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人教版高中政治必修1第二課多變的價格教案

  • 人教版高中政治必修1市場配置資源說課稿

    人教版高中政治必修1市場配置資源說課稿

    (2)、市場調(diào)節(jié)存在固有的弊端:自發(fā)性:由于市場調(diào)節(jié)是在價值規(guī)律自發(fā)作用下進行的,在利益驅(qū)動下會產(chǎn)生一些違反市場原則的行為,如制造、銷售假冒偽劣商品,大量排放廢水、廢氣破壞環(huán)境,竊取他人智力成果等等。盲目性:由于人們不可能完全掌握生產(chǎn)各方面信息及其變化趨勢,致使決策帶有一定的盲目性。如某種商品有利可圖則一哄而上,反之則一哄而退,從而造成資源浪費和消費得不到充分滿足。滯后性:由于市場價格的形成和傳遞有一個過程,一旦傳遞到生產(chǎn)經(jīng)營者手中進行生產(chǎn)調(diào)整,就有一個時間差,致使市場調(diào)節(jié)帶有滯后性,成為一種事后調(diào)節(jié)。教師活動:請同學們想一想,市場的這些弊端和不足,會導致什么后果?(3)、危害教師總結:資源浪費,經(jīng)濟波動與混亂,分配不公兩極分化等。設計意圖:通過創(chuàng)設情景,加深對市場調(diào)節(jié)局限性的理解;要求學生結合生活實例探討其弊端有助于加強對其產(chǎn)生原因和表現(xiàn)的記憶和理解。

  • 人教版高中政治必修1面對經(jīng)濟全球化說課稿

    人教版高中政治必修1面對經(jīng)濟全球化說課稿

    2、傳授新知與學生展示(35分鐘) 先由老師點出本課的知識點,它包括:(1)經(jīng)濟全球化深入發(fā)展:結合課本91-93頁理解經(jīng)濟全球化的含義;經(jīng)濟全球化的表現(xiàn):生產(chǎn)全球化,貿(mào)易全球化,資本全球化;跨國公司是實現(xiàn)經(jīng)濟全球化的載體。(跨國公司的含義、目的、作用分別是什么)(2)經(jīng)濟全球化的影響: 經(jīng)濟全球化的實質(zhì):以發(fā)達資本主義國家為主導的經(jīng)濟全球化;消極影響積極影響;如何應對經(jīng)濟全球化。講完了知識點,接著回歸圖片和書本的材料,給學生留下三個問題進行小組討論:A :談談你感受到的經(jīng)濟全球化B :怎樣理解經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍”C:假如你是一位企業(yè)經(jīng)營者,面對經(jīng)濟全球化趨勢,你會怎么做?先完成討論的小組可舉手示意老師給予檢查,老師根據(jù)需要抽查同學到講臺進行展示討論的結果,并對表現(xiàn)突出的小組進行當堂獎勵。

  • 人教版高中政治必修1稅收及其種類說課稿

    人教版高中政治必修1稅收及其種類說課稿

    在學生明確了稅收的含義之后,我將分別對稅收的三個基本特征進行解析。在講解了之后,并分別用實例對其進行說明,加深學生對知識點的印象。最重要的是,總結出關鍵的字眼,使得學生能夠清晰的區(qū)分出稅收的三個基本特征。將強制性概括為依法征稅、依法納稅;無償性概括為不具有償還性和返還型;固定性概括為規(guī)定應不應納稅、納什么稅、納多少稅。并跟學生指出,強制性是基本前提,無償性是核心。由此根據(jù)書上的內(nèi)容,推導出稅收的三個基本特征相互之間的關系,即:三者缺一不可,統(tǒng)一于稅法。而且,無償性要求強制性,強制性保障無償性;而無償性與強制性又共同決定固定性。從而結束新課講授。3、課堂總結根據(jù)板書內(nèi)容重新回顧本課學習的主要內(nèi)容,包括稅收的含義,以及稅收的三個基本特征和它們之間的相互關系。4、作業(yè)布置讓學生預習稅收的種類的內(nèi)容,尤其是增值稅和個人所得稅。同時了解父母每月所繳納的個人所得稅和怎么計算的。

  • 人教版高中政治必修1消費及其類型說課稿

    人教版高中政治必修1消費及其類型說課稿

    (三)課堂小結接著進行課堂小結,先讓學生自主總結,教師結合學生的總結,補充完善總結本節(jié)課的知識。并進行感情升華。這樣設計課堂小結,是為了讓學生學會自主總結知識,加深印象,教師總結幫助學生理清本課知識結構,并起到升華本節(jié)課的感情基調(diào),落實教學目標。(四)課堂練習我將設計兩道題讓同學們做,鞏固課堂知識。本課題板書設計我主要采用大綱的形式展現(xiàn),讓學生一目了然,便于識記和理解主干知識。五、教學預測最后我對本節(jié)課教學的效果進行預測:在這個教學過程中我都是從學生生活中感知的現(xiàn)象入手,設計情境,預設學生的分析,學生的體驗,學生的感知,教師的點撥等。設計問題,學生自主合作探究,完成教學!通過這樣的學習我想一定會收到較好的教學效果,當然,在實際的教學中,肯定也會出現(xiàn)一些意想不到的情況,我還會根據(jù)教學過程中的動態(tài)變化,及時地調(diào)整和修改預設內(nèi)容。

  • 人教版高中政治必修1股票與債券說課稿

    人教版高中政治必修1股票與債券說課稿

    一、說教材(一)說教材的地位和作用《股票、債券、保險》是人教版必修1《經(jīng)濟生活》第六課,第二框題的內(nèi)容。本框題承接前面“企業(yè)與勞動者”:企業(yè)的發(fā)展資金從何而來,同時又為下一課“個人收入與分配”做好了鋪墊,它在整個教材中起承上啟下的作用。因此,本框題在《經(jīng)濟生活》中具有不容忽視的重要的地位。(二)說教學目標根據(jù)高一新課程標準要求,本教材的結構和內(nèi)容分析,結合著高一年級學生的認知結構及其心理特征,我制定了以下的教學目標:1、知識目標(1)股票的含義、收益、特點和發(fā)展股票市場的意義。(2)債券的含義與分類(3)商業(yè)保險的含義與訂立原則2、能力目標(1)重點培養(yǎng)學生辯證思維的能力,發(fā)現(xiàn)和分析、解決問題的能力。3、情感、態(tài)度與價值觀目標培養(yǎng)科學理財?shù)囊庾R,形成“投資理財,利國利己”的觀念。(三)說教學的重、難點本著高一新課程標準,在吃透教材基礎上,我確定了以下的教學重點和難點

  • 人教版高中政治必修1信用工具和外匯說課稿

    人教版高中政治必修1信用工具和外匯說課稿

    一、對教材內(nèi)容的處理根據(jù)新課程標準的要求、知識的跨度、學生的認知水平,我對教材內(nèi)容有增有減。二、教學策略的選用(一)運用了模擬活動,強化學生的生活體驗,本框題知識所對應的經(jīng)濟現(xiàn)象,學生已具有了一定的生活體驗,但是缺乏對這種體驗的深入思考。因此在進一步強化這種體驗的過程中進行了思考和認知,使知識從學生的生活體驗中來,從學生的思考探究中來,有助于提高學生的興趣,有助于充分調(diào)動學生現(xiàn)有的知識,培養(yǎng)學生的各種能力,也有助于實現(xiàn)理論知識與實際生活的交融。(二)組織學生探究知識并形成新的知識我從學生的生活體驗入手,運用案例等形式創(chuàng)設情境呈現(xiàn)問題,使學生在自主探索、合作交流的過程中,發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,在問題的分析與解決中主動構建知識。也正是由于這些認識來自于學生自身的體驗,因此學生不僅“懂”了,而且“信”了。從內(nèi)心上認同這些觀點,進而能夠主動地內(nèi)化為自己的情感、態(tài)度、價值觀,并融入到實踐活動中去,有助于實現(xiàn)知、行、信的統(tǒng)一。

  • 人教版高中政治必修1按勞分配為主體、多種分配方式并存教案

    人教版高中政治必修1按勞分配為主體、多種分配方式并存教案

    (3)確立按生產(chǎn)要素分配的意義確立按生產(chǎn)要素分配的原則,是對市場經(jīng)濟條件下各種生產(chǎn)要素所有權存在的合理性、合法性的確認,體現(xiàn)了國家對公民權利的尊重,對勞動、知識、人才、創(chuàng)造的尊重。有利于讓一切生產(chǎn)要素的活力競相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流,以造福人民。(三)課堂總結、點評 通過這節(jié)課的學習,我們懂得了在我國社會主義初級階段,實行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度,把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結合起來具有客觀必然性,也有重要的意義?!镎n余作業(yè) 組織學生撰寫社會調(diào)查報告,要求學生調(diào)查自己家里的收入情況,分清哪些收入是按勞分配所得,哪些是非按勞分配收入,并進一步分析現(xiàn)在的收入形式與以前相比有哪些變化,這種變化給家庭的生活帶來哪些影響?★教學體會本節(jié)內(nèi)容是與學生生活實際密切聯(lián)系的內(nèi)容,在學習中應該多引入日常生產(chǎn)、生活中常見的一些實例,讓學生去深刻理解這些知識,并能夠從自己的實踐中理解、把握我國分配政策的合理性。

  • 人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識與社會進步教案

    人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識與社會進步教案

    2.辯證的否定(1)辯證的否定是事物的自我否定。事物內(nèi)部存在著肯定方面和否定方面,它們既對立又統(tǒng)一。最初,肯定方面處于支配地位,否定方面處于被支配地位。在這種情況下,事物就被肯定著。但是,在矛盾雙方的斗爭中,否定方面總會由弱變強。一旦否定方面由被支配地位上升為支配地位,事物就轉(zhuǎn)化到了自己的對立面,實現(xiàn)了對事物的否定。事物最終之所以被否定,根源在于事物的內(nèi)部,是事物內(nèi)部的否定因素戰(zhàn)勝了肯定因素。因此,事物的否定是自我否定。(2)辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。所謂發(fā)展,是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。而實現(xiàn)這一過程必須要對舊事物進行否定,否定實現(xiàn)了事物由舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍。新事物在否定舊事物時,并不是把舊事物全盤拋棄,一筆勾銷。舊事物是新事物的母體,新事物從舊事物那里脫胎而來,新事物是在批判地繼承舊事物中的一切積極的有生命力的因素的基礎上發(fā)展起來的。這樣,在新舊事物之間就存在著必然的聯(lián)系。

  • 人教版高中政治必修3第一課文化與社會精品教案

    人教版高中政治必修3第一課文化與社會精品教案

    (2)歷史課本中歷朝歷代的文化發(fā)展。(3)政治生活中關于綜合國力競爭的相關知識。(4)了解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,深入體會知識經(jīng)濟、文化經(jīng)濟現(xiàn)象。五、【方法點津】:(1)堅持理論聯(lián)系實際的方法,感悟文化現(xiàn)象,理解文化內(nèi)涵,分析文化的作用,增強文化學習的自覺性。(2)自學探究。以課本的簡單提示為線索,深入探究文化與經(jīng)濟、政治的相互交融,探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。(3)集體討論。針對當前國際競爭的實質(zhì),探討我國應如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強文化競爭力;討淪為更好地應對文化競爭,作為中學生目前應做好哪些準備。六、【課文導語】:文化,一個我們十分熟悉的詞匯。然而“熟知并非真知”。有人說,文化是知識;有人說,文化是藝術。究竟什么是“文化”?只要在社會生活中細細體味,我們就能真切地感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。

  • 人教版高中政治必修3第五課文化創(chuàng)新精品教案

    人教版高中政治必修3第五課文化創(chuàng)新精品教案

    3.社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用社會實踐對文化創(chuàng)新具有兩個方面的重要作用:(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉實踐,作為人們改造客觀世界的活動,是一種有目的、有意識的社會性活動。人類在改造自然和社會的實踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐;文化就會成為無源之水、無本之木,人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造?!蟊菊n小結:1.關于本課邏輯結構的宏觀把握:文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問題,教材分三個層次展開論證:一是不盡的源泉,不竭的動力;二是巨大的作用,深刻的意義;三是呼喚文化創(chuàng)新的時代。教材運用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開論述。即社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,文化創(chuàng)新又推動社會實踐的發(fā)展和促進民族文化的繁榮。教材關于文化創(chuàng)新的途徑問題,從三個層次展開講述:第一個層次是“繼承傳統(tǒng),推陳出新”;第二個層次是“面向世界,博采眾長”;第三個層次是“堅持正確方向,克服錯誤傾向”。

  • 人教版高中政治必修3第八課走進文化生活精品教案

    人教版高中政治必修3第八課走進文化生活精品教案

    1.加強社會主義文化建設的必要性在人類歷史的長河中,各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合.奔騰向前,永不停息。今天,我們面對的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、進步的和落后的、先進的和腐朽的、積極的和頹廢的,等等。各種各樣的文化有吸納又有排斥,有融合又有斗爭,有滲透又有抵御,呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。在這種文化發(fā)展的大背景下,在我國現(xiàn)代化建設過程中,有必要弘揚我國社會主義的主流文化,這樣有利于保證我國社會主義文化發(fā)展的方向。2.大力加強社會主義文化建設(1)中國特色社會主義文化在我國文化生活中處于主導地位。中國特色社會主義文化,始終堅持以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式,都發(fā)揮著強有力的導向和示范作用。社會主義文化以其自身的科學性和先進性,并依靠社會主義政治和經(jīng)濟力量,在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導地位。

  • 人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識與社會進步精品教案

    人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識與社會進步精品教案

    在數(shù)學上,0這個數(shù)是解決記數(shù)和進位問題而引進的概念,由于它不能表示實在的東西,很長時間人們不把它看作是一個數(shù)。認為0是無,是對有的否定。從唯物辯證法的觀點看,這種否定不是形而上學的簡單否定,而是具有豐富內(nèi)容的辨證否定。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。0是從無到有的必經(jīng)之路,是連接無和有的橋梁。0又是正數(shù)和負數(shù)之間的界限,它既否定了任何正數(shù),也否定了任何負數(shù),是唯一的中性數(shù)。但它又是聯(lián)結正數(shù)和負數(shù)的中間環(huán)節(jié)。沒有0,負數(shù)就過渡不到正數(shù)去,正數(shù)也休想發(fā)展到負數(shù)來。數(shù)學中的0是對任何定量的否定。如果沒有這一否定,任何量的發(fā)展都無從談起。這個否定不是一筆勾銷,而是揚棄。因為它克服了任何定量的有限性,成為其發(fā)展的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實生活中,0作為辨證的否定,也體現(xiàn)出聯(lián)系和發(fā)展的性質(zhì)。如0度不是沒有溫度,而是非常確定的溫度。

  • 人教版高中政治必修2政治權利和義務:參與政治生活的準則教案

    人教版高中政治必修2政治權利和義務:參與政治生活的準則教案

    對公民的要求:一方面,樹立權利意識,珍惜公民權利。既要行使自己的權利,又要尊重他人的權利。另一方面,自覺履行公民義務。只有履行義務,才能獲得相應權利。(3)堅持個人利益與集體利益、國家利益相結合原則三者利益關系:在我國,公民的個人利益與集體利益、國家利益在根本上是一致的,國家利益、集體利益是個人利益的基礎和保障,公民正確行使權利和履行義務,必須把三種利益結合起來。如何結合:積極履行公民義務,維護國家利益。當個人利益與國家利益產(chǎn)生矛盾時,個人利益服從國家利益,這是公民愛國的表現(xiàn)。三、生活中的政治權利和義務教師活動:請同學們看教材第8頁,思考圖中反映了我國公民行使了哪些政治權利,履行了哪些政治性義務?學生活動:閱讀課本,找出問題。

  • 人教版高中政治必修2人民代表大會制度:我國根本的政治制度教案

    人教版高中政治必修2人民代表大會制度:我國根本的政治制度教案

    二、適合我國國情的根本政治制度1、人民代表大會制度的主要內(nèi)容國家的一切權力屬于人民;人民在普選的基礎上選舉代表,組成各級人民代表大會作為國家權力機關;由國家權力機關產(chǎn)生其他國家機關,依法行使各自的職權;實行民主集中制的組織和活動原則等。2、為什么說人民代表大會制度是適合我國國情的根本政治制度(1)人民代表大會制度是由人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定的,是建立其他國家管理制度的基礎,是中國社會主義民主政治最鮮明的特點。(2)人民代表大會制度以人民當家作主為宗旨,真正保證了人民群眾參加國家管理,充分體現(xiàn)了人民的意志和利益。(3)實踐證明,我國人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體,是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇,是適合我國國情的政治制度。(4)建設社會主義民主政治,最重要的是堅持和完善人民代表大會制度,決不照搬西方的政治制度模式。

  • 人教版高中政治必修2人民代表大會制度:我國根本的政治制度教案

    人教版高中政治必修2人民代表大會制度:我國根本的政治制度教案

    (三)合作探究、精講點撥一、我國的政權組織形式教師活動:引導學生閱讀教材58頁“走進我國的國家機關”材料,同時思考所提出的問題。學生活動:閱讀課本,討論問題。教師點評:這一組鏡頭反映了我國國家機構中人民代表大會與其他國家機關的關系,從中可以看出,我國人民是如何通過人民代表大會制度組建國家機關、開展管理國家的各種政治活動的。1、我國的政體(1)政體是一個國家的政權機關的組織形式。也就是通過什么方式、制度來組建國家政權機關的。教師活動:引導學生閱讀教材59、60頁“專家點評、名詞點擊”材料,同時思考:國家機構一般由哪些國家機關組成?我國的國家機構的組成情況是怎樣的?。學生活動:閱讀課本,討論問題。教師點評:國家機構一般由國家元首、立法機關、行政機關、司法機關組成。不同國家在具體設置上有所不同。我國的立法機關是全國人民代表大會及其常務委員會,它與地方各級人民代表大會組成國家權力機關,并同其他國家機關共同組成我國的國家機構體系。

  • 人教版高中政治必修4人的認識從何而來精品教案

    人教版高中政治必修4人的認識從何而來精品教案

    一、教材分析本框共有兩個目題:第一目從實踐含義入手,引出實踐的三大特征;第二目從實踐是認識的來源、是認識發(fā)展的動力、是檢驗認識的真理性的唯一標準、是認識的目的和歸宿四個方面論述 了實踐是認識的基礎。從地位上看,學好本框不僅有利于從總體上把握各課之間的內(nèi)在聯(lián)系,而且能深刻理解馬克思主義哲學的鮮明特點和本質(zhì)特征,實現(xiàn)全書的教學目的,在全書中處于重要的地位。二、教學目標1.知識目標:識記實踐的含義、實踐的構成要素、實踐的特點。理解實踐具有三個基本特征、實踐是認識的基礎2.能力目標:培養(yǎng)學生運用所學知識解決實際問題的能力3.情感、態(tài)度、價值觀目標:通過學習,使學生樹立實踐第一的觀點,從而自覺投入到實踐之中去。三、教學重點難點重點:實踐是認識的來源難點:實踐的基本特征

  • 人教版高中政治必修3博大精深的中華文化精品教案

    人教版高中政治必修3博大精深的中華文化精品教案

    四、學情分析學生對博大精深的中華文化,其認知起點絕大多數(shù)都是由歷史書本所得,有一定的學習興趣。但對于學生來說,對中華文化的了解只是只鱗片甲,要學會分析傳統(tǒng)文化,辨析中華文化的區(qū)域特征,理解博大精深的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標識這一課標的要求還有難度。再則學生從感性到理性的思維的跳躍也有一定障礙。同時學生在收集與篩選社會信息、辨識社會現(xiàn)象、合作、表達能力等方面也有待加強。五、教學方法問題研討教學法、自主探究學習法六、課前準備1、學生準備:預習教材內(nèi)容,完成預習目標2、教師準備:多媒體課件制作,課前預習學案,課內(nèi)探究學案。3、教學環(huán)境的設計和布置:多媒體教室分配好學習小組七、課時安排:1課時八、教學過程(一)預習檢查、總結疑惑檢查落實學生的預習情況并了解學生的疑惑,使教學具有針對性。(二)情境導入、展示目標從歷史的角度看,中華文化源遠流長;在內(nèi)容上看,中華文化博大精深。這節(jié) 課學習第二框。

  • 人教版高中政治必修3源遠流長的中華文化精品教案

    人教版高中政治必修3源遠流長的中華文化精品教案

    (一)知識目標(1)識記中華 文化源遠流長的主要見證是文字和史學典籍 ,文字的作用、意義 ,史學典籍 ,中華文化的包容性。(2)說明中華文化源遠流長的發(fā)展過程,是世界上唯一沒有中斷的文明 ,漢字與史學典籍是中華文化源遠流長和見證,如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌(3)分析說明中華文化源遠流長,是當今世界上唯一沒有中斷的文明(二)能力目標通過學生課外探究、信息資源的收集整合,培養(yǎng)學生的信息素養(yǎng)、實踐能力,激發(fā)學生的生活智慧與學習智慧、時代創(chuàng)新精神與團隊合作精神。培養(yǎng)同學們綜合思維能力,全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征。培養(yǎng)同學們辯證分析能力,辨析中華文化的區(qū)域特征,說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的;展現(xiàn)源遠流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標識。

  • 人教版高中政治必修3鑄牢中華民族的精神支柱教案2篇

    人教版高中政治必修3鑄牢中華民族的精神支柱教案2篇

    【教學重點】怎樣弘揚和培育中華民族精神?!窘虒W策略】(1)通過引導學生學習和探討,使學生在解決實際問題的過程中了解弘揚和培育民族精神,最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用;必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);必須正確對待外來思想文化的影響;必須與弘揚時代精神相結合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,相輔相成,相互支撐,統(tǒng)一于建設中國特色社會主義的偉大實踐。(2)通過踐行體驗,結合美國傳媒對世界的巨大影響以及不同國家強化民族精神教育的事例,引導學生體會和感悟民族精神對于一個國家、一個民族的生存和發(fā)展的重要性,理解我國當前弘揚和培育民族精神的重要意義;回顧歷史經(jīng)驗教訓,體會和思考我們應該弘揚和培育什么樣的民族精神;面對世界范圍各種思想文化相互激蕩,體會和思考我們應如何弘揚和培育民族精神。【探究指導】可分三個步驟進行。

  • 人教版高中政治必修3永恒的中華民族精神教案2篇

    人教版高中政治必修3永恒的中華民族精神教案2篇

    當你看到他們獲得冠軍登上金牌領獎臺時,見到中華人民共和國國旗冉冉時升起時,聽到中華人民共和國國歌奏響時,作為一名中國人,即使你對這兩項運動都不感興趣,你有什么樣的感受?感覺到作為中國人的無比光榮與自豪 你呢 ? 你呢 ?你們都是一樣,我和絕大多數(shù)中國人都有這種共同的感受。這是在和平年代,而在民族危亡時期,人們也有共同的行動 例如1900年八國聯(lián)軍進攻北京的途中遇到了民間組織的頑強抵抗,中國人民手持刀槍棍棒,同槍炮武裝的侵略軍展開斗爭,血肉橫飛,依然面無懼色,戰(zhàn)到最后一人,也要奮勇拼殺。由以上兩種情況,我們大家思考是什么使得他們有著共同的感受,有著共同的行動?提示:(若換作是大和民族的人他在剛才的情境中則不會有呢?)顯而易見,我們是中華民族,有著共同的東西,共同的思想情感,共同的行為準則,而這些共同的東西就是我們所說的中華民族精神。

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