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國際家庭日國旗下講話發(fā)言稿
家是什么?千萬個人有千萬個說法。 家是什么?家是一付重?fù)?dān)，家是一份責(zé)任;家是彼此的真誠相待，家更是能夠白頭偕老的慢慢旅程。家是人生的驛站，是避風(fēng)的港灣。家又是一個充滿親情的地方，無論你是在天涯海角，只要一想到家，就會有一種親情感回蕩在心頭，在生活中，人們總是在身心疲憊的時候走進(jìn)家門，在家里經(jīng)過休息、充電。然后再精神煥發(fā)地邁出家門，奔向那豐富多彩的人生。所以，家不但能讓你享受到人生的快樂，更可以給你前行的勇氣和力量。當(dāng)陽光普照的時候，人們可以無憂無慮地走南闖北，為事業(yè)奔波，與朋友舉杯暢飲。然而，當(dāng)夜晚來臨的時候，人們最需要的也許就是家，因為那里有親情，那里有溫暖，那里更有那屬于我們自己的港灣。
中國夢主題的國旗下講話發(fā)言稿
對于我們每個具體的人來說，“中國夢”的核心可以用三句話來概括即：實現(xiàn)自我，回饋社會，擁抱自然。無疑，這是一個人性化、可持續(xù)、符合中國價值觀和文明特征的簡潔公式。在追求個人自我實現(xiàn)的過程中，享受內(nèi)心的平和，平衡，平靜；在與社會的互動回饋中，找尋和諧，和睦，和順的感覺和定位；在與自然環(huán)境的共生共存狀態(tài)中，尊重自然，享受自然，保護(hù)自然。
國旗下講話：愛國從校園開始
老師們、同學(xué)們：國歌總能激發(fā)我們的愛國熱情，國旗冉冉升起總讓我們的心情充滿著自豪。今天我在國旗下講話的題目是《愛國從愛校開始》。成才先成人，愛國先愛校，作業(yè)學(xué)生，應(yīng)把愛國主義精神轉(zhuǎn)化為愛學(xué)校，愛班集體的熱情，一個連自己的學(xué)校，自己的班集體這個“小家”都不愛的學(xué)生，又怎能愛祖國這個“大家庭”呢？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”千萬不能把一些不文明的言談舉止看作無關(guān)緊要的小事，因為它代表著一個人的的教養(yǎng)各品行。
國旗下的講話：愛國，是民族的靈魂
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：今天，我非常的榮幸，能夠站在莊嚴(yán)的國旗下為大家演講。中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國，是一個神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國日益繁榮昌盛，愛國主義更應(yīng)該成為這個時代的音！愛國主義是我國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動我國社會歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動力，而愛國教育無疑是最重要的教育！回顧中華民族的歷史長河，無數(shù)為國家拋頭顱、灑熱血、無私奉獻(xiàn)的民族英雄至今活在我們心中。古代，有南宋的岳飛，明代的戚繼光，鄭成功……近代以來，為了保衛(wèi)國家，反抗帝國主義的侵略，更是有許多仁人志士為捍衛(wèi)民族主權(quán)而慷慨就義。新中國成立以后，有很多杰出人物，如鄧稼先、華羅庚、錢學(xué)森等等，他們放棄國外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國來，為國家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動人事跡，永遠(yuǎn)激勵著每一個中國人奮發(fā)向上！
國際兒童圖書日國旗下講話
晉代孫康，家境貧寒。每到晚上，沒錢買燈油的他，總覺得就這樣讓時間悄悄溜走，實在可惜。一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側(cè)向窗戶，驚奇地發(fā)現(xiàn)從窗戶縫中折射出一絲微微的光亮。原來，那是大雪映射出來的光亮。于是，他立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外，開卷閱讀。此后，每到下雪的晚上，他都抓緊分分秒秒，孜孜不倦地讀書。蘇康映雪讀書的故事展現(xiàn)的是一種克服萬難、勤奮苦學(xué)的精神。李苦禪先生曾說:“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書”。意思是，鳥兒想要高飛翱翔，必須先張開羽翼
關(guān)于全國愛眼日的國旗下講話
關(guān)于全國愛眼日的國旗下講話尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好!今天，國旗下講話的主題是《愛自己，從愛護(hù)眼睛開始!》。我們都知道眼睛是心靈的窗戶，愛自己，就一定要愛護(hù)好眼睛。特別是我們小學(xué)生處于人生學(xué)習(xí)的黃金期，天天學(xué)習(xí)離不開眼睛。據(jù)有關(guān)資料顯示，我國有關(guān)于全國愛眼日的國旗下講話關(guān)于全國愛眼日的國旗下講話五百萬盲人，七百萬雙眼低視力者，單眼低視力者高達(dá)四千萬人。同學(xué)們你們知道嗎?一旦患了近視，戴上眼鏡會給學(xué)習(xí)和生活帶來很多不便。例如在參加體育活動的時候，打籃球或踢足球時，打破眼鏡甚至傷及眼睛到醫(yī)院做手術(shù)縫合是常有的事。形形色色的眼病不僅嚴(yán)重危害了人們的身心健康，也阻礙了人們生活質(zhì)量的提高。
XX年國慶前夕國旗下講話 兩篇
XX年國慶前夕國旗下講話篇一：同學(xué)們，老師們大家好： 今天我國旗下講話的主題是《愛國從我做起，愛國從愛校做起!》再過幾天就是國慶小長假，這一年的十月一日是中華人民共和國成立xx周年的日子。xx年前,擁有著五千年燦爛文明的古老國家獲得了新的生命力。xx年的風(fēng)雨中,我們不斷崛起,創(chuàng)造了一個又一個奇跡,取得了舉世矚目的成就?？墒?，當(dāng)我們翻開歷史的篇章，一個個不平等的條約，一次次割地賠款，一座座城市和鄉(xiāng)村在戰(zhàn)爭中灰飛煙滅，列強(qiáng)用炮艦野蠻的撞開了古老的中華大門。一次號稱文明浩劫的大火使圓明園成了民族恥辱的標(biāo)志，一次人類歷史上最野蠻的殺戮令南京變成一座浸染三十多萬中華兒女鮮血的城市，多少次的侵略，多少次的恥辱，都鐫刻在中華兒女的心上。 這一切，我們將牢記，但是，我們絕不能永遠(yuǎn)背負(fù)歷史的包袱，向前看才是當(dāng)前應(yīng)該做的。有著五千年文明的中華民族，改寫歷史的四大發(fā)明，氣勢恢宏的唐詩宋詞，極富神韻的毛筆書法，是智慧的中國人創(chuàng)造的古代文化瑰寶;點亮夜空的奧運圣火，遨游天際的“天宮一號”，是中華現(xiàn)代文明科技在世界舞臺上的完美表演。在于“神九”“神十”相繼對接后，將在2020年前建成屬于我們中國人自己的宇宙空間站。世界的目光已經(jīng)投向了中國，中國的目光開始與世界交匯，“中國風(fēng)”在世界版圖上悄然刮起：穿唐裝，說漢話，練書法，包餃子，吃粽子……這些帶著民族標(biāo)簽的文化形式，越來越多的閃現(xiàn)在國際大家庭中……我們偉大的祖國，正像巨龍一樣騰飛在世界的東方，向世界展現(xiàn)我們非同尋常的魅力。
XX年全國愛眼日老師國旗下講話
對于人類來說，眼睛是視覺器官，最重要的感覺器官之一。1996年，國家衛(wèi)生部、國家教育部、團(tuán)中央、中國殘聯(lián)等12個部委聯(lián)合發(fā)出通知，將愛眼日活動列為國家節(jié)日之一，并確定每年6月6日為“全國愛眼日”。以下是關(guān)于眼睛的文章，歡迎閱讀：敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：大家早上好!當(dāng)我們抬起頭注視著鮮艷的五星紅旗冉冉升起時，你們有沒有想過：是什么讓我們看到了這激動人心的情景?對，是我們的眼睛!眼睛是心靈的窗戶，擁有一雙明亮的眼睛是一件多么幸福的事情。我們每個人小時候都擁有一雙明亮的眼睛，擁有過夏夜繁星閃爍的天空?？墒菨u漸地，由于讀寫姿勢不當(dāng)，用眼過度，許多人的視力不斷地下降，藍(lán)天不再明凈，繁星變得一片朦朧。我想，大家一定不愿讓眼鏡伴隨自己一生吧!6月6日是世界愛眼日，雖然今年的愛眼日已經(jīng)過去，但是我們每時每刻都應(yīng)牢記保護(hù)眼睛。有資料顯示，我國眼睛不好的人數(shù)居然僅次于世界的XX年全國愛眼日老師國旗下講話XX年全國愛眼日老師國旗下講話日本，因此也被稱為“中國眼”。我國的盲人達(dá)到了500萬，占全世界盲人總數(shù)的18%;而且每年約有45萬人失明，這意味著幾乎每分鐘就會出現(xiàn)一例新的盲人。我國的近視率達(dá)到了1000萬。
國旗下的講話演講稿：兌現(xiàn)你的承諾
這篇《國旗下的講話演講稿范文：兌現(xiàn)你的承諾》，是特地，希望對大家有所幫助！孔子有云;“人而無信，不知其可?！泵鎸Υ掖乙资诺纳攀厣钪械囊粋€又一個承諾，人生將因此而光輝燦爛，耀眼奪目!誠信做人是對朋友的承諾。據(jù)《莊子》記載，尾生與女友約定橋下相見，女友如期未至，尾生信守承諾，竟至山洪暴發(fā)，水淹橋下，仍舊不肯離去。直至溺水身亡。此情此信，為世人稱道，至今仍傳為美談;陳健為英勇獻(xiàn)身的戰(zhàn)友金訓(xùn)華立下了守墓一輩子的誓言，36年如一日。為此，他放棄了城市的繁華，放棄了無量的前途，只為了那句藏在心中都未明言的承諾。一句承諾，感天動地，陳健因此而當(dāng)選為感動中國十大人物;恩格斯承諾要在經(jīng)濟(jì)上支持馬克思，于是他選擇從事了自己并不喜歡的商業(yè)。一句承諾，使他為馬克思主義的創(chuàng)立建立了的卓著功勛。
端午節(jié)國旗下講話的演講稿兩篇
端午節(jié)國旗下講話的演講稿一 端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有XX多年歷史。據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。端午節(jié)，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動。當(dāng)我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個擁有XX多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
端午節(jié)演講稿：我在國旗下講話
端午節(jié)演講稿：我在國旗下講話送給大家，希望對大家有所幫助！端午節(jié)文化端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有XX多年歷史。據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。
端午節(jié)在國旗下講話演講稿發(fā)言稿
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
感恩父母(演講稿之國旗下講話)
尊敬的老師，同學(xué)們：大家早上好! 今天我講話的題目是《感恩父母》回眸過去的十余載，我們一直生活在，父母用汗水與心血編織的那一張張愛的絲網(wǎng)中，那一張張網(wǎng)，網(wǎng)住了外面的一切風(fēng)風(fēng)雨雨。擁抱著我們，呵護(hù)著我們。父母的愛是那樣簡單，那樣質(zhì)樸。生活中遇到挫折時，父母耐心的勸慰;學(xué)習(xí)中遇到煩惱時，父母慧心的開導(dǎo);生病時，父母全心的關(guān)愛與問候，是他們幫我們在生活的小船上揚帆起航。當(dāng)我們第一次喊出爸爸媽媽的時候，當(dāng)我們第一次獨立邁開步子的時候，當(dāng)我們第一次歪歪扭扭地寫出自己名字的時候。有太多的第一次是父母在身邊耐心的幫助和教導(dǎo)我們，這一幕幕幸福的畫面我們又怎么可以忘記?能耐心勸慰，真誠鼓勵的是父母。當(dāng)我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母。當(dāng)我們犯錯誤時，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。當(dāng)我們?nèi)〉贸晒Γ瑫孕臑槲覀儜c祝，與我們分享喜悅的，也是父母。10年的XX地震讓所有的華人心痛不已，其中的一首《孩子快抓緊媽媽的手》更是讓每一個國人淚流滿面：孩子快抓緊媽媽的手
端午節(jié)國旗下講話優(yōu)秀演講稿
老師們、同學(xué)們：大家好！端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶?；顒?，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？
端午節(jié)國旗下講話演講稿范例
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄?！ ÷牭竭@種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶?；顒樱匾氖?，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
感恩父母(演講稿之國旗下講話)
尊敬的老師，同學(xué)們：大家早上好! 今天我講話的題目是《感恩父母》回眸過去的十余載，我們一直生活在，父母用汗水與心血編織的那一張張愛的絲網(wǎng)中，那一張張網(wǎng)，網(wǎng)住了外面的一切風(fēng)風(fēng)雨雨。擁抱著我們，呵護(hù)著我們。父母的愛是那樣簡單，那樣質(zhì)樸。生活中遇到挫折時，父母耐心的勸慰;學(xué)習(xí)中遇到煩惱時，父母慧心的開導(dǎo);生病時，父母全心的關(guān)愛與問候，是他們幫我們在生活的小船上揚帆起航。當(dāng)我們次喊出爸爸媽媽的時候，當(dāng)我們次獨立邁開步子的時候，當(dāng)我們次歪歪扭扭地寫出自己名字的時候。有太多的次是父母在身邊耐心的幫助和教導(dǎo)我們，這一幕幕幸福的畫面我們又怎么可以忘記?能耐心勸慰，真誠鼓勵的是父母。當(dāng)我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母。當(dāng)我們犯錯誤時，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。當(dāng)我們?nèi)〉贸晒?，會衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，也是父母。
XX年防災(zāi)減災(zāi)周國旗下講話演講稿
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好!今天我演講的題目是《防災(zāi)減災(zāi)從我做起》。5月12日是全國第九個“防災(zāi)減災(zāi)日”，本周5月8日至12日為防災(zāi)減災(zāi)宣傳周，宣傳主題是“防災(zāi)減災(zāi)從我做起”。XX年5月12日，四川汶川發(fā)生里氏8.0級特大地震。這場新中國成立以來破壞性最強(qiáng)的大地震，給全國人民帶來了巨大的心理壓力和難以愈合的心靈創(chuàng)傷，堪稱國家和民族史上的重大災(zāi)難。經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，自XX年起，將每年5月12日定為全國“防災(zāi)減災(zāi)日”。今天，我們通過本次講話開展“防災(zāi)減災(zāi)周”宣傳教育活動，目的是要增強(qiáng)同學(xué)們防災(zāi)減災(zāi)意識，普及推廣防災(zāi)減災(zāi)知識和避災(zāi)自救技能。借此機(jī)會，希望同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)和生活中，牢固樹立“安全第一、預(yù)防為主”的思想，特別注意以下安全問題：、交通安全。嚴(yán)守交通法規(guī)，過馬路時要先觀察車輛情況，主動避讓機(jī)動車輛。按時上學(xué)和回家，不在外逗留，盡量同學(xué)結(jié)伴回家。上學(xué)、放學(xué)嚴(yán)禁乘坐超員、超載、無牌、無證及非法營運的出租車、三輪車。
XX幼兒園秋季國旗下的講話演講稿
下面是小編為大家整理收集的關(guān)于XX幼兒園秋季國旗下的講話演講稿，歡迎大家閱讀，希望可以幫助到你?？梢越梃b的哈?！皠睢笔枪奈?，勸勉;“志”是關(guān)于將來要有所作為的意愿和決心，是有識之士的心愿?！皠钪尽笔羌ぐl(fā)文氣，以求有所作為的意思。勵志，首先要有志向，有高尚、遠(yuǎn)大的理想和明確的奮斗目標(biāo)。少年周恩來在全班同學(xué)面前表明了自己的心跡：要“為中華之崛起而讀書”，而當(dāng)時與他同班的其他同學(xué)讀書的目的是為明理、為做官、為掙錢、為吃飯，只是為了滿足個人修養(yǎng)和生活的需要，而周恩來不愿意自己的民族再軟弱，不愿意自己的同胞受欺辱，他把個人的學(xué)習(xí)與民族振興的大業(yè)聯(lián)系起來，立下遠(yuǎn)大志向，為祖國的興盛而學(xué)習(xí)和奮斗，后來成為新中國的第一任總理，受到全國人民乃至世界各國人民的愛戴?？梢姡呱?、遠(yuǎn)大的理想和明確的奮斗目標(biāo)對人一生的引領(lǐng)作用有多么巨大!其次，勵志一定要有實踐，要為實現(xiàn)志向而進(jìn)行不懈的努力。明朝的宋濂，他就是我們浦江人，家境貧寒但自幼好學(xué)，向別人借書來看;冬天硯臺里的墨汁結(jié)成了冰，手指凍僵了他也從不停止;成年以后，他背著經(jīng)書到很遠(yuǎn)的地方去尋師求教，天氣嚴(yán)寒，路途險惡，腳上的皮膚凍裂了都不知道;到了老師那里，耐心等待，虛心請教;生活清苦，他一天只能吃上兩頓飯，沒有鮮美的魚肉，穿著破衣爛襖，生活在一群衣著華麗的紈绔子弟中間，卻樂在其中，一點也不羨慕別人。他一生刻苦學(xué)習(xí)，后來成為了太子的老師，明朝“開國文臣之首”。
關(guān)于端午節(jié)國旗下講話演講稿
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶?；顒?，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
國旗下的講話：讓文明與靈魂對話
演講稿頻道《國旗下的講話：讓文明與靈魂對話》，希望大家喜歡。各位老師、同學(xué)們：文明，對于許多人，是一種束縛，是被動的強(qiáng)迫性接受。從小，父母就教育我們?nèi)绾闻c周圍人相處，如何禮貌待人，然而，隨著年齡的增長、時間的流逝，也帶走了童年的純真，長大與成熟，我們的心靈是否依然潔凈？“不許隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運行著。法國思想先驅(qū)伏爾泰論及的《被動的文明》一書就觸到了人類締造文明世界的尷尬與軟肋：你看，“禁止吸煙”的標(biāo)牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓“文明公約”后仍有污言穢語之辭，校園內(nèi)仍有“踏著草坪穿越廣場”、“亂丟紙屑視無睹”的反文明現(xiàn)象。其實陋習(xí)在人類文明的歷史進(jìn)程中從來都不缺乏，只是在今天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思？目光投向身邊，當(dāng)以作弊的方式完成《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的考卷時；升旗儀式上面對國旗神圣莊重，事后卻將國旗搖上搖下；當(dāng)部分學(xué)生面對受災(zāi)的川西表現(xiàn)出不屑的神情時，我們，將如何去抓握文明；我們，將如何去傳，承文明？
