
26.我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家已有兩千多年的發(fā)展歷史,“大一統(tǒng)”情懷成為維系民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的牢固紐帶。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一: 華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代,完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚,正是這個(gè)偉大而充滿(mǎn)凝聚力的民族共同體,承載著中華文明古往今來(lái)的生生不息。2000多年來(lái)的中國(guó)歷盡滄桑,也曾戰(zhàn)亂分裂,但是不管危機(jī)多么深重,由秦漢帝國(guó)開(kāi)創(chuàng)的這一民族共同體總是能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道,重現(xiàn)勃勃生機(jī)?!宀潯吨袊?guó)史十五講》(1)開(kāi)創(chuàng)“華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)”的是誰(shuí)?漢武帝為實(shí)現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”,在政治和思想方面分別采取了什么措施?(3分)

【文字的起源】材料一費(fèi)正清在《中國(guó)傳統(tǒng)與變遷》中說(shuō):中國(guó)之所以能成為世界上最偉大的國(guó)家之一,有一部分應(yīng)該歸功于他們的文字。”(1)請(qǐng)寫(xiě)出右圖中文字的名稱(chēng)。我國(guó)有文字可考的歷史始于何時(shí)?(2分)

26.我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家已有兩千多年的發(fā)展歷史,“大一統(tǒng)”情懷成為維系民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的牢固紐帶。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一: 華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代,完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚,正是這個(gè)偉大而充滿(mǎn)凝聚力的民族共同體,承載著中華文明古往今來(lái)的生生不息。2000多年來(lái)的中國(guó)歷盡滄桑,也曾戰(zhàn)亂分裂,但是不管危機(jī)多么深重,由秦漢帝國(guó)開(kāi)創(chuàng)的這一民族共同體總是能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道,重現(xiàn)勃勃生機(jī)?!宀潯吨袊?guó)史十五講》(1)開(kāi)創(chuàng)“華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)”的是誰(shuí)?漢武帝為實(shí)現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”,在政治和思想方面分別采取了什么措施?(3分)

材料一 周鯁生著《近代歐洲政治史》認(rèn)為:“法蘭西革命(指法國(guó)大革命-引者注),就其一般的性質(zhì)看,可說(shuō)屬于當(dāng)時(shí)歐洲共通的一種運(yùn)動(dòng)?!贿^(guò)此項(xiàng)運(yùn)動(dòng),在其他國(guó)(如英國(guó)—引者注)為漸進(jìn)的,而在法蘭西則以激烈的革命之形式。”材料二 法國(guó)大革命爆發(fā)后,制憲會(huì)議通過(guò)了資產(chǎn)階級(jí)革命的綱領(lǐng)性文件《人權(quán)和公民權(quán)宣言》(簡(jiǎn)稱(chēng)《人權(quán)宣言》)。宣言指出:“在權(quán)利方面,人們生來(lái)是而且始終是自由平等的?!薄叭魏握谓Y(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫”。宣言還強(qiáng)調(diào)“在法律面前,所有的公民都是平等的”“財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利”。因此,人們把《人權(quán)宣言》譽(yù)為“新制度的出生證書(shū)”。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答:英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治是如何確立的?(2 分)法國(guó)大革命為什么具有“激烈”的特點(diǎn)?(2 分)(2)根據(jù)材料二回答:《人權(quán)宣言》為什么被譽(yù)為“新制度的出生證書(shū)”?(3 分?;卮?點(diǎn))

【人民的智慧】材料三 這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三項(xiàng)偉大發(fā)明,火藥把騎士階層炸得粉碎,A打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地,而B(niǎo)則變成新教的工具,變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成推動(dòng)精神發(fā)展創(chuàng)造的必要前提和最強(qiáng)大的杠桿。——馬克思《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》(3)材料中的A是指哪一科技發(fā)明?宋代時(shí)改進(jìn)B項(xiàng)發(fā)明的歷史人物是誰(shuí)?中國(guó)的三大發(fā)明傳入歐洲后,對(duì)歐洲歷史發(fā)展最重要的影響是什么?(4分)

材料一 行之十年,秦民大說(shuō)(悅),道不拾遺,山無(wú)盜賊,家給人足。民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治。 ——《史記·商君列傳》(1)材料一記載的是中國(guó)歷史上的哪次改革?改革的哪項(xiàng)措施激勵(lì)人們“勇于公戰(zhàn)”?這次改革對(duì)秦國(guó)起到了什么作用?(4分)材料二 孝文帝召見(jiàn)群臣,說(shuō):“現(xiàn)在要禁用鮮卑語(yǔ),統(tǒng)一使用漢語(yǔ)……30歲以下的人和在朝廷做官的人,不得繼續(xù)使用鮮卑語(yǔ),明知故犯,就要降職和罷官。” (2)孝文帝為什么要進(jìn)行改革?材料二中孝文帝提出了什么具體改革措施?這次改革在歷史上產(chǎn)生了怎樣的影響?(3分)

材料一 一九一七年的俄國(guó)革命,是二十世紀(jì)中世界革命的先聲?!妒竦膭倮凡牧隙绹?guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間,路易(法國(guó)國(guó)王路易十六)援助美國(guó)并非他熱愛(ài)民主起義,而是由于他畏懼且憎恨英國(guó)。他幫助美國(guó),支持自由事業(yè),可這卻成為壓倒法國(guó)的最后一塊巨石,法國(guó)已徹底倒閉了。 ——海斯·穆恩·韋蘭《全球通史》(1)材料一中的“俄國(guó)革命”指的是哪一事件?(1 分)如何理解“俄國(guó)革命是二十世紀(jì)中世界革命的先聲”?(1 分)(2)材料二中,為什么說(shuō)美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是一次“民主起義”?(1 分)(3)結(jié)合法國(guó)大革命的有關(guān)知識(shí),指出法國(guó)國(guó)內(nèi)存在的壓倒它自身的一塊“巨石”。(1 分)(4)結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)從政治和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)角度,分析18 世紀(jì)后半期英國(guó)被法國(guó)“畏懼且憎恨”的原因。(2 分)

材料 當(dāng)代國(guó)學(xué)大師南懷瑾說(shuō):中國(guó)文化歷史,在秦漢以前,主要是儒、墨、道三家,籠罩了全部的文化思想。到唐宋以后,換了一家,成為儒釋道三家,這三家又籠罩著中國(guó)文化思想。佛學(xué)像百貨店,有錢(qián)有閑,可去逛逛,逛了買(mǎi)東西也可,根本不逛也可,但社會(huì)需要它;道家像藥店,它包括了兵家、縱橫家的思想,乃至天文、地理、醫(yī)藥,一個(gè)國(guó)家、民族生病,非去這個(gè)藥店不可;儒家的孔孟思想像糧店,是天天要吃的,要深切了解中國(guó)文化歷史的演變、將來(lái)怎么辦,就要研究四書(shū)。

還需要注意的是,現(xiàn)在通過(guò)手機(jī)訂購(gòu)商品需要確定用戶(hù)的位置信息,以便更好地為用戶(hù)服務(wù),而獲取用戶(hù)的所在地址信息,往往通過(guò)“GPS定位”。而這些定位服務(wù),恰恰為一些O2O(Online To OfflinE.即線上到線下)的不法分子開(kāi)辟了綠色通道。蘋(píng)果手機(jī)在iOS7系統(tǒng)中,加入了“常去地點(diǎn)”功能,可以在地圖上顯示用戶(hù)曾到過(guò)的所有位置。該數(shù)據(jù)如果被他人知道,后果真的不堪設(shè)想。因此,為了安全起見(jiàn),還是關(guān)閉這些功能為好!用戶(hù)可以通過(guò)“設(shè)置-隱私-定位服務(wù)-系統(tǒng)服務(wù)-常去地點(diǎn)”來(lái)關(guān)閉該選項(xiàng)。

每年6月,園林人便來(lái)到街道、公園等處,找到那些標(biāo)記好的“優(yōu)樹(shù)”(樹(shù)干直、枝杈高、花朵長(zhǎng)勢(shì)旺),撿拾樹(shù)下掉落的種子。工人們經(jīng)過(guò)二度篩選后,便將其播種到苗圃地里。在宮粉羊蹄甲成長(zhǎng)過(guò)程中,技術(shù)人員要按時(shí)記錄其日、周、月的生長(zhǎng)量,并為其進(jìn)行常態(tài)化體檢、診斷治??;人工為其拔草、施肥。次年3月,技術(shù)人員開(kāi)始觀測(cè)、記錄花蕾數(shù)量。

材料一 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!墩撜Z(yǔ)》(1)材料一是哪位思想家的言論?他是哪一學(xué)派的創(chuàng)始人? (4分)材料二 從后來(lái)的歷史看,中國(guó)最重要的改革之一是廢棄了早先在諸王國(guó)發(fā)展起來(lái)的寫(xiě)法眾多的語(yǔ)言文字,而代之以全中國(guó)都能理解的統(tǒng)一文字。這種統(tǒng)一文字……證明是一種非常有效且持久的統(tǒng)一的粘合劑。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(2)材料二中的“統(tǒng)一文字”指的是什么書(shū)體? 文字的統(tǒng)一有何歷史意義?(4分)

材料二董仲舒強(qiáng)調(diào)用孔子之術(shù)來(lái)統(tǒng)一思想。他主張:凡是不屬于儒家經(jīng)典、不合乎孔子思想的,都應(yīng)該禁止傳授,不能讓它們與儒家思想一同發(fā)展。這樣,那些歪理邪說(shuō)就被消滅了,然后國(guó)家法律規(guī)章就更加明確了,百姓就知道該怎么做了。(2)根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括董仲舒提出了什么建議?(2 分)他提出這一建議的目的是什么?(1分)

材料一 陳獨(dú)秀之所以歌頌西方文化,枰擊中國(guó)文化,目的在提倡民主政治與科學(xué)精神,勖勉青年為此兩大目的奮斗,趕上世界潮流。專(zhuān)制與迷信為民主、科學(xué)之?dāng)常仨毷紫扰懦?。辟斥儒教是為發(fā)展民主政治,辟斥鬼神是為發(fā)展科學(xué)精神,而于前者尤不留余力。﹣﹣郭廷以《近代中國(guó)史綱》材料二:要鞏固共和,非先將國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想,一一洗刷干凈不可。﹣﹣陳獨(dú)秀《舊思想與國(guó)體問(wèn)題》(1)材料一、二共同反映的事件是什么?(2)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出該事件的主要內(nèi)容。

13.思想文化的新舊更替,展示了人類(lèi)社會(huì)的風(fēng)云變幻,閱讀下列材料并回答問(wèn)題.材料一 在歐洲歷史剛剛進(jìn)入近代的黎明期,在佛羅倫薩和威尼斯諸城升起的一片燦爛星云,成了中世紀(jì)和近代的分水嶺.但丁、波特拉克、薄伽丘等人把形形色色的思想?yún)R聚起來(lái),從而產(chǎn)生嶄新的近代文化.--馬克垚主編《世界文明史》(上)材料二 (它)作為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)失敗了,但作為一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng),新學(xué)家們帶來(lái)的解放作用遠(yuǎn)不是西太后(慈禧太后)發(fā)動(dòng)的政變所能剿洗干凈的.--陳旭麓著《近代中國(guó)社會(huì)的星辰代謝》

【首創(chuàng)統(tǒng)一】材料一 戰(zhàn)國(guó)以來(lái),政治上的分裂狀態(tài)阻礙了社會(huì)發(fā)展,隨著各國(guó)間經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系不斷加強(qiáng),統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨……商鞅變法使秦國(guó)逐漸成為七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家。秦王嬴政親政后,堅(jiān)持開(kāi)放進(jìn)取政略,博采六國(guó)之長(zhǎng),搜羅任用各國(guó)人才,加快了掃平六國(guó)統(tǒng)一天下的步伐。——摘自新北師版教材七年級(jí)上冊(cè)1.結(jié)合材料一,分析秦為什么能兼并六國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一?(2分,用自己的語(yǔ)言概括總結(jié))2.有歷史學(xué)家說(shuō):“中國(guó)的政治統(tǒng)一完成于秦始皇,而中國(guó)的文化統(tǒng)一完成于漢武帝。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明“中國(guó)的文化統(tǒng)一完成于漢武帝”。(1分)

材料一 孔子路過(guò)泰山腳下,發(fā)現(xiàn)有個(gè)婦人在墳?zāi)古钥薜煤鼙瘋???鬃优蓪W(xué)生子路去問(wèn)她:“你哭得這么傷心,是不是不止一次遭到這樣的不幸了?”她說(shuō):“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,現(xiàn)在我兒子又被老虎咬死了。”孔子問(wèn):“那你為什么不離開(kāi)這里呢?’’婦女回答說(shuō):“(因?yàn)椋┻@里沒(méi)有殘暴的統(tǒng)治。”孔子對(duì)學(xué)生們說(shuō):“你們要記住,殘暴的統(tǒng)治比老虎還要可怕??!”——譯自《十三經(jīng)注疏》本《禮記·檀弓下》(1)材料一中的故事反映出孔子的主要思想是什么?(2分)材料二 請(qǐng)看某同學(xué)畫(huà)的一幅漫畫(huà)及注解。(2)該漫畫(huà)體現(xiàn)的政治制度始于什么時(shí)期?(1分)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出該制度的作用。(2分)

材料一 魏晉以來(lái),官員大都從各地高門(mén)權(quán)貴的子弟中選拔。權(quán)貴子弟無(wú)論優(yōu)劣,都可以做官。許多出身低微但有真才實(shí)學(xué)的人,卻不能到中央和地方擔(dān)任高官?!浴吨袊?guó)歷史》材料二 科舉制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎,暮登天子堂”式的“機(jī)會(huì)均等”……的機(jī)制,對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造,客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神?!匝γ鲹P(yáng)《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》(1)材料一、材料二中選拔官吏的標(biāo)準(zhǔn)分別是什么?(4分)(2)根據(jù)材料二,分析科舉制度的作用。(4分)

材料一 (隋唐開(kāi)始的)科舉選官制度,使一些本來(lái)無(wú)立錐之地的平民書(shū)生,通過(guò)科場(chǎng)也得以晉身于官僚、貴族的行列,其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專(zhuān)家。這樣以來(lái),在社會(huì)的等級(jí)階層之間,也就必然會(huì)出現(xiàn)等級(jí)中的升降、甚至貴賤間的對(duì)流,這種流動(dòng)性同時(shí)為那些原來(lái)既非官僚、也不是地主的人步入官僚隊(duì)伍,提供了可能性。 ——摘編自胡平《試論科舉對(duì)中國(guó)古代政治制度的影響》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括科舉制對(duì)中國(guó)古代政治的影響。(4分)

31.(14分)中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),涌現(xiàn)出眾多的“時(shí)代夢(mèng)想家”,他們順應(yīng)時(shí)代潮流,肩負(fù)時(shí)代使命,推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一:建元年間(前140年—前135年),漢武帝從匈奴降者口中得知,大月氏逃向西方后,深怨匈奴而圖報(bào)復(fù),卻找不到盟友共擊匈奴。于是下令召募使者出使大月氏,張騫毅然應(yīng)募;于公元前138年出使西域。他途經(jīng)匈奴,被匈奴捉住并拘留了十幾年,趁匈奴發(fā)生內(nèi)亂時(shí)脫逃,于公元前126年回到長(zhǎng)安。張騫通西域后,正式開(kāi)通了從中國(guó)通往歐、非大陸的陸路通道?!幾浴吨袊?guó)歷史?七年級(jí)上冊(cè)》教師教學(xué)用書(shū)材料二:1918年,李大釗在《新青年》上,連續(xù)發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》兩篇文章,頌揚(yáng)十月革命,熱情宣傳:“試看將來(lái)的環(huán)球,必是赤旗的世界!”——摘編自《中國(guó)歷史?八年級(jí)上冊(cè)》教材

材料三 美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)是兩種不同制度之間矛盾與沖突的結(jié)果,也是一場(chǎng)維護(hù)國(guó)家主權(quán)完整的戰(zhàn)爭(zhēng)。如果主權(quán)完整得不到維護(hù),領(lǐng) 上得不到統(tǒng)一,資本主義制度就難以一統(tǒng)美國(guó)天下,工業(yè)化就會(huì)推遲。如果美國(guó)分裂成了兩個(gè)或者更多的國(guó)家,或者北方?jīng)]有贏得勝利,美國(guó)就不可能成為20世紀(jì)世界第一強(qiáng)國(guó)?!洞髧?guó)崛起解說(shuō)詞》
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