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人音版小學(xué)音樂五年級(jí)上冊(cè)故鄉(xiāng)的小路說課稿
另外，歌曲中的“路”、“?！?、“訴”、“咐”、“住”每個(gè)字發(fā)音要準(zhǔn)確，要豎起來，并送到共鳴腔體里，唱到位置上，使每個(gè)音都圓潤(rùn)，明亮。4、在處理歌曲情感時(shí)，我首先采用了朗讀法，學(xué)生更能夠深切體會(huì)音樂的情緒。其次我還采用了畫旋律線的方法，讓學(xué)生能夠更直觀的感受到歌曲連綿流暢旋律，體驗(yàn)歌曲的情緒是隨著音高起伏而變化的。第五環(huán)節(jié)：拓展延伸這個(gè)環(huán)節(jié)主要是情感的升華，教師設(shè)計(jì)播放歌曲《月之故鄉(xiāng)》以此喚起學(xué)生思鄉(xiāng)情緒，進(jìn)行藝術(shù)熏陶，感受音樂中的情與美，淺談自己的感受。第六環(huán)節(jié)：結(jié)束語（小結(jié)）通過本課的學(xué)習(xí)我們學(xué)習(xí)了3/4拍和4/4拍，掌握了拍子本身的強(qiáng)弱關(guān)系。同時(shí)學(xué)習(xí)了變化音#4在歌曲中的演唱技巧。希望我們可以一共去感受作者的思鄉(xiāng)之情，同時(shí)讓我們尋找到另外一種表達(dá)情感的方式—歌唱。
人音版小學(xué)音樂五年級(jí)上冊(cè)雛鷹之歌說課稿
5找出下滑音記號(hào) 6復(fù)唱歌譜 7 教唱歌曲 8分析歌曲 9歌曲結(jié)尾重點(diǎn)唱 10跟隨伴奏完整唱一遍 11變換演唱方式 12請(qǐng)學(xué)生有感情的演唱, 教師及時(shí)給予鼓勵(lì). （三）．知識(shí)拓展 1、導(dǎo)言 進(jìn)入了21世紀(jì)不少作曲譜寫了很多少年兒童立志歌曲，其中在512汶川大地震英雄少年表彰晚會(huì)上會(huì)上的創(chuàng)作的歌曲《英雄少年》最為激人奮進(jìn) 2、聆聽《英雄少年》 課堂小結(jié)： 通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們要像歌里唱的 一樣要做勇敢的雄鷹，不畏風(fēng)雨，勇往直前（四）歌聲中結(jié)束： 本課的設(shè)計(jì)，力求體現(xiàn)以人為本的思想，著眼于學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，通過充分的音樂實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高音樂素養(yǎng)。多媒體的教學(xué)手段，為課堂帶來了活力，注入了生機(jī)，彌補(bǔ)了教學(xué)中單一的教學(xué)方法，給了學(xué)生以直觀的美感享受。
人音版小學(xué)音樂五年級(jí)上冊(cè)嘎達(dá)梅林說課稿
設(shè)計(jì)意圖：在音樂欣賞中加入律動(dòng)，使學(xué)生能更好的體驗(yàn)和感受音樂，感受在草原上的馳騁和兩軍交戰(zhàn)的廝殺。律動(dòng)還能活躍課堂，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒。3、聽完這段音樂，請(qǐng)你想一想（1）音樂把你帶到了什么樣的場(chǎng)景中？（2）樂曲中的馬蹄節(jié)奏是由什么樂器演奏的？設(shè)計(jì)意圖：發(fā)揮學(xué)生的音樂想象力和創(chuàng)造力。再現(xiàn)部1、聽再現(xiàn)部音樂，提問：（1）嘎達(dá)梅林的草原主題和呈示部所出現(xiàn)的相比，在音樂情緒上有何不同？（2）英雄倒下了，嘎達(dá)梅林的主題出現(xiàn)了，它出現(xiàn)了幾次？它在音樂情緒上是如何發(fā)展變化的？（3）樂曲最后是以什么主題結(jié)束的？預(yù)示著什么？設(shè)計(jì)意圖：體會(huì)節(jié)奏、旋律、音色、力度等音樂要素在表現(xiàn)音樂情緒上的作用。2、引導(dǎo)學(xué)生說出樂曲的曲式結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生分析樂曲結(jié)構(gòu)的能力。檢驗(yàn)之前所學(xué)知識(shí)。
人音版小學(xué)音樂五年級(jí)下冊(cè)編花籃說課稿
歌詞學(xué)習(xí)先讓學(xué)生根據(jù)錄音模仿學(xué)唱，體會(huì)河南民歌的韻味，然后跟琴唱，唱時(shí)特別要注意前倚音、襯詞的運(yùn)用以及結(jié)尾“哪哈依呀咳”“哎”帶有豫劇的潤(rùn)腔。這里可多練習(xí)幾遍，由教師范唱學(xué)生模唱以及學(xué)生范唱學(xué)生模唱的多樣化形式激發(fā)起學(xué)生學(xué)唱的興趣。在唱時(shí)歌曲的七、八小節(jié)和九、十小節(jié)，由于歌詞是相同的，學(xué)生不注意就會(huì)唱成同一旋律，因而，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)作特別的強(qiáng)調(diào)，同時(shí)這也是教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。（6） 歌曲表現(xiàn)這里我所采用的是全班參與，先是在演唱時(shí)各自邊唱邊做動(dòng)作，然后教師結(jié)合學(xué)生的動(dòng)作作動(dòng)作創(chuàng)連（操作時(shí)要注意考慮學(xué)生積極性，主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生克服害羞及膽怯的心理）。七、 結(jié)束本節(jié)課以小組接唱的方式來結(jié)束全課，這體現(xiàn)了《新課標(biāo)》理念中的重視音樂實(shí)踐和面向全體學(xué)生的要求。八、 擴(kuò)展讓學(xué)生找找自己喜歡的民族歌曲，查閱其相關(guān)背景并有感情的表現(xiàn)出來（注意其地方特色）。
人音版小學(xué)音樂六年級(jí)上冊(cè)媽媽格桑拉說課稿
4、跟琴演唱2-3遍，教師彈奏歌曲學(xué)生跟琴演唱。要求：（1）速度不宜過快，學(xué)生用中速跟琴演唱（2）聲音自然統(tǒng)一氣息通暢，避免讓學(xué)生用喊叫的聲音演唱，注意保護(hù)嗓音。（三）表現(xiàn)歌曲1、學(xué)生齊唱，用歌聲唱出對(duì)媽媽的愛。2、師生合作，用舞蹈跳出與媽媽的情。3、小組討論交流：給媽媽送上真誠的祝福。（四）課堂小結(jié)五、說預(yù)設(shè)與反思音樂是一種情感教育。學(xué)生通過對(duì)音樂作品情緒、思想的感受和理解，使其情感世界受到感染和熏陶，在潛移默化中建立起對(duì)美好事物的摯愛之情，使學(xué)生在真善美的音樂藝術(shù)世界里受到高尚的情操的熏陶。通過本堂課學(xué)習(xí)，主旨在于讓學(xué)生關(guān)心父母，知道父母撫育自己長(zhǎng)大很不容易。任何一節(jié)看似準(zhǔn)備充分的課，難免顧此失彼、多有失誤，本節(jié)課也不例外。鑒于學(xué)習(xí)內(nèi)容多、信息量大的特點(diǎn)，使得這節(jié)課突出的問題是時(shí)間的分配問題和歌曲的情感理解問題，有待進(jìn)一步在演唱中體會(huì)。
人音版小學(xué)音樂六年級(jí)上冊(cè)七色光之歌說課稿
本課我的設(shè)計(jì)初衷是希望同學(xué)們能通過節(jié)奏訓(xùn)練，視唱訓(xùn)練將歌曲一步步潛移默化的吸收和掌握。但從學(xué)生的表現(xiàn)來看，并不受用。主要原因我反思了下，第一，沒有考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，在學(xué)生的概念里對(duì)音樂課就是玩一玩唱一唱就可以了，講過的知識(shí)也只是聽一聽而已，并不會(huì)刻意的去記一記。學(xué)生們的底子也比較薄弱，所以在課堂上所提到的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生基本上已經(jīng)忘得差不多了，使練習(xí)環(huán)節(jié)沒有達(dá)到預(yù)期的效果。第二，在課堂上我太過注重將本課設(shè)計(jì)內(nèi)容全部完成，卻忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)情況。第三，在教學(xué)中，很多地方太過于專業(yè)，使學(xué)生上課覺得與知識(shí)產(chǎn)生的距離感，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)本課的興趣減弱。對(duì)于以上那個(gè)問題，在今后的教學(xué)中我會(huì)特別注意，音樂基礎(chǔ)知識(shí)會(huì)用一些簡(jiǎn)單易懂的方法在每節(jié)課一點(diǎn)點(diǎn)滲透，讓他們?cè)跓o形之中掌握。課堂上會(huì)多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)情況，掌握情況。切實(shí)從學(xué)生們的實(shí)際出發(fā)，讓他們真正愛上音樂課，受益于音樂課。
人音版小學(xué)音樂六年級(jí)下冊(cè)火車來了說課稿
1、視覺圖象法：少數(shù)民族的風(fēng)土人情對(duì)我們漢族的孩子來說不那么了解。為了使他們更直接地了解到新疆柯爾克孜族人們的生活習(xí)慣，我運(yùn)用電腦軟件制作了一些柯爾克孜族的風(fēng)情畫面，給學(xué)生視聽結(jié)合，避免枯燥的說教形式，使本來抽象的 內(nèi)容變得具體形象化。2、對(duì)比欣賞法：在了解這個(gè)民族的風(fēng)土人情時(shí)，我運(yùn)用畫面表格形式將新疆幾個(gè)民族的人物作對(duì)比，從而使學(xué)生更清楚的了解這個(gè)民族的風(fēng)土人情、歌曲特點(diǎn)。在教學(xué)中我還運(yùn)用了創(chuàng)設(shè)情景、興趣引入法、感性到理性等方法 。音樂家修海林認(rèn)為“音樂審美必須要求體驗(yàn)到音樂的意境”，在這一課，我充分運(yùn)用了多媒體教學(xué)手段，盡量讓學(xué)生體驗(yàn)到音樂的意境，從屏幕上看到新疆的風(fēng)土人情關(guān)系，聽到新疆民歌不同的風(fēng)格特點(diǎn)。
人音版小學(xué)音樂六年級(jí)下冊(cè)銀屏之聲說課稿
2、初聽歌曲，聽出歌曲中出現(xiàn)的人聲音色和演唱形式。聆聽前，教師與學(xué)生一起回顧人聲的分類和學(xué)過的演唱形式有哪些，并把這些知識(shí)寫在黑板上，便于學(xué)生在聆聽時(shí)對(duì)照。歌曲先是由男聲領(lǐng)唱，接著是男女聲合唱。3、復(fù)聽歌曲，聽后讓學(xué)生說說歌中的哪一段最能感動(dòng)自己。引導(dǎo)學(xué)生從歌名和歌詞中談?wù)剬?duì)歌曲的理解，結(jié)合歌曲的演唱形式“領(lǐng)唱與合唱”所體現(xiàn)的效果，體會(huì)歌曲最令人感動(dòng)的部分。4、再次聆聽，感受歌曲所表達(dá)的甜美與溫馨。（二）聆聽歌曲《兩顆小星星》1、從復(fù)習(xí)演唱歌曲《小小少年》人手，簡(jiǎn)單回憶德國(guó)影片《英俊少年》的故事情節(jié)，并讓學(xué)生談?wù)剬?duì)主人公海因切的印象。2、初聽歌曲，，感受歌曲的情緒。教師引導(dǎo)學(xué)生從歌曲的節(jié)奏型與一字一音中，感受主人公海因切的自信與自豪的性格特點(diǎn)。還請(qǐng)學(xué)生聽出不同情緒的兩個(gè)樂段，為后面編創(chuàng)活動(dòng)做鋪墊。
人教版高中語文必修3《登高》教案2篇
【設(shè)計(jì)思想】詩歌教學(xué)的關(guān)鍵是感受詩景，體味詩情，領(lǐng)悟詩意，在此基礎(chǔ)上孕育理解能力、鑒賞能力和審美情感。詩景、詩情、詩意均由文字來承載，把握文字組合的張力，是讀詩賞詩的抓手。杜甫的詩歌素以煉字精深、涵蓋深遠(yuǎn)著稱，以《登高》而言，往往淡淡一字，平平一語，便籠大千于方寸，縮古今于一瞬。故細(xì)讀文本，咀嚼字句，便是賞景、悟情、會(huì)意的基本路徑。其次，不朽名作的特點(diǎn)是寄寓深廣，古今評(píng)價(jià)甚多，見仁見智，不一而足。這正是培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)、探究意識(shí)的極好憑借。第三，詩為語言之精華，是詩人心里涌出的情感之流。誦讀乃賞詩之要著，精心感悟之時(shí)，設(shè)身處地，心惟口誦，是理解詩意的關(guān)鍵一步。基于是，筆者作如下同課異構(gòu)，殊途同歸。【教學(xué)目標(biāo)】1．理解本詩所繪之景、所抒之情及繪景、抒情之法。2．學(xué)會(huì)用意象疊加法、字句推敲法、誦讀體驗(yàn)法等欣賞詩歌。3．感受杜甫心系蒼生、情寄邦國(guó)、憂國(guó)憂民、兼濟(jì)天下的博大情懷。
人教版高中語文必修3《寡人之于國(guó)也》教案2篇
一、引入：教師列舉以下言論，讓學(xué)生辨出哪些是孟子的，哪些不是。學(xué)生不知道的，由教師說出。學(xué)生不理解的，教師作簡(jiǎn)要解說。1.天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（孟子）2.域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。（孟子）3.魚，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。（孟子）4.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子）5.非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。（孔子）6.無惻隱之心非人也，無羞惡之心非人也，無辭讓之心非人也，無是非之心非人也。（孟子）7.庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍。（孟子）8.人性之善也，猶水之就下也；人無有不善，水無有不下。（孟子）9.民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子）10.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（孔子）
人教版高中政治必修3文化塑造人生教案2篇
【教學(xué)內(nèi)容】人教版高中思想政治必修3文化生活第一單元第二課第二框題《文化塑造人生》?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1．知識(shí)目標(biāo)理解優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量及促進(jìn)人的全面發(fā)展。2．能力目標(biāo)（1）能賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人民的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。（2）結(jié)合文化塑造人生，不斷豐富自己的精神世界，促進(jìn)自身的全面發(fā)展3．情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身的全面發(fā)展?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】?jī)?yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量【教學(xué)難點(diǎn)】文化促進(jìn)人的全面發(fā)展【教學(xué)準(zhǔn)備】資料收集、多媒體課件【課時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過程】視頻導(dǎo)入：播放我國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)在春節(jié)晚會(huì)上的精美舞蹈《千手觀音》。
人教版高中語文必修2《荷塘月色》教案3篇
請(qǐng)問，作者究竟聽到歌聲沒有？”學(xué)生回答：“沒有?！薄斑@里是比喻，因?yàn)檫@里用得是‘仿佛’一詞……”對(duì)，是比喻。也就是說，作者是用歌聲來比喻荷香，是吧？“但是，“荷香與歌聲有什么可比的共同點(diǎn)嗎？”“荷香與歌聲都是斷斷續(xù)續(xù)、若有若無的?！薄岸译鼥V朧的?！薄皩?duì)?！昂上愫透杪暥际恰|縷’的、‘渺茫’的。這是比喻。這是一種特殊的比喻，錢鐘書先生把它叫做‘通感’。人們通過視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等五官感知外界事物時(shí)，在一般情況下，彼此不能交錯(cuò)；但在特殊情況下，五官功能卻能出現(xiàn)互相轉(zhuǎn)化、彼此溝通的現(xiàn)象叫“通感”，也叫“移覺”。舉幾個(gè)例子來說明：詩人艾青曾寫詩這樣描繪日本著名指揮家小澤征爾：‘你的耳朵在偵察，你的眼睛在傾聽……’這也是通感。又如：“那笛聲里有故鄉(xiāng)綠色平原上青草的香味，有四月的龍眼花的香味，有太陽的光明?！保üL(fēng)《葉笛》）
人教版高中語文必修2《蘭亭集序》教案3篇
三、指導(dǎo)第一段的背誦，點(diǎn)撥理解句意，強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵詞語，注重文言基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)。過程中要讓學(xué)生反復(fù)讀背。背誦線索：時(shí)間——地點(diǎn)——事件——人物——環(huán)境——活動(dòng)——天氣——感覺。時(shí)間：永和九年，歲在癸丑，暮春之初。地點(diǎn)：會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭。事件：修稧事也。人物：群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。環(huán)境：此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右?；顒?dòng)：引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。天氣：是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。感覺：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以極視聽之娛，信可樂也。四、學(xué)生自讀背誦5分鐘。五、抽一至二名學(xué)生試背課文，教師可作必要的線索提示。第二課時(shí)一、聽名家示范朗誦，學(xué)生小聲跟讀。二、復(fù)習(xí)鞏固第一自然段的閱讀背誦。三、朗讀、解析第二自然段，理解文章“由敘入感”的寫作結(jié)構(gòu)。
人教版高中語文必修3《馬嵬（其二）》教案2篇
結(jié)合歷史自古以來，江山美人歷來都是引無數(shù)英雄豪杰競(jìng)折腰的，如果說英雄選擇了美人卻丟了江山，把所有罪名都?xì)w結(jié)于“女人是禍水”。但是，紂王無道，和有了妲己有必然的聯(lián)系嗎？有人說妲己壞透了，壞透了的妲己如果不是取得紂王的信任是壞不起來的，紂王聽信了妲己的讒言，聽與不聽決定權(quán)在紂王，而不在妲己。強(qiáng)勢(shì)永遠(yuǎn)在紂王一邊。再來看看西施和楊貴妃：西施是作為越國(guó)貢獻(xiàn)給吳國(guó)的供品來到吳王夫差的身邊的，楊貴妃更是先是李隆基的兒媳婦被看中而得寵的。所以，西施和楊貴妃這兩個(gè)可憐的女人根本沒有自己的獨(dú)立選擇，沒有獨(dú)立的愛情，如果沒有西施，就會(huì)有南施，或北施；如果沒有楊貴妃，就會(huì)有李貴妃，王貴妃，總之什么施，什么妃是不能少的，因?yàn)槟鞘菂峭鹾屠盥』男枰?/p>
人教版高中語文必修3《蜀道難》教案2篇
【明確】“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”言劍閣有易守難攻的險(xiǎn)要形勢(shì)，暗示中央朝廷的部隊(duì)很不容易打進(jìn)來，因而野心家可以據(jù)險(xiǎn)發(fā)動(dòng)叛亂，“化為狼與豺”，搞地方割據(jù)。如果割據(jù)勢(shì)力之間出現(xiàn)矛盾沖突，難免要發(fā)生混戰(zhàn)，結(jié)果必定是“殺人如麻”。詩人這番預(yù)言在十多年后就得到了證實(shí)：從上元二年到大歷初即有段子璋、徐知道、崔旰等人相繼發(fā)動(dòng)叛亂。詩人的意圖是要嚴(yán)防野心家發(fā)難。詩人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中形勝之地，匪親勿居的語句，目的在于勸人引以為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的磨牙吮血，殺人如麻，這既是描寫蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關(guān)語句，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切，為詩篇增加了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。唐天寶初年，太平景象背后正潛伏著危機(jī)，后來發(fā)生的安史之亂，證明詩人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。
人教版高中政治必修3體味文化教案2篇
3、文化是人們的一種素養(yǎng)（1）人的文化素養(yǎng)是在社會(huì)生活、實(shí)踐中形成的。每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化生活、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實(shí)踐和教育。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。（2）人的文化素養(yǎng)表現(xiàn)在日常言行中。教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材7頁“公交車漫畫”材料，并思考所反映的問題學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題教師點(diǎn)評(píng)：人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在日常生活中的言行、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)等表現(xiàn)出來。我們通過觀察人們的社會(huì)行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。4、文化的傳承和發(fā)展離不開物質(zhì)載體。社會(huì)文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，一個(gè)時(shí)代的文化和精神產(chǎn)品，往往是這一時(shí)代社會(huì)發(fā)展軌跡的反映。
人教版高中語文必修3《動(dòng)物游戲之迷》教案2篇
一、內(nèi)容與解析內(nèi)容：科普說明文《動(dòng)物游戲之謎》。解析：《動(dòng)物游戲之謎》是高中語文（必修）3第四單元的一篇科普說明文?？茖W(xué)是人類認(rèn)識(shí)世界的重要工具，是人類文化的重要組成部分，是標(biāo)志人類文明的尺度。閱讀科普文章，可以啟迪心志，激發(fā)想象，帶領(lǐng)我們進(jìn)入全新的科學(xué)天地，在科學(xué)海洋中遨游。本文思路清晰，內(nèi)容生動(dòng)，揭開了動(dòng)物日常游戲行為的神秘面紗，擺出研究者的種種結(jié)論，既讓我們擴(kuò)大了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，也讓我們明白了科學(xué)探索永無止境。學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)是提高的科普文的閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生勤于探索、勇于鉆研的科學(xué)精神。二、教學(xué)目標(biāo)及解析1、理清文章思路，明確本文的說明內(nèi)容和順序。2、品讀文章，感受本文的語言特色。3、激發(fā)探究興趣，培養(yǎng)篩選信息、提取要素及概括敘述的能力。4、挖掘人文內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)和勤于探索、勇于鉆研的科學(xué)精神。
人教版高中語文必修3《勸學(xué)》教案2篇
五．研習(xí)第一段：1．誦讀指導(dǎo)要處理好句中停頓2．請(qǐng)學(xué)生對(duì)照注釋翻譯本段重點(diǎn)詞句：學(xué)不可以已已：停止。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)于：從；比。木直中繩中：zhàng符合，合于。雖有槁暴，不復(fù)挺者，揉使之然也有通又，揉通煣，以火烘木，使其彎曲。然：這樣。翻譯：故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。所以木材經(jīng)墨線畫過（再用斧鋸加工）就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上（磨過）就鋒利了，君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢驗(yàn)反省，就能智慧明達(dá)，行為沒有過錯(cuò)了。3．本段是從哪個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的？明確：本段是從學(xué)習(xí)的意義這個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的。荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能都不是天生成的，而是后天不斷學(xué)習(xí)獲得的，學(xué)習(xí)的意義十分重大，所以學(xué)習(xí)不能停止。4．本段中幾個(gè)比喻句是為了說明什么道理？學(xué)生討論發(fā)言，教師明確：
人教版高中語文必修3《祝福》教案2篇
小結(jié)人們對(duì)待祥林嫂這個(gè)“嫁而再寡”的不幸女人態(tài)度：①、魯四老爺?shù)膽B(tài)度：不讓她干祭祀的活（71、73、75、108通過四嬸先后三喊“你放著罷”，殺人不見血地葬送了祥林嫂的性命。而其中尤以最后一次對(duì)其打擊最大）。魯四老爺站在頑固維護(hù)封建宗法制度的立場(chǎng)上，從精神上殘酷地虐殺她。他暗暗地告誡四嬸的那段話，就是置祥林嫂于死地而又不露一絲血痕的軟刀子。②、魯四嬸的態(tài)度：魯四嬸是“大戶人家的太太”，頭一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家綁架走以后，她害怕給自己家惹麻煩。之后她惦念祥林嫂不是因?yàn)殛P(guān)心她的命運(yùn)，而是自己的傭人都沒有祥林嫂那樣可心。以后祥林嫂再來，她“起初還躊躕”，后來倒是真心憐憫祥林嫂，留下她。但是祥林嫂不像過去那樣靈活能干了，四嬸開始“不滿”，進(jìn)而“警告”，最后把祥林嫂趕出家門。可以說，四嬸只是把祥林嫂當(dāng)成一件工具罷了，沒有把她當(dāng)人來看。
人教版新課標(biāo)高中物理必修1勻變速直線運(yùn)動(dòng)的位移與時(shí)間的關(guān)系說課稿2篇
培養(yǎng)學(xué)生合作交流意識(shí)和探究問題的能力，這一部分知識(shí)層層遞進(jìn)，符合學(xué)生由特殊到一般、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的認(rèn)知規(guī)律。4、互動(dòng)探究(1)極限思想的滲透讓學(xué)生閱讀“思考與討論”小版塊.培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)和閱讀能力提出下列問題，進(jìn)行分組討論：a、用課本上的方法估算位移，其結(jié)果比實(shí)際位移大還是小？為什么？b、為了提高估算的精確度，時(shí)間間隔小些好還是大些好？為什么？針對(duì)學(xué)生回答的多種可能性加以評(píng)價(jià)和進(jìn)一步指導(dǎo)。讓學(xué)生從討論的結(jié)果中歸納得出：△t越小，對(duì)位移的估算就越精確。滲透極限的思想。通過小組內(nèi)分工合作，討論交流，培養(yǎng)學(xué)生交流合作的精神，以及搜集信息、處理信息的能力；通過小組間對(duì)比總結(jié)，使學(xué)生學(xué)會(huì)在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)問題，在解決問題過程中提高個(gè)人能力；
