
二,教學策略下面從過程設計,教法與學法三方面對教學策略進行分析1、過程設計《PPT呈現,簡單說》。2、教法有:探究遷移,角色扮演3、學法有:小組討論,自主學習,三,教學過程本次課前預習,課中學習,課后練習三個環(huán)節(jié)。(一)課前準備課前準備環(huán)節(jié)分前置性學習和課前診斷。前置性學習可通過微課,教材等課程資源,對相關知識進行自學,了解背景,疏通文義,實行小檢測。(二)課中學習課中學習環(huán)節(jié)分自主學習,合作探究,拓展延伸三個步驟。步驟一,自主學習文言實詞與虛詞的用法及意義,總結規(guī)律。步驟二,圍繞題目展開,理清文中思路,并品味語言,體悟情感。學生先自由討論發(fā)言,分析品味文中的語言所包含的情感,揣摩人物的心理,說話的語氣,然后讀出來,大家分享。老師也可以參與,師生共讀共賞,最后可以聽聽名家朗誦音頻,進行多向比較鑒賞。

我想,收到短信的人心里一定是暖暖的!“吱吱吱……”我又覺得渾身一震,主人的朋友B的短信又來了,我歡快地唱起了歌兒,提示主人接收短信:“請用1秒鐘忘記煩惱,用一分鐘想象快樂,用一小時與你喜歡的人度過,用一輩子關懷你愛的人和愛你的人,然后用一個微笑來接收我傳遞給你的祝福,愿你永遠開心!”多么溫馨的短信,多么暖人的祝福,瞧,主人心里樂開了花……我,難道不是社會進步的象征嗎?不是社會和諧的見證嗎?本文采用擬人手法來寫,生動地說明了手機的特點、用途,介紹了手機發(fā)展和改進過程,條理清楚,語言準確。文章恰當地運用了舉例子、做比較的說明方法,使讀者對說明的事物有鮮明深刻的印象。還有一大亮點就是幽默詼諧、流暢自然的語言,頗引人注目。小作者以手機的口吻敘說生活中人與手機相處的點點滴滴,讀來不禁有身臨其境之感。結尾展望了手機發(fā)展的美好未來,給人以憧憬。

【教學提示】最后一段是全文高潮,全文最強音,宜在分組演讀后全班合讀,以收到震撼人心、擲地有聲的效果。2.思考:暴風雨來臨之前,烏云和大海有什么變化?明確:烏云:狂風卷集著烏云——烏云越來越暗,越來越低,向海面直壓下來——一堆堆烏云,像青色的火焰,在無底的大海上燃燒。大海:泛起白沫的大?!ɡ嗽趹嵟娘w沫中呼叫——大海抓住閃電的箭光。3.探究:課文以暴風雨漸次逼近為線索,按海面景象的發(fā)展變化,先后描繪了哪三個畫面?在這三個畫面中,海燕的表現有什么變化?明確:展示了三幅不同的畫面,海燕在這三幅畫面的典型環(huán)境中活動,其形象逐步完整、鮮明:第一幅,風卷云集,暴風雨將要來臨,海燕高翔,渴望著暴風雨的到來;第二幅,暴風雨迫近,海燕搏擊風浪,迎接暴風雨的到來;第三幅,暴風雨即臨,海燕以勝利的預言家的姿態(tài)呼喚暴風雨。

教學目標:知識與技能目標:積累常用文言詞語:實詞“矜”、“頷”、“釋”、“忿”、“徐”、“遣”;虛詞:“爾”、“以”、“但”。過程與方法目標:培養(yǎng)運用所學過的知識閱讀文言文的能力,培養(yǎng)學生質疑探究的能力。情感態(tài)度與價值觀目標:感受作品中的文學形象,體會“熟能生巧”的道理。教學重點:1、課文的朗讀、背誦。2、文言詞的積累。3、把握人物形象,體會“熟能生巧”的道理。教學難點:1、自主閱讀文言文,自行提出并解決問題。2、訓練學生的拓展思維。3、由人及己,讓學生從中受到教育和啟發(fā)。教法學法: 誦讀教學法,自主、合作、探究法。改寫法。教學課時:2課時

明確:舞臺說明為舞臺上屈原的動作、形象外貌做了一個必要的交代,為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺上的屈原是一個堅持真理的愛國者,是一個受到奸佞殘酷迫害的形象。目標導學三:把握本文寫作特色1.文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請同學們歸納一下,作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義?這又是一種什么手法?聯系作者的寫作背景談談戲劇的創(chuàng)造主旨。明確:風、雷、電:象征人世間追求正義、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長江:象征人民群眾。無形的長劍:象征堅定的信念。土偶木梗:象征無德無能、欺民惑眾的官僚統治集團。沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島:象征寄托靈魂的一方凈土。這是象征手法。對風、雷、電的呼喚與歌頌,表現了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望,也表達了詩人對光明未來的熱烈追求。

(3)烘托了人物怎樣的心情?作者采用寫意手法,從色彩、氣味、聲響等方面,描繪了夏夜行船、月夜歸航等畫面,充滿了水鄉(xiāng)特色,很好地烘托了“我”歡暢愉悅的心情,情景交融,令人難忘。【把握文章主旨】課文結尾說:“真的,一直到現在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了?!睂@個結尾應該怎樣理解?你在生活中有這樣的體會嗎?其實那夜的戲,看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”;那夜的豆,第二天吃起來也實在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”,代表了作者對天真爛漫、自由有趣的童年美好的回憶,充滿一種浪漫的理想色彩,表現對人生理想境界的渴望和追求。第二問是開放性題目,同學們可根據自己的實際情況作答。

明確:(1)并非指個子,隱含了永不褪色的親情,永遠割舍不了的鄉(xiāng)情。(2)老人內心呼喊兒子,因兒子沒有回應而傷心;老人年老,被兒子遺忘,透出一種深深的失落感。(3)不僅是對吃棗而言,也是對一般生活哲理的泛指,其中隱含的是對既往歲月、對傳統生活、對精神家園的感情。(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失,表現了現代化進程中傳統的失落、精神家園的失落。(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對的文化意義和社會內涵,它是現代生活的象征。走出去的人們,往往迷戀于外在世界,忘記了回家的路,但他們最終會回來的,喧囂之后是平靜,躁動之后是安寧。(6)道德、倫理、親情是每個人必須有的,但日益強勁的現代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切,迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。

閱讀8-22自然段(第三部分)有一天,我在家聽到打門,開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里。 “鑲嵌”一詞用得合適嗎?為什么?合適。運用夸張的手法,強調了老王步履維艱,身體僵直的形態(tài)。指出這一段的外貌描寫他面如死灰,兩只眼上都結著一層翳,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎。說得可笑些,他簡直像棺材里倒出來的,就像我想像里的僵尸,骷髏上繃著一層枯黃的干皮,打上一棍就會散成一堆白骨。給加紅色的字注音翳 yì眼角膜病變后留下的疤痕 骷髏 kūlóu注音釋義往常他坐在蹬三輪的座上,或抱著冰傴著身子進我家來,不顯得那么高。傴yǔ:彎(腰)曲(背)這幾句外貌描寫起什么作用?表現老王病重,烘托他的忠厚善良以及和對我家的深厚情意。比較下邊每組兩個句子,聯系上下文,說說①在表達上的好處。

父親是一個非常要強的農民,有志氣,不甘人后,有長遠的生活目標,有愚公移山的精神和堅韌不拔的毅力。老實厚道,誠實,不怕千辛萬苦,有著中國傳統農民所特有的謙卑。 作者寫作本文的目的是什么?小說塑造了發(fā)展中的中國農村一個農民的典型形象。他的血管里有我們民族拼命硬干、堅忍不拔的精神,他身上所具備的優(yōu)秀品質代表了新舊交替時期中國農民的突出特征。同時,這一形象還告訴我們,農民創(chuàng)業(yè)之所以如此艱難困苦,根源在于經濟落后。億萬農民的希望在于先進的生產力,以此迅速改變農村落后面貌,結束老牛拉破車的日子。作者對父親的優(yōu)秀品質表示敬仰和贊嘆;對父親身上的中國傳統農民所特有的謙卑表示同情;對改變農村的面貌寄予希望。 六、 語言理解1、 “父親坐在綠陰里,能看見別人家高高的臺階,哪里栽著幾棵柳樹,柳樹老是搖來晃去,卻搖不散父親那專注的目光。這時,一片片旱煙的煙霧在父親頭上飄來飄去。”這一處描寫表現了父親什么樣的思想感情?為什么不用心理描寫?

1.課文第一段介紹雕刻品核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”,哪些地方說明是“泛舟”呢?至少有三個地方說明是“泛舟”。第一,從“蘇、黃共閱一手卷”可知船行并不快;第二,從“舟尾橫臥一楫”船槳放在甲板上,可知“泛舟”;第三,從“舟子”“居右者……若嘯呼狀。居左者……若聽茶聲然”可知“泛舟”。2.課文如此細致地介紹核舟這一雕刻品的藝術形象,說明了什么?說明雕刻家構思的巧妙,顯示出古代工藝美術的卓越成就,贊美了我國古代勞動者的高超技藝。3.本文題目有“記”字,是否意味著是記敘文?它與《桃花源記》是不是一種文體?這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而真實地描述了雕刻在核舟上的人和物,活靈活現,使人能領會神奇的雕刻技巧。

(1)首領穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上,笑一笑。明確:“穩(wěn)穩(wěn)”“笑一笑”,與“我”和牛的恐懼形成對比,襯托出首領從容不迫、胸有成竹的性格。(2)首領緩緩移下馬,拐著腿走到索前,舉手敲一敲那索。明確:溜索前首領下馬用手“敲一敲那索”,體現了他細心、認真、負責的性格特征。(3)(我)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跨上角框,首領吼一聲:“往下看不得,命在天上!”明確:帶“我”溜索時提醒“我”不要看下面,體現了首領對他人的關愛。(4)猛聽得空中一聲呼哨,尖得直入腦髓,腰背顫一下?;厣韰s見首領早已飛到索頭,抽身躍下,拐著腿彈一彈,走到漢子們跟前。明確:首領打著尖細的呼哨,“飛到索頭”“抽身躍下”,最后一個溜索,這些行為都表現出首領非凡的身手、粗獷的為人、領袖的氣質。

各位評委老師,大家好:今天我的說課內容是北師大版《義務教育課程標準實驗教科書·數學》一年級下冊第三單位《數花生》。下面我將從說教材、說教法學法、說教學課程、說板書設計四個方面來說課。【說教材】教材體現了數學與生活的密切聯系,強調了從學生身邊的事物出發(fā)去認識數。從學情分析,數數是學生普遍具有的生活經驗和技能,所以對于100以內數的認識,學生并非完全陌生,以此為基礎,讓學生體會到數就是從我們的生活經驗和常識中提煉和抽象出來的。本課的教學目標是:1、通過引導學生參與各種形式的教學活動,使他們感到一列數蘊含的規(guī)律;2、培養(yǎng)學生運用所學知識解決問題的能力,與人交流的能力;3、通過教學培養(yǎng)學生初步的意識,激發(fā)學生熱愛數學的情感和學習數學的興趣。

1.知識與技能:體驗探究活動,了解瓶子的對稱造型特點,掌握對折紙的基本方法。運用折、剪、撕、貼等多種方法美化裝飾創(chuàng)作作品。 2.能力目標: 培養(yǎng)學生對折紙瓶子和裝飾美化的能力,提高學生創(chuàng)新表現、動手實踐、觀察生活和審美感知的能力。3.情意目標:激發(fā)學生對美術學習活動的興趣、對傳統文化的認同和熱愛之情,體驗創(chuàng)造成功的快樂,能夠運用自制的瓶子作品美化生活環(huán)境。明確了教學目標,本課的重難點也就顯而易見了:教學重點是:感受瓶子背后蘊含的文化,了解折剪的基本方法及簡單的紋飾設計。教學難點是:剪對稱形的瓶子時,如何使瓶子的大小合適、外形美觀,給人美的享受。

1.知識與技能:體驗探究活動,了解瓶子的對稱造型特點,掌握對折紙的基本方法。運用折、剪、撕、貼等多種方法美化裝飾創(chuàng)作作品。 2.能力目標: 培養(yǎng)學生對折紙瓶子和裝飾美化的能力,提高學生創(chuàng)新表現、動手實踐、觀察生活和審美感知的能力。3.情意目標:激發(fā)學生對美術學習活動的興趣、對傳統文化的認同和熱愛之情,體驗創(chuàng)造成功的快樂,能夠運用自制的瓶子作品美化生活環(huán)境。明確了教學目標,本課的重難點也就顯而易見了:教學重點是:感受瓶子背后蘊含的文化,了解折剪的基本方法及簡單的紋飾設計。教學難點是:剪對稱形的瓶子時,如何使瓶子的大小合適、外形美觀,給人美的享受。

1.通過欣賞《DO RE Mi》的影片,調動學生的積極性,增強學生學習新歌的興趣。2.了解電影。任何一首歌曲都有著不一樣的故事,通過文字簡介,能夠幫助學生深入歌曲的學習,升華表演的情緒。然后通過聆聽歌曲《DO RE MI》,師范唱,生聽唱,師指導唱的形式來幫助學生繼續(xù)領略音樂的魅力。7.音樂游戲。不僅將學生分成七個小組跟琴演唱,還讓學生根據伴奏完成歌曲接龍,充分體現了學生在課堂中的主體性。8.拓展開發(fā)。通過了解柯爾文手勢,電影的背景資料和歌曲《孤獨的牧羊人》的欣賞,提高學生的能力。第二環(huán)節(jié)既是這節(jié)課的重點,也是難點,通過引導學生運用手勢音階和肢體語言來表演歌曲《DoReMi》,又通過小組合作的方式突破難點。最后小結,簡單地總結了同學們的表演讓所有人感受到音樂帶給我們的無窮樂趣,七個音樂字母構成了美妙的音樂,最后在美妙的音樂中結束了這節(jié)課!

1、視覺圖象法:少數民族的風土人情對我們漢族的孩子來說不那么了解。為了使他們更直接地了解到新疆柯爾克孜族人們的生活習慣,我運用電腦軟件制作了一些柯爾克孜族的風情畫面,給學生視聽結合,避免枯燥的說教形式,使本來抽象的 內容變得具體形象化。2、對比欣賞法:在了解這個民族的風土人情時,我運用畫面表格形式將新疆幾個民族的人物作對比,從而使學生更清楚的了解這個民族的風土人情、歌曲特點。在教學中我還運用了創(chuàng)設情景、興趣引入法、感性到理性等方法 。音樂家修海林認為“音樂審美必須要求體驗到音樂的意境”,在這一課,我充分運用了多媒體教學手段,盡量讓學生體驗到音樂的意境,從屏幕上看到新疆的風土人情關系,聽到新疆民歌不同的風格特點。

二、學習新知1.正方形的定義在這一環(huán)節(jié)中,學生很容易犯的一個錯誤就是條件重復。這時我會引導學生從畫圖入手,提示他們:你能不能減少條件畫出正方形呢?這一環(huán)節(jié)中我的觀點是正方形的定義不是唯一的。我們可以從不同的角度來總結,只要合理就加以肯定。比如當學生總結出:四個角都是直角,四條邊都相等的四邊形是正方形。這時可以提醒學生是不是一定要四條邊都相等,減少邊的條數可以畫出來嗎?角的個數可以減少嗎?鼓勵學生動手試一試。通過動手畫圖可以很容易的得到正方形的一個定義:三個角都是直角,一組鄰邊都相等的四邊形是正方形。通過小組討論的形式來完成這一環(huán)節(jié)的設置。鼓勵學生利用現有的材料繼續(xù)構造正方形。從另一個角度總結正方形的定義。

(意圖:在這一環(huán)節(jié)中引導學生展開想象,進行小小詞作家的歌詞創(chuàng)編活動,舞創(chuàng)編、打擊樂伴奏等活動發(fā)展學生的想象,激活學生的思維和創(chuàng)造力。使學生在主動參與中展現自己的個性和創(chuàng)造才能,體現音樂學科注重個性發(fā)展的理念)五、總結下課、情感延伸。同學們,愉快的新疆之旅就要結束了,小朋友們走進了新疆,并學唱了《我愛雪蓮花》這首歌,我希望同學們你們也要象小布依拉一樣,以解放軍叔叔為榜樣,好好學習,將來為保衛(wèi)祖國,建設祖國貢獻力量!大家有沒有信心?。亢?,同學們已經立下了誓言,我相信我們的國家一定會在你們這一代的建設下更加美麗、富饒總之通過本節(jié)課教育學使我覺得作為一名新形式下的音樂教師,不但要有扎實的基本功,還要在音樂課堂上下功夫。不斷創(chuàng)設情境,學生一旦真正進入了音樂的意境,就會用非常自然的歌唱來贊美它,而這種自然的歌唱,是比世界上首屈 一指的小提琴還要動人心弦的。讓音樂課成為學生的快樂學堂!

(三)學唱歌曲:這一環(huán)節(jié)是本課的重點環(huán)節(jié)。為了使學生準確地掌握歌曲的節(jié)奏、旋律特點,并且能有感情地演唱歌曲,我采用了聽唱法和比較法進行教學。首先學生認真聽錄音,輕聲跟唱,然后教師范唱樂譜并教唱樂譜,學習自學歌詞,學會后教師用鋼琴彈伴奏學生演唱。最后學生可設計演唱形式,如:集體演唱、小組演唱、個人演唱等。(四)課堂小結:今天我們通過學習《采花》,不僅體會了紅軍與人民的魚水之情,而且還從中學到了不少生產和生活知識。感受了歌曲帶來的歡樂情緒。還知道了民歌是我們民族的魂,是民族文化的基因,它延續(xù)了中華民族一脈相承的文化內涵。在多元文化的背景下,傳統的民族音樂文化,不僅需要我們傳承,更需要我們繼續(xù)發(fā)揚光大。

通過這一部分的學生,讓學生掌握歌詞和熟悉音樂旋律,了解對唱,表演這兩種聲樂的演唱形式。 (三)學唱《對花》 首先教師范唱 其次教師小結“對花”的概念 最后曲譜學習 ①用接龍或一問一答的形式進行曲譜學習: 教師唱前一句,學生唱后一句,學生唱前一句,教師唱后一句。 ②上滑音的教學 ③完整地演唱曲譜(四)歌曲學習 (1)唱一唱 (2)讀一讀 分組以“對”的形式進行歌詞學習(一問一答式) (3)完整地演唱歌曲(五)鞏固性學習 (1)分組對唱(可借手絹進行舞蹈表演) (2)男女對唱(可借手絹進行舞蹈表演)六、創(chuàng)編與表現: 一年中的四季花開,把我們的生活裝點絢麗多彩。你們知道春季還有什么花兒開?夏季又有什么花?秋季還有什么花?冬季有什么花?分組比賽,看誰編得最好?
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