
師:很好!我們知道,元明清時期,我國封建社會進(jìn)入衰落時期,封建專制不斷加強(qiáng),對文人的思想控制也在不斷加強(qiáng),士大夫文人只有通過畫來表達(dá)自己的想法和內(nèi)心世界,所以這時候的畫強(qiáng)調(diào)借物抒情。大家可以再看到這幅清朝鄭板橋《墨竹圖》,竹子非常清新俊逸,抒發(fā)了一個清高的文人情懷。大家可以仔細(xì)品味,鄭板橋的竹子有種脫俗的感覺,看后讓人非常靜心。同學(xué)們,在欣賞國畫的時候,我們不是一味地去看它像不像,而要更多去體會他的精神與氣質(zhì),沒有思想與內(nèi)涵的人是畫不出一副好畫的,就算他畫技再好,他的也是沒有靈魂的。中國的水墨畫,雖然沒有涂顏料,它卻會使你感受到春天的綠,秋天的黃和冬天的白,我們可以在畫中找尋到自己精神的共鳴。好,剛剛講了這么多,現(xiàn)在請一位同學(xué)看到這表格來歸納一下每個時期國畫的不同特點(diǎn)。

在學(xué)生正確掌握了三民主義的進(jìn)步性和局限性之后,提出第五個問題:三民主義的局限性是由什么決定的?這一問題學(xué)生較易回答,為進(jìn)入下一目教學(xué)打下基礎(chǔ)。二、三民主義的實(shí)踐這目內(nèi)容在新課導(dǎo)入時已經(jīng)涉及,故進(jìn)行略講,主要采用談話法,與學(xué)生一起回憶、交流。在此基礎(chǔ)上,提出探究問題五:在三民主義指導(dǎo)下,孫中山先生進(jìn)行的一系列革命斗爭其結(jié)局怎樣?為什么會這樣?第一問學(xué)生較易回答,第二問我組織學(xué)生進(jìn)行交流、討論。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,我將向?qū)W生指出:由于三民主義的局限性,它不能指導(dǎo)中國民主革命走向成功,中國革命呼喚新的理論指導(dǎo)。從而過渡到下一目教學(xué)。三、舊三民主義發(fā)展為新三民主義1、背景:情境再現(xiàn),激發(fā)興趣分析資料,感悟新知多媒體播放電影《孫中山》片段讓學(xué)生感受在一系列革命斗爭失敗后,孫中山先生的彷徨、思索。

觀點(diǎn)一:沒有無義務(wù)的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的義務(wù);觀點(diǎn)二權(quán)利與義務(wù)是完全對等的。根據(jù)學(xué)生的回答,教師點(diǎn)撥歸納,一般來說,權(quán)利與義務(wù)是對等的,因?yàn)闆]有義務(wù)的權(quán)利只能是特權(quán),而沒有權(quán)利的義務(wù)只能是奴役,只有將權(quán)利與義務(wù)有機(jī)結(jié)合起來,才能構(gòu)成一個符合社會發(fā)展要求的公民社會,在討論和思考中,使學(xué)生樹立正確的觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生多方面、多角度地辯證認(rèn)識權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。(3)個人利益和國家利益相結(jié)合的原則。引出汶川大地震中一些先進(jìn)人物事跡,但另外也有一些人發(fā)國難財(cái)?shù)娜耍绾谛拿奘录?,針對上述材料,請同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶?。引?dǎo)學(xué)生理解國家和公民個人利益在根本上是一致的,當(dāng)個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時,個人利益要服從國家利益。通過案例分析,培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力,自主學(xué)習(xí)的能力以及全面看問題的能力,再結(jié)合教師的講授,給學(xué)生一種茅塞頓開的感覺。

環(huán)節(jié)四 課堂小結(jié) 鞏固知識本節(jié)課我采用線索性的板書,整個知識結(jié)構(gòu)一目了然,為了充分發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體地位,我將課堂小結(jié)交由學(xué)生完成,請學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容,結(jié)合我的板書設(shè)計(jì)來進(jìn)行小結(jié),以此來幫助教師在第一時間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋,同時培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。環(huán)節(jié)五 情景回歸,情感升華我的實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師告訴過我們,政治這一門學(xué)科要從生活中來到生活去,所以在課堂的最后布置課外作業(yè),以此培養(yǎng)學(xué)生對理論的實(shí)際運(yùn)用能力,同時檢驗(yàn)他們對知識的真正掌握情況,以此達(dá)到情感的升華,本節(jié)課,我根據(jù)建構(gòu)主義理論,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心,學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者,是信息加工的主體,要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的參與性、以及探究性,不僅讓他們懂得知識,更讓他們相信知識,并且將知識融入到實(shí)踐當(dāng)中去,最終達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一。

《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書,《思想政治》必修第4冊,《生活與哲學(xué)》第3單元第9課的第1框的內(nèi)容。本節(jié)課的這部分內(nèi)容,是在學(xué)生們學(xué)習(xí)了上一框用發(fā)展練習(xí)的觀點(diǎn)看問題的基礎(chǔ)上展開的,本框通過矛盾同一性和斗爭性,普遍性與特殊性這兩大關(guān)系,揭示矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。矛盾是本書的一個重要觀點(diǎn)。對于學(xué)生樹立正確的人生觀以及下一階段的學(xué)習(xí)都用很重要的作用。二、說教學(xué)目標(biāo)(每個說1~2個)按照新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo),結(jié)合著高二年級學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征,我制定了以下的教學(xué)目標(biāo):1、知識目標(biāo):通過學(xué)習(xí)掌握矛盾的含義。矛盾的同一性和斗爭性。矛盾的普遍性和特殊性。2、過程與方法的目標(biāo):使學(xué)生初步形成用矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)認(rèn)識和把握事物的能力,以及通過運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理認(rèn)識和解決問題的能力。

點(diǎn)撥:旅游地旅游資源的特色不同,可以安排的旅游活動是不一樣的,直接影響對旅游者的吸引力。因此,出游前首先就需要收集旅游地旅游資源的類型、主要游覽景區(qū)、景點(diǎn)的特色等情況。旅游地的時空可達(dá)性直接關(guān)系到旅游者從出發(fā)地到旅游地,然后再返回出發(fā)地的費(fèi)用和時間。一般來說,居住地與旅游地之間的空間距離過大,會使旅行的時間過長、旅行費(fèi)用過高,經(jīng)濟(jì)距離增加,相應(yīng)地降低了旅游者的出游能力。而居住地與旅游地相距遙遠(yuǎn),也意味著兩地之間巨大的環(huán)境差異,這會增加對游客的吸引力。旅游服務(wù)設(shè)施和條件,如旅游交通方式及工具、旅游住宿條件、旅游餐飲的種類和標(biāo)準(zhǔn)、導(dǎo)游服務(wù)、旅行費(fèi)用等信息也都在一定程度上影響著游客的選擇。圖5.3西藏布達(dá)拉宮和圖5.4云南香格里拉兩幅圖片顯示了西藏布達(dá)拉宮、云南香格里拉與眾不同的優(yōu)美景觀,吸引了眾多的游客前來觀光旅游,成為近年來國內(nèi)旅游的熱點(diǎn)。

環(huán)節(jié)四 模擬演練 情感升華我將讓同學(xué)們閱讀課本22頁的材料,并按照所提供的步驟,組織學(xué)生舉辦一次模擬聽證會,將學(xué)生分為四個小組,分別扮演教育局工作人員、人大代表、學(xué)生家長、學(xué)校校長的角色。待學(xué)生們模擬聽證會結(jié)束后,我將采訪學(xué)生,讓他們談?wù)剠⒓油曷犠C會后的感受,從而利用角色感悟總結(jié)落實(shí)民主決策的重大意義。這樣,學(xué)生們在模擬演練中,感悟公民要通過各種渠道參與民主決策,是推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化的重要環(huán)節(jié)。為學(xué)生將來參與政治生活積累經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)了學(xué)生的主人翁意識和社會責(zé)任感。環(huán)節(jié)五 課堂小結(jié) 課后延伸我將用多媒體展示本節(jié)課的知識框架,并注重引導(dǎo)學(xué)生將今天所學(xué)新知識與前面知識聯(lián)系起來,幫助學(xué)生從宏觀上把握各知識點(diǎn)之間的關(guān)系,有利于學(xué)生理解記憶。另外,適當(dāng)?shù)恼n堂練習(xí)能檢驗(yàn)學(xué)生掌握知識的情況,因此,課堂小結(jié)后我將讓學(xué)生做一些典型的練習(xí),加深學(xué)生對本課知識的理解,同時為為下一課的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。

師:同學(xué)們,在四年級的時候,我們已經(jīng)了解了圖形的密鋪,請你說一說,什么是圖形的密鋪?(沒有重疊、沒有空隙地鋪在平面上,就是密鋪。)師:圖形的密鋪又可以叫做鑲嵌,以上四個圖片,都是由哪些基本圖形密鋪(鑲嵌)而成的呢?(請學(xué)生邊指邊說。)師:還有哪些圖形也可以鑲嵌?(學(xué)生可能回答:三角形,平行四邊形,梯形,菱形,正六邊形,……)師:今天就請你發(fā)揮一下想象力,設(shè)計(jì)一些與眾不同的鑲嵌圖形。[設(shè)計(jì)意圖說明:學(xué)生在四年級已經(jīng)初步了解了圖形的密鋪(鑲嵌)現(xiàn)象,四幅圖片是四年級下冊教材《三角形》單元中《密鋪》內(nèi)容中的原圖。本單元在此基礎(chǔ)上,通過數(shù)學(xué)游戲拓展鑲嵌圖形的范圍,讓學(xué)生用圖形變換設(shè)計(jì)鑲嵌圖案,進(jìn)一步感受圖形變換帶來的美感以及在生活中的應(yīng)用。]二、新授探究一:利用平移變換設(shè)計(jì)鑲嵌圖形

三、第三階段。課后感悟與收獲1、讓學(xué)生以“走向?qū)W習(xí)型社會”為題,將在收集與整理、展示與交流兩個環(huán)節(jié)中獲得的體驗(yàn)和感悟,以心得體會的形式寫一篇小論文。2、辦一期專欄或黑板報(bào),將優(yōu)秀小論文作集中展示與交流。(進(jìn)行理論總結(jié),將實(shí)踐與理論相結(jié)合,讓科學(xué)理論更好地指導(dǎo)實(shí)踐。充分挖掘?qū)W生潛力,增強(qiáng)學(xué)生的自信)[評析]新課程理念之一就是政治課不應(yīng)只局限于課堂上的教與學(xué)。把綜合探究課與研究性學(xué)習(xí)相結(jié)合,不失為一種有益的嘗試。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在客觀性、受動性、依賴性的基礎(chǔ)上,把學(xué)生看成一個沒有感情的接受容器,這種學(xué)習(xí)會窒息學(xué)生的思維和智力,成為學(xué)生發(fā)展的障礙。單元探究活動的開展就是要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,使得探究過程成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。本教案的第一階段充分發(fā)揮了學(xué)生的主動性。

解析:材料是講學(xué)習(xí)型社會所產(chǎn)生的影響,A項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤,在當(dāng)前和今后相當(dāng)長的時間里,學(xué)校教育仍然是人們獲得知識的最重要的途徑。B項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤,終身學(xué)習(xí)只是成就人生目的的手段、途徑,而不是目的本身。D項(xiàng)說法錯誤,當(dāng)前我國社會的中心工作是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。二、問答題5.材料一:日本是公認(rèn)的漫畫大國,日本的動漫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值每年230萬億日元,成為日本的第二大支柱產(chǎn)業(yè)。在日本,漫畫比電影、小說有時甚至比電視或音樂更受歡迎。日本漫畫的熱潮還席卷了世界:日本每年出口到美國的卡通片價值就達(dá)5 000億日元,是日本對美國鋼鐵出口金額的4倍;漫畫中的人物被迅速復(fù)制成電子游戲、卡通片及真人演出的節(jié)目。原來只是閑暇時候消遣的漫畫,正飛速滲透到人們的生活中。值得警惕的是,除了催人奮進(jìn)的精華之外,日本漫畫中也存在暴力、色情、扭曲歷史等諸多糟粕,對缺乏辨別能力的青少年產(chǎn)生了許多不良影響,更引發(fā)了一系列深刻的社會問題。

五.研習(xí)第一段:1.誦讀指導(dǎo)要處理好句中停頓2.請學(xué)生對照注釋翻譯本段重點(diǎn)詞句:學(xué)不可以已已:停止。青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)于:從;比。木直中繩中:zhàng符合,合于。雖有槁暴,不復(fù)挺者,揉使之然也有通又,揉通煣,以火烘木,使其彎曲。然:這樣。翻譯:故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。所以木材經(jīng)墨線畫過(再用斧鋸加工)就直了,金屬刀劍拿到磨刀石上(磨過)就鋒利了,君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天對自己檢驗(yàn)反省,就能智慧明達(dá),行為沒有過錯了。3.本段是從哪個角度論述中心論點(diǎn)的?明確:本段是從學(xué)習(xí)的意義這個角度論述中心論點(diǎn)的。荀子認(rèn)為人的知識、道德、才能都不是天生成的,而是后天不斷學(xué)習(xí)獲得的,學(xué)習(xí)的意義十分重大,所以學(xué)習(xí)不能停止。4.本段中幾個比喻句是為了說明什么道理?學(xué)生討論發(fā)言,教師明確:

二、程朱理學(xué):1、宋代“理學(xué)”的產(chǎn)生:(1)含義:所謂“理學(xué)”,就是用“理學(xué)”一詞來指明當(dāng)時兩宋時期所呈現(xiàn)出來的儒學(xué)。廣義的理學(xué),泛指以討論天道問題為中心的整個哲學(xué)思潮,包括各種不同的學(xué)派;狹義的理學(xué),專指程顥、程頤、朱熹為代表的,以“理”為最高范疇的學(xué)說,稱為“程朱理學(xué)”。理學(xué)是北宋政治、社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論表現(xiàn),是中國古代哲學(xué)長期發(fā)展的結(jié)果,是批判佛、道學(xué)說的產(chǎn)物。他們把“理”或“天理”視作哲學(xué)的最高范疇,認(rèn)為理無所不在,不生不滅,不僅是世界的本原,也是社會生活的最高準(zhǔn)則。在窮理方法上,程顥“主靜”,強(qiáng)調(diào)“正心誠意”;程頤“主敬”,強(qiáng)調(diào)“格物致知”。在人性論上,二程主張“去人欲,存天理”,并深入闡釋這一觀點(diǎn)使之更加系統(tǒng)化。二程學(xué)說的出現(xiàn),標(biāo)志著宋代“理學(xué)”思想體系的正式形成?!竞献魈骄俊克未袄韺W(xué)”興起的社會條件:

四、穩(wěn)態(tài)的重要意義 為什么內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)失調(diào)后,會對機(jī)體造成危害?引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)胞代謝需要的物質(zhì)和條件進(jìn)行分析,最后總結(jié)出:內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)是機(jī)體進(jìn)行正常生命活動的必要條件。如何預(yù)防內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)失調(diào)、保持機(jī)體健康?引導(dǎo)學(xué)生從外界環(huán)境和機(jī)體自身調(diào)節(jié)能力兩個方面去思考。即通過加強(qiáng)自我保健,減少外界環(huán)境變化對機(jī)體的不良影響,同時增強(qiáng)機(jī)體的調(diào)節(jié)能力以適應(yīng)多變的外界環(huán)境。具體如何做?學(xué)生討論,總結(jié)。1.保護(hù)我們的生存環(huán)境,防治環(huán)境污染。2.加強(qiáng)體育鍛煉,增強(qiáng)體質(zhì),提高機(jī)體適應(yīng)外界環(huán)境的能力。3.加強(qiáng)自我保健,為機(jī)體保持健康創(chuàng)造有利條件。尤其是處于比較惡劣的工作環(huán)境中的人,更應(yīng)注意自身保健,如邊防戰(zhàn)士注意保暖、煉鋼工人注意降溫、抗洪戰(zhàn)士注意補(bǔ)充水鹽等。了解這些知識后才能懂得如何關(guān)愛自身和他人。

1.促使美國成為一個移民國家的因素是:①美洲屬于未開發(fā)的新大陸,需要大量的勞動力;②歐洲失業(yè)工人和破產(chǎn)農(nóng)民增加,人們?yōu)榱俗非蟾玫慕?jīng)濟(jì)待遇遷往美洲;③新航線的開辟為人們順利遷移掃除了障礙;④殖民擴(kuò)張是人口遷移的促進(jìn)因素,加快了人口遷移的過程。導(dǎo)致美國人口在本土范圍內(nèi)頻繁遷移的原因,歸納起來有:第一次人口遷移是戰(zhàn)爭因素,第二次是城市化;第三次是自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化;第四次是經(jīng)濟(jì)格局的變化,即西部和南部新資源的發(fā)現(xiàn)和新興工業(yè)的發(fā)展。2.我國古代的人口遷移,深受統(tǒng)治者及其行政力量的束縛。封建帝王為了加強(qiáng)本國的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力,對人口遷移嚴(yán)加控制。只有當(dāng)戰(zhàn)亂發(fā)生的時候,這種控制才得到削弱,人們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)亂,尋找安定的生活環(huán)境,不得不進(jìn)行大規(guī)模的遷移。我國近幾十年的人口遷移主要是由生產(chǎn)資料和勞動力數(shù)量上的地區(qū)分布不平衡造成的,是經(jīng)濟(jì)因素在起主導(dǎo)作用,與古代的人口遷移截然不同。

⑤強(qiáng)調(diào)對外關(guān)系的靈活性。戈?duì)柊蛦谭蛑赋鲈趯ν庹咧幸扇《喾N辦法選擇不同的策略路線達(dá)到既定目標(biāo)。在外交談判中不要為自己制造死胡同,也不要給對方制造死胡同,要善于迎合伙伴,尋求接觸點(diǎn)。在這種思想指導(dǎo)下,蘇共采取的對外戰(zhàn)略是以軍控為中心的緩和戰(zhàn)略,具體政策是繼續(xù)與美國就裁軍、消減核武器、限制地區(qū)沖突等問題進(jìn)行談判,緩解蘇美關(guān)系;對西歐爭取建立“全歐大廈”;對東歐實(shí)行糾偏、不干涉政策;對中國改善關(guān)系,實(shí)現(xiàn)關(guān)系正常化;調(diào)整與第三世界國家關(guān)系,解決阿富汗、柬埔寨等問題。 3、影響:①經(jīng)濟(jì)改革措施倉促上馬,缺少宏觀決策和相應(yīng)的配套措施;加上戈?duì)柊蛦谭驔]有放棄蘇聯(lián)的傳統(tǒng)做法,繼續(xù)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),致使改革未達(dá)到預(yù)期的效果,蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)持續(xù)下滑②經(jīng)濟(jì)體制改革受挫后,把改革的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向政治領(lǐng)域,最終導(dǎo)致國內(nèi)局勢的失控和蘇聯(lián)的解體。

在經(jīng)濟(jì)水平較高、工業(yè)地域規(guī)模較大的地區(qū),其發(fā)展?jié)摿瓦h(yuǎn)不一樣,如鋼鐵工業(yè)。鋼鐵工業(yè)的生產(chǎn)過程比較復(fù)雜(如課本圖5.31),需要有相互接近的工廠,不僅包括從事鋼鐵生產(chǎn)各道工序的工廠,如燒結(jié)廠、焦化廠、煉鐵廠、煉鋼廠、軋鋼廠,還包括與鋼鐵生產(chǎn)有聯(lián)系的工廠,如氧氣廠、機(jī)修廠、發(fā)電廠、水泥廠等,總共可達(dá)20~30個工廠。這些工廠集 聚,設(shè)備大,管線長,占地多。因此,這樣形成的工業(yè)地域(鋼鐵工業(yè)區(qū))面積廣,發(fā)育程度高,發(fā)展?jié)摿Υ蟆_@類工業(yè)地域 再加上為方便眾多工人生活所配置的服務(wù)業(yè)和其他工業(yè),在發(fā)展過程中,往往由于工業(yè)地域的擴(kuò)展而形成工業(yè)城市。例如,我國的鞍山(“鋼都”)、攀枝花、馬鞍山、包頭(“草原鋼城”)等鋼鐵工業(yè)城市的形成。除此之外,石油化工區(qū)、機(jī)械制造工業(yè)區(qū)等屬于發(fā)育程度高的工業(yè)地域,也往往擴(kuò)展而形成工業(yè)城市。例如,我國的石油城大慶、克拉瑪依,汽車城十堰等。

一、說教材【教材分析】本節(jié)課源于人教版必修二第一章第二節(jié)人口的空間變化,該節(jié)主要分為兩部分:人口的遷移和影響因素,對于這兩部分教材的處理很簡單,課標(biāo)要求為:根據(jù)資料說出人口分布的特點(diǎn);而考試對于特點(diǎn)這方面也較重視,在本章的內(nèi)容中這節(jié)算次重點(diǎn),是基于第一節(jié)人口的數(shù)量變化的基礎(chǔ)上講訴的,進(jìn)而結(jié)合教材和課標(biāo)制定如下教學(xué)目標(biāo)?!窘虒W(xué)目標(biāo)】知識與技能:了解人口遷移的內(nèi)涵,能夠根據(jù)有關(guān)資料說出國際和我國人口遷移的特點(diǎn);掌握影響人口遷移的因素,能夠分析一地人口遷移的原因,解決實(shí)際問題。過程與方法:通過圖表的展示總結(jié)歸納國際國內(nèi)人口遷移的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生讀圖分析,索取所需信息的能力;通過活動探究人口遷移的影響因素,理論聯(lián)系實(shí)際。情感態(tài)度與價值觀:培養(yǎng)熱愛祖國熱愛家鄉(xiāng)的情感;學(xué)會尊重他人不要對移民產(chǎn)生歧視,人人平等的情感?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】人口遷移分布的特點(diǎn)

1.導(dǎo)入新課:用觸目精心的一首MTV《EARTHSONG》導(dǎo)入新課,引出人類已經(jīng)面臨嚴(yán)峻的人口、資源與環(huán)境的危機(jī)。而中國是世界上人口最龐大的國家,人口、資源與環(huán)境問題更加嚴(yán)重。既然我們知道了可持續(xù)發(fā)展的概況,了解了它的發(fā)展過程,從上節(jié)課內(nèi)容的分析中,也理解了作為人類的發(fā)展,可持續(xù)是唯一的選擇,也是我們所追求的目標(biāo),那么,具體到我們國家、我們周圍的生產(chǎn)、生活情況又該如何呢?2.新課講授:首先,通過三則補(bǔ)充材料的案例和課本上的內(nèi)容分別說明龐大的人口壓力,資源短缺和不合理利用,深刻的環(huán)境危機(jī)方面的問題,得出走可持續(xù)發(fā)展之路是我國的必然的唯一的選擇。接著通過《中國21世紀(jì)議程》——中國21世紀(jì)人口環(huán)境與發(fā)展的白皮書的過渡引出實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的途徑。在這部分內(nèi)容的講解上,主要通過其中一種主要途徑-循環(huán)經(jīng)濟(jì)的講解,特別是對清潔生產(chǎn)和生態(tài)農(nóng)業(yè)的具體分析,總結(jié)出中國走可持續(xù)發(fā)展之路事在必行,行必有果。再通過完成課本上最后一個活動題對本節(jié)內(nèi)容進(jìn)行深化。

下面要針對工業(yè)地域內(nèi)部的工業(yè)聯(lián)系進(jìn)行講解,這里主要涉及到的是工序上的工業(yè)聯(lián)系。在這段文字的處理上,我會將鋼鐵、石化、機(jī)械加工等工業(yè)部門分散成一步一步的工序,便于學(xué)生理解這種工業(yè)上的聯(lián)系方式與構(gòu)造,進(jìn)而對于工業(yè)的發(fā)育程度這一概念的理解也就相對簡單了。緊接著需要講述的是工業(yè)分散的內(nèi)容。工業(yè)分散是建立在現(xiàn)代的交通運(yùn)輸方式和通信技術(shù)與手段上的。它主要針對的是體積小、重量輕、價格昂貴的電子產(chǎn)品生產(chǎn)領(lǐng)域,目的是根據(jù)原件的不同性質(zhì)選擇不同的生產(chǎn)地域,利用其各異的優(yōu)勢條件以節(jié)省開支。由于案例都是針對高科技產(chǎn)品的生產(chǎn)而提出的,因此在這段教材的教學(xué)中我會注意避免將工業(yè)分散這一現(xiàn)象描述得更為高級。要讓學(xué)生明白,無論是工業(yè)集聚還是工業(yè)分散,它們之間是沒有好壞之分的。最后將進(jìn)行課堂小結(jié),由于本節(jié)內(nèi)容較少且相對簡單,可以在最后適當(dāng)添加部分練習(xí)題,重點(diǎn)考察一二兩節(jié)的相關(guān)知識點(diǎn)。

今天我說課的題目是《生活與哲學(xué)4(必修)》的第二單元第六課第一框題——《人的認(rèn)識從何而來》下面我將從教材,教法,學(xué)法,教學(xué)過程,教學(xué)反思五個方面來說一說我對本課的認(rèn)識和教學(xué)設(shè)想。一、說教材我將從該框題在教材中的地位和作用,教學(xué)目標(biāo),教學(xué)重難點(diǎn)三方面來闡述我對教材的認(rèn)識。(一)首先是教材的地位和作用;本框題重點(diǎn)論述馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論中實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義首要和基本的觀點(diǎn),理解實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系是把握哲學(xué)智慧不可或缺的途徑。學(xué)好本框題不僅有利于學(xué)生從宏觀上把握教材各課的聯(lián)系,而且有利于幫助學(xué)生理解馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征。(二)教學(xué)目標(biāo)是確定教學(xué)重點(diǎn),進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn),我確定本課的教學(xué)目標(biāo)有以下三方面:知識與技能:1、識記實(shí)踐的含義、實(shí)踐的構(gòu)成要素、實(shí)踐的特點(diǎn)。
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