
(2)、價(jià)值規(guī)律 教師總結(jié):通過這一節(jié)的學(xué)習(xí)我們明白了一個(gè)道理:商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。這一經(jīng)濟(jì)原則就叫做價(jià)值規(guī)律。受供求關(guān)系影響,商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng),是價(jià)值規(guī)律要求發(fā)生作用的具體表現(xiàn)。(3)、價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng) 本節(jié)內(nèi)容講述的主要知識(shí)如下:1、氣候、時(shí)間、地域、生產(chǎn)、習(xí)俗等因素會(huì)改變供求關(guān)系狀況,供求關(guān)系變化影響價(jià)格變動(dòng),形成賣方市場(chǎng)和買方市場(chǎng)。2、商品價(jià)格由價(jià)值決定,價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比,與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。3、商品價(jià)格由價(jià)值決定,并受供求關(guān)系影響,在二者共同作用下形成市場(chǎng)價(jià)格。4、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值量,商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換,是價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容,價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式。

(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉實(shí)踐,作為人們改造客觀世界的活動(dòng),是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會(huì)實(shí)踐;文化就會(huì)成為無源之水、無本之木,人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造?!蟊菊n小結(jié):1.關(guān)于本課邏輯結(jié)構(gòu)的宏觀把握:文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問題,教材分三個(gè)層次展開論證:一是不盡的源泉,不竭的動(dòng)力;二是巨大的作用,深刻的意義;三是呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代。教材運(yùn)用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開論述。即社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,文化創(chuàng)新又推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和促進(jìn)民族文化的繁榮。教材關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑問題,從三個(gè)層次展開講述:第一個(gè)層次是“繼承傳統(tǒng),推陳出新”;第二個(gè)層次是“面向世界,博采眾長(zhǎng)”;第三個(gè)層次是“堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向”。三個(gè)層次三個(gè)角度,著重于分析每一個(gè)層次,然后予以歸納總結(jié),即采用了分析歸納法,層次清晰,教學(xué)目標(biāo)明確,既便于傳授知識(shí),又便于學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)識(shí)記、理解和把握。

最后,教師對(duì)這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容做回顧總結(jié),并讓學(xué)生做幾道練習(xí)題鞏固一下新知識(shí)。依據(jù):本節(jié)課主要是通過學(xué)生對(duì)關(guān)中文化的了解來學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。所以我計(jì)劃通過3-5分鐘的設(shè)問導(dǎo)課讓學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)變集中到課堂中,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課堂。整體時(shí)間安排符合教育學(xué)中的最佳時(shí)間分配原理和反饋原理。這樣做也有利于優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)效率、把主要時(shí)間留給學(xué)生,把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。針對(duì)高三年級(jí)學(xué)生的層次差異,我進(jìn)行了分層設(shè)置,設(shè)置有基礎(chǔ)題和拔高題。這樣做既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí),又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高,從而達(dá)到拔尖和“減負(fù)”的目的。板書設(shè)計(jì)板書就是微型教案,板書集中體現(xiàn)教學(xué)的三維目標(biāo)、重難點(diǎn)、教學(xué)過程,體現(xiàn)教學(xué)的特色與特性。

師:分析得非常到位。大家來看看薛寶釵是怎么說的?薛寶釵的評(píng)論:“不像吟月了,月字底下放一個(gè)‘色’字倒還使得,你看句句倒是月色。這也罷了,原來詩(shī)從胡說來,再遲幾天就好了。”生:(讀第三首詩(shī))“精華欲掩料應(yīng)難,影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)借問,緣何不使永團(tuán)圓!”這首詩(shī)語言很樸實(shí),但意境很深遠(yuǎn)。我雖然讀過《紅樓夢(mèng)》這本書,也看過電視劇,但我閱歷太淺,說不出詩(shī)中所包含的深刻內(nèi)涵。師:賈寶玉的評(píng)論:“這首不但好,而且新巧有意趣,可知俗語說的‘天下無難事,只怕有心人。2.意識(shí)的形式是主觀的意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映,意識(shí)是不是僅僅是人腦對(duì)客觀存在原原本本的反映呢?“龍、鳳”是中華民族的象征,是炎黃子孫的兩大主要圖騰,但地球上從來就沒有出現(xiàn)過“龍、鳳”,那么“龍、鳳”的觀念又是從何而來的呢?原來,“龍、鳳”的觀念最早產(chǎn)生于原始社會(huì)的圖騰崇拜。、

1、課題引入:我設(shè)計(jì)以提問哲學(xué)到底是什么?的問題激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我設(shè)計(jì)典型事例,通過學(xué)生討論,教師總結(jié)的形式,并得出其實(shí)哲學(xué)就在我們身邊。2、講授新課:(35分鐘)通過教材第一目的講解,讓學(xué)生明白,生活和學(xué)習(xí)中有許多蘊(yùn)涵哲學(xué)道理的故事,表明哲學(xué)并不神秘總結(jié)并過渡:生活也離不開哲學(xué),哲學(xué)可以是我正確看待自然、人生、和社會(huì)的發(fā)展,從而指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)和改造世界。整個(gè)過程將伴隨著多媒體影像資料和生生對(duì)話討論以提高學(xué)生的積極性。3、課堂反饋,知識(shí)遷移。最后對(duì)本科課進(jìn)行小結(jié),鞏固重點(diǎn)難點(diǎn),將本課的哲學(xué)知識(shí)遷移到與生活相關(guān)的例子,實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的升華以及學(xué)生的再次創(chuàng)新;可使學(xué)生更深刻地理解重點(diǎn)和難點(diǎn),為下一框?qū)W習(xí)做好準(zhǔn)備。

(3)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是在講授這部分內(nèi)容時(shí),同樣繼續(xù)利用長(zhǎng)城的例子來說明,古人正是經(jīng)過實(shí)地的考察得出最佳的建造地點(diǎn)等,結(jié)合了當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)的實(shí)際來建造長(zhǎng)城,引導(dǎo)學(xué)生得出從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的結(jié)論。3、課程小結(jié):本節(jié)的所有內(nèi)容已經(jīng)講授完畢了,為了讓學(xué)生更好地鞏固本節(jié)課所學(xué)的知識(shí),我會(huì)利用板書為學(xué)生梳理本節(jié)的重點(diǎn)條框內(nèi)容。這樣能夠幫助學(xué)生理清思路明確各知識(shí)點(diǎn)的關(guān)系。4、作業(yè):我會(huì)要求同學(xué)在課后以某一個(gè)事例(如:一件事情、一棟建筑、一輛汽車等)為例,來寫出著個(gè)事例中體現(xiàn)我們今天所講課的內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)。七、說教學(xué)理念我的教學(xué)理念是以傳統(tǒng)的教授法與范例教學(xué)法就相結(jié)合的教學(xué)方法為主,充分利用多媒體的教學(xué)手段,結(jié)合事例來講解知識(shí),在上課過程中充分調(diào)動(dòng)同學(xué)的積極性來講解知識(shí)。我的說課完畢,不足之處望各位老師給予指正!

4、民主和專政(1)民主,是指在范圍內(nèi),按照和來共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度。民主具有鮮明的,民主總是屬于。世界上從來沒有的民主。(2)專政,即主要依靠實(shí)行的統(tǒng)治。(3)民主制國(guó)家是民主和專政的辯證統(tǒng)一(對(duì)立統(tǒng)一)①民主和專政相互區(qū)別、相互對(duì)立,民主只適用于,專政則適用于。②民主與專政是相輔相成、互為前提。民主是專政的,專政是民主的。(4)人民民主專政也是民主與專政的辯證統(tǒng)一。三、必須堅(jiān)持人民民主專政(1)堅(jiān)持人民民主專政的必然性(原因)第一、堅(jiān)持人民民主專政是之一,四項(xiàng)基本原則是我國(guó)的,是我國(guó)國(guó)家生存發(fā)展的。第二、堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的。①只有充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主,確保的地位,保證人民,尊重和保障,才能。②只有堅(jiān)持國(guó)家的專政職能,打擊,才能保障,維護(hù)。(2)堅(jiān)持人民民主專政的新的要求:

三、堅(jiān)持人民民主專政教師活動(dòng):請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材P7頁,思考下列問題:為什么要堅(jiān)持人民民主專政?現(xiàn)階段如何堅(jiān)持人民民主專政?學(xué)生活動(dòng):閱讀課本,找出問題。1、堅(jiān)持人民民主專政的重要性(1)堅(jiān)持人民民主專政是四項(xiàng)基本原則之一,是我國(guó)的立國(guó)之本。(2)堅(jiān)持人民民主專政是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。堅(jiān)持人民民主,才能調(diào)動(dòng)人民現(xiàn)代化建設(shè)的積極性;堅(jiān)持對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的專政,才能保障人民民主,維護(hù)國(guó)家安定。2、堅(jiān)持人民民主專政的新的時(shí)代內(nèi)容突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)職能;為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好國(guó)內(nèi)外環(huán)境;重視法制建設(shè),依法治國(guó);發(fā)展人民民主,加強(qiáng)民主制度建設(shè)。(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)本節(jié)內(nèi)容講述了我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)的有關(guān)知識(shí),懂得我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家,其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主,我國(guó)的人民民主具有廣泛性和真實(shí)性,是真正的大多數(shù)人的統(tǒng)治,必須堅(jiān)持人民民主專政。

此探究活動(dòng)的目的是為了說明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)完整的體系。在探究活動(dòng)時(shí)可以首先向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹西方哲學(xué)的發(fā)展歷史,使學(xué)生對(duì)馬克思主義哲學(xué)在整個(gè)西方哲學(xué)中的位置和地位有個(gè)大致了解。離開了這個(gè)大的背景,學(xué)生對(duì)馬克思主義哲學(xué)就容易摸不著頭緒。馬克思主義哲學(xué)之前的唯物主義的局限性表現(xiàn)在:古代樸素的帶有辯證法性質(zhì)的唯物主義主要是追問世界的本原問題,這時(shí)的哲學(xué)缺乏近代科學(xué)作為基礎(chǔ),因此它更多的是一種猜測(cè)。它雖然看到了世界的聯(lián)系和變化,但它還無法理解聯(lián)系和變化背后的基礎(chǔ)和原因。近代形而上學(xué)的唯物主義主要是追問人的認(rèn)識(shí)問題,即人的認(rèn)識(shí)的來源是什么,是什么保證人的認(rèn)識(shí)的可靠性。但它對(duì)人的認(rèn)識(shí)問題的解決主要是立足于對(duì)世界的一種直觀觀察,認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)來源于對(duì)世界的直觀的、機(jī)械的反映。它不理解人的實(shí)踐活動(dòng),不理解人是在改造世界的過程中認(rèn)識(shí)世界,人的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的能動(dòng)反映。

2、學(xué)習(xí)有關(guān)政治知識(shí)學(xué)習(xí)政治知識(shí)有助于提高辨別是非能力,堅(jiān)持正確政治方向;有助于緊扣時(shí)代脈搏,開闊眼界;有助于樹立國(guó)家觀念,維護(hù)國(guó)家利益;有助于增強(qiáng)民主法制觀念培養(yǎng)公民意識(shí);有助于提高參與政治生活的能力。3、參與政治生活,貴在實(shí)踐教師活動(dòng):同學(xué)們參加過什么政治活動(dòng)?你還知道有哪些可以參與的政治活動(dòng)?學(xué)生活動(dòng):積極思考。我國(guó)公民參與政治生活的方式多種多樣,無論什么方式,重要的是參與,在實(shí)踐中才能才能不斷提高自己的政治素質(zhì)和參與政治生活的能力。(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)本節(jié)內(nèi)容講述了我國(guó)的政治生活的主要內(nèi)容和中學(xué)生參與政治生活的方式、途徑,這對(duì)我們今后提高自身政治素質(zhì),增強(qiáng)參與政治生活的能力等,證明了奮斗方向。

教師活動(dòng):總結(jié)講評(píng)。1、對(duì)決策者:有助于決策者充分發(fā)揚(yáng)民主,了解民情,反映民意,集中民智,珍惜民力。有助于決策者把人民的根本利益作為決策的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn),增強(qiáng)決策的科學(xué)性,避免片面性。2、對(duì)公民:有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解,提高落實(shí)決策的自覺性,推動(dòng)決策的實(shí)施。有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心,鍛煉參與決策的能力,增強(qiáng)關(guān)心公共生活的政治責(zé)任感。教師活動(dòng):請(qǐng)同學(xué)們看教材第22頁課堂探究,討論如果你來組織這一聽證會(huì),應(yīng)該邀請(qǐng)哪些人參加?如何設(shè)置會(huì)議程序?學(xué)生活動(dòng):閱讀課本,思考討論。教師點(diǎn)評(píng):(略)(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)本節(jié)內(nèi)容講述了公民參與民主決策的方式和重要意義,通過學(xué)習(xí),要自覺樹立決策參與意識(shí),不斷提高參與決策的能力。 ★課余作業(yè)比較民主決策的不同方式

教師活動(dòng):那種“選舉與我無關(guān)”,“選誰都可以”的想法,是公民意識(shí)不強(qiáng)、主人翁意識(shí)不強(qiáng)的表現(xiàn)。那么,怎樣才能行使好自己的選舉權(quán)呢?請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)上面的學(xué)習(xí),談?wù)勛约旱南敕?。學(xué)生活動(dòng):思考討論教師點(diǎn)評(píng):2、 如何行使好自己的選舉權(quán)(1)要不斷提高自己參與民主選舉的素養(yǎng),端正參加選舉的態(tài)度,提高選舉能力,選出切實(shí)能代表人民利益的人。(2)要增強(qiáng)主人翁責(zé)任感和公民參與意識(shí),積極參加選舉,認(rèn)真行使自己的選舉權(quán)。(3)要不斷提高政治參與能力,在理性判斷基礎(chǔ)上,鄭重投出自己的一票。(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)本節(jié)內(nèi)容講述了我國(guó)的選舉方式以及如何珍惜自己的選舉權(quán)利的有關(guān)知識(shí),懂得我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家,人民當(dāng)家作主,應(yīng)該增強(qiáng)主人翁責(zé)任感,自覺珍惜并運(yùn)用好選舉權(quán),以促進(jìn)我國(guó)的民主政治建設(shè),維護(hù)人民的根本利益。

一、教材分析《民主監(jiān)督:守望公共家園》是高一政治必修2第一單元第二課第四框題。在此之前,學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了公民所享有的政治權(quán)利和自由,了解到公民享有監(jiān)督權(quán),這為過渡到本框題的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用。本框題承接了教材第一課“公民的政治權(quán)利和自由”這部分內(nèi)容,又為后面第四課“權(quán)力的行使:需要監(jiān)督”的學(xué)習(xí)埋下伏筆。所以學(xué)好這個(gè)框題為學(xué)好以后的政治常識(shí)打下牢固的基礎(chǔ),而且它在整個(gè)教材中也起到了承上啟下的作用。二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)目標(biāo)1、識(shí)記公民的民主監(jiān)督權(quán)利、作用2、理解公民的民主監(jiān)督的重要性。3、學(xué)會(huì)分析如何行使監(jiān)督權(quán)(二)能力目標(biāo)通過學(xué)習(xí)逐步形成民主監(jiān)督能力。(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生主人翁責(zé)任感。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn):公民的民主監(jiān)督權(quán)利、作用、重要性。難點(diǎn):民主監(jiān)督的重要性

1、第一,材料一和材料二的選舉方式有什么異同?(1)相同點(diǎn):①都采用了演講和答辯等形式,都帶有競(jìng)選的性質(zhì);②都采用無記名、直接選舉的方式進(jìn)行投票選舉;③都屬于差額選舉。(2)不同點(diǎn):①材料一是對(duì)村主任進(jìn)行的正式選舉,結(jié)果是直接產(chǎn)生村主任,材料二是對(duì)鎮(zhèn)長(zhǎng)候選人進(jìn)行的選舉,結(jié)果只是確定鎮(zhèn)長(zhǎng)候選人,鎮(zhèn)長(zhǎng)人選還有待進(jìn)行正式選舉;②材料一是全體村民都參加選舉,材料二是各戶派代表參加選舉;③材料二比材料一更強(qiáng)調(diào)競(jìng)選的方式。第二,你還知道哪些選舉方式?除了直接選舉外,還有間接選舉、等額選舉、差額選舉等。第三,你能對(duì)這幾種選舉方式的意義和效果,作出自己的評(píng)估嗎?這是學(xué)習(xí)中要探究的問題,這里不一定能回答出來,等到學(xué)完本框內(nèi)容后,可以得出比較明確的答案。第四,材料三給了你什么啟示?這個(gè)問題不要求統(tǒng)一的答案,能講出一兩點(diǎn)即可。提示如下:(1)新中國(guó)成立后,選舉制度經(jīng)歷半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展,正在逐步走向完善;

為了進(jìn)一步增強(qiáng)立法的透明度,提高立法質(zhì)量,國(guó)務(wù)院法制辦公室將《職工帶薪年休假規(guī)定(草案)》通過網(wǎng)絡(luò)征求意見。從政治生活角度分析《職工帶薪年休假規(guī)定(草案)》向社會(huì)征求意見的原因。三、反思總結(jié)四、當(dāng)堂檢測(cè)1.2008年6月,山西省出臺(tái)了關(guān)于2008年規(guī)范教育收費(fèi)、繼續(xù)治理教育亂收費(fèi)工作的實(shí)施意見,提出有效的規(guī)范治理對(duì)策并部署下半年治理教育亂收費(fèi)工作。如果你想向當(dāng)?shù)卣从秤嘘P(guān)教育亂收費(fèi)問題,你認(rèn)為可以采用何種方式和途徑①社情民意反映制度②專家咨詢制度③社會(huì)聽證制度④電子郵件、電話、信函A、①③④ B、①②④ C、①④ D、②③2.通過上述方式參與民主決策,有助于決策者A、推動(dòng)決策的實(shí)施,提高落實(shí)決策的自覺性B、對(duì)決策的理解,鍛煉參與決策的能力C、克服官僚主義和不正之風(fēng),消除腐敗現(xiàn)象D、充分發(fā)揚(yáng)民主,深入了解民情,增強(qiáng)決策的科學(xué)性到2007年9月,山東省義務(wù)教育階段學(xué)校實(shí)行“一費(fèi)制”收費(fèi)辦法三周年。據(jù)此回答3—4題。

(3)確立按生產(chǎn)要素分配的意義確立按生產(chǎn)要素分配的原則,是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn),體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的尊重,對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重。有利于讓一切生產(chǎn)要素的活力競(jìng)相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流,以造福人民。(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng) 通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們懂得了在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段,實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度,把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來具有客觀必然性,也有重要的意義?!镎n余作業(yè) 組織學(xué)生撰寫社會(huì)調(diào)查報(bào)告,要求學(xué)生調(diào)查自己家里的收入情況,分清哪些收入是按勞分配所得,哪些是非按勞分配收入,并進(jìn)一步分析現(xiàn)在的收入形式與以前相比有哪些變化,這種變化給家庭的生活帶來哪些影響?★教學(xué)體會(huì)本節(jié)內(nèi)容是與學(xué)生生活實(shí)際密切聯(lián)系的內(nèi)容,在學(xué)習(xí)中應(yīng)該多引入日常生產(chǎn)、生活中常見的一些實(shí)例,讓學(xué)生去深刻理解這些知識(shí),并能夠從自己的實(shí)踐中理解、把握我國(guó)分配政策的合理性。

第三、結(jié)算業(yè)務(wù)結(jié)算業(yè)務(wù)時(shí)商業(yè)銀行為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的貨幣收支提供手段與工具的服務(wù)。銀行從中收取一定的服務(wù)費(fèi)用。除上述三大業(yè)務(wù)外,商業(yè)銀行還可以提供債券買賣與兌付、代理買賣外匯、代理保險(xiǎn)、提供保管箱等其他服務(wù)。教師活動(dòng):商業(yè)銀行在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中具有巨大作用。請(qǐng)同學(xué)們看教材52頁專家點(diǎn)評(píng)。學(xué)生活動(dòng):閱讀課本,認(rèn)真總結(jié),得出結(jié)論(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng) 這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了儲(chǔ)蓄存款和商業(yè)銀行的有關(guān)知識(shí),知道了儲(chǔ)蓄存款活動(dòng)程序、主要機(jī)構(gòu)、特點(diǎn)和利息的計(jì)算等常識(shí),了解了各種商業(yè)銀行主要業(yè)務(wù)及其作用。這對(duì)于我們?cè)谌粘I钪姓_地辦理金融儲(chǔ)蓄業(yè)務(wù)將有重大指導(dǎo)作用?!镎n余作業(yè) 組織學(xué)生到附近銀行、企業(yè)、居民中,咨詢銀行信貸活動(dòng)的程序及原則要求,并親自到商業(yè)銀行辦理一次存款和取款活動(dòng)。

一、對(duì)教材內(nèi)容的處理根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、知識(shí)的跨度、學(xué)生的認(rèn)知水平,我對(duì)教材內(nèi)容有增有減。二、教學(xué)策略的選用(一)運(yùn)用了模擬活動(dòng),強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn),本框題知識(shí)所對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,學(xué)生已具有了一定的生活體驗(yàn),但是缺乏對(duì)這種體驗(yàn)的深入思考。因此在進(jìn)一步強(qiáng)化這種體驗(yàn)的過程中進(jìn)行了思考和認(rèn)知,使知識(shí)從學(xué)生的生活體驗(yàn)中來,從學(xué)生的思考探究中來,有助于提高學(xué)生的興趣,有助于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,也有助于實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與實(shí)際生活的交融。(二)組織學(xué)生探究知識(shí)并形成新的知識(shí)我從學(xué)生的生活體驗(yàn)入手,運(yùn)用案例等形式創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)問題,使學(xué)生在自主探索、合作交流的過程中,發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,在問題的分析與解決中主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)。也正是由于這些認(rèn)識(shí)來自于學(xué)生自身的體驗(yàn),因此學(xué)生不僅“懂”了,而且“信”了。從內(nèi)心上認(rèn)同這些觀點(diǎn),進(jìn)而能夠主動(dòng)地內(nèi)化為自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀,并融入到實(shí)踐活動(dòng)中去,有助于實(shí)現(xiàn)知、行、信的統(tǒng)一。

四、教學(xué)過程:(一)、課題引入:教師創(chuàng)設(shè)問題情景(創(chuàng)設(shè)情景:使用多媒體模擬一些比較有趣、與生活實(shí)踐比較有關(guān)的事,并提出問題。)激發(fā)學(xué)生的探究欲望,引導(dǎo)學(xué)生提出接下去要研究的問題。(二)、新課教學(xué):1、針對(duì)上面提出的問題,安排學(xué)生分組討論,讓學(xué)生通合作學(xué)習(xí)探索有關(guān)的知識(shí),并進(jìn)一步引出下面要解決的問題。2、組織學(xué)生進(jìn)行新問題的探究學(xué)習(xí),設(shè)計(jì)上最好是有對(duì)比性、通過多媒體的輔助,由學(xué)生分析比較,歸納總結(jié)出知識(shí)的結(jié)構(gòu)。(三)、實(shí)施反饋:1、設(shè)計(jì)相關(guān)習(xí)題達(dá)到對(duì)學(xué)過的知識(shí)的檢測(cè)和鞏固;2、課堂反饋,遷移知識(shí)(最好遷移到與生活有關(guān)的例子)。讓學(xué)生分析有關(guān)的問題,實(shí)現(xiàn)知識(shí)的升華、實(shí)現(xiàn)學(xué)生的再次創(chuàng)新。五、板書設(shè)計(jì):在教學(xué)中我把黑板分為兩大部分,左邊是第一部分,各知識(shí)點(diǎn)羅列其下,第二部分寫在右邊,各知識(shí)點(diǎn)羅列其下。

(三)呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代(板書)1.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體--(板書)師:【圖片文字展示】--《離騷》、《九歌》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》均取材自民間,在民間口述文字的基礎(chǔ)上加工形成,所以,我們可以看到,文化創(chuàng)新的主體是誰?生:人民群眾是文化創(chuàng)造的主體師:在新的歷史時(shí)期,我們的青少年應(yīng)該怎么做?生:虛心向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng),這是當(dāng)代中國(guó)文化工作者的使命和職責(zé)。2.文化工作者必須堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路--(板書)3.當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)作者的使命和職責(zé)。(板書)【課堂小結(jié)】通過本節(jié)課的探究學(xué)習(xí),我們認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)新的源泉和作用,要求我們虛心向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng),刻苦鉆研,銳意創(chuàng)新,為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗。
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