
材料二 成皋之戰(zhàn)、昆陽(yáng)之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)等等有名的大戰(zhàn),“都是雙方強(qiáng)弱不同,弱者先讓一步,后發(fā)制人,因而戰(zhàn)勝的?!薄幾悦珴蓶|《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》(1)在上述“有名的大戰(zhàn)”中,“弱者” 戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者的共同策略是什么?在圖8所示“大戰(zhàn)”中,強(qiáng)者是指哪一方?弱者是怎樣戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者的? (6分)材料三 數(shù)百年來(lái),歷史學(xué)界對(duì)于“赤壁之戰(zhàn)”發(fā)生的地點(diǎn)問(wèn)題多有爭(zhēng)論,諸說(shuō)并起,被傳媒稱為“新赤壁大戰(zhàn)”。根據(jù)諸說(shuō)認(rèn)定的湖北省各個(gè)不同地點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì),至少有七種“赤壁說(shuō)”:蒲圻[qí]說(shuō)、黃州說(shuō)、鐘祥說(shuō)、武昌說(shuō)、漢陽(yáng)說(shuō)、漢川說(shuō)、嘉魚(yú)說(shuō)。從當(dāng)代觀點(diǎn)來(lái)看,爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在蒲圻說(shuō)和嘉魚(yú)說(shuō)之間?!幾試?guó)際在線(2)赤壁之戰(zhàn)發(fā)生的地點(diǎn)在今天的哪一省份?目前,“新赤壁大戰(zhàn)”的焦點(diǎn)是圍繞哪兩個(gè)地點(diǎn)的爭(zhēng)論?歷史學(xué)界對(duì)“赤壁之戰(zhàn)”發(fā)生的地點(diǎn)爭(zhēng)論不休的原因是什么? (5分)(3)從赤壁之戰(zhàn)中,你能吸取到什么經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)? (2分)

【活動(dòng)二】讀齊魯歷史,曉儒學(xué)發(fā)展作為齊魯文化核心的儒學(xué)產(chǎn)生于春秋時(shí)期的魯國(guó),由孔子開(kāi)創(chuàng),孟子等繼往開(kāi)來(lái),秦始皇統(tǒng)一天下后,儒學(xué)崇尚仁義的思想觀點(diǎn)并不被秦始皇所重視,反而制造了“焚書(shū)坑儒”的文化劫難。漢武帝在位時(shí)采納儒生董仲舒的建議,最終莫定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位。(2)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,“儒學(xué)”的核心思想是什十么?漢武帝采納了董仲舒的什么建議“最終奠定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位”?

材料一吳起在楚,商鞅在秦,亦嚴(yán)行以軍功代貴族之新法……以前是貴族任戰(zhàn)士,現(xiàn)在是戰(zhàn)士為貴族。農(nóng)民軍隊(duì)之配練與井田制之廢棄,為新軍國(guó)圖謀富強(qiáng)之兩要端,而即以促進(jìn)宗法封建貴族之崩潰。﹣﹣錢穆《國(guó)史大綱》材料二 孝文明知鮮卑游牧故習(xí),萬(wàn)不足統(tǒng)治中華,又兼自身深受漢化熏染,實(shí)對(duì)漢文化衷心欣慕,乃努力要將一個(gè)塞北游牧的民族,一氣呵熟,使其整體的漢化。﹣﹣錢穆《國(guó)史大綱》

【古代篇】材料一春秋以前,土地屬于國(guó)家所有。春秋以來(lái),由于鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣,大量荒地被開(kāi)墾出來(lái),一些奴隸主將新開(kāi)墾出來(lái)的田地變成私產(chǎn)并出租……——摘自人教版教材《中國(guó)歷史》(七年級(jí)上冊(cè))(1)面對(duì)上述變化,商鞅在變法時(shí)采取了怎樣的措施?材料二元世祖即位之初就發(fā)布詔令:“國(guó)以民為本,民以衣食為本,衣食以農(nóng)桑為本?!薄对?#183;食貨志》(2)材料中的詔令表明了元世祖治理國(guó)家的什么態(tài)度?元世祖為此采取了哪些具體的措施?

材料一:如圖一。(1)材料一中反映的兩次會(huì)議使帝國(guó)主義列強(qiáng)在一戰(zhàn)后形成了什么體系?這一體系能否長(zhǎng)久存在下去?材料二:法西斯侵略者發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是人類歷史上一場(chǎng)前所未有的浩劫,包括蘇聯(lián)和中國(guó)在內(nèi)的60多個(gè)國(guó)家,近20億人被卷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。在那場(chǎng)正義與邪惡殊死搏斗的戰(zhàn)爭(zhēng)中,全世界愛(ài)好和平的國(guó)家和人民團(tuán)結(jié)一致。英勇奮戰(zhàn),用鮮血和生命捍衛(wèi)了人類的尊嚴(yán),贏得了世界和平。(2)據(jù)材料二,請(qǐng)寫出二戰(zhàn)中全世界愛(ài)好和平的國(guó)家和人民為徹底打敗法西斯在華盛頓共同簽署的文件名稱是什么?

26. 我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家已有兩千多年的發(fā)展歷史,“大一統(tǒng)”情懷成為維系民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的牢固紐帶。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一: 華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代,完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚,正是這個(gè)偉大而充滿凝聚力的民族共同體,承載著中華文明古往今來(lái)的生生不息。2000多年來(lái)的中國(guó)歷盡滄桑,也曾戰(zhàn)亂分裂,但是不管危機(jī)多么深重,由秦漢帝國(guó)開(kāi)創(chuàng)的這一民族共同體總是能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道,重現(xiàn)勃勃生機(jī)?!宀潯吨袊?guó)史十五講》(1)開(kāi)創(chuàng)“華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)”的是誰(shuí)?漢武帝為實(shí)現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”,在政治和思想方面分別采取了什么措施?

情境:1913年,亨利?福特進(jìn)一步發(fā)展了制造技術(shù)……福特的設(shè)計(jì)是,一個(gè)載著零部件的傳送帶在一個(gè)適當(dāng)?shù)母叨壬弦砸欢ǖ乃俣冉?jīng)過(guò)工人。每個(gè)工人在傳送帶旁邊的固定位置上從事特定的工作,這樣,每93分鐘即可裝配出一個(gè)汽車底盤,而從前需要728分鐘……在20世紀(jì)早期,世界上一半的汽車是由福特汽車公司生產(chǎn)的。隨著生產(chǎn)的提高,汽車價(jià)格急轉(zhuǎn)直下,成千上萬(wàn)的普通人也能夠買得起汽車了。(摘自杰里?本特利等《新全球史》)分析:(1)情境中亨利?福特發(fā)展的“制造技術(shù)”是什么?它屬于哪一次工業(yè)革命的成果?哪項(xiàng)發(fā)明為“汽車”的誕生提供了條件?(2)根據(jù)情境概括“福特的設(shè)計(jì)”帶來(lái)的影響。福特成功對(duì)你有何啟示?

材料三在清朝的遼闊的領(lǐng)土上,生活著漢、滿、蒙、回、藏等五十個(gè)少數(shù)名族。清朝在邊疆地區(qū)分社機(jī)構(gòu),進(jìn)行有效的管轄……使我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家得到了進(jìn)一步鞏固。﹣節(jié)選自人教版《中國(guó)歷史》七下教材材料四香港回歸祖國(guó)二十周年,是件值得全體炎黃子孫熱烈慶祝的大事,它是邁向祖國(guó)全面統(tǒng)一的重要步驟,又是用新思維以和平方式圓滿解決領(lǐng)土問(wèn)題的一個(gè)范例。﹣節(jié)選自紫荊網(wǎng)(1)材料一中的“封建領(lǐng)主制”是我國(guó)古代什么政治制度?“在六國(guó)的廢墟上建立的封建專制主義國(guó)家”指哪一政權(quán)?(2)材料二反映了漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”的什么措施?

材料二這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的宗旨是提高產(chǎn)量、防止富裕農(nóng)民重新冒頭、爭(zhēng)取更大程度的農(nóng)業(yè)專業(yè)化,以及加速實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造的進(jìn)程……到1956年年底,約96%的農(nóng)戶正式成為合作社社員。 ——摘自徐中約著《中國(guó)近代史》材料三家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是我國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的主要實(shí)現(xiàn)形式,主要生產(chǎn)資料仍歸集體所有,在分配方面仍實(shí)行按勞分配原則……既發(fā)揮了集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)的優(yōu)越性,又調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)枳極性,是適應(yīng)我國(guó)農(nóng)業(yè)特點(diǎn)和農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展水平以及管理水平的一種較好的經(jīng)濟(jì)形式。 ——搞自《復(fù)興之路》(中)(1)據(jù)材料一,圖7中“改革”依據(jù)的是哪一部法律?(2分)

材料二 (它)作為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)失敗了,但作為一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng),新學(xué)家們帶來(lái)的解放作用遠(yuǎn)不是西太后(慈禧太后)發(fā)動(dòng)的政變所能剿洗干凈的.--陳旭麓著《近代中國(guó)社會(huì)的星辰代謝》材料三《新青年》喊出的最響亮的口號(hào)是“民主”和“科學(xué)”…“民主”和“科學(xué)”的提出不是偶然的,民主的對(duì)立物是專制,科學(xué)的對(duì)立物是愚昧和迷信,這正是中國(guó)幾千年封建統(tǒng)治的惡果.--金沖及著《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》(第一卷)

材料一會(huì)議批評(píng)了博古等人在軍事上的錯(cuò)誤,肯定了毛澤東指揮紅軍作戰(zhàn)的基本原則;改組了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),增選毛澤東為中央政治局常委﹣﹣《中國(guó)歷史》八年級(jí)上冊(cè)材料二全會(huì)重新確定了實(shí)事求是的馬克思主義思想路線;停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào),……形成了以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體。﹣﹣《中國(guó)歷史》八年級(jí)下冊(cè)(1)指出材料一中的“會(huì)議”名稱;(2)材料二中的“會(huì)議”召開(kāi)于哪一年?它作出了哪一重大戰(zhàn)略決策?(3)請(qǐng)概括以上兩次會(huì)議在意義上的共同點(diǎn)。

中國(guó)是由56個(gè)民族組成的統(tǒng)一的多民族國(guó)家,各民族為中華民族的發(fā)展都做出了貢獻(xiàn).材料一 有人認(rèn)為:秦始皇對(duì)我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家形成和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn).(1)你認(rèn)為秦始皇對(duì)我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)?(列舉兩點(diǎn))材料二 在我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展歷程中,曾有許多游牧民族進(jìn)入中原,甚至還取代了某些中原王朝,他們?nèi)胫髦性笤诮y(tǒng)治策略上都迅速地被中原化.(2)第一個(gè)入主中原、統(tǒng)一中國(guó)的是哪個(gè)游牧民族?哪一項(xiàng)地方行政制度最能體現(xiàn)其管理國(guó)家的“中原化”?(3)滿族建立的清王朝為加強(qiáng)我國(guó)西藏的管轄做出了突出貢獻(xiàn),依據(jù)史實(shí),概括清朝管轄西藏的兩種方式.

材料三 歐洲著名城市規(guī)劃家羅斯穆森認(rèn)為“整個(gè)北京城乃至世界的奇觀之一,它的(平面布局)勻稱而明朗,是一個(gè)卓越的紀(jì)念物,一個(gè)偉大文明的頂峰?!暴仼伇本煼洞髮W(xué)出版社《歷史》七年級(jí)下冊(cè)(3)除北京城外,列舉我國(guó)古代工程領(lǐng)域另外兩項(xiàng)“世界的奇觀”。 材料四 現(xiàn)代世界文明賴以建立的基本發(fā)明創(chuàng)造,有一半以上來(lái)源于中國(guó)……曾經(jīng)改變了世界,直到15世紀(jì)以前,中國(guó)的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位!﹣﹣坦普爾《中國(guó)﹣﹣發(fā)明創(chuàng)造的國(guó)度》(4)“改變了世界”的中國(guó)發(fā)明有哪些?

【思想之美】材料一 在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中,諸子百家熠熠生輝,儒道釋和諧共生……毫不夸張地說(shuō),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智,在科學(xué)上有大真,在倫理上有大善,在藝術(shù)上有大美?!稄膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化中沒(méi)取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量》(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想領(lǐng)域出現(xiàn)的“熠熠生輝”的局面叫什么?面對(duì)戰(zhàn)亂和社會(huì)巨變,法家的韓非提出了怎樣的濟(jì)世良方?(3分)

2017年5月14日“一帶一路”國(guó)際高峰論壇在北京舉行。中國(guó)政府提出的共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”(即“一帶一路”)的戰(zhàn)略構(gòu)想,得到了與會(huì)各國(guó)的認(rèn)可。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一 公元l世紀(jì)時(shí),古羅馬博物學(xué)家普林尼在其被譽(yù)為百科全書(shū)式的著作《自然史》中把中國(guó)叫做“絲之國(guó)”,古羅馬的貴族都以穿著中國(guó)絲綢為榮。他還說(shuō)中國(guó)出產(chǎn)的鋼很硬,質(zhì)地很好。17世紀(jì)以來(lái),許多歐洲國(guó)家的宮廷和王公貴族更是竟相購(gòu)藏中國(guó)的瓷器、漆器和絲綢、剎繡,甚至不惜重金到中國(guó)定做,運(yùn)回國(guó)內(nèi)珍藏起來(lái)。

材料一 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!墩撜Z(yǔ)》(1)材料一是哪位思想家的言論? 他是哪一學(xué)派的創(chuàng)始人? (4分)材料二 從后來(lái)的歷史看,中國(guó)最重要的改革之一是廢棄了早先在諸王國(guó)發(fā)展起來(lái)的寫法眾多的語(yǔ)言文字,而代之以全中國(guó)都能理解的統(tǒng)一文字。這種統(tǒng)一文字……證明是一種非常有效且持久的統(tǒng)一的粘合劑?!顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(2)材料二中的“統(tǒng)一文字”指的是什么書(shū)體?文字的統(tǒng)一有何歷史意義?(4分)

材料一 中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶繅絲、織造絲綢、制作陶瓷器、種植茶葉的國(guó)家,可以說(shuō),絲綢、瓷器、茶葉是中國(guó)文明的符號(hào),各色的絲綢織品、瓷器、茶葉成為了絲綢之路上最具中國(guó)特色的交換貨品,由于大宗的中國(guó)陶瓷制品后來(lái)都經(jīng)海道外銷到亞、非、歐,因此,海上絲綢之路也被稱為“陶瓷之路”。中國(guó)的瓷器備受西方貴族的青睞,被認(rèn)為是奢侈品。(1)絲綢之路上最具特色的商品包括哪些?這條道路是西漢時(shí)期誰(shuí)率領(lǐng)使團(tuán)開(kāi)通的?材料一中的“陶瓷之路”是指那條路?

材料三 美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)是兩種不同制度之間矛盾與沖突的結(jié)果,也是一場(chǎng)維護(hù)國(guó)家主權(quán)完整的戰(zhàn)爭(zhēng)。如果主權(quán)完整得不到維護(hù),領(lǐng) 上得不到統(tǒng)一,資本主義制度就難以一統(tǒng)美國(guó)天下,工業(yè)化就會(huì)推遲。如果美國(guó)分裂成了兩個(gè)或者更多的國(guó)家,或者北方?jīng)]有贏得勝利,美國(guó)就不可能成為20世紀(jì)世界第一強(qiáng)國(guó)?!洞髧?guó)崛起解說(shuō)詞》(3)說(shuō)出材料三中“兩種不同制度”分別指什么?依據(jù)材料三,說(shuō)出美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)在美國(guó)歷史發(fā)展中的作用。 (3分)(4)結(jié)合以上材料和所學(xué)知識(shí),請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)國(guó)家統(tǒng)一與分裂的認(rèn)識(shí)。 (1分)

材料二 1856年,亞歷山大二世向莫斯科貴族發(fā)表演說(shuō),他說(shuō):“到處在謠傳,我要給農(nóng)民自由,這是不公正的,但是,遺憾的是,農(nóng)民和他們的地主之間存在著敵對(duì)情緒,并因此發(fā)生了許多不服地主管束的事情。因而,從上面解決要比從下面解決好得多?!薄獡?jù)孫成木《俄國(guó)通史簡(jiǎn)編》(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出亞歷山大二世怎樣“從上面解決”“農(nóng)民和地主間敵對(duì)情緒”的。(2分)

【順時(shí)而變的孫中山】孫中山的一生就是“不斷在挫折中修正自己”的一生。如19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,他從一個(gè)“社會(huì)改良者”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)“民主革命者”,實(shí)現(xiàn)了一次偉大的轉(zhuǎn)變。(1)分析促進(jìn)孫中山從“社會(huì)改良者”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)“民主革命者”的社會(huì)背景。
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