
材料一:封侯非我意,但愿海波平材料二:《清時期全圖》(圖1)材料三:從一定意義上說,一部中國近代史就是一部列強侵略中國的歷史,更是一部列強從海上侵略中國并頻頻得手的歷史.﹣《海權與近代史中國的歷史命運》材料四:《中國第一艘航空母艦?遼寧艦》(圖2)(1)材料一中,寫下一豪邁詩句,并取得“海波平”最后勝利的民族英雄是?(2)根據材料二,為鞏固海防,1684年清朝在圖中A處設立的管理機構是什么?B處信息顯示,清朝前期疆域的最南端包括了哪里?(3)材料三反映了中國近代有海無防.1840年,英國第一次從“海上侵略中國”并“得手”的戰(zhàn)爭是什么?為了捍衛(wèi)中國的海上主權,在黃海戰(zhàn)役中壯烈殉國的致遠艦管帶是誰?(4)新中國第一支海軍部隊成立于何時?綜合材料三、四,中國海防力量從無到有,由弱到強的根本原因是什么?

材料一 李世民大帝是中國最杰出的英明君主之一,他用他高度的智慧,殷勤而小心地治理他的帝國,不久就為中國開創(chuàng)了一百三十年之久的第二個黃金時代.﹣﹣摘自柏楊《中國人史綱》材料二 像唐太宗這樣有才能的人,從西漢以來,只喲這一人罷了,他任用有才能的人,手下的將相沒有不是這樣的人的,恭謹儉約節(jié)省費用,治理天下幾乎到了置刑法而不用的地步.自從夏、商、周三個朝代以來,沒有見過能夠和他相匹敵的,然而傳位給兒子再到孫子,就遭受武氏之亂,子孫被殺,局勢危急,像差點兒就要斷掉的線一樣,后世人從本原上推究落得這樣結局的原因卻找不到.以我看來,可惜的是他不明白治世原則??!﹣﹣摘編自蘇轍《唐太宗論》(譯文)(1)根據材料一、二并結合所學的知識,對材料一的觀點進行評析.(2)根據材料二,說明作者評價歷史人物的主要方法.

材料二 1979年4月,鄧小平對廣東省委負責人說:“可以劃出一塊地方,叫特區(qū),中央沒有錢,你們自己搞,開創(chuàng)一條出路來.”經濟特區(qū)以國家給予特殊政策和優(yōu)惠措施,吸取僑資、外資、引進先進科學技術和管理經驗,進行現代化建設.(2)據材料二指出經濟特區(qū)的“特”體現在哪里?我國設計經濟特區(qū)的目的又是什么?材料三“一帶一路”使中國不僅可以輸出豐富多彩、價廉物美的日常用品,而且能夠向世界提供更多的技術和設備.中國有實力投資海外,與急需資金的國家共同把握發(fā)展機遇.(3)對比材料二、三,分析從經濟特區(qū)的建立到“一帶一路”的提出,我國對外開放有什么變化?[學史感悟]材料四 古代海陸兩條絲綢之路不僅溝通了東西方、亞非歐文明,而且促進了不同文明的相互滲透和人類文明的發(fā)展,千百年來,不同的文化在古絲綢之路上交相輝映、相互激蕩,積淀形成了世人公和和推崇的絲綢之路精神,而且不斷注入時代內涵.(4)據材料四談談你對絲綢之路精神的理解.

材料二 二戰(zhàn)后,為實現歐洲復興,并增大在美蘇兩極格局中的發(fā)言權.歐洲各國摒棄前嫌,走上聯合之路.法德兩國共同推動的歐洲聯合,一直到現在對整個歐洲都有強大的吸引力.(2)根據材料二并結合所學知識概括說明歐洲走上聯合之路的原因.歐洲國家建立的聯合組織是什么? 材料三 2001年“九一一事件”發(fā)生后,全球反恐斗爭面臨嚴峻的形勢.在此形勢下,美國不得不順應多極化的發(fā)展趨勢,主動尋求與聯合國和國際社會的合作,特別是與中國和俄羅斯的合作,從而在國際反恐問題上達成了一定共識,有力的打擊了國際恐怖勢力.﹣川教版《世界歷史》九年級(下)(3)根據材料三并結合所學知識指出當今世界人類面臨的共同問題.請你為解決這些問題獻計獻策.

21世紀是世界公認的海洋世紀.當我們沿著歷史的軌跡追尋國家興衰之道時,深深感到海洋對一個民族、國家的盛衰榮辱起著至關重要的作用.材料一宋朝,對外貿易量遠遠超過以往任何時候.當然,對外貿易迅速發(fā)展的基礎,是中國前所未有的經濟生產率.航海技術的改進﹣﹣其中包括指南針、帶有可調中心垂直升降板的平底船,以及代替竹帆的布帆的使用,也很重要…因而,宋朝時的中國正朝成為一個海上強國的方向發(fā)展.﹣﹣(美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二則哥倫布以后,有無數之哥倫布,繼達?伽馬之后,有無數之達?伽馬.我則鄭和之后,竟無第二之鄭和,噫嘻!豈是鄭君之罪也!﹣﹣梁啟超《祖國大航海家鄭和傳》材料三東省(山東?。┬蝿?,以威海、膠州為要口,于海軍屯泊尤宜.乃甲午一役,威海水陸之防,既毀于日本,而德因教案,曾以大隊鐵艦奪踞膠州灣,辟商埠,開鐵路,浸窺腹地.東省海防,遂無所藉手(借助,憑借)云.﹣﹣《清史稿》

26.(15分)(2016?煙臺)科學技術的進步對社會的發(fā)展有著重要的影響.閱讀材料完成下列要求. 材料一 宋元時期,是我國古代發(fā)展的高峰時期,這一時期的科技,是在隋唐經濟高度繁榮基礎上的延續(xù).宋朝結束了五代十國以來長期分裂割據和混戰(zhàn)的局面.那時經濟發(fā)展,城市繁榮,航海和對外貿易空前活躍,元朝實現了全國性的統(tǒng)一,中外經濟文化交流頻繁.兩大因素的結合,使宋元文化突飛猛進,涌現出一批著名的科學家和文學家、藝術家,反映了那個時期我國科學技術在世界上的領先地位.﹣《宋元時期的科技成就》(1)根據材料概括宋元時期科技發(fā)展的原因,結合所學指出宋元時期在四大發(fā)明方面的成就.

材料一 孟子認為“大丈夫”是人生的最高目標,從理想人格的意義講,孟子所謂的“大丈夫”具備四種重要的德行,“惻隱之心,人之端也;羞惡之心,又之端也;禪讓之心,禮之端也,是非之心,智之端也.|”全力發(fā)展此“四端”,便會成為具有浩然之氣的“大丈夫”.-----摘編自《中國通史》(1)材料一中,孟子認為“大丈夫”應具備怎樣的道德規(guī)范?結合所學知識,簡述孟子的政治理想.材料二 一位阿拉伯商人記述:兩宋時期,信用券被廣泛應用,富裕商人率先使用印制的紙幣,極大地便利了商品的交換.中國商人把錢借給別人時會寫下借條,借債人則在紙條上用食指和中指畫押.他們主張以信接物,以義為利,市不二價,童叟無欺,不賣假貨,不賺黑錢,不會乘人之危而半利.---摘編自《新全球史》(2)據材料二,概括指出宋代商人具有怎樣的優(yōu)秀品質?結合所學知識,概述宋代商業(yè)繁榮的主要表現.

材料二 20世紀80年代初,大陸的統(tǒng)一觀已經有了創(chuàng)新性的發(fā)展,不完全要求絕對的“政治上的服從”和制度上的一致,首創(chuàng)了一個國家中允許存在不同社會制度的理論。這一理論在香港和澳門獲得了成功的實踐?!獡S士鈴《國家統(tǒng)一是中華民族歷史形成的國家觀》⑵材料二中,大陸首創(chuàng)的“一個國家中允許存在不同社會制度的理論”是指什么(2分)分析這一理論提出的依據(2分)。

二月二日出郊王庭珪①日頭欲出未出時,霧失江城雨腳微。天忽作晴山卷幔,云猶含態(tài)石披衣。煙村南北黃鸝語,麥垅高低紫燕飛。誰似田家知此樂,呼兒吹笛跨牛歸?二月二日②李商隱二月二日江上行,東風日暖聞吹笙。花須柳眼各無賴,紫蝶黃蜂俱有情。萬里憶歸元亮井,三年從事亞夫營。新灘莫悟游人意,更作風檐夜雨聲。【注】①王庭珪,宋代詩人,棄官筑草屋于盧溪,隱居五十年。②寫此詩時,李商隱為了生計,只身遠赴梓州,任職柳仲郢幕府。亞夫,借指幕主柳仲郢。二月二日,農歷踏青節(jié)。

小時候,最喜歡每天早晨睜眼時看到母親梳理頭發(fā)。那一頭從未修剪過的頭發(fā),幾乎長可及地,所以她總是站著梳理。一把梳子從頭頂往下緩緩地梳,還得用左手分段抓著才能梳通。全部梳通之后,就在后腦勺用一條黑絲線來回地扎,扎得牢牢的;再將一根比毛線針稍細的鋼針穿過,然后便把垂在背后的一頭烏亮的長發(fā)在那鋼針上左右盤纏,梳出一個均衡而標致的髻子;接著套上一個黑色的細網,再用四只長夾子從上下左右固定形狀;最后拔去鋼針,戴上有翠飾的簪子。對于母親梳頭的動作,我真是百看不厭,心里好羨慕那一頭長發(fā),覺得她那熟練的一舉一動很動人。

倡議書 親愛的朋友們: 讓朋友圈見證我們青春的奮斗與成長! 倡議人:XXX 2017年6月28日

觀滄海曹操東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。

①當今社會是個看臉的時代,大多數人希望通過提升“顏值”來獲得更多的自信與機遇。然而顏值并不能決定一切。馬云,一個名列福布斯全球科技百富榜亞洲第一的男人,他并沒有很高的顏值。但他通過自己的努力,取得了如今的諸多成就。即使是在顏值時代,修心亦是很重要的。②一個沒有素質的人,就算穿的多么華麗,一說話一個舉動就能暴露自己。一個非常有涵養(yǎng)的人,即使穿著樸素,和他相處也會覺得清風拂面。

人,說著就會慢慢兒長大的。坡里移來的小桃樹,在菜園里都長滿了-握。姐姐出閣了呢。那遠遠的山莊里,土財主。每次搬回來住娘家,母親和我們弟弟,總是于夕陽的輝照中,在莊頭眺望的。遠遠聽見了鑾鈴聲響,隔著疏疏的楊柳,隱約望見了在馬上招手的客人,母親總禁不住先喜歡得落淚,我們也快活得像幾只鳥,叫著跑著迎上去。問著好,從伙計的手中接過馬轡來,姐姐總說:“又長高了?!避囬T口,也是彼此問著好:客人盡管是一-邊笑著,偷回首卻是滿手帕的淚。

故鄉(xiāng)味道還證明著你口味的正宗。如果你對自己故鄉(xiāng)的食物有著清晰的記憶,那么在一個飯局上,尤其是和你的口味正好吻合的飯局上,你就有絕對的話語權。故鄉(xiāng)甚至關乎個人的尊嚴。在我看來,沒有哪個地方的食物更好吃,但是一個故鄉(xiāng)感非常強烈的人,他能把故鄉(xiāng)的“口味正確”上升到信數的水準。比如,哪個地方的辣椒最辣,這絕不是史高維爾指數能夠標定的。羊肉更是這樣,甘肅、寧夏都聲稱自己擁有世界上最好的羊肉,新疆和內蒙古更具體到南疆還是北疆、呼倫貝爾還是錫林郭勒。一個海南人過來插話,加積鴨、文昌雞、和樂蟹、東山一羊字還沒說出來,所有北方的網友不約而同地敲黑板:注意,我們在討論羊肉的話題。

生平所見之友,以窮以老而遂于衰頹者,十居七八。赤豹②,君子也,久居江東,得無有隕獲③之嘆乎?昔在澤州,得拙詩,深有所感,復書曰:“老則息矣,能無倦哉?”此言非也。夫子“歸與歸與”④,未嘗一日忘天下也。故君子之學,死而后已。

【甲】大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同。

中華民族擁有5000多年燦爛文明。弘揚中華美育精神,用美育涵養(yǎng)“美麗心靈”,不妨從教育引導年輕人熱愛藝術開始。年輕人通過認識和理解中華大地上的優(yōu)秀藝術作品,可以形成開闊的視野和包容的心態(tài),增強文化自覺和文化自信。引導年輕人接近、欣賞中國文藝作品之美,有助于賡續(xù)優(yōu)秀文化傳統(tǒng),增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也,名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也,醉翁之意不在酒,在乎山水之間也,山水之樂,得之心而寓之酒也。

王某曰:古之學者,雖問以口而其傳以心雖聽以耳而其受以意。故為師者不煩,而學者有得也??鬃釉唬骸安粦嵅粏?,不悱①不發(fā),舉一隅②不以三隅反,則不復也。”夫孔子豈敢愛其道,驁③天下之學者,而不使其蚤④有知乎!以謂其問之不切,則其聽之不專;其思之不深,則其取之不固。不專不固,而可以入者,口耳而已矣。吾所以教者,非將善其口耳也。
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