
二、活動形式豐富多樣。例如:XX老師班的“古詩導(dǎo)入”、“暢談理想”、“設(shè)計標(biāo)語”環(huán)節(jié)多樣;楊麗嬰老師班的“護(hù)蛋經(jīng)歷”、“熱氣球旅行”感人至深;陸燕老師班的“小品表演”生動活潑、“互動游戲”學(xué)生興趣濃厚;曹英老師班的“漫畫展示”,配上歌曲“燭光里的媽媽”,渲染了濃厚的氣氛;顧春芳老師班的“太倉話大比拼”,體現(xiàn)家校合作。蔡圣俊老師班的“生命如歌音樂欣賞”,“生命輪回的氣氛烘托”……各環(huán)節(jié)都緊密聯(lián)系,并把學(xué)生置于主體地位的同時,又充分發(fā)揮了班主任的組織和引導(dǎo)作用。三、班會活動內(nèi)容新穎、貼近學(xué)生。在這次聽取的主題班會活動中,我印象深刻的是:陸燕老師的課上,“互動游戲”這一環(huán)節(jié),她以奢侈品、衣服品牌這一內(nèi)容設(shè)計入手,分別讓學(xué)生從認(rèn)知、場外援助來展開,學(xué)生參與度廣,互動性強,氣氛濃厚。顧z老師的課上:“太倉話比拼”這一內(nèi)容的選擇,貼近學(xué)生的生活,讓學(xué)生有話可說,有感可發(fā)。楊z老師組織的“學(xué)生護(hù)蛋經(jīng)歷“這一主題,設(shè)計新穎。我的感悟:主題班會是班主任管理班級工作的一個重要組成部分,它能夠幫助學(xué)生提高對某問題的認(rèn)知能力,提高學(xué)生的自我教育能力,有助于班集體建設(shè)。一堂成功的主題班會課,離不開各方面的因素,諸如班主任的有效引導(dǎo),師生的精心準(zhǔn)備,學(xué)生潛能的激發(fā)……一堂好的主題班會課一定能給學(xué)生帶來深刻的教育意義,在學(xué)生成長的過程中注入營養(yǎng),因此,作為青年教師,我們必須加倍努力,向老教師學(xué)習(xí),不斷提升自我,加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)能力,并為學(xué)生搭建成功的橋梁。

一、新的學(xué)習(xí)環(huán)境與任務(wù)的適應(yīng)問題 我們都是從高中升到大學(xué),應(yīng)對新的環(huán)境都會有各種各樣的情緒,例如煩躁、壓抑、苦悶等,當(dāng)應(yīng)對自我無法解決的問題時千萬不要獨自一人承受,更不要鉆牛角尖,要進(jìn)取主動調(diào)試自我的心理,明白適應(yīng)環(huán)境;要正確對待生活中的挫折、困苦;要學(xué)會改變學(xué)習(xí)方式,使學(xué)習(xí)簡便愉快,然后確定一個切乎實際的目標(biāo);要知之為知之,不知為不知。不知而求止,知而行之。要學(xué)會從心里去理解現(xiàn)實中的一切,既來之,則安之,使自我具備較強的適應(yīng)本事。

生命是惟一的,寶貴的,世界因為有了生命而變得精彩。生活中交通安全與我們的關(guān)系是非常密切的,它就像我們的朋友。日日夜夜都守在我們的身邊,教育我們?! ∽袷亟煌ㄒ?guī)則人人皆知,可偏偏有一部分人充耳不聞,視而不見。把遵守交通規(guī)則當(dāng)成耳旁風(fēng),從而導(dǎo)致一起又一起的交通事故帶走了許多人的生命,讓人們認(rèn)識到了交通事故的可怕。就拿最近發(fā)生的一起交通事故來說吧,他們幾個都是風(fēng)華正茂的青少年,由于他們不遵守交通規(guī)則,一剎那間,死神就奪走了他們的生命,釀成了血的教訓(xùn)。

作為一個中國人,一個炎黃子孫,我們應(yīng)該熱愛自己的祖國.而國旗和國歌是國家的象征.所以我在升旗儀式時,能做到不講話,在唱國歌時,我會做到高唱國歌.作為一個合格的中國人同樣還應(yīng)該知道祖國的歷史,文化,傳統(tǒng).所以我會積極查閱中國的古典名著,了解祖國各地的風(fēng)土民情. 個人永遠(yuǎn)不能獨立存在,終將會成為集體中的一員.現(xiàn)在的我們就是班級這個大集體中的一份子.我認(rèn)為在班級中并不一定要擔(dān)任某些重要的責(zé)任才可以,只須做好自己的本職工作,為別人增添不必要的麻煩就行了.我身為班級的電教員在每節(jié)課上課前,都會詢問下節(jié)課的任課老師是否需要使用投影儀.當(dāng)老師需要使用時,我會將投影儀打開,調(diào)試好,然后等待老師前來上課.

如今的我們,沐浴著陽光,在明亮的教室里讀書,在知識的殿堂中盡情遨游;如今的我們,生活在一個沒有戰(zhàn)爭的和平世界中,孩子們,大人們臉上都展露會心的微笑;如今的我們,生活富裕,想買什么就買什么,零食、飲料樣樣不缺……大家可曾想過,如今的幸福生活,是如何得來的? 是戰(zhàn)士們用自己的鮮血換來的!鮮血染紅了五星紅旗,染紅了紅領(lǐng)巾,染紅了我們每一個人的心!戰(zhàn)場上拋頭顱,灑熱血,勇往直前,將敵人全部消滅:黃繼光用身體擋住敵人的子彈;狼牙山五壯士用生命換來了群眾的安全;董存瑞舍身炸碉堡;劉胡蘭面對刀架不屈服,未滿14歲便光榮犧牲……革命先烈三天三夜也講不完!

烈士陵園中,陳列著一排排墓碑,一座座墓碑代表著一份份忠誠。他們的'拼搏難道不是為了祖國的明天更美好,祖國的未來更富強嗎? 回首抗戰(zhàn)八年,革命者們?yōu)榱烁锩聵I(yè),拋頭顱,灑熱血,赴湯蹈火,在所不辭。在帝國主義的殘暴折磨中,他們經(jīng)受了種種慘絕人寰的毒刑。就在那皮鞭的撕咬,鮮血的飛濺,烈火的焚燒中,真理與謬誤,正義與邪惡,民主與專制,人性與獸進(jìn)行著殊死較量。他們精神不朽,火種不滅。他們是神圣的;他們是光榮的;他們是無可替代的?! 』叵肫疬@些,一位位令人尊敬的革命先烈浮現(xiàn)在眼前,一個個可歌可泣的故事,縈繞在耳旁。劉胡蘭,邱少云,董存瑞……他們不都是正當(dāng)花季時,為了革命事業(yè),為了群眾利益而犧牲了。他們的品質(zhì)令人贊揚,,他們的精神令人佩服,他們的故事令人永記!

其次,醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)行業(yè)是一個特殊的行業(yè).它是由許許多多"零件"所構(gòu)建成的一個與人的生命息息相關(guān)的整體.不論哪個"零件"出了毛病,都有可能讓病人付出寶貴的生命作為代價.我們醫(yī)務(wù)人員每一個人就是那一個個的"零件".每個醫(yī)務(wù)人員,不論你是醫(yī)生、護(hù)士、醫(yī)技人員或是護(hù)工,都是醫(yī)院這個整體的重要一部分.正是我們每個同事的共同配合,團(tuán)結(jié)協(xié)作,這個集體才能夠正常的運轉(zhuǎn),才能很好地履行為人民健康服務(wù)的承諾. 隨著人類科學(xué)技術(shù)水平的不斷發(fā)民,作為現(xiàn)代科學(xué)重要組成部分的醫(yī)學(xué)科學(xué)也有了極大的進(jìn)展.新知識、新觀點、新儀器等等層出不窮,都在對我們的工作發(fā)出挑戰(zhàn)和新的要求.而單憑學(xué)校所學(xué)到的知識,是無法跟上時代進(jìn)步的腳步的了.就就要求我們接受繼續(xù)教育,嚴(yán)謹(jǐn)求實,奮發(fā)進(jìn)取,鉆研醫(yī)術(shù),精益求精.只有不斷的更新自己的知識水平,才能更好地完成自己的本職工作.

針對案列中的洗手案列,其實不管醫(yī)院安裝多少個洗手池,最主要的還是人的思想需進(jìn)行改變,需要灌輸洗手的理念給醫(yī)院的所有人,而不是為了他們方便給他們每個房間里安裝一個洗手池,如果一個不愛洗手的人你安裝10個洗手池都是不會洗手的,一個愛干凈愛洗手的人,不管洗手池距離他有多遠(yuǎn)他依然會朝著那個方向去洗手。同樣的作為食品行業(yè)的我們,洗手對我們來說真的很重要,因為食品都是從我們每一個人手中生產(chǎn)出來的,這對食品安全真的太重要了,不僅關(guān)系到我們的個人衛(wèi)生而且還關(guān)系到我們整個企業(yè)的名譽,所以作為食品行業(yè)的制造者們要改變思想,去掉消極懶惰思想,留存積極思想,讓我們每個人都可以成為合格的食品安全制造者,制造出合格、安全、放心的產(chǎn)品,作為食品行業(yè)的行為榜樣?! ♂槍S目前的狀況,我個人建議:建立組織,制定各項食品衛(wèi)生制度,加強內(nèi)部衛(wèi)生知識培訓(xùn),增強企業(yè)全員的衛(wèi)生意識,自覺遵守各項制度,規(guī)范消除生產(chǎn)過程中人為因素增強食品污染的機率,加強內(nèi)部檢查,落實各項制度及時發(fā)現(xiàn)食品安全隱患及時消除。

針對案列中的基于文本的警示標(biāo)簽是否有效,其實不管在什么地方大街上、超市內(nèi)、店鋪門口、公共場所等很多地方都會看到各式各樣的標(biāo)簽圖,有的是單單的警示文字、有的是一張警示圖片,基于案例中所提到的哪個更具有效果,人們走在路上或者去公園玩耍看警示標(biāo)語一般看圖片的影響比看文字的影響大得多,如果警示標(biāo)簽僅僅是文字說明,大多數(shù)人都不會看的,但如果是生動的圖片大多數(shù)人都會有一種警示。所以作為食品行業(yè)的制造者們食品安全行為要始終牢牢扎根在我們心中,要真正的意識到食安文化不是一個人的問題,而是你中有我,我中有你,人人互保、環(huán)環(huán)相扣的鏈。讓我們每個人都可以成為合格的食品安全制造者,制造出合格、安全、放心的產(chǎn)品,作為食品行業(yè)的行為榜樣。

(一)通過學(xué)習(xí)活動,使我更加認(rèn)識到制度建設(shè)和制度執(zhí)行的重要性和必要性?! ∈紫葋砜?,《XX銀行銀行員工違反規(guī)章制度處理辦法》是全行員工違規(guī)行為處理的基本依據(jù)。《XX銀行銀行員工違反規(guī)章制度處理辦法》涵蓋了我行各業(yè)務(wù)條線、各業(yè)務(wù)品種的主要風(fēng)險點,逐環(huán)節(jié)、逐崗位列舉了可能發(fā)生的違規(guī)行為,明確了各種違規(guī)行為的處理方式和尺度,量化和統(tǒng)一了全行的制度執(zhí)行,這是管理工作有章可循的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),也為管理者提供了強有力的管理手段。同時,使廣大員工熟知各自崗位的違規(guī)行為及相應(yīng)的處罰尺度,做到銘記于心,外化于行,令行禁止,遵守經(jīng)營秩序。

《水滸傳》充滿了替天行道的豪情,是一曲忠義的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣婷?,在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會反面的揭露,是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。

《水滸傳》充滿了替天行道的豪情,是一曲忠義的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社會面貌,在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會反面的揭露,是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。

在出納實訓(xùn)上,我學(xué)到了如何編制會計分錄,學(xué)會了如何填寫憑證,如何登賬,這些都是我們必須掌握的,作為一個會計來說是最基礎(chǔ)的東西。但基礎(chǔ)永遠(yuǎn)都是最重要的。第一節(jié)實訓(xùn)課,老師給我們做準(zhǔn)備工作,告訴我們作為一名會計,你不僅需要細(xì)心,還需要更多的耐心。雖然有老師的言詞教導(dǎo),但是還是避免不了錯誤。

在學(xué)校我接觸到了真正的賬本、憑證,親手進(jìn)行了簡單的實際業(yè)務(wù)的處理,整個學(xué)習(xí)的過程中,無論是手工賬還是電腦賬,老師都首先是手把手的教,然后再給一些案例公司的基本會計資料,讓我們自己親手操作從審核發(fā)票到做賬、記賬以及編制報表的全過程,使我們擁有了相當(dāng)于半年的會計實踐工作經(jīng)驗,我很高興也很享受。真正從課本中走到了現(xiàn)實中,從抽象的理論回到了多彩的實際生活,我對會計實務(wù)的認(rèn)識從純理論性的上升到實踐,從實踐中的感性認(rèn)識上升到了更深刻的理性認(rèn)識。盡管實習(xí)的時間并不是很長,但受益匪淺,我深信這段實習(xí)的經(jīng)歷會對我今后的'學(xué)習(xí)、工作和發(fā)展觀帶來非常積極的影響。

在還沒有接觸會計學(xué)這門課之前,我想許多人和我一樣只有感性的認(rèn)識,盡管它與我們的日常生活、工作和學(xué)習(xí)有密切的關(guān)系,甚至有些人已經(jīng)同會計打過交道,或者已使用過會計憑證,或者閱讀過會計報表。但問到我們會計是什么?我們也許會說:會計就是寫寫、算算。通過學(xué)習(xí),我才發(fā)現(xiàn)會計并不是那么簡單。 “管理活動論 ”者認(rèn)為,會計是一項具有反映和控制職能的經(jīng)濟(jì)管理活動。而 “信息系統(tǒng)論 ”者則認(rèn)為,會計是一個以提供財務(wù)信息為主的經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)。從以上兩個觀點我們可以理解會計是一個數(shù)據(jù)處理,進(jìn)而產(chǎn)生信息,利用這個信息達(dá)到加強經(jīng)濟(jì)管理,從而實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的工作或者活動。

在兩節(jié)優(yōu)質(zhì)課中,教師放手讓學(xué)生自主探究解決問題。每一節(jié)課,每一位老師都很有耐性的對學(xué)生有效的引導(dǎo),充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體,學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人,教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者,引導(dǎo)者和合作者”的教學(xué)理念。老師們的語言精煉、豐富,對學(xué)生鼓勵性的語言十分值的我們學(xué)習(xí)、在思想教育方面,這些教師都處理的比較好,自然真摯的情感流露感染了學(xué)生和聽課的每一位教師及家長??吹饺涡篮统跗G麗兩位語文老師氣定神閑,信手拈來,不時激起一個個教學(xué)的浪花,不僅令學(xué)生陶醉、癡迷,更讓我連聲贊嘆。從中我更深刻地體會到了學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感。

三國演義是中國四大名著之一,其中我認(rèn)識了料事如神的諸葛亮,故事有:火燒連環(huán)船、三顧茅廬等,我最喜歡的是諸葛亮七擒孟獲,故事是這樣的:劉備去世前,囑托諸葛亮盡力地輔助劉禪治理蜀國。諸葛亮不負(fù)重托,將國家治理得井井有條。這時,南蠻又來犯蜀。南蠻是當(dāng)今蜀國的威脅。叛亂的首領(lǐng)是孟獲,他在當(dāng)?shù)睾芡L(fēng)。諸葛亮本能輕松地平定叛亂,為了讓南蠻真心地歸附于蜀國,諸葛亮采用“攻心”策略。諸葛亮利用孟獲的弱點將他第一次生擒。當(dāng)孟獲被帶到諸葛亮面前時,孟獲心里一點也不服輸,說是自己不小心上了諸葛亮的當(dāng)。為了讓孟獲心服口服,諸葛軍師讓人放孟獲走孟獲回去后,重整軍隊,再次進(jìn)攻蜀國,卻又一次被諸葛亮活捉,孟獲任然不服,諸葛亮二話沒說就把孟獲放走了。

1、 走進(jìn)學(xué)生群體,了解成長特點 做為一名美術(shù)教師,深深知曉教孩子美術(shù)技能并不是把他們培養(yǎng)成美術(shù)家,而是陶冶情操。因此,我們要多接近孩子,了解他們的內(nèi)心世界,了解他們的思想認(rèn)識水平,并做到尊重每個人的思維方式和表現(xiàn)特點。學(xué)生做畫有幾個明顯特點:1用色大膽;2造型不準(zhǔn)確,帶有很多印象成分

等她上了初一的時候,我發(fā)現(xiàn)十三歲的她慢慢地開始關(guān)注美容化妝,穿衣搭配了,這是女孩子的愛美之心開始萌動了。有一天,正在看電視的女兒又在啃得不亦樂乎的時候,我輕輕地捧起她的小手贊美它的白皙修長,然后鄭重承諾,等她把指甲蓄起來,我就會帶她去美甲。愛美的姑娘一下子蹦起老高,保護(hù)指甲的行動馬上開始,先是查閱資料,然后根據(jù)網(wǎng)絡(luò)上說的給指甲涂抹橄欖油,每天精心地清洗,不斷地觀察它生長的速度

教授講到的周弘著的《賞識你的孩子》這部書我也看過,朦朧的感覺有些迷惑,這種新的思路是不是教育的全部?因為這種提法對傳統(tǒng)的教育模式做出了大膽的否定。作為一個70年代的人,我們接受的是傳統(tǒng)的教育,更多的是應(yīng)該謙虛的做人、謹(jǐn)慎的做事。教育孩子也是同樣的思路,而新的思維方式帶給我們新的啟示,其中有些理論也許需要一些時間來適應(yīng)和思考。我覺得教授說的很好,掌握一個“度”的概念,要辨證的看待和運用,從這個角度上來看,我覺得凡事都有一個“度”的掌握,有時說起來簡單做起來困難,這就需要我們做家長的更加認(rèn)真的正視“教育”這個大事,同時自己也要提高認(rèn)識,總結(jié)得失,不能一概而論,更不能極左極右。遇到問題不能回避,更不能對問題全盤否定。
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