xiàn)象?該現(xiàn)象對我國以后的經(jīng)濟格局產(chǎn)生了怎樣的影響?(4)綜合上述材料,分析影響中國古代經(jīng)濟發(fā)展的主要因素。

情境:1913年,亨利?福特進一步發(fā)展了制造技術(shù)……福特的設(shè)計是,一個載著零部件的傳送帶在一個適當(dāng)?shù)母叨壬弦砸欢ǖ乃俣冉?jīng)過工人。每個工人在傳送帶旁邊的固定位置上從事特定的工作,這樣,每93分鐘即可裝配出一個汽車底盤,而從前需要728分鐘……在20世紀早期,世界上一半的汽車是由福特汽車公司生產(chǎn)的。隨著生產(chǎn)的提高,汽車價格急轉(zhuǎn)直下,成千上萬的普通人也能夠買得起汽車了。(摘自杰里?本特利等《新全球史》)分析:(1)情境中亨利?福特發(fā)展的“制造技術(shù)”是什么?它屬于哪一次工業(yè)革命的成果?哪項發(fā)明為“汽車”的誕生提供了條件?(2)根據(jù)情境概括“福特的設(shè)計”帶來的影響。福特成功對你有何啟示?

材料三在清朝的遼闊的領(lǐng)土上,生活著漢、滿、蒙、回、藏等五十個少數(shù)名族。清朝在邊疆地區(qū)分社機構(gòu),進行有效的管轄……使我國統(tǒng)一多民族國家得到了進一步鞏固。﹣節(jié)選自人教版《中國歷史》七下教材材料四香港回歸祖國二十周年,是件值得全體炎黃子孫熱烈慶祝的大事,它是邁向祖國全面統(tǒng)一的重要步驟,又是用新思維以和平方式圓滿解決領(lǐng)土問題的一個范例。﹣節(jié)選自紫荊網(wǎng)(1)材料一中的“封建領(lǐng)主制”是我國古代什么政治制度?“在六國的廢墟上建立的封建專制主義國家”指哪一政權(quán)?(2)材料二反映了漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”的什么措施?

【順時而變的孫中山】孫中山的一生就是“不斷在挫折中修正自己”的一生。如19世紀末到20世紀初,他從一個“社會改良者”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€“民主革命者”,實現(xiàn)了一次偉大的轉(zhuǎn)變。(1)分析促進孫中山從“社會改良者”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€“民主革命者”的社會背景。

【文明的借鑒】材料二 由于日本有向偉大的中國文化世界借用某些東西的悠久傳統(tǒng),因而,19世紀在同樣地借用西方世界的東西時,發(fā)生的沖突較少、痛苦較小,過去,日本以“日本精神,中國知識”為口號,適應(yīng)了經(jīng)過挑選的中國文化的某些方面,現(xiàn)在,日本又以“東方道德、西方技藝”為口號,向西方借用了它所盼望的東西.﹣﹣【美】斯塔夫阿諾斯《全球通史》(北京大學(xué)出版社)(2)材料二評述了日本借用東西方文明的哪兩件大事?

材料一 中國代表在和會上要求收回大戰(zhàn)期間被日本侵占的德國在山東的一切權(quán)益,和會竟不顧中國的反對和抗議,決定把德國在山東的一切非法權(quán)益移交給日本,這激起了中國人民的無比憤怒。﹣﹣岳麓版(九下)歷史教科書(1)材料一中“和會”指的是哪次國際會議?“這激起了中國人民的無比憤怒”引發(fā)的愛國運動是什么?

材料二 1979年4月,鄧小平對廣東省委負責(zé)人說:“可以劃出一塊地方,叫特區(qū),中央沒有錢,你們自己搞,開創(chuàng)一條出路來.”經(jīng)濟特區(qū)以國家給予特殊政策和優(yōu)惠措施,吸取僑資、外資、引進先進科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗,進行現(xiàn)代化建設(shè).(2)據(jù)材料二指出經(jīng)濟特區(qū)的“特”體現(xiàn)在哪里?我國設(shè)計經(jīng)濟特區(qū)的目的又是什么?材料三“一帶一路”使中國不僅可以輸出豐富多彩、價廉物美的日常用品,而且能夠向世界提供更多的技術(shù)和設(shè)備.中國有實力投資海外,與急需資金的國家共同把握發(fā)展機遇.(3)對比材料二、三,分析從經(jīng)濟特區(qū)的建立到“一帶一路”的提出,我國對外開放有什么變化?[學(xué)史感悟]材料四 古代海陸兩條絲綢之路不僅溝通了東西方、亞非歐文明,而且促進了不同文明的相互滲透和人類文明的發(fā)展,千百年來,不同的文化在古絲綢之路上交相輝映、相互激蕩,積淀形成了世人公和和推崇的絲綢之路精神,而且不斷注入時代內(nèi)涵.(4)據(jù)材料四談?wù)勀銓z綢之路精神的理解.

材料二 1684 年,清政府設(shè)置臺灣府,下設(shè)臺 灣、風(fēng)山、諸羅三縣。沿海人民大量移居臺灣,改變了臺灣地曠人稀、勞力缺乏的狀況。從17世紀晚期到19世紀初,臺灣的漢族人口由原來的20萬增加到200萬。大陸移民和當(dāng)?shù)鼐用窆餐瑒诠?,大大促進了臺灣的開發(fā)。(2)依據(jù)材料二,回答設(shè)置臺灣府的影響。材料三 (1895 年)某條約簽訂后,臺灣人民群情激憤,紛紛表示“與其生為降虜,不如死為義民”,堅決反對割讓臺灣…在5個月的時間里,臺灣軍民共打死打傷日軍32000多人,表現(xiàn)了強烈的愛國感情和抗敵御侮的斗志。一摘自岳麓版《中國歷史》(八年級上冊)(3)材料三中的“某條約”是指什么?“堅決反對割讓臺灣”表現(xiàn)了臺灣軍民哪一愛國情感?材料四 為了 完成祖國統(tǒng)一大業(yè),1984年, 正式提出用“一國兩制”解決臺灣和香港問題。一摘自岳麓版《中國歷史》(八年級 下冊》(4)材料四 處的歷史人物是誰?改革開放以來,海峽兩岸的經(jīng)濟文化交流日益密切,但少數(shù)“臺獨”分子卻頑固堅持“臺獨”立場。面對這種現(xiàn)象,你的態(tài)度是什么?請說明理由。

38.在世界文明坐標中確立中國符號,融入中國元素,是增強民族自信,提升國家“軟實力”的重要途徑。閱讀下列材料,回答問題。材料一 為政以德,譬如北辰(北辰:北極星),居其所而眾星拱(拱:圍繞)之。子為政焉用殺?子欲善而民善矣?!墩撜Z·為政》(1)材料一是哪位思想家的言論?(1分)他是哪一學(xué)派的創(chuàng)始人?(1分)材料二 (唐太宗)見新進士綴行而出,喜曰:“天下英雄入吾轂中(原指箭射出去所能達到的范圍,后用以比喻牢籠,圈套)矣”……正所謂“太宗皇帝真長策,賺得英雄盡白頭”?!短妻浴罚?)材料二內(nèi)容涉及的是哪一選官制度?(1分)這一制度誕生于什么時期?(1分)材料三 見右圖(3)中國書畫藝術(shù)可謂源遠流長,翰墨飄香,請據(jù)圖寫出“書圣”王羲之的作品名稱。(1分)
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