
一、說教材《雪地里的小畫家》是統(tǒng)編教材小學(xué)語文一年級(jí)上冊(cè)第八單元的一篇課文,它是一首融兒童情趣與科普知識(shí)為一體的兒歌。作者設(shè)置下雪的環(huán)境,采用擬人的手法,運(yùn)用形象的比喻,介紹幾種動(dòng)物腳的不同形狀及青蛙冬眠的知識(shí)。全文共六句話,語言生動(dòng)活潑,極富童趣,字里行間都流露出對(duì)小動(dòng)物的喜愛之情。常符合低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),是培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的良好素材。二、說教學(xué)目標(biāo)1.認(rèn)識(shí)“群、竹、牙”等11個(gè)生字。會(huì)寫“竹、牙”等5個(gè)生字。2.有感情的朗讀、背誦課文。3.理解課文內(nèi)容,知道小雞、小鴨、小狗、小馬這四種動(dòng)物腳的不同形狀以及青蛙冬眠的特點(diǎn)。

五、說教法、學(xué)法【說教法】? ???1.興趣教學(xué)法。在教學(xué)中,我通過運(yùn)用恰當(dāng)?shù)闹w語言、生動(dòng)活潑的兒童化語言,開展小組摘蘋果比賽等活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。? ???2.情境教學(xué)法。學(xué)生在一種情境氛圍中接受知識(shí)效果最好。我通過組合課本插圖創(chuàng)設(shè)農(nóng)家小院情境,通過文本和課件互為直觀感知,調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官直接參與學(xué)習(xí).? ???3.賞識(shí)教學(xué)法。低年級(jí)的孩子喜歡被表揚(yáng)。在學(xué)生練字,讀詞、展示學(xué)習(xí)成果等環(huán)節(jié),我靈活運(yùn)用針對(duì)性較強(qiáng)的賞識(shí)語言、友善的動(dòng)作等方式對(duì)學(xué)生加以賞識(shí)。? 【說學(xué)法】?1.讓學(xué)生在合作探究中學(xué)。合作探究學(xué)習(xí)關(guān)注的是學(xué)生的能力,我通過讓學(xué)生互相探究記字方法,聯(lián)系生活自編兒歌,讓學(xué)生的思維力,想象力,創(chuàng)造力得到充分的展示。???2.讓學(xué)生在讀中學(xué)。朗讀是學(xué)生獲得情感體驗(yàn)的重要途徑。本課教學(xué)以讀為本,有目的組織形式多樣的讀詞,讀文活動(dòng),在反復(fù)的誦讀中,體會(huì)韻文的語言美。???3.讓學(xué)生在快樂中學(xué)。我們常說寓教于樂。本課教學(xué)我開展形式多樣的教學(xué)活動(dòng),如開火車游戲,拍手讀,小組比賽等,讓學(xué)生在快樂中積累了語言文字。

二、說教學(xué)目標(biāo)1.通過圖畫對(duì)照、歸類識(shí)記等方法,認(rèn)識(shí)“書”“包”等11個(gè)生字和包子頭、單人旁、竹字頭3個(gè)偏旁。會(huì)寫“早、書”等5個(gè)字。2.正確朗讀課文,知道學(xué)習(xí)用品的名稱和他們的用途。三、說教學(xué)重難點(diǎn)1.正確朗讀課文,知道學(xué)習(xí)用品的名稱和他們的用途。(重點(diǎn))2.了解文具是學(xué)習(xí)的伙伴,知道愛惜文具,會(huì)整理文具。(難點(diǎn))四、說教法學(xué)法【說教法】孩子上小學(xué)首先面臨的就是要背書包,那么書包里到底要放些什么,玩具、零食還是書本?具體該怎么放,在他們的頭腦中是不清楚的。在本節(jié)課中,我選用了實(shí)驗(yàn)法、談話法、討論法、觀察法。讓孩子去認(rèn)識(shí)了解書包?!菊f學(xué)法】 因此在活動(dòng)中通過讓孩子去選擇、去思考、去討論、去練習(xí),來了解書包的用途,以適合的方式正確的方法引導(dǎo)他們裝書包。這對(duì)孩子上小學(xué)是非常有幫助的。活動(dòng)的形式我是讓孩子操作在前,討論在后,讓孩子去主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,來獲得真切的感受。在整個(gè)過程中,通過與書包、文具等材料的交往互動(dòng),激發(fā)孩子向往小學(xué)生活的一種積極情感。

一、說教材《兩位數(shù)加一位數(shù)的進(jìn)位加法》是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書一年級(jí)下冊(cè)P62“兩位數(shù)加一位數(shù)的進(jìn)位加法”,本課是在兩位數(shù)加一位數(shù)和整十?dāng)?shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的。在本節(jié)課中,通過生活情境圖,引入兩位數(shù)加一位數(shù)的進(jìn)位加法,并使學(xué)生在解決實(shí)際問題的過程中,進(jìn)一步體會(huì)加法的意義,鼓勵(lì)學(xué)生提出問題并解決問題,要讓學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上,經(jīng)歷與他人交流的過程,探索并掌握兩位數(shù)加一位數(shù)進(jìn)位加法的計(jì)算方法,并能正確地計(jì)算,加強(qiáng)動(dòng)手操作,探索計(jì)算方法,體會(huì)算法的多樣性。根據(jù)本節(jié)課在教材中的地位和作用,依據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)和孩子們已有的認(rèn)知水平,我把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為:1、知識(shí)與技能在解決實(shí)際問題的過程中,進(jìn)一步體會(huì)加法的意義,探索并掌握兩位數(shù)加一位數(shù)進(jìn)位加法的計(jì)算方法。

3、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)根據(jù)課標(biāo)的要求,介于教材的特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際,我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是:(1)、知識(shí)與技能:讓學(xué)生經(jīng)歷探索兩位數(shù)減一位數(shù)和整十?dāng)?shù)(不退位)的計(jì)算方法的過程,掌握計(jì)算方法,能正確地口算。(2)、過程與方法:讓學(xué)生經(jīng)歷自主探索、動(dòng)手操作、合作交流等方式獲得新知的過程,積累數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)與日常生活的密切聯(lián)系,增強(qiáng)應(yīng)用意識(shí)。 (3)、情感態(tài)度與價(jià)值觀:進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情,以及積極思考、動(dòng)手實(shí)踐并與同學(xué)合作學(xué)習(xí)的態(tài)度。其中,掌握兩位數(shù)減一位數(shù)和整十?dāng)?shù)(不退位)的口算方法是重點(diǎn),理解算理,把握兩位數(shù)減一位數(shù)與兩位數(shù)減整十?dāng)?shù)在計(jì)算過程中的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)是難點(diǎn)。

(二)創(chuàng)設(shè)情境,探索新知。1、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣。小白兔和小熊要坐公交車去公園,他們來到公交公司,先后看到公交公司有一邊說一邊課件出示課件,請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察,把你從圖上看到的物品和讀出的數(shù)據(jù)告訴老師和其他同學(xué)。你能根據(jù)這些信息提出不同的數(shù)學(xué)問題嗎?再從同學(xué)們提出的眾多問題中選擇兩個(gè)具有代表性的問題來列式和計(jì)算。課件出示主題圖下列兩個(gè)問題:指名說出兩個(gè)問題的算式分別是什么,明確45 + 30和45 + 3是兩位數(shù)加一位數(shù)和兩位數(shù)加整十?dāng)?shù)的加法算式,引出課題——兩位數(shù)加一位數(shù)和整十?dāng)?shù)(不進(jìn)位)這一層次從學(xué)生熟悉的生活情境出發(fā),選擇學(xué)生熟悉的旅游,讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、提出有關(guān)的數(shù)學(xué)問題,從而主動(dòng)的解決問題。這里通過創(chuàng)造出生動(dòng)的生活情境來提取例題,符合學(xué)生的年齡、認(rèn)知特征,既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系,容易為學(xué)生所感知,所接受。

4.《不求甚解》一文分析了陶淵明怎樣的讀書態(tài)度,請(qǐng)指出“不求甚解”的兩層含義。明確:態(tài)度:養(yǎng)成“好讀書”的習(xí)慣;讀書要訣在于“會(huì)意”。含義:第一,虛心,書不一定都能讀懂;第二,讀書方法:不固執(zhí)一點(diǎn),而要了解大意。5.《不求甚解》一文是駁論文還是立論文?又是如何駁或者立的?談一談你的理解。明確:駁論文。駁的是“論點(diǎn)”,先全面闡述“不求甚解”的含義,進(jìn)而提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度,從而表明自己的觀點(diǎn);又從“會(huì)意”角度,列舉古人讀書的例子,并闡明自己的正確論點(diǎn):讀書在會(huì)意,不要死摳字眼,為一個(gè)局部而放棄整體;最后又強(qiáng)調(diào)了“書必須反復(fù)讀”的主張。這樣通過樹立自己正確的觀點(diǎn)從而駁倒敵論。

4.《不求甚解》一文分析了陶淵明怎樣的讀書態(tài)度,請(qǐng)指出“不求甚解”的兩層含義。明確:態(tài)度:養(yǎng)成“好讀書”的習(xí)慣;讀書要訣在于“會(huì)意”。含義:第一,虛心,書不一定都能讀懂;第二,讀書方法:不固執(zhí)一點(diǎn),而要了解大意。5.《不求甚解》一文是駁論文還是立論文?又是如何駁或者立的?談一談你的理解。明確:駁論文。駁的是“論點(diǎn)”,先全面闡述“不求甚解”的含義,進(jìn)而提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度,從而表明自己的觀點(diǎn);又從“會(huì)意”角度,列舉古人讀書的例子,并闡明自己的正確論點(diǎn):讀書在會(huì)意,不要死摳字眼,為一個(gè)局部而放棄整體;最后又強(qiáng)調(diào)了“書必須反復(fù)讀”的主張。這樣通過樹立自己正確的觀點(diǎn)從而駁倒敵論。

結(jié)束這節(jié)課,我心里很輕松,因?yàn)樵谝酝慕虒W(xué)中學(xué)生感覺到:說明文很單調(diào)、枯燥不生動(dòng)。而本節(jié)課學(xué)生與我配合得非常好,原因是我利用多媒體展示的幾幅畫面,把學(xué)生的注意力都集中在所講的內(nèi)容中,并且調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,認(rèn)為物候現(xiàn)象就在我們的身邊,激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)奧秘的興趣,更多地去了解大自然,認(rèn)識(shí)大自然,熱愛大自然。在初讀課文的時(shí)候,我訓(xùn)練了學(xué)生的概括能力;在分清舉例說明的方法時(shí),讓學(xué)生明白什么是舉例子的說明方法;在細(xì)讀課文的時(shí)候,讓學(xué)生學(xué)習(xí)生動(dòng)地有條理地說明事物的方法,還重點(diǎn)品味第一段的生動(dòng)語言,在品味說明文語言的準(zhǔn)確性時(shí),有日常生活中的例子導(dǎo)入,深入淺出地講解了說明語言準(zhǔn)確性的兩點(diǎn)情況。

【研討練習(xí)】題一:閱讀下邊的應(yīng)對(duì)案例,簡(jiǎn)要說明這些名人采用了什么應(yīng)對(duì)技巧。1.孔融十歲的時(shí)候就表現(xiàn)出超乎尋常的聰明才智,得到人們的贊許。有一個(gè)叫陳的官員卻當(dāng)眾不以為然地說:“小時(shí)了了(聰明),大未必佳。”孔融立即回應(yīng)道:“想君小時(shí),必當(dāng)了了?!?.一名英國女士非常喜歡錢鐘書的小說《圍城》,于是打電話給錢鐘書請(qǐng)求見面。錢鐘書對(duì)她說:“假如你吃了個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò),何必認(rèn)識(shí)那下蛋的母雞呢?”3.一個(gè)年輕的畫家拜訪德國著名的畫家阿道夫·門采爾,向他訴苦說:“我真不明白,為什么我畫一幅畫只用一會(huì)兒工夫,可賣出去要整整一年?!薄罢?qǐng)倒過來試試吧,”門采爾認(rèn)真地說,“要是你花一年的工夫去畫它,那么只用一天就準(zhǔn)能賣掉它?!盻_______________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案:1.針鋒相對(duì)2.歸謬3.自嘲題二:在我們的生活當(dāng)中,經(jīng)常會(huì)碰到別人有意的嘲諷。閱讀下面的情境,機(jī)智應(yīng)對(duì)。

首先,我讓學(xué)生結(jié)合書下注釋,自行朗讀課文。在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上,由老師帶感情朗讀,配合優(yōu)美的樂曲,一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中,然后再由學(xué)生仿讀,邊讀邊體會(huì),讀中導(dǎo),讀中悟。接著,給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。我要求同學(xué)們憑借下面的注釋,結(jié)合語境翻譯課文,然后小組自主探究,最后小組提出疑難點(diǎn),教師在班上引導(dǎo)學(xué)生解決,并把文言實(shí)詞虛詞歸類。三、反復(fù)誦讀,品味佳句,突破重難點(diǎn)。如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備,那么真正的品就在學(xué)生對(duì)文章優(yōu)美佳句的欣賞上,要求學(xué)生仔細(xì)品味自認(rèn)為文中寫得好的語句。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方,然后說明喜愛的原因。這既是一種對(duì)課文的理解,又是一種知識(shí)的遷移。

千百年來,南極這個(gè)亙古長(zhǎng)眠的世界一面向世人展示著自己冰肌玉骨、絕世無雙的美麗,一面以其層層冰嶂、酷冷奇寒的肅殺之氣凜然回絕了人類無數(shù)次好奇的拜訪。因?yàn)槟抢锏奶鞖鈱?shí)在是太惡劣了。而近百年來,無數(shù)探索者在南極留下了他們的足跡,他們?yōu)槿祟惖倪M(jìn)步事業(yè)作出了自己的貢獻(xiàn),有的甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。1911年,兩位著名的探險(xiǎn)家挪威人阿蒙森和英國人斯科特踏上了沖擊南極點(diǎn)的征程。這兩個(gè)人都想成為第一個(gè)到達(dá)南極點(diǎn)的英雄。經(jīng)過一番激烈的競(jìng)爭(zhēng),結(jié)果是阿蒙森隊(duì)捷足先登,于1911年12月14日到達(dá)南極,而斯科特隊(duì)則于1912年1月18日才到達(dá),比阿蒙森隊(duì)晚了將近五個(gè)星期。最后,阿蒙森勝利而歸,成功的旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在南極點(diǎn)上,而斯科特等五名沖擊南極的英雄,因?yàn)槟蠘O寒冷天氣的突然提前到來,饑寒交迫,體力不支,在返回的途中與嚴(yán)寒搏斗了兩個(gè)多月,最后長(zhǎng)眠在茫茫的冰雪之中。

【初讀課文,整體感知】1.詩歌共分為五小節(jié),這五小節(jié)分別寫了什么內(nèi)容?第一小節(jié):闊別十年重回延安;第二小節(jié):追憶當(dāng)年戰(zhàn)斗生活;第三小節(jié):親人相見話延安;第四小節(jié):喜看延安今繁華;第五小節(jié):頌延安光輝歷史。2.試想想詩人寫作這首詩抒發(fā)思想情感的線索是什么?討論、明確:全詩以詩人離別10年后重返延安的所見所聞所想為線索?!炯?xì)讀課文,仔細(xì)品味】1.作者在第一節(jié)中是怎樣通過一系列動(dòng)詞表現(xiàn)情感的?“抓”“貼”等逼真的動(dòng)作,表現(xiàn)了詩人回到延安時(shí)的激動(dòng)情景?!半p手摟定寶塔山”的“摟”字,寫盡了作者對(duì)延安的懷念?!俺薄靶Α薄罢小本哂袛M人的色彩,渲染了歡樂的氣氛。最后一個(gè)“撲”字,強(qiáng)烈、準(zhǔn)確地表達(dá)出作者的想念。2.第二節(jié)中,“二十里鋪送過柳林鋪迎,分別十年又回家中”在結(jié)構(gòu)上有什么作用?

3.要語言流暢,不要拖泥帶水要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來,讓人們看得見,聽得到,就必須借助語言這個(gè)交流思想的工具。寫作演講稿在語言運(yùn)用上應(yīng)注意以下三個(gè)問題:(1)口語化。“上口”“入耳”,這是對(duì)演講語言的基本要求,也就是說演講的語言要口語化。演講,說出來的是一連串聲音,聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂,要看演講者能否說得好,更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”,那么演講的內(nèi)容再好,也不能使聽眾“入耳”,完全聽懂。寫作演講稿時(shí),應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句,把倒裝句改成正裝句,把單音詞換成雙音詞,把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后,要念一念,聽一聽,看看是不是“上口”“入耳”。

【初讀課文,整體感知】1. 以《時(shí)間的腳印》為題目有什么好處?文章的題目《時(shí)間的腳印》,是從高士其《時(shí)間伯伯》一詩中引申借用來的。其擬人化手法的運(yùn)用,形象地說明了那些形形色色、大大小小的巖石中都潛藏著時(shí)間的蹤影,以引起人們的探究欲望和閱讀興趣?!驹僮x課文,梳理結(jié)構(gòu)】1.第一部分(第1至第4自然段)說明巖石“是記錄時(shí)間的方式中最重要的一種”。2.第二部分(第5至第29自然段)分層次地詳細(xì)說明巖石是怎樣記錄時(shí)間的。這部分分三層。3.第三部分(第30自然段至全文完)總結(jié)全文,說明巖石記錄時(shí)間的意義,號(hào)召人們進(jìn)一步去大自然找尋時(shí)間的蹤影,去一步步走向地下的寶庫?!靖形蚓示渥印?.“狂風(fēng)來了,洪水來了,冰河爬來了”。

明確:提出“生與義不可得兼,舍生而取義者也”的論點(diǎn)后,首先從正面指出人之所以能“舍生取義”,是因?yàn)槿私杂小坝粸槠埖?,惡死有所不辟”的思想。然后再從反面說明,如果人只是欲生惡死,那么什么事都可以做得出來;可是事實(shí)上,“義”超過了“生”,所以人能夠不貪生,不避死。這種羞惡之心,人人皆有,賢者更能保持而不喪失。接著舉例說明,以乞人不受不義之食為例,從正面論證“舍生取義”是人之共性。以萬鐘雖好也不能受為例,從反面強(qiáng)調(diào)了舍義取利是喪失本心。隨后用一組排比句,對(duì)不辯禮義而貪求富貴的行為加以批判,并以“此之謂失其本心”收束全文,照應(yīng)開頭。3.列舉本文主要的論證方法,并說明其作用。明確:(1)比喻論證。用比喻論證引出論點(diǎn)。以生活常理為喻引出生與義無法兼顧的情況下應(yīng)該舍生而取義的結(jié)論(主旨)。

七、分析木蘭形象既有女兒情懷 更具英雄氣概古代杰出的巾幗英雄形象奇女子 普通人既是 巾幗英雄 又是 平民少女矯健的勇士 嬌美的女兒品質(zhì)勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢 淳厚樸實(shí)又機(jī)敏活潑 熱愛親人又報(bào)效國家 不慕高官厚祿而熱愛和平生活八、探究寫法詩中哪些地方寫得詳細(xì)?哪些地言寫得簡(jiǎn)略?這樣寫有什么好處?從軍緣由——詳寫出征前的準(zhǔn)備——略寫出征中的思親心理——詳寫關(guān)山飛度,征戰(zhàn)沙場(chǎng)——略寫 詳寫女兒情態(tài)略寫英雄氣概凱旋辭官——詳寫家人迎接——詳寫木蘭改裝——詳寫1(在內(nèi)容上)突出木蘭的兒女情態(tài),豐富了木蘭的英雄性格,使得人物形象真實(shí)感人。2(在結(jié)構(gòu)上)詳略得當(dāng),使全詩顯得簡(jiǎn)潔緊湊。繁簡(jiǎn)安排有詳有略起到了突出人物特征 突出對(duì)木蘭的孝敬父母、勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格的頌揚(yáng)

一、導(dǎo)入電視劇(圖片)::鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐 二、 作者簡(jiǎn)介紀(jì)昀,字曉嵐,清代著 名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣,任《四庫全書》(分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔,總名為“四庫全書”)總纂官,著有《閱微草堂筆記》等?!堕單⒉萏霉P記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說,題材以妖怪鬼狐為主,但于人事異聞、名物典故等也有記述,內(nèi)容相當(dāng)廣泛。三、感知課文 這篇課文講了一個(gè)故事:有一個(gè)廟靠近河,廟門倒塌之后,門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟,決定要把石獅打撈上來。有人說,到下游去找,因?yàn)槭{被水沖走了,結(jié)果在下游沒找到。一個(gè)讀書人說,石獅肯定沉到沙泥里去了,因?yàn)槭^重,沙泥輕,結(jié)果在廟前的沙泥里也沒找到。一個(gè)老水手最后說,這兩個(gè)石獅在上游,結(jié)果果然在上游打撈到了。 怎么會(huì)到上游去呢?閱讀完課文后我們便知道了。反復(fù)朗讀,讀準(zhǔn)字音

六、討論、探究:1、“黃河的精神”是什么?從本文的哪些詞句中可以體會(huì)黃河的這種精神?中華民族偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神 2、作者借歌頌黃河表達(dá)了怎樣的思想感情?作者借歌頌黃河來歌頌中華民族的燦爛文化,歌頌中華民族的偉大精神,歌頌中華兒女的勤勞勇敢、偉大堅(jiān)強(qiáng),從而激發(fā)整個(gè)民族以英勇的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心來保衛(wèi)黃河,保衛(wèi)中國。 3、如何理解黃河是“搖籃”,是“屏障”?把黃河比喻為“中華民族的搖籃”是因?yàn)辄S河是中華民族的發(fā)祥地,黃河哺育、滋養(yǎng)了世代炎黃子孫。把黃河比喻為“民族的屏障”,側(cè)重于黃河對(duì)中華民族的保衛(wèi)作用而言。黃河天險(xiǎn)在地理上可作為軍事屏障,黃河偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神,更足以成為民族精神上的城防。重點(diǎn)揭謎這是一個(gè)比喻句,把黃河比喻為一個(gè)巨人,黃河主流是巨人的軀干,黃河流域中的無數(shù)條支流就是“巨人”身上千萬條“鐵的臂膀”。它體現(xiàn)了氣勢(shì)磅礴、勇不可擋的氣度和力量,正足以激發(fā)民族的精神和信念。

2.創(chuàng)作背景魯迅說過:“想看好花。一定要有好土。”又曾表示:“只要能培一朵花,就不妨做會(huì)朽的腐草?!睘榱伺嘤捈t這朵中國三四十年代中國女性文學(xué)園圃的奇葩,魯迅甘作春泥,甘為人梯,在她的作品中傾注了大量心血;魯迅去世之后,蕭紅從悲痛中振作起來,陸續(xù)出版和發(fā)表了《馬伯樂》《回憶魯迅先生》《呼蘭河傳》等名篇佳作。這些作品又像春泥一樣,繼續(xù)滋養(yǎng)著中國文壇的茂林佳卉。魯迅和蕭紅之間的情誼已經(jīng)成為文壇佳話,被千千萬萬的讀者傳誦……在林林總總的魯迅回憶錄中。蕭紅的《回憶魯迅先生》一枝獨(dú)秀。它不僅是魯迅回憶錄中的珍品。而且是中國現(xiàn)代懷人散文的典范,是敬獻(xiàn)于魯迅墓前的一個(gè)永不凋謝的花環(huán)。由于作者蕭紅跟回憶對(duì)象魯迅之間有著直接交往,對(duì)回憶對(duì)象充滿著緬懷崇敬之情,素材又來自于親歷、親聞,因此作品不僅富于史傳性,而且也富于文學(xué)性。
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