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人教版高中政治必修1信用工具和外匯說課稿
一、對教材內容的處理根據新課程標準的要求、知識的跨度、學生的認知水平，我對教材內容有增有減。二、教學策略的選用（一）運用了模擬活動，強化學生的生活體驗,本框題知識所對應的經濟現象，學生已具有了一定的生活體驗，但是缺乏對這種體驗的深入思考。因此在進一步強化這種體驗的過程中進行了思考和認知，使知識從學生的生活體驗中來，從學生的思考探究中來，有助于提高學生的興趣，有助于充分調動學生現有的知識，培養(yǎng)學生的各種能力，也有助于實現理論知識與實際生活的交融。（二）組織學生探究知識并形成新的知識我從學生的生活體驗入手，運用案例等形式創(chuàng)設情境呈現問題，使學生在自主探索、合作交流的過程中，發(fā)現問題、分析問題、解決問題，在問題的分析與解決中主動構建知識。也正是由于這些認識來自于學生自身的體驗，因此學生不僅“懂”了，而且“信”了。從內心上認同這些觀點，進而能夠主動地內化為自己的情感、態(tài)度、價值觀，并融入到實踐活動中去，有助于實現知、行、信的統(tǒng)一。
人教版高中政治必修1消費及其類型說課稿
（三）課堂小結接著進行課堂小結，先讓學生自主總結，教師結合學生的總結，補充完善總結本節(jié)課的知識。并進行感情升華。這樣設計課堂小結，是為了讓學生學會自主總結知識，加深印象，教師總結幫助學生理清本課知識結構，并起到升華本節(jié)課的感情基調，落實教學目標。（四）課堂練習我將設計兩道題讓同學們做，鞏固課堂知識。本課題板書設計我主要采用大綱的形式展現，讓學生一目了然，便于識記和理解主干知識。五、教學預測最后我對本節(jié)課教學的效果進行預測：在這個教學過程中我都是從學生生活中感知的現象入手，設計情境，預設學生的分析，學生的體驗，學生的感知，教師的點撥等。設計問題，學生自主合作探究，完成教學！通過這樣的學習我想一定會收到較好的教學效果，當然，在實際的教學中，肯定也會出現一些意想不到的情況，我還會根據教學過程中的動態(tài)變化，及時地調整和修改預設內容。
人教版高中政治必修3感受文化影響說課稿
（2）世界觀，人生觀，價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。一旦形成就會對人產生深遠持久的影響。（但隨著生活閱歷的變化，人們文化素養(yǎng)的提高，人們的“三觀”會發(fā)生變化。）總之“潛移默化”指每時每刻，不知不覺；是從文化對人影響的過程來看的?！吧钸h持久”指經年累月，難以抹去；是從文化對人影響的結果上說的。3.課堂總結：首先啟動學生思維，教會學生把握知識主線，建構知識體系，先由學生進行總結，然后教師進行必要的補充4、布置作業(yè)：布置作業(yè)。運用文化對人的影響的知識分析“近朱者赤，近墨者黑”，并且應該如何處理朋友之間的關系。設計這個作業(yè)的意圖是既讓學生靈活運用所學知識，同時又讓學生回歸生活，如何處理朋友之間的關系。5、板書設計遵循板書設計的實用性、直觀性的原則，根據本課的教材特點，我采用結構式板書，這樣設計比較直觀、系統(tǒng)，以便于學生能夠系統(tǒng)把握和理解知識。
人教版高中政治必修3建設學習型社會說課稿
解析：材料是講學習型社會所產生的影響，A項觀點錯誤，在當前和今后相當長的時間里，學校教育仍然是人們獲得知識的最重要的途徑。B項觀點錯誤，終身學習只是成就人生目的的手段、途徑，而不是目的本身。D項說法錯誤，當前我國社會的中心工作是經濟建設。二、問答題5.材料一：日本是公認的漫畫大國，日本的動漫產業(yè)產值每年230萬億日元，成為日本的第二大支柱產業(yè)。在日本，漫畫比電影、小說有時甚至比電視或音樂更受歡迎。日本漫畫的熱潮還席卷了世界：日本每年出口到美國的卡通片價值就達5 000億日元，是日本對美國鋼鐵出口金額的4倍；漫畫中的人物被迅速復制成電子游戲、卡通片及真人演出的節(jié)目。原來只是閑暇時候消遣的漫畫，正飛速滲透到人們的生活中。值得警惕的是，除了催人奮進的精華之外，日本漫畫中也存在暴力、色情、扭曲歷史等諸多糟粕，對缺乏辨別能力的青少年產生了許多不良影響，更引發(fā)了一系列深刻的社會問題。
人教版高中政治必修3體味文化說課稿
（二）引入內容1、播放幻燈片，從名言引出思考，什么是文化，如何理解文化？學生探究，既可質疑，也可談自己對文化的理解2、幻燈片，以三組幻燈，分三個階段，學生分別通過小組討論的形式，歸納總結文化現象的三個特征3、根據對文化現象的認識，歸納總結文化的內涵及外延小活動：把不是文化的山、水、樹，由幾組同學畫出來，體會文化的含義4、一組判斷題，哪些是文化的，哪些不是5、理解文化的特點首先，根據前面，總結文化現象的特征，歸納出文化的普通性及特殊性其次，播放視頻，歸納總結文化是人類特有的現象第三，根據教材材料，小組探究總結，文化是后天習得的第四，借助小活動的材料，歸納，文化需要一定的物質載體6、文化的作用首先、觀看視頻，小組探究總結，文化對于人的影響其次，觀看視頻，小組探究總結，文化對社會的影響
人教版高中政治必修3體味文化說課稿
3、文化的力量。為了使學生能辨證地分析文化的力量，我設計了兩個問題進行探討：（1）是不是任何文化都能起促進作用？（2）你在聽或唱國歌時感受到一種什么樣的力量？這樣，學生在對比中學會辨證地分析文化的力量——先進的、健康的文化能促進社會發(fā)展和個人成長；落后的、腐朽的文化則阻礙社會發(fā)展和個人成長。同時還能提高學生的文化賞析能力，從而引導學生裝自覺參加健康有益的文化活動，抵制不良文化的影響，投身到社會主義精神文明建設中去。關于課堂練習，我準備了5個針對性比較強的選擇題，從而加深鞏固本框題的重難點知識。最后，播放歌曲《走進新時代》，展示本課知識結構，指出本框題需重點掌握的問題，結束本課教學。課后作業(yè)，我設計了這樣一個辨析的題目：文化是人們創(chuàng)造的全部財富的總和，它是人類特有的現象。
人教版高中歷史必修3啟蒙運動說課稿
教材地位本課具有承上啟下的作用，前承文藝復興，后啟資產階級革命時代的到來，啟蒙運動為資本主義社會構建了一套政治藍圖，具有前瞻性，是近代第二次思想解放運動。因此，本節(jié)內容在整個教材中有著很重要的地位。教學目標1、知識目標：（1）幫助學生了解啟蒙運動的性質、內容和主要啟蒙 思想家及其主張。（2）理解啟蒙運動興起的背景、影響。2、能力目標：（1）在討論和探究過程中訓練學生的科學思維方法和自主學習的能力和掌握解題的方法。（2）通過指導學生閱讀啟蒙思想家的言論資料，培養(yǎng)學生對歷史資料的理解和歸納能力。3、情感價值目標：（1）培養(yǎng)人文意識，強化法治觀念。（2）培養(yǎng)學生的團結協(xié)作精神和競爭意識。教學重點、難點(1)教學重點：啟蒙思想家的主張及啟蒙運動的影響。
人教版高中歷史必修3宋明理學說課稿3篇
陸王心學與程朱理學相比有何異同？生 不同點：在理的內涵上不同，程朱理學認為“理”是貫通于宇宙、人倫的客觀存在，是一種普遍的規(guī)律準則；陸王心學認為心即理，是“良知”，認為人心便是世界萬物的本原。方法上也有不同：前者向外追究，“格物致知”；后者向內探求，“發(fā)明本心”以求理，克服私欲、回復良知。生 相同點：都提出了一個宇宙、社會、人生遵循的“理”。師 對。程朱理學是客觀唯心主義，陽明心學是主觀唯心主義。這兩者的分歧是理學范圍內的分歧，其基本思想是一致的。師 宋明理學與漢唐以前的儒學比較，最大的特點在于批判地吸收了佛教哲學的思辨結構和道教的宇宙生成論，將儒家的倫理學說概括升華為哲學基本問題。其實質是把佛、道“養(yǎng)性”“修身”引向儒家的“齊家”“治國”“平天下”，對儒家的綱常道德給予哲學論證，使之神圣化、絕對化、普遍化，以便深入人心，做到人人遵而行之。
人教版高中政治必修1股票與債券說課稿
一、說教材（一）說教材的地位和作用《股票、債券、保險》是人教版必修1《經濟生活》第六課，第二框題的內容。本框題承接前面“企業(yè)與勞動者”：企業(yè)的發(fā)展資金從何而來，同時又為下一課“個人收入與分配”做好了鋪墊，它在整個教材中起承上啟下的作用。因此，本框題在《經濟生活》中具有不容忽視的重要的地位。（二）說教學目標根據高一新課程標準要求，本教材的結構和內容分析，結合著高一年級學生的認知結構及其心理特征，我制定了以下的教學目標：1、知識目標（1）股票的含義、收益、特點和發(fā)展股票市場的意義。（2）債券的含義與分類（3）商業(yè)保險的含義與訂立原則2、能力目標（1）重點培養(yǎng)學生辯證思維的能力，發(fā)現和分析、解決問題的能力。3、情感、態(tài)度與價值觀目標培養(yǎng)科學理財的意識，形成“投資理財，利國利己”的觀念。（三）說教學的重、難點本著高一新課程標準，在吃透教材基礎上，我確定了以下的教學重點和難點
人教版高中政治必修1面對經濟全球化說課稿
2、傳授新知與學生展示（35分鐘） 先由老師點出本課的知識點，它包括：(1)經濟全球化深入發(fā)展：結合課本91-93頁理解經濟全球化的含義；經濟全球化的表現：生產全球化，貿易全球化，資本全球化；跨國公司是實現經濟全球化的載體。（跨國公司的含義、目的、作用分別是什么）（2）經濟全球化的影響: 經濟全球化的實質：以發(fā)達資本主義國家為主導的經濟全球化；消極影響積極影響；如何應對經濟全球化。講完了知識點，接著回歸圖片和書本的材料，給學生留下三個問題進行小組討論：A ：談談你感受到的經濟全球化B :怎樣理解經濟全球化是一把“雙刃劍”C:假如你是一位企業(yè)經營者，面對經濟全球化趨勢，你會怎么做？先完成討論的小組可舉手示意老師給予檢查，老師根據需要抽查同學到講臺進行展示討論的結果，并對表現突出的小組進行當堂獎勵。
人教版高中政治必修1稅收及其種類說課稿
在學生明確了稅收的含義之后，我將分別對稅收的三個基本特征進行解析。在講解了之后，并分別用實例對其進行說明，加深學生對知識點的印象。最重要的是，總結出關鍵的字眼，使得學生能夠清晰的區(qū)分出稅收的三個基本特征。將強制性概括為依法征稅、依法納稅；無償性概括為不具有償還性和返還型；固定性概括為規(guī)定應不應納稅、納什么稅、納多少稅。并跟學生指出，強制性是基本前提，無償性是核心。由此根據書上的內容，推導出稅收的三個基本特征相互之間的關系，即：三者缺一不可，統(tǒng)一于稅法。而且，無償性要求強制性，強制性保障無償性；而無償性與強制性又共同決定固定性。從而結束新課講授。3、課堂總結根據板書內容重新回顧本課學習的主要內容，包括稅收的含義，以及稅收的三個基本特征和它們之間的相互關系。4、作業(yè)布置讓學生預習稅收的種類的內容，尤其是增值稅和個人所得稅。同時了解父母每月所繳納的個人所得稅和怎么計算的。
人教版高中政治必修3聚焦文化競爭力說課稿
（1）文化與經濟、政治在經濟基礎上相互影響。①經濟、政治和文化是社會生活的三個基本領域。其中，經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響。②經濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經濟的發(fā)展亦步亦趨。如同不能簡單地把精神文明看作是物質文明的派生物和附屬品一樣，也不能簡單地認為文化是經濟、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。那種認為只要物質條件好了，精神文化自然而然地就會好起來，物質條件差一點，精神文化就不可能搞好的觀點，不符合歷史發(fā)展的事實，是不正確的。③掀開歷史的畫卷，文化既有古今和地域之別，又有先進與落后、腐朽之分。不同的文化，對經濟、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。
人教版高中政治必修4價值與價值觀說課稿（一）
預測回答：成龍在影視，武術方面的價值，對于某個人，某個集團的價值。知識引導：人的價值體現在多方面的，可以是物質方面，也可以是精神方面，可以是對某個人或某個集團的價值，也可以是對人類和社會的價值。設置目的：從學生感興趣的人物入手，分析對人的價值的評價。讓學生自己分析總結，體現學生在新課改下的主體地位。從上述事例中我們可以看出人的價值是什么？如何評價？（學生活動）2．人的價值：在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。（幻燈片顯示）3．人的價值評價：看他的貢獻，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。（幻燈片顯示）老師總結：對社會的貢獻并不是高高在上，不可觸及。只要是做自己該做的事，從身邊的小事做起，普普通通的勞動就是貢獻社會和他人。學生歸納：人生價值原理二、價值觀的導向作用（板書）1．價值觀的含義人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成對事物價值的總的看法和根本觀點。
人教版高中政治必修3文化與經濟、政治說課稿
（二）講授新課：1、講授重點：文化與經濟、政治的關系。我首先帶領學生分析課本上的活動探究，了解日常生活中的常見活動，讓學生們觀看視頻材料幫助學生對文化活動、經濟活動、政治活動進行辨別和分類。然后讓學生們舉例說明，綜合探究，最后通過集體討論得出文化與經濟政治的關系：經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映，一定的文化由一定的經濟和政治決定，又反作用于政治和經濟。這個問題是本課重點。要引導學生循序漸進，集體討論，得出結論。2、突破難點：（1）文化與經濟政治相互交融，在時代發(fā)展的進程中。首先播放上海世博會視頻，讓學生體會文化、經濟、政治活動，另外我會引導學生積極舉生活中的事例，來說明問題，讓學生學會舉一反三，充分理解這一知識，讓學生明白文化與經濟、政治的聯(lián)系，讓學生清楚文化滲透的力量有多大，幫助學生樹立反對文化霸權主義的意識。
人教版高中政治必修4價值與價值觀說課稿（二）
二、學生情況分析(說學法)1、學生學習基礎分析：學生通過對《生活與哲學》前面三個單元的學習，初步掌握了運用唯物論、辯證法、認識論的觀點去認識問題、分析問題的能力；再通過對第十一課的學習，學生對馬克思主義的歷史觀有了初步的理解，初步樹立了正確的理想信念，這為本課教學目標的落實奠定了知識基礎。 2、學生能力分析 ：高二學生擁有一定生活體驗，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達能力、對問題的一定的探究能力，同伴合作能力和具備初步邏輯思維能力。3、學生心理分析：在我國現階段，以為人民服務為核心的社會主義道德建設過程中涌現了大批的先進人物和道德典范，但同時由于社會價值的多元化，個人主義、享樂主義、拜金主義等資本主義腐朽思想也同樣在影響著當代的中學生。
人教版新課標高中物理必修1用牛頓運動定律解決問題（一）說課稿
六、教學程序設計（“一三五”模式）為了完成這節(jié)課的教學目標，我是這樣安排的：第一環(huán)節(jié)： （約10分鐘）根據對自主探究案的批閱情況，解決學生的遺留問題具體實施：投影學生的自主探究案，讓學生交流討論，教師點評。第二環(huán)節(jié)： （ 約30分鐘）新課學習：在“課堂互動案”的導學提綱引領下，完成這節(jié)課的三維教學目標。具體實施：多媒體輔助教學、交流討論。第三環(huán)節(jié)： （約5分鐘）課堂小結和布置作業(yè)：為了體現課程改革的新理念——學生是學習的主人，我改變傳統(tǒng)的教師總結為學生總結的模式，既強化了學生所學的知識，又培養(yǎng)了學生的歸納和概括能力。作業(yè)分為兩部分：（1）書面作業(yè)p85，1、2、3、4。（2）完成“應用提升案”。七、板書設計由于多媒體在物理教學中僅是一種輔助手段，不能完全取代黑板，因此一節(jié)課的主要內容和學生的必要參與還需要借助黑板來幫助。我在這節(jié)課的板書設計中突出了主要內容，簡潔明了。
人教版高中語文必修2《親近自然寫景要抓住特征》說課稿2篇
我選取這兩組例子的目的就是要學生在閱讀對比中明白“橫看成嶺側成峰。遠近高低各不同”的道理。要讓學生明白：看同一景物，觀者所處的方位不同，角度不同，收到的效果也不同。最后教師明確：要寫出景物的特征，首先得仔細觀察，并注意觀察點的變化。然后追問：抓住景物的特征還有哪些要求？讓學生帶著問題再來看多媒體出示的夜晚荷塘圖和泰山松的有關圖片，先讓學生嘗試描寫，然后再出示《荷塘月色》和《雨中登泰山》中和圖片有關的兩段描寫。這兩段分別是：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子……仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的?！保ā逗商猎律罚暗前讶说男撵`帶到一種崇高境界的，是那些“吸翠霞而夭矯的松樹……都讓你覺得他們是泰山的天然主人，好象少了誰都不應該似的。”（《雨中登泰山》）。
人教版高中歷史必修2從“戰(zhàn)時共產主義”到“斯大林模式”說課稿2篇
【課堂小結】本課主要講述俄國十月革命后進行經濟建設，并在建設中進行社會主義探索，期間先后出現了戰(zhàn)時共產主義政策、新經濟政策和斯大林模式，這些政策和體制的產生都是歷史和當時現實有關，但也反映出在建設社會主義中既有成功的也由重大失誤，主要在于缺乏現成的政策和模式可供借鑒，更在于理論上的缺乏。斯大林模式的形成同蘇聯(lián)當時社會生產力的發(fā)展水平相適應，它在初期和戰(zhàn)爭時期曾發(fā)揮了巨大作用，使蘇聯(lián)成為強大的社會主義國家。它建立的高度集中的計劃經濟體制和新型的工業(yè)化模式是蘇聯(lián)進行社會主義建設中的探索和創(chuàng)新，對二戰(zhàn)后社會主義國家產生了深刻影響，促進這些國家國民經濟的恢復和發(fā)展，形成了足以同資本主義相抗衡的社會主義陣營。但是，它沒有解決社會主義民主政治建設和經濟運行的一系列根本問題，違背了列寧關于把文化經濟建設當作工作重心的指示，仍把政治斗爭放在第一位。
人教版高中語文必修2《孔雀東南飛并序》說課稿2篇
4、問題策略。引導學生提出問題、提出有價值的問題，是探究性學習的難點，也是課堂教學最有活力、最具創(chuàng)造力的亮點。我設計的課堂問題有：詩歌著力贊頌劉焦堅貞愛情和反抗精神，但他們許多地方卻表現的非常順從呢？焦母如此專橫固執(zhí)，為什么在焦劉悲劇發(fā)生后又要求合葬呢？這些由詩句生發(fā)的問題，會深深打動作學生的心靈，誘導學生去讀詩，去背詩，去體味詩。5、手段方法。借助多媒體課件10個幻燈片、課文音頻誦讀資料、課文相關的文字資料，采用誦讀法、討論法、探究法等教學方法進行本課教學。6、板書設計：板書是教學內容的濃縮。根據教學重點和本詩特色，我的板書分預設和生成兩塊。預設板書設計有文章標題、情節(jié)結構、藝術特色三部分。文章標題孔雀東南飛情節(jié)結構被遣——誓別——抗婚——殉情——化鳥藝術手法①人物對話的個性化②鋪陳排比的手法③起興和尾聲
人教版高中語文必修2《歸園田居（其一）》說課稿2篇
我還運用多媒體投影幻燈片給學生設置兩組相互對照的選項，讓同學們根據幻燈片選擇：你贊同每組中那一種價值取向？一組是功名、進取、高官、厚祿與自然、隱逸、本性、自由。另一組是科學、發(fā)展、強大、集中與詩意、和諧、柔弱、個體。經過合作探究，討論解答，學生結合陶淵明的歸隱對第一組討論探究的應該比較容易，而對第二組的理解探究會出現一定的難度，教師可以就學生的情感價值觀方面適當的給予點撥引導：幻燈片上面的第二組文字通過對比，給我們提供了兩種價值取向，你是要通過科學、發(fā)展、強大和集中來實現遨游太空等童話，那就勢必會令我們放棄了詩意的童話，只關注工業(yè)的發(fā)展，城市面積的擴大，鄉(xiāng)村田園必將減少 。你還是要維護生態(tài)平衡，保護一切的多樣性呢？我認為詩意永遠要領導科學，梅羅和陶淵明就共同表達了八個字——詩意、和諧、柔弱和個體。你的本性在田園，當我們身心疲憊時，我們都需要一個心靈的家園，所以我希望大家無論做何選擇都能夠守住我們那片寧靜、祥和的心靈家園。
