
陸王心學與程朱理學相比有何異同?生 不同點:在理的內(nèi)涵上不同,程朱理學認為“理”是貫通于宇宙、人倫的客觀存在,是一種普遍的規(guī)律準則;陸王心學認為心即理,是“良知”,認為人心便是世界萬物的本原。方法上也有不同:前者向外追究,“格物致知”;后者向內(nèi)探求,“發(fā)明本心”以求理,克服私欲、回復良知。生 相同點:都提出了一個宇宙、社會、人生遵循的“理”。師 對。程朱理學是客觀唯心主義,陽明心學是主觀唯心主義。這兩者的分歧是理學范圍內(nèi)的分歧,其基本思想是一致的。師 宋明理學與漢唐以前的儒學比較,最大的特點在于批判地吸收了佛教哲學的思辨結構和道教的宇宙生成論,將儒家的倫理學說概括升華為哲學基本問題。其實質(zhì)是把佛、道“養(yǎng)性”“修身”引向儒家的“齊家”“治國”“平天下”,對儒家的綱常道德給予哲學論證,使之神圣化、絕對化、普遍化,以便深入人心,做到人人遵而行之。

【本課小結】本課主要講述了古代中國土地制度的發(fā)展情況。明清的資本主義萌芽,是中國封建社會內(nèi)部產(chǎn)生的新生事物。但資本主義萌芽受到的封建王朝“重農(nóng)抑商”和“閉關鎖國”政策的阻礙。正是這種“閉關鎖國”與“重農(nóng)抑商”政策相結合,導致了資本主義萌芽的緩慢發(fā)展,并使中國與世隔絕,不能及時學習西方先進的科學技術,使中國落后于世界潮流,從而埋下了日后落后挨打的禍根?!局悄苡柧殹块喿x下列材料:材料一自耕農(nóng)是封建國家直接剝削的對象。為了保證賦稅、徭役的供應,封建國家歷來關注這一階層的存在?!胺€(wěn)定小農(nóng)”是封建王朝長治久安的良策,每一個新王朝建立時,對此尤為關注。他們總是采取鼓勵墾荒等政策,積極培植自耕農(nóng)。誠然,自耕農(nóng)這一階層是很不穩(wěn)定的,經(jīng)常分化。

【課后研討】當互聯(lián)網(wǎng)正大踏步走進人類生活的時候,人們對網(wǎng)絡作用的認識似乎還是模糊不清。一種意見認為,作為中學生,他們上網(wǎng)的機會很多,互聯(lián)網(wǎng)向他們展示了各類知識結構,網(wǎng)絡為他們提供了大量信息,又給他們提供了一個接觸社會的個性化和國際化的空間,給了他們一個展示自身能力的大舞臺,所以他們對于知識選擇的靈活性大大增加,學習的主動性也大大提高,學習的內(nèi)容自然大大超出了狹隘的課本范圍,這對于學生能力的提高應是大有裨益的。另一種意見認為,網(wǎng)絡的出現(xiàn)無疑為推進素質(zhì)教育提供了一塊綠洲.但部分中學生上網(wǎng)更多的是為了消遣和娛樂,因為網(wǎng)絡--這個完全虛擬的世界是他們放松自己的最佳場所。同時也許正基于這一點,家長和師長才會對中學生上網(wǎng)出現(xiàn)不同程度的抵制,因為他們認為網(wǎng)上娛樂分散了他們過多的精力,會對學業(yè)造成影響;更為重要的是,他們害怕網(wǎng)絡上的不良信息對他們的身心不利。

【教學參考】對“新政”作用的評價史學界對“新政”作用的評價是仁者見仁、智者見智,但基本上有三種觀點,即“功大于過論”、“過大于功論”和“功過參半論”。持“功大于過論”者認為“新政”在美國歷史上基本上是一種進步現(xiàn)象,首先,“新政”挽救了危機,使美國人民擺脫了危機的困苦局面;其次,在缺少足夠的宏觀經(jīng)濟政策知識的時代,羅斯福所做的努力確實是開創(chuàng)性的;再次,羅斯福“新政”開啟了美國以后歷屆政府實施國家干預政策的大門,成為緩解自由主義經(jīng)濟制度之弊病的一劑良方,并在實質(zhì)上加強了美國聯(lián)邦政府的權威;最后,在30年代資本主義世界經(jīng)濟危機的背景下,同日本、德國為轉(zhuǎn)嫁危機而發(fā)動戰(zhàn)爭的策略相比,“新政”無疑代表了一種進步、民主的解救危機方式。持“過大于功論”者認為“新政”未能使美國走出蕭條、步入繁榮。

(2)世界需要中國:中國入世后,為全球提供一個誘人的大市場。WTO亟須中國帶來新的生機和平衡。世界需要中國。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家,入世后,其巨大的需求潛力將轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的購買力,為全球提供一個誘人的大市場。目前,與世貿(mào)組織成員間的貿(mào)易額占我國外貿(mào)總額的90%,來華落戶的跨國公司多來自世貿(mào)組織成員。世貿(mào)組織幾任總干事先后在不同場合表達過相同的意愿:WTO亟須中國帶來新的生機和平衡。2、影響:(1)對世界:促進了世界經(jīng)濟的發(fā)展,有利于建立完善的世界貿(mào)易體系。(2)對中國:對中國經(jīng)濟發(fā)展有利有弊,但利大于弊。中國加入世貿(mào)組織,是機遇也是挑戰(zhàn)。有利:加入世界貿(mào)易組織,促進了我國經(jīng)濟的發(fā)展,進一步完善了社會主義市場經(jīng)濟體制。

一、知識與能力:(1)了解中國古代不同時期的文學特色;(2)了解、詩,詞、歌、賦等各種不同的知識內(nèi)容和形式,知道和掌握一定數(shù)量的名家作品;(3)拓寬文化視野,提高賞析和運用古代文學作品的能力。二、過程與方法:(1)通過教科書及教師提供的材料以及自己的日常積累,通過閱讀,討論,分析,評論了解各個不同時期的文學發(fā)展特色。(2)通過閱讀,觀察,練習,欣賞,表演,評論,創(chuàng)作等方式積極參與教學;通過獨立思考或合作學習對所學的內(nèi)容進行比較,概括和闡釋;學會合作學習和相互交流。三、情感態(tài)度與價值觀:通過本課學習,了解中國古代燦爛的文化。通過對文學家、詩人及其文學作品的分析,把學生帶進文學藝術的殿堂,感受古人的呼吸,思想,情操。增強文化修養(yǎng)。

(2)根據(jù)材料二與所學知識,從經(jīng)濟、政治、思想文化三個方面,分析歐洲近代科技迅速發(fā)展的原因。答:資本主義工商業(yè)的成長刺激了對技術的需求,為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段;資產(chǎn)階級革命為資本主義發(fā)展、科技進步開辟了道路;人文主義和理性精神解放了思想,推動近代科技迅速發(fā)展。(如答出其它原因,言之有理,可酌情加分,但不得超過該問總分)(3)根據(jù)材料二三與所學知識,分析清代(鴉片戰(zhàn)爭前)中國科技發(fā)展停滯的原因。答:君主專制維系腐朽制度;重農(nóng)抑商、閉關政策阻礙資本主義萌芽發(fā)展;自然經(jīng)濟不能提供近代科技發(fā)展的物質(zhì)基礎;文化專制政策(或崇尚理學、八股取士、文字獄等)禁錮思想,摧殘人才,阻礙科技發(fā)展。(如答出其它原因,言之有理,可酌情加分,但不得超過該問總分。)(4)簡述從中西方科技發(fā)展變化的歷史中得到的啟示。答:評分說明:圍繞生產(chǎn)力發(fā)展,政治經(jīng)濟變革、思想解放與科技發(fā)展的關系等任一角度回答,言之有理,均可酌情賦分

畫中的諸多圖像反映了畫家對于傳統(tǒng)繪畫因素的吸收。那個懷抱死去孩子的母親圖像,似乎是源自哀悼基督的圣母像傳統(tǒng);手持油燈的女人,使人聯(lián)想起自由女神像的造型;那個高舉雙手仰天驚呼的形象,與戈雅畫中愛國者就義的身姿不無相似之處;而那個張臂倒地的士兵形象,則似乎與意大利文藝復興早期某些戰(zhàn)爭畫中的形象,有著姻親關系。由此可以看出,畢加索不僅是一位富于叛逆精神的大膽創(chuàng)新者,同時也是一位尊崇和精通傳統(tǒng)的藝術家。教師須強調(diào):現(xiàn)代主義美術是現(xiàn)代美術流派的總稱,現(xiàn)代美術流派眾多,多姿多彩,但它們也表現(xiàn)出許多共同的特征。在技法上,它們大都反對傳統(tǒng)的寫實主義,追求新奇,空間結構錯亂,色彩配置隨意,點線紊亂,缺乏透視可謂它們共有的特點。在創(chuàng)作主旨上,它們都主張強調(diào)自我,表現(xiàn)個人情感和內(nèi)心世界??梢哉f,現(xiàn)代美術藝術再現(xiàn)了20世紀西方世界的精神狀況。

教學目標:1、知識與能力:(1)識記:理性、啟蒙運動;伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張;康德及啟蒙運動的影響;(2)理解啟蒙運動興起的背景,分析啟蒙思想的巨大影響;(3)認識上層建筑對社會發(fā)展的巨大反作用。2、過程與方法:(1)指導學生用表格法掌握啟蒙運動主要代表人物及其思想主張;(2)運用比較法加深對啟蒙思想家觀點共性和個性的認識。(3)運用比較法對比文藝復興和啟蒙運動的異同,說明啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。3、情感態(tài)度與價值觀:(1)通過本課的學習,讓學生認識到“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念上和形態(tài)上的反映”;(2)學習啟蒙思想家追求真理的精神,培養(yǎng)學生遠大的理想與抱負;(3)通過法國啟蒙思想產(chǎn)生的巨大影響的分析,使學生認識意識形態(tài)對社會發(fā)展所起的重大作用,從而提高學習理論的自覺性。

蘇聯(lián)文學的沿革,既反映了蘇聯(lián)社會的偉大思想性變革,又反映了蘇聯(lián)文壇活躍與混亂并存的局面,特別是其所具有強烈的意識形態(tài)色彩是蘇聯(lián)社會深層次變化的風向標。(2)20世紀的亞、非、拉美文學20世紀亞、非、拉美文學的繁榮伴隨著民族民主運動的高漲,其主流都體現(xiàn)了反對殖民壓迫、反對社會不公的愛國主義精神。出現(xiàn)了許多頗有影響的作家和作品。泰戈爾是印度近現(xiàn)代文學的光輝代表,為印度現(xiàn)代民族主義奠定了基礎。其代表作《戈拉》塑造了愛國的印度民族主義知識分子形象。泰戈爾是首位獲諾貝爾文學獎的東方作家。魯迅是中國文學革命的巨匠,他的《吶喊》集,昭示著中國新文學時代的到來。哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨》,描繪加勒比海沿岸小城百年孤獨的原因及打破這種狀態(tài)的途徑。

二、程朱理學:1、宋代“理學”的產(chǎn)生:(1)含義:所謂“理學”,就是用“理學”一詞來指明當時兩宋時期所呈現(xiàn)出來的儒學。廣義的理學,泛指以討論天道問題為中心的整個哲學思潮,包括各種不同的學派;狹義的理學,專指程顥、程頤、朱熹為代表的,以“理”為最高范疇的學說,稱為“程朱理學”。理學是北宋政治、社會、經(jīng)濟發(fā)展的理論表現(xiàn),是中國古代哲學長期發(fā)展的結果,是批判佛、道學說的產(chǎn)物。他們把“理”或“天理”視作哲學的最高范疇,認為理無所不在,不生不滅,不僅是世界的本原,也是社會生活的最高準則。在窮理方法上,程顥“主靜”,強調(diào)“正心誠意”;程頤“主敬”,強調(diào)“格物致知”。在人性論上,二程主張“去人欲,存天理”,并深入闡釋這一觀點使之更加系統(tǒng)化。二程學說的出現(xiàn),標志著宋代“理學”思想體系的正式形成?!竞献魈骄俊克未袄韺W”興起的社會條件:

3.倉庫類型:鋁合金結構平房庫.擁有鋁合金板平房庫XX平方米,可利用空間高度為4米,該類型倉庫的優(yōu)點是庫外周轉(zhuǎn)場地大,特別適合于進出倉頻繁的大宗商品的儲存。其它庫房1500平方米,該類型倉庫多數(shù)屬于磚木結構,單幢倉庫面積小于上述倉庫類型,具有冬暖夏涼的自然調(diào)節(jié)功能。

軍訓如期開始。我所在的連隊被安排在遮蔽物相對較少的光明體育場進行訓練。日曬過,皮膚火辣辣的疼,我只是在休息時抹一抹額頭上的汗珠;雨淋過,衣服貼在身上陰冷冷的,我只是在回寢室后默默地把濕衣服掛上衣架;腿酸過,腳痛過,每走一步都很難受,我還是努力將每一個動作做到位……說實話,不是沒想過松懈,可在訓練場上一看到教官在偌大操場上的隊列間來回奔波指點的身影,在點評時一細細品味起指導員語重心長的諄諄教誨,在行進的隊列中一聽到小班長們沙啞卻底氣十足的口令,心中便又燃起了動力,抬起頭,抖擻起精神:人生中能有多少個這樣的十四天呢?

一,苦的練習 “憶苦思甜”,一提到軍訓大部分人都可能想到苦,不過隊于軍訓過的人來說,這苦是多么的甜美。 “抬頭,挺胸,微收小腹…….”站軍資的動作簡單卻難以及堅持,最倒的考驗就是得每刻保持高度集中地堅持下去,。我們都往往站得眼淚直淌,脖頸發(fā)硬,腰桿沒了韌性,雙腿發(fā)軟,全身沒有那塊肌肉不酸痛、軟?!翱唷贝四嗣看诬娪栔?。

太陽光無情的將矛頭直指我們,那洶洶的來勢又豈是薄薄的云盾可以阻擋的?同學們已是汗流浹背,看著同學們那濕透的衣服,我滿以為他們會倒下,然而大多數(shù)同學們都堅持住了,只有個別因為體制原因無法訓練。我想這也許就是在鍛煉我們的意志吧!現(xiàn)在的獨生子女一個個都被家長寵壞了,養(yǎng)成了嬌生慣養(yǎng)的習慣,刺眼的陽光無情地照著我們,它一定是想看看我們的毅力是否薄弱。不過,我們都不會被這點困難所嚇倒,有耕耘就一定會有收獲,也許不是今天,但一定在不遠的將來!

思想意志方面,在公司的安排下,我們進行了為期一周的軍訓,我想軍訓絕不僅僅是為了鍛煉我們的體格,更重要的是增強了我們的紀律性和組織性。軍訓場上,沒有感情,沒有親情,有的只是鐵的紀律。還記得軍訓期間,我們兩名隊員為了協(xié)助部隊出一期黑板報,連夜堅持工作了5個小時,直到第二天凌晨兩點。但是在早上出早操的時候,又見到了她們的身影。我們在贊嘆兩名隊員堅毅品格的同時,從一個側面反映我們這個團隊所表現(xiàn)出的高度的組織性和紀律性,我想這也是國網(wǎng)公司安排軍訓的初衷所在。

一起聊天,而且我們軍訓時因為要喊出聲音,教官怕我們喉嚨不適服,特意給我們買了潤喉糖給我們吃,而且怕我們暈倒,還給我們買個鈣片吃,雖然她有時對我們很嚴厲,但她和小班們總是督促著我們吃飯,怕我們訓練會暈倒。 走步時,我們走了一個下午,還是走不齊,但教官還是很耐心,到了很晚的時候,我們還是走不齊,教官怕我們餓肚子就讓我們?nèi)コ燥垺V钡綍贂r,我們的動作變得很整,我們開始有了整體的感覺。

一、教師應充分認識幼兒園開展體能訓練的重要性及體能訓練活動在幼兒體能發(fā)展中的作用 《幼兒園工作規(guī)程》第五條關于幼兒園保育和教育主要目標中的第一項就是“促進幼兒身體正常發(fā)育和機能的協(xié)調(diào)發(fā)展,增強體質(zhì),培養(yǎng)良好的生活習慣、衛(wèi)生習慣和參加體育活動的興趣。”可見,體育活動是幼兒全面發(fā)展教育的重要組成部分。幼兒沒有健康的身體,不僅不能幸福、快樂地生活,同時也得不到其他方面的正常發(fā)展,所以轉(zhuǎn)變教師的教育思想觀念,加大體育活動的深度和廣度,是幼兒園進行體能訓練的重要保證。

活動難點: 肢體各節(jié)奏的配合。活動準備: 節(jié)奏條、錄音機、、磁帶、打擊樂器。活動過程: 一、律動進入教室教師彈前奏復習節(jié)奏歌《誰在說話》1、教師提問:這是一首什么歌曲?幼兒:節(jié)奏歌2、教師:在節(jié)奏歌里你都聽到那些打擊樂器?幼兒:鈴鼓、碰鈴、木魚。。。。。。3、教師:真聰明,那么我們就用打擊樂器向客人老師介紹自己。4、教師先介紹自己—— ××∣×× 我 叫 王 馨請幼兒逐一介紹自己。打破以往的模式吸引幼兒的注意力。5、教師:小朋友們的名字還有三個字的那用什么節(jié)奏呢?幼兒爭先恐后的練習,請幼兒模仿。6、教師出示節(jié)奏條:×××× × 請幼兒模仿打節(jié)奏幼兒依次介紹自己。。。7、教師:“咱們一起說歡迎來做客,但是要求小樂師用好聽的節(jié)奏說?!?幼兒自由練習。8、教師出示節(jié)奏:設置疑問! × × × × × × × × 0 歡迎來做客大家好重點強調(diào)空拍

甲方委托乙方組織實施拓展訓練活動,并達成委托協(xié)議如下:一、服務內(nèi)容以乙方提供的《拓展訓練計劃書》為準,有甲方進行選擇。二、活動概況參訓人數(shù): 人,最低人數(shù) 人,最高 人。活動時間:從 活動地點: 三、服務價格服務價格按照 元/人的標準進行計算。(包括:)費用共計:人民幣( 元) 人民幣(小寫: 元)四、付款時間及付款方式1. 甲方在培訓開始前三天向乙方支付培訓款 的50% 。余額 元在培訓活動結束后當日付清。2. 付款方式支票。3. 乙方在甲方付清全部款項之后為甲方開具發(fā)票。五、雙方權利和義務(一)甲方權利與義務:1. 甲方有權利對該次活動的相關細節(jié)進行監(jiān)督及了解。2. 甲方有權利根據(jù)臨時情況向乙方提出活動修改意見,經(jīng)雙方協(xié)商后實施。3. 甲方享受乙方提供的計劃內(nèi)標準服務,如超標準發(fā)生費用由甲方自理。4. 甲方有責任于活動前期在組織、溝通、費用支付上給予乙方充分支持,以保障乙方能夠順利地將活動組織進行。5. 在活動中甲方人員應服從領隊的安排指導。6. 甲方指定其活動團隊中的 _____ 先生/女士為甲方代表,身份證 ,在活動過程中可代表甲方處理相關事宜。
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