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人教部編版語文八年級上冊寫作學寫傳記教案
在我到了入學年齡時，父親為了我能夠受到更好的教育，又將我和弟弟接回溫州，我開始了我的讀書生涯，父親也開始了他全新的創(chuàng)業(yè)史。2015年，他當起了老板開始賣櫥柜。為了使自己的櫥柜能夠做得更好，他到處去學習，讀書上課都成了他的日常。他注冊了“九周櫥柜”的商標，做了極富特色的Logo，將“高雅品質，好而不貴”八個字定為自己企業(yè)的宣傳口號。四年時間，他日思夜想的，都是如何將產品做得更加物美價廉。也正是因為他的執(zhí)著與專注，他的企業(yè)很快從一家門店擴展到了五家門店，為溫州千家萬戶安裝上了嶄新的櫥柜。父親今年35歲，他的身上總散發(fā)著一種向上的力量，吸引著周圍的人同他一起進步。他說自己正當奮斗努力的時候，還需要不斷進步。再過十年，我給他寫的小傳會更為精彩。我也拭目以待。
人教部編版語文八年級上冊與朱元思書教案
吳均是一位善寫山水的大家，他自小好學而又才智出眾，但“家世寒賤”，性格耿直。在門閥制度相當嚴格的南朝梁，出身于庶族寒門的人，想要在政治上得到重用，著實不易,再加上他性格直來直去，口無遮攔，更是會四處碰壁。所幸的是，起先著名文史學家沈約看中了吳均的文章，“頗相稱賞”。接著，吳均得到了刺史柳惲的賞識，提拔他當了郡主簿，常在一起賦詩答對。他的詩文“清拔有古氣”，自成一家，時人紛紛效仿，稱為“吳均體”。書信內容為何是山水游記魏晉六朝是中國歷史上政治最混亂、社會最痛苦的時代，然而卻是精神上極自由、極富智慧和藝術精神的時代。大自然成了情趣高雅之士審美活動的重要背景和舞臺，移情山水成了當時的社會風尚。在書信中描畫山水，寄托情志，成為好友間交流的一種流行方式，文人們通過書信內斂地表露自己的人生取向，他們的文學經歷給后世留下了寶貴的文化遺產。吳均的《與朱元思書》《與施從事書》和《與顧章書》，以及陶弘景的《答謝中書書》皆是如此。
人教部編版語文八年級上冊中國石拱橋教案
中國的拱橋的歷史可追溯到東漢時期，至今已有一千八百多年。中國的拱橋別具一格，造型優(yōu)美，曲線圓潤，形式多樣，世界罕見。拱橋按照建筑材料分為石拱橋、磚拱橋和木拱橋，其中較為常見的是石拱橋。拱橋又分為單拱、雙拱、多拱，拱的多少根據河面的寬度而定。多拱橋一般正中間的拱較大，兩邊的拱略小。根據拱的形狀，又分五邊、半圓、尖拱、坦拱。橋面上鋪板，橋邊有欄桿。單孔拱橋的拱形呈拋物線的形狀，如北京頤和園的漢白玉石橋玉帶橋。多孔拱橋適于跨度較大的寬廣水面，常見的多為三、五、七孔，以奇數為多，偶數較少。當多孔拱橋某個孔的主拱受荷時，能通過橋墩的變形或拱上結構的作用把荷載由近及遠地傳遞到其他孔主拱上去，這樣的拱橋稱為連續(xù)拱橋，簡稱“聯拱”。如建于唐代元和年間的古橋蘇州寶帶橋，橋下共有53個孔相連，橋孔之多，結構之精巧，為中外建橋史上所罕見。
部編版語文八年級下冊《核舟記》說課稿
(2)教學內容的設計，一般須遵從學生認知規(guī)律，由表及里，由淺入深、完整、生動地呈現事物或事理本身的美學價值。在整體感知課文的藝術美和解決文字障礙之后，通過動手做“核舟”、改寫評點“解說詞” ，使學生在動手做、動手改、動口說中，理清課文層次和說明順序。最后，學生們再一次通讀全文，使他們的認知經歷了從語言文字到形象生動的表象，再到語言文字的完整過程。幫助他們將語言形式和語言內容緊密結合起來。吉爾伯特·海特在其《教學的藝術》一書中曾談到：“如果我們不能獲得一聲出自內心的笑，那么這一天的教學就白費了”。通過演課本劇，加深了學生對課文的理解和記憶，有利于培養(yǎng)學生的思考能力，想象能力，邏輯思維能力和語言表達能力。也正是獲取一聲聲出自內心的笑的一種行之有效的方法。
部編版語文七年級上冊《從百草園到三味書屋》教案
目標導學四：拓展延伸，仿寫句子1.文章描繪百草園，用了“不必說……也不必說……單是……”，把這些詞語去掉讀一讀，跟原文對比，體會作者為什么要這樣寫。并試著模仿這樣的句式寫一段話。不必說翠綠的青山，蒼勁的松柏，浮動的白云，湛藍的天空，也不必說夜鶯在婉轉得歌唱，麻雀在喳喳的嬉戲，美麗的蝴蝶在風中舞動，單是一株不起眼的小草就足以令人心曠神怡，它是那么嫩綠,那么堅強,迎著凜冽的寒風昂然挺立。2.雪地捕鳥這段文字總共不到70個字，連用9個表達動作的詞，把雪地捕鳥的系列活動生動而有層次的表現出來了。每句話都寫得實實在在，沒有可有可無的字句，試寫一個游戲，表現系列動作，注意用詞準確，不超過100字。他彎著腰，籃球在他的前后不停地拍著，兩眼滴溜溜的轉動，尋找“突圍”的機會。突然他加快了腳步，一會兒左拐，一會兒右拐，沖過了兩層防線，來到籃下，一個虎跳，轉身投籃，籃球在空中劃過一道美麗的弧線后，不偏不倚地落在筐內。
人教部編版七年級語文上冊發(fā)揮聯想和想象教案
【設計意圖】本環(huán)節(jié)是為了突破難點而設計，以名篇佳作為范例，引導學生理解什么叫作合理而大膽的想象，示范作用明顯。另外，本環(huán)節(jié)也是為下一環(huán)節(jié)——學生自由想象自己十年后的生活做鋪墊。三、寫作實踐師：同學們，讓我們拿起筆，徜徉于聯想和想象的世界。1.學生寫作課件出示：題目：你有沒有憧憬過未來的生活？你覺得，十年以后的你是什么樣子的呢？在做什么？又有著怎樣的精神面貌呢？請以《十年后的我》為題，發(fā)揮想象，寫一篇作文。不少于500字。思路點撥：發(fā)揮大膽而豐富的想象，可從十年后的生活變化、社會發(fā)展變化等方面著手，塑造人物的變化，如人物的相貌、心態(tài)及性格等，但性格的發(fā)展一定要符合邏輯。寫法指導：選擇一件事或幾件事，通過語言、動作等描寫來展現人物的性格。寫作中也可采用前后對比的手法，如現在的“我”性格暴躁，十年后的“我”性格溫順等，通過人物的變化來反映社會的變化。
部編版語文九年級上冊《孤獨之旅》說課稿
二、說教法：我在設計這節(jié)課時努力實踐新課程理念，充分突出學生的主體地位選擇教學方法，整堂課以“在情節(jié)與現實寫照中得到情感體驗”為教學主線，通過整體感知，情節(jié)領悟，細節(jié)品味等途徑，運用快速閱讀，自主合作探究等方法，引導學生深入文本，感受主旨，與文章對話，與自己對話，與同學老師對話，在這種感受，體驗、交流的課堂學習過程中逐步提升情感態(tài)度價值觀。三、說學法：采用“自主、合作、探究”的學習方式，讓學生自主進入文本，讀出感受，通過小組合作交流探究來解決問題?！径?#183;三理論依據】教學過程必須根據學生語文學習的特點，關注學生的個體的學習需求，愛護學生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識，倡導自主、合作、探究的學習方式，有助于學生學習方式的形成。
部編版語文九年級上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿
一、 教材分析《敬業(yè)與樂業(yè)》是部編版中學語文九年級上冊第二單元的一篇課文，它是梁啟超的一篇有關事業(yè)與人生的演講稿。文章層次清楚、條理清晰、論據充分，發(fā)人深思，讓學生們體會敬業(yè)樂業(yè)的趣味。二、 學情分析：九年級學生對議論文體已有了初步的認識，并且已經開始學習寫一些簡單的議論文。但無論從學生的閱讀還是寫作來看，學生對議論文掌握的情況都有待加強。本篇課文無論在議論的層次、結構還是方法等方面都是最有代表性的，也是演講的特點和技巧體現得很明顯的文章，因此，有必要學習。三、 教學目標根據教材分析和學生實際能力特點，我確定了如下的教學目標：知識與技能：在反復閱讀課文的基礎上，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證思路，體會并領悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神，從中受到人文熏陶。過程與方法：學習本文運用的多種論證方法，條理清楚地闡述自己的觀點。
部編版語文九年級上冊《范進中舉》說課稿
一、說教材（一）教材的地位和作用：《范進中舉》是初中語文第五冊第六單元的講讀課。這是一個小說教學單元。本文是一篇揭露封建科舉制度和封建文化教育對讀書人殘害的名著。節(jié)選自《儒林外史》，通過本文的學習，可以使學生對封建科舉制度的腐朽與罪角有更深的了解，同時還有利于學生在比較閱讀中欣賞、感知藝術形象。為提高學生閱讀和鑒賞文學名著的能力打下較好的基礎。（二）教學重、難點：1、重點：學習運用"比較法"閱讀分析范進中舉前后截然不同的境遇，分析重要人物范進和胡屠戶的人物形象。2、難點：理解范進發(fā)瘋的原因及對科舉制度的批判。（三）教材處理：這篇文章內容生動、語言形象，在一課時教完，學生容易被其情節(jié)和語言所吸引，而不容易著眼于對思想性和藝術性的分析。因此，在教學中，教師應加強主導作用，引導學生不斷發(fā)展興趣，領會本文深刻的思想性和高度的藝術性。長課文尤其要注意精講，講求適當的取舍。
部編版語文九年級上冊《懷疑與學問》說課稿
四、說學法當今時代是一個信息爆炸的時代，現代教育面臨的嚴峻挑戰(zhàn)憶不僅是如何受使受教者學到知識，而且更重要的是使他們“學會學習”。正如埃德加、富爾所說：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人”?！笆隰~”不如“學漁”說的也是同樣的道理，因此如何教會學生正確的學習方法，使他們終身受益至關重要。鑒于此，本文學生學習采用批注法、討論法，讓學生主動參與，互相學習，形成整體效應，通過競賽激發(fā)學習興趣，同時強調良好學習習慣的養(yǎng)成，提但養(yǎng)成使用工具書的習慣，提倡“不動筆墨不讀書”，讓學生養(yǎng)成圈點勾畫的讀書習慣。五、說教程本文我設計的教學程序是“搶答激趣—導學定標—速讀感知—填圖導讀—競賽精讀—聯系生活—反饋檢測—知識遷移—歸納總結”。這一教學程序讓學生從感知教材、理解教材、鞏固知識到應用知識，成螺旋型上升，符合科學的學習方法，符合循序漸進原則。
部編版語文九年級上冊《鄉(xiāng)愁》說課稿
《鄉(xiāng)愁》是九年級上冊第一單元的課文，這是一首現代詩歌，對于詩歌的學習，九年級學生已經有了一定的基礎，《語文新課程標準》明確指出“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗?！蔽蚁胪ㄟ^這節(jié)課，進一步鞏固和提高學生詩歌朗讀能力；培養(yǎng)學生賞析詩歌意境的能力；掌握用具體意象表達情感的手法。下面我從教學目標、教學過程、教學設計理念三個方面進行說課。一、教學目標：1.知識目標：學會找出現代詩歌中的意象，并通過品讀語言體會作者的思想感情。2.能力目標：能有感情地朗讀詩歌，培養(yǎng)學生體會詩歌意境美的能力。3.情感目標：讓學生體會作者由故鄉(xiāng)之思上升到家國之思的情感，激發(fā)學生的愛國熱情。4.教學重點：能有感情地朗讀全詩，賞析詩歌的意境。5.教學難點：學習詩歌借助具體意象來表達情感的表現手法。
部編版語文九年級上冊《故鄉(xiāng)》說課稿
一．教材的地位和作用《故鄉(xiāng)》是人教版九年級上冊第四單元中的一篇小說。第四單元選編的主要是描寫少年生活的小說。而《故鄉(xiāng)》中因為有少年閏土的形象，所以也放在了本單元?！豆枢l(xiāng)》是魯迅短篇小說集《吶喊》中的一篇。教材入選這篇小說，目的是讓學生通過閱讀名家名篇，學習閱讀小說的方法，培養(yǎng)學生運用對比手法刻畫人物的能力，品析文中富有內涵的語言，領悟文章內涵，從而獲得人生真諦！二．教學對象分析本文教學的對象是初三的學生，他們已經有了閱讀小說的知識基礎，因此設計教學活動的目的主要是增加他們的知識積累和提高閱讀能力。通過合作探究學習，讓學生自己感悟文章的深層內涵，只有這樣才能真正提高學生的閱讀能力。三．教學目標及重點、難點的設定
部編版語文九年級上冊《醉翁亭記》說課稿
1.創(chuàng)設情景法：利用多媒體課件，音樂、圖片、文字相結合，激發(fā)學生學習興趣和對本課的求知欲望，從而達到良好的教學效果。2.“自學——點撥——歸納”法：課前，教師根據教學目標設計出本課的“自學問題單”，讓學生結合“自學問題單”先自學，預習課文；課堂上，小組合作討論、解疑，教師適時點撥，最后歸納，逐步解決“自學問題單”中的問題，從而完成“教學目標”中的任務。四、說學法郭沫若先生曾說讀書要“用自己的頭腦來想，用自己的眼睛來看，用自己的手來做”?！墩Z文課程標準》也特別強調：語文課程必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)，自主、合作、探究的學習方式應得到積極的提倡。九年級學生經過兩年的初中學習后，已基本形成了一定的學習方法，也已經有了自主意識和自主學習的能力，所以，我采用了“自主、合作、探究”的學習方式。
部編版語文九年級上冊《沁園春·雪》說課稿
一、說教材《沁園春雪》編排在人教版九年級上冊第一單元，居單元之首。根據課標要求“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景做出自己的評價；對作品中感人的情景能說出自己的體驗；品味作品中富有表現力的語言?！? 結合本單元教學目標和教材自身特點，我把本課教學目標定為：教學目標：1、多樣朗讀加深理解詞所描寫的意境，培養(yǎng)學生鑒賞詩歌的能力。2、引導學生品味詞的準確，精練的語言魅力，發(fā)展學生形象思維能力3、引導學生領會詞贊美祖國壯麗河山和無產階級革命英雄主義的感情。重難點：詞上闋寫景是下闕評古頌今的基礎，起鋪墊作用，因而定為教學重點；下闋評古是為了頌今——這是作者立意之所在，對初中學生來說，在理解上有一定難度，定為教學難點。
部編版語文九年級上冊《岳陽樓記》說課稿
一、說教材《岳陽樓記》是人教版九年級上冊第三單元文言文的第一篇。文辭具美、駢散結合。作者范仲淹以洗練的語言，先敘事后寫景，進而由景入情，著重渲染了一悲一喜的情境，又因情而生發(fā)議論，表達了“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，并以此勸勉友人。其人格魅力，千古傳唱!二、說教學目標本單元意在讓學生學習名家名篇，提高學生閱讀古文的能力，品味文章優(yōu)美的意境，培養(yǎng)審美情趣。結合本單元教學目標和課文自身特點，我從以下幾個方面制定本課的教學目標：知識與能力：（1）積累文言知識，熟讀成誦。（2）理解記敘、描寫、抒情、議論多種表達方式融為一體的寫法。過程與方法：誦讀品味，學生在自主、合作、探究中展開與文本、與學生、與教師的對話。
部編版語文九年級上冊《創(chuàng)造宣言》說課稿
一、說教材《創(chuàng)造宣言》是人教版第五單元的一篇文章。《創(chuàng)造宣言》這篇文章告訴讀者：只要你堅定信念，有勇氣，有智慧.人人都能創(chuàng)造。作為語文教師，不僅要重視語文的工具性，還要關注人文性，所以語文課堂對學生的知識能力及情感的培養(yǎng)都是不可忽視的。因而我將《創(chuàng)造宣言》的教學目標定為：1、了解演講詞（駁論文）的文體特點；2、品味語言，感悟“創(chuàng)造”，體會作者情感；3、樹立創(chuàng)造意識，培養(yǎng)敢于創(chuàng)造的精神；教學重點：感悟“創(chuàng)造”，體會作者的思想感情；教學難點：掌握駁論文的結構特點。二、說教法和學法教師作為教材和課堂的自由的研究主體，應最大限度地使課堂面向全體學生，最大限度地開發(fā)學生的潛能，提高課堂效率。于是，在教學中，我遵循“以人為本”理念，我嘗試運用“問題點撥·自主探究”的語教學模式。提出一些富有啟發(fā)性的問題，引導學生思考、發(fā)言、討論等。
部編版語文九年級上冊《行路難》說課稿
一、說教材1.教材的地位極其作用《行路難（其一）》是人教版九年級上冊第三單元的一首詩，是詩人李白離開長安時的心情抒懷。詩人借樂府古題《行路難》抒發(fā)了自己的苦悶、悲憤以及仍執(zhí)著追求理想的強烈自信。因此，通過本節(jié)課的教學，對于培養(yǎng)學生積極樂觀的人生態(tài)度意義重大。2.學情分析《行路難》這首詩最大的特點是感情波瀾起伏，跌宕變化，詩人的情感時而失落苦悶，時而充滿希望，其中適當運用長短句、感嘆句，使詩歌的感染力倍增！在本節(jié)課的教學中，由于九年級學生已經有了一定的人生經歷，因此在體會詩歌感情之后，讓學生自主交流自己的人生經歷，并談談收獲，對于學生更好的理解本詩作用極大！3.學習目標知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度，我將本節(jié)課的學習目標設置為：
部編版語文九年級上冊《湖心亭看雪》說課稿
一、說教材《新課程標準》對初中階段的文言文學習提出了要求：“閱讀淺顯的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。學會運用多種閱讀手法，能粗步理解、鑒賞文學作品，受到高雅情操與趣味的熏陶?！苯Y合《湖心亭看雪》這篇課文的特點，為了讓學生在課堂上有一點暢想，有一點創(chuàng)造，我設計了這堂“活動板塊型”課式，意在用多樣式活動激發(fā)學生學習興趣，在活動中交流、在活動中探究、在活動中對話、在活動中體驗，讓學生真正做課堂的主人。二、教學目標1、積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。2、了解雪后西湖的美景，感受作品所描寫的景物和畫面。3、領悟作者的志趣，理解作者的精神世界。三、教學重難點俄羅斯作家契訶夫在談創(chuàng)作體會時說過這樣一句話：“簡潔是力才的姊妹，寫得有才華就是寫得短?！边@篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。
部編版語文九年級上冊《三顧茅廬》說課稿
至此，教師可以明確：對劉備形象的塑造采用的手法以語言、動作描寫為主，表現了劉備寬宏的氣度和禮賢下士的品質，以及他興復漢室的誠摯之心。那還有哪些是“為輔”的呢？還要引導學生關注小說情節(jié)中關、張二人的作用。我提出這樣的討論問題：“同去邀請諸葛亮，面對這些波折，關張二人有怎樣的言行呢？這樣刻畫關張二人有什么作用？”我們看文中的關、張二人的言行。第一次請諸葛亮不遇，劉備與崔州平，聊了很長時間，張飛抱怨劉備“閑談許久”，并無他言；第二次去隆中張飛抱怨天冷；第三次連關羽都覺得過分，認為那諸葛亮不過徒有虛名，不敢見而已。認為劉備禮遇太過了。張飛更直接，干脆我拿個麻繩把他捆來算了。這些言行，從側面更顯出劉備非凡的識人智慧。教師可以總結，通過與關羽、張飛二人對諸葛亮態(tài)度的對比，側面烘托了劉備善識人才，渴求賢才的特點。
部編版語文九年級上冊《談創(chuàng)造性思維》說課稿
《談創(chuàng)造性思維》作者是美國著名的實業(yè)家羅迦·費·因格。文章聚焦創(chuàng)造性思維，談如何培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的問題。文章先用四個圖形引出“事物的正確答案不止一個”的觀點，然后層層推進，提出“不滿足于一個答案，不放棄探求”的重要性，以及創(chuàng)造性思維必備的要素；最后得出結論：任何人都有可能成為富有創(chuàng)造性的人。2、教學設想與教學目標本文不拘泥于傳統(tǒng)的思維方式，獨辟蹊徑，大膽創(chuàng)新，富于思辨色彩。教學本文，首先應該幫助學生了解議論文的文體特征，明確議論文中論點、論據、論證三者之間的關系；其次，引導學生理解本文的中心論點，理清本文圍繞中心論點逐層展開論述的論證思路，并通過自己的思考，作出判斷；第三，把握本文的論證方式及其運用事實論證的寫法，品味文中設問句的表達效果，培養(yǎng)學生的議論文閱讀能力；最后，激發(fā)創(chuàng)造的火花，展開創(chuàng)造的魅力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
