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《文化創(chuàng)新的途徑》說課稿
二、說學情本課的教學對象為高二學生，他們思維活躍已具備一定歸納能力和分析、綜合能力，能夠自主地分析現(xiàn)實生活中的一些文化行為，但看問題往往比較偏激、片面，缺乏良好的邏輯思維能力。所以，在文化創(chuàng)新的途徑上要對他們進行指導，以免走入誤區(qū)。三、教學目標根據(jù)新課程標準、教材特點、學生的實際，我確定了如下教學目標：【知識與能力目標】1.理解文化創(chuàng)新的根本途徑和兩個基本途徑;2.了解文化創(chuàng)新過程中需要堅持正確方向，克服錯誤傾向。
XX年1月國旗下講話：做一個具有創(chuàng)新能力的人
我們中華民族是一個聰明，勤勞的民族，我們的祖先曾經(jīng)為人類提供了開啟世界文明之門的"四大發(fā)明"，而在近百年來科學技術史上，卻很少有中國人的名字。形成這種現(xiàn)狀的原因是什么呢？我想，這跟我們民族的創(chuàng)新能力下降有很大的關系。科學的本質是創(chuàng)新，那么創(chuàng)新的本質又是什么呢？我認為，創(chuàng)新的本質是進取，是不做復制者，單純的模仿不是創(chuàng)新，令人生厭的重復也只會造成原創(chuàng)力的降低。創(chuàng)新不容易但并不神秘，可以說，任何人都可以創(chuàng)新。當然知識越豐富的，他創(chuàng)新的機會就越多?？赡苡行┩瑢W會認為創(chuàng)新只是科學家才能做的事情，其實不是的。下面我就給大家講一個真實的故事。美國有個叫李小曼的畫家，他平時做事總是丟三落四，繪畫時也不例外，常常是剛剛找到鉛筆，又望了橡皮放在哪兒了。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑教案
這次大賽我們看到了啟發(fā)講授式，合作探究式，情景體驗式，信息技術與學科教學整合式等多種教學方法，各有所長，也都發(fā)揮了各自不同的教學作用。重慶的李靜老師在講《文化創(chuàng)新的途徑》這課中，從一個大家都非常關注的有些爭議的張藝謀導演的雅典奧運會閉幕式上8分鐘的表演的品評與思辯入手，學生非常興奮，又到2008年北京奧運會開幕式的點火和文藝演出的創(chuàng)新設計，教學過程中既有學生的現(xiàn)場調查，又有充分發(fā)揮學生想象力的小組合作探究，還有小組間彼此的評價。在教學方式的設計上既有體驗式，又有合作探究式，還有教師的啟發(fā)講授，多種教學方式的整合提高了課堂教學的整體效益。最后還要求學生把他們的設計通過E-mail等方式發(fā)給北京奧運會組委會，讓學生非常興奮。”
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑說課稿
一、 教材分析1、地位和作用《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版教材高二政治必修3第二單元第五課第二個框題內容，本課是對全面兩課的一個提升，同時對接下來學習第三、四單元的知識具有指導作用。文化創(chuàng)新是一個社會熱點，具有很強的思想理論性和探索實踐性。在前面兩課中，學生基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展；也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。而怎樣進行創(chuàng)新是本節(jié)課探討的內容，也是本單元的重點、難點和落腳點。2、教學目標（1）知識與能力目標：①識計文化創(chuàng)新的途徑；理解文化創(chuàng)新過程中要認識和處理好兩對基本關系：當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來文化的關系；②使學生初步具備認識和處理當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關系的能力；使學生具備在合作、探究中體驗生活、生成認識、構建知識的能力。
國家公祭日國旗下講話：勿忘國恥 圓夢中華
國家公祭日國旗下講話：勿忘國恥圓夢中華敬愛的老師、親愛的同學們：早上好！我是初一16班何思穎。今天我講話的題目是：勿忘國恥，圓夢中華。踏著時間的腳步，我們又迎來了新的一周。唱起激昂的國歌，凝視著鮮艷的五星紅旗，我的思緒萬千……今年的2月27日，十二屆全國人大常委會第七次會議，正式設立每年12月13日為南京大屠殺死難者國家公祭日。這是一個我們不該遺忘的日子，77年前的這一天，1937年12月13日，日本侵略者在中國南京開始對我們的同胞實施長達四十多天慘絕人寰的大屠殺，三十多萬同胞慘遭殺戮，制造了震驚世界的南京大屠殺慘案。我們不應該忘記中華民族曾經(jīng)那段風雨飄搖的日子。歷史是一面明鏡，也是一本教科書。歷史告訴我們：落后就要挨打，閉關鎖國，固步自封只能使中國成為別國欺辱侵略的“靶子”；歷史告訴我們：民族生死存亡關頭，更需要強大的民族凝聚力；歷史告訴我們：熱愛和平，人類才能獲得真正的幸福。在第二個“國家公祭日”到來前夕，作為學生的我們能做一些什么呢？
（12.9運動）國旗下講話：勿忘國恥，愛我中華
今天是XX年12月9日，78年前的今天，也就是1935年12月9日，在中共《八一宣言》的感召下，北平的青年學生在中共北平臨時工委的領導下，發(fā)動了轟轟烈烈的“一二九”愛國學生運動，發(fā)出了“停止內戰(zhàn)，一致抗外”的吶喊，那聲聲吶喊讓每一個國人充滿了斗志，讓每一個中國人為之自豪，讓每一個渴望和平的人看到了希望。如果說，中國古代的歷史宛如錦繡織成，那么它近代的歲月則是被血浸透。鴉片戰(zhàn)爭后，曾經(jīng)一度領先世界幾千年的中國，被拋到時代大潮之末，屢遭船堅炮利的西方列強的欺凌，腐朽無能的舊政權使我們的列祖列宗也為中華民族的受苦受難而太息，“淚添九曲黃河溢，恨壓三山六岳低”，用這句話來形容中國人的百年屈辱百年長恨意猶未足。自一二九運動后，中國已經(jīng)走過了許多崢嶸的歲月，已搏擊過云海中的波濤，但還在高飛，還在向更壯麗的境界飛翔。過去幾十年來，中日關系一邊發(fā)展，一邊不斷爆發(fā)矛盾和沖突。面對矛盾和沖突，中國始終堅持“擱置爭議，共同開發(fā)”的原則，也正因為如此，在東亞安全、環(huán)保、日本的聯(lián)合國地位等諸多問題上，中國始終堅持不與日本主動起摩擦。但在過去的幾十年中，中國的善意并沒有被日本準確理解，相反，日本前首相小泉，去參拜靖國神社;日本在釣魚島歸屬問題上咄咄逼人，企圖將釣魚島國有化;并一直在干擾中國的航空識別圈問題。這是對歷史的無視，這是對歷史的扭曲!
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉與作用說課稿2篇
一、教學目標：基于對教材的理解和分析，根據(jù)《課程標準》和學生的知識水平及認知特點。我制定了這樣的教學目標。（1）知識目標：理解社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動力和源泉，認識文化創(chuàng)新的作用以及文化創(chuàng)新在新時代的價值和作用。（2）能力目標：能夠分析事例，說明社會實踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源，從而培養(yǎng)學生的比較分析能力、辯證思維能力（3）情感態(tài)度與價值觀目標：通過本框教學，使學生明確文化創(chuàng)新的重大作用，激發(fā)學生投身建設中國特色社會主義偉大實踐而進行文化創(chuàng)新的熱情，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、愛國情感和民族自豪感，增強學生進行文化創(chuàng)新的責任感和使命感。二、教材分析本框題內容包括情景導入--不盡的源泉，情景分析--巨大的作用、深刻的意義和情景回歸--呼喚文化創(chuàng)新的時代三個目題。其內在的邏輯關系是由第一目題導入社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力的觀點，第二目是對文化創(chuàng)新的作用進行理論上的分析。第三目情景回歸，當今時代呼喚文化創(chuàng)新。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉與作用教案
（三）呼喚文化創(chuàng)新的時代(板書)１.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體－－(板書)師：【圖片文字展示】--《離騷》、《九歌》、《水滸傳》、《三國演義》均取材自民間，在民間口述文字的基礎上加工形成，所以，我們可以看到，文化創(chuàng)新的主體是誰？生：人民群眾是文化創(chuàng)造的主體師：在新的歷史時期，我們的青少年應該怎么做？生：虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，這是當代中國文化工作者的使命和職責。２.文化工作者必須堅定地走與人民群眾的實踐相結合的道路－－(板書)３.當代中國文化創(chuàng)作者的使命和職責。（板書）【課堂小結】通過本節(jié)課的探究學習，我們認識到文化創(chuàng)新的源泉和作用，要求我們虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，為全面建設小康社會而奮斗。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑說課稿2篇
PPT：文化創(chuàng)新的途徑環(huán)節(jié)二：（展示情境 探究問題）情境一：先后展示徐悲鴻的《奔馬圖》和《愚公移山》設計意圖：在作品的選擇上遵循由易到難，由感性到理性的原則讓同學們從中體會作者的創(chuàng)作情懷，比較兩幅圖表達的心境不同之處及其原因。探究一：從創(chuàng)作背景的不同，探究文化創(chuàng)新的根本途徑。PPT：（設問）1、為什么同一畫家在不同時期，作品所反映的內容不同？2、從中我們可看出，文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？設計意圖：引導學生分析時代的變化對人們的社會實踐的影響，因而文化工作者在體驗生活的過程中創(chuàng)作的作品意境也會不同，培養(yǎng)學生透過現(xiàn)象看本質的能力，得出文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實踐。教師過渡：在社會實踐中，徐悲鴻先生還有什么創(chuàng)作的成功秘訣嗎？探究二：從創(chuàng)作心得的展示，探究文化創(chuàng)新的重要途徑（PPT）徐悲鴻一生致力于國畫的創(chuàng)新實踐，他認為革新中國繪畫的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂絕者，繼之；未足者，增之；西方畫之可采入者，融之?！?設計意圖：通過閱讀材料，培養(yǎng)學生尋找關鍵詞的能力，并從中總結歸納文化創(chuàng)新的重要途徑----繼承傳統(tǒng)、推陳出新。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉和作用說課稿
二、巨大的作用，深刻地意義材料展示：魯迅在《狂人日記》中猛烈抨擊“吃人”的封建禮教，力圖通過自己的吶喊喚醒民眾。高爾基早期的作品多描繪俄國沙皇制度下人民的痛苦和他們對美好生活的憧憬。20世紀初，俄國革命形勢的發(fā)展使他講文學的筆鋒轉向革命，創(chuàng)作了《母親》等作品。合作探究：魯迅和高爾基的作品在當時的中國和俄國分別起到了什么作用？列舉喜愛的一些文學和藝術作品，說說創(chuàng)作者的意圖是什么？引導學生自主閱讀，培養(yǎng)自主學習能力，掌握分析歸納法和團結協(xié)作精神。學生回答之后師生共同總結：文化創(chuàng)新來源于社會實踐，同也會對于社會實踐產(chǎn)生新的影響，促進社會實踐的變化，同時也繁榮了民族文化。所以文化創(chuàng)新的巨大作用一方面表現(xiàn)為推動社會實踐的發(fā)展，另一方面表現(xiàn)為不斷促進民族文化的繁榮。既然文化創(chuàng)新具有如此巨大的作用，那么作為新時代祖國的建設者為了繁榮民族文化，又該作些什么呢？進入本課第三目和教學的第三個環(huán)節(jié)。[情景回歸參與生活]
高中思想政治人教版必修三《文化創(chuàng)新的途徑》說課稿
二、說學情本課的教學對象為高二學生，他們思維活躍已具備一定歸納能力和分析、綜合能力，能夠自主地分析現(xiàn)實生活中的一些文化行為，但看問題往往比較偏激、片面，缺乏良好的邏輯思維能力。所以，在文化創(chuàng)新的途徑上要對他們進行指導，以免走入誤區(qū)。三、教學目標根據(jù)新課程標準、教材特點、學生的實際，我確定了如下教學目標：【知識與能力目標】1.理解文化創(chuàng)新的根本途徑和兩個基本途徑;2.了解文化創(chuàng)新過程中需要堅持正確方向，克服錯誤傾向。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉和作用教案
(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉實踐，作為人們改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐；文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。◇本課小結：1．關于本課邏輯結構的宏觀把握：文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問題，教材分三個層次展開論證：一是不盡的源泉，不竭的動力；二是巨大的作用，深刻的意義；三是呼喚文化創(chuàng)新的時代。教材運用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開論述。即社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化創(chuàng)新又推動社會實踐的發(fā)展和促進民族文化的繁榮。教材關于文化創(chuàng)新的途徑問題，從三個層次展開講述：第一個層次是“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”；第二個層次是“面向世界，博采眾長”；第三個層次是“堅持正確方向，克服錯誤傾向”。三個層次三個角度，著重于分析每一個層次，然后予以歸納總結，即采用了分析歸納法，層次清晰，教學目標明確，既便于傳授知識，又便于學生學習時識記、理解和把握。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑精品教案
一、教材分析本課內容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學習探索的 過程中同學們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內容，也是本單元的重點、難點和落腳點。二、教學目標（一）知識目標 （1）理解“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程；明確立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑；（2）理解不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新的重要途徑；（3）在文化創(chuàng)新過程中要把握當代文化與傳統(tǒng)文化，本民族文化與外來文化的關系，反對“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉和作用精品教案
一、教材分析本節(jié)內容主要講述了社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用和意義，明確了社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力，文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動社會實踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進民族文化的繁榮。我們要從中體會社會實踐的重要性和意義。二、教學目標（一）知識目標（1） 理解文化發(fā)展的實質在于創(chuàng)新;理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉（2） 理解文化創(chuàng)新的作用；理解人民群眾是社會實踐的主體、文化創(chuàng)新的主體。（二）能力目標培養(yǎng)學生列舉實例說明社會實踐在 文化創(chuàng)新中的作用。情感、態(tài)度價值觀目標：幫助學生充分認識建 設社會主義先進文化的意義，增強民族文化的自豪感。 （三）情感、態(tài)度與價值觀目標情感、態(tài)度及價值觀目標：通過學習本課題內容，初步理解文化創(chuàng)新的、意義、作用，做一個有“文化”的人，認識到文化創(chuàng)新的重要性。深刻理解建。
端午節(jié)國旗下講話稿：端午節(jié)文化
老師們，同學們：大家早上好!我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)文化今天是6月9號，農(nóng)歷五月初一。到本周五，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
（可用于國慶節(jié)）國旗下講話：《弘揚民族精神，再現(xiàn)中華之魂》
面對困難重重而勇往直前奮斗的是民族精神；面對死亡的威脅自強不息英勇就義的是民族精神；面對凌辱祖國的列強，挺身而出、維護祖國尊嚴的，還是民族精神。民族精神，它是世界的最高峰，向下方眺望。它看到了祖國雄壯美麗的大好河山，看到了這片土地上勤勞的中國人……此時，它雖然身在寒冷的峰頂，但它心里卻有一顆熾熱的太陽為它驅趕寒冷。但是，當它看到人面獸心的侵略者殘忍地殺害無辜的百姓，一股憎恨在心底油然而生，就仿佛兇猛的列焰在心頭焚燒，久久不息。望長江黃河浩蕩東流去，撫敵壘炮臺默默聳天立。江山千秋永在，英烈風范長存，從太軍倒下的第一排勇士，到百萬雄師過大江獻出年輕生命的戰(zhàn)士；從羅霄山脈戰(zhàn)死的大將，到抗日戰(zhàn)勝和大決戰(zhàn)中英勇獻身的官兵，他們有沒有留下名字的，還有的沒墓場和石碑。然而“青山處處埋忠骨”，他們的英靈與江河同在，與日月同輝！
第九周國旗下講話稿：《創(chuàng)新是永恒的推動力》
10月17日，“神舟”載著景海鵬、陳冬兩位航天員在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心順利升空，19日，與“天宮二號”完成交會對接任務。我泱泱華夏大國已高高屹立與世界航空航天之林。那升空的不只是火箭，更是偉大的航天夢，中國夢；那對接的不只是太空艙，更是中國與世界、世界與宇宙；那遨游太空的，也不只是兩位宇航員，更是一種創(chuàng)新的精神、科技的力量！中國不是第一個邁入太空的國家，早在上世紀五六十年代，蘇聯(lián)就領先于世界進入太空，繼而是美國。雖然位列第三，中國確實發(fā)展最迅速，也是后蓄力量最勢不可擋的。從一開始借助美國、蘇聯(lián)的技術支持，到后來的獨立自主，再到后來，美國在航天界屢遭挫敗、停滯不前，而中國立下了多座豐碑。究其根本，想必是科技創(chuàng)新的力量。我國航天事業(yè)取得成就于創(chuàng)新。早在1956年，我國就提出了“十二年內完成航空事業(yè)獨立自主”的目標，幾十年如一日的探索中我國航天工作者汲取歐美國家經(jīng)驗的同時，根據(jù)本國需要，開拓創(chuàng)新，終于收獲今日之成就。若只是照搬技術，可能也會發(fā)生類似美國“阿波羅號”的慘劇吧！
國旗下的講話：繼承中秋節(jié)的傳統(tǒng)
尊敬的老師，親愛的同學們： 大家上午好！今天，我國旗下講話的題目是《繼承傳統(tǒng)話中秋》。秋濃了，月圓了，再過幾天，一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日----中秋節(jié)就要到了！它僅次于春節(jié)，是我國的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋的月最圓，中秋的月最明，中秋的月最美，所以中秋節(jié)又被稱為“團圓節(jié)”。金桂飄香，花好月圓，在這美好的節(jié)日里，人們賞月、吃月餅、走親訪友,無論什么形式，都寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好生活的向往。 中秋節(jié)是我國古老悠久的傳統(tǒng)佳節(jié)，象征一個民族的迷人魅力，它本身就是一種奇特而又神秘的藝術，作為一個中國人，我們享受著它的繽紛，我們仰慕她博大的胸襟，我們欽佩她對中國古文化的重大影響。年輕的我們，擔負著延續(xù)古老文明的重任，中秋歡欣鼓舞時，更不要忘記自己的職責，做一個合格的繼承人，這么一筆豐厚的財富，是我們耗盡心血也學不完的。
在州委文化旅游工作委員會議上的講話范文
第一，要搶抓文旅發(fā)展難得機遇。要搶抓有序放開跨省旅游機遇，今年*月底，國家文化和旅游部制定印發(fā)了《關于加強疫情防控科學精準實施跨省旅游“熔斷”機制的通知》，將跨省團隊旅游“熔斷”區(qū)域進一步精準到縣（區(qū)）域，我們要抓住機遇，全力恢復旅行社及在線旅游企業(yè)的跨省團隊旅游及“機票+酒店”業(yè)務，促進旅游市場快速復蘇回暖。要搶抓成功舉辦旅發(fā)大會擴大影響機遇，突出抓好*條旅游精品線路、節(jié)慶活動、旅游產(chǎn)品等培育。上半年，我們推出了“*人游*”活動，全州*家景區(qū)免門票一個月，效果很好，還要繼續(xù)開展。要搶抓暑期學生旅游高峰期和全省干部職工*月份集中休年假機遇，學習借鑒其他地區(qū)的經(jīng)驗做法，研究具體“引客入州”政策措施，點燃*旅游市場?！ 〉诙?，要及時兌現(xiàn)旅游紓困政策。上半年，國省州針對文旅行業(yè)恢復發(fā)展出臺了系列政策措施，今年州里已安排旅游紓困專項資金，各相關部門要認真梳理，兌現(xiàn)落實國家、省州出臺的系列幫扶政策。要加強上級專項資金申報，力爭獲得更多國省政策支持。要盤點評估現(xiàn)有政策落實情況，進一步摸排受疫情影響較大的餐飲、住宿、交通運輸、文化旅游等服務業(yè)企業(yè)名單，專項制定幫扶措施，幫助困難企業(yè)渡過難關。要強化部門聯(lián)動，結合干部聯(lián)企“送政策、解難題、優(yōu)服務”和“銀行行長進園區(qū)”活動，提高政策直達性、擴大受益面，確?；萜笳呔珳手边_快享，助推文旅產(chǎn)業(yè)加快復蘇發(fā)展?！ 〉谌?，要精準組織開展市場營銷。作為首屆湖南旅游發(fā)展大會的系列活動，近期，*駐華外交官“發(fā)現(xiàn)中國之旅”走進*州，*的美景和文化給他們留下了非常深刻印象，來自朝鮮、泰國等*個國家的*位駐華外交官及代表對*文旅紛紛點贊，希望以后有機會還能再來。要搶抓全省旅發(fā)大會宣傳熱度，開展好神秘*“盲盒”快閃，旅游線路評選等州旅發(fā)大會會后活動和“周游三湘 就來*”推廣活動。要組織客源市場營銷“小分隊”，在長沙、廣州等重點客源城市開展精準營銷，與重慶、湖北、廣東等地洽談合作細節(jié)。鼓勵各縣市區(qū)圍繞旅發(fā)大會、暑期旅游市場策劃各類營銷活動，辦好湖南省夏季鄉(xiāng)村旅游節(jié)、*旅拍節(jié)第節(jié)慶活動，營造濃厚宣傳營銷氛圍。要樹立全州“一盤棋”思想，強化整體形象包裝，建立健全全州旅游宣傳互推、智慧旅游、旅游通達、零客互推、利益共享等保障機制，改變過去各縣市區(qū)文旅宣傳互推“各自為政”力量分散的現(xiàn)狀，加快構建旅游聯(lián)動發(fā)展大格局。同時，要加大文化旅游資源整合，加快組建州級文化旅游投資集團公司，加大文旅龍頭企業(yè)引進和培育力度，支持文旅企業(yè)參與市場競爭、不斷做大做強。
人教版高中政治必修3文化的多樣性與文化傳播教案
8、文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。 人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。9、文化傳播的途徑(1)商業(yè)活動。商人進行貿(mào)易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當時當?shù)氐慕?jīng)濟、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。(3)教育教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學習各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。10、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。
