
【文明的借鑒】材料二 由于日本有向偉大的中國文化世界借用某些東西的悠久傳統(tǒng),因而,19世紀(jì)在同樣地借用西方世界的東西時,發(fā)生的沖突較少、痛苦較小,過去,日本以“日本精神,中國知識”為口號,適應(yīng)了經(jīng)過挑選的中國文化的某些方面,現(xiàn)在,日本又以“東方道德、西方技藝”為口號,向西方借用了它所盼望的東西.﹣﹣【美】斯塔夫阿諾斯《全球通史》(北京大學(xué)出版社)(2)材料二評述了日本借用東西方文明的哪兩件大事?

材料二經(jīng)過春秋戰(zhàn)國時期的諸侯爭霸,到秦朝統(tǒng)一多民族國家的形成,以皇權(quán)為中心的中央集權(quán)制度建立起來.歷經(jīng)漢魏至明清,皇帝與宰相之間的權(quán)勢此消彼長,中央與地方爭權(quán)斗爭接連不斷,最終皇權(quán)不斷強化,中央集權(quán)逐漸得到鞏固.中央集權(quán)制度作為古代中國政治制度的突出特色,對中國歷史產(chǎn)生了深淵影響.中國統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展,官僚政治與行政管理以至文化教育傳統(tǒng),無不與此有著密切的關(guān)系.﹣﹣摘編自人教版歷史必修①(1)材料一中的示意圖一、二分別反映了我國古代哪個朝代的專制主義中央集權(quán)制度?(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出我國古代專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展趨勢.(3)下列是王明同學(xué)正在制作額“我國古代專制主義中央集權(quán)制度的評價”表格,請不補充表格中的部分論據(jù).并指出王明同學(xué)評價我國古代專制主義中央集權(quán)制度的方法.

材料一:封侯非我意,但愿海波平材料二:《清時期全圖》(圖1)材料三:從一定意義上說,一部中國近代史就是一部列強侵略中國的歷史,更是一部列強從海上侵略中國并頻頻得手的歷史.﹣《海權(quán)與近代史中國的歷史命運》材料四:《中國第一艘航空母艦?遼寧艦》(圖2)(1)材料一中,寫下一豪邁詩句,并取得“海波平”最后勝利的民族英雄是?(2)根據(jù)材料二,為鞏固海防,1684年清朝在圖中A處設(shè)立的管理機構(gòu)是什么?B處信息顯示,清朝前期疆域的最南端包括了哪里?(3)材料三反映了中國近代有海無防.1840年,英國第一次從“海上侵略中國”并“得手”的戰(zhàn)爭是什么?為了捍衛(wèi)中國的海上主權(quán),在黃海戰(zhàn)役中壯烈殉國的致遠艦管帶是誰?(4)新中國第一支海軍部隊成立于何時?綜合材料三、四,中國海防力量從無到有,由弱到強的根本原因是什么?

材料一 李世民大帝是中國最杰出的英明君主之一,他用他高度的智慧,殷勤而小心地治理他的帝國,不久就為中國開創(chuàng)了一百三十年之久的第二個黃金時代.﹣﹣摘自柏楊《中國人史綱》材料二 像唐太宗這樣有才能的人,從西漢以來,只喲這一人罷了,他任用有才能的人,手下的將相沒有不是這樣的人的,恭謹(jǐn)儉約節(jié)省費用,治理天下幾乎到了置刑法而不用的地步.自從夏、商、周三個朝代以來,沒有見過能夠和他相匹敵的,然而傳位給兒子再到孫子,就遭受武氏之亂,子孫被殺,局勢危急,像差點兒就要斷掉的線一樣,后世人從本原上推究落得這樣結(jié)局的原因卻找不到.以我看來,可惜的是他不明白治世原則??!﹣﹣摘編自蘇轍《唐太宗論》(譯文)(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)的知識,對材料一的觀點進行評析.(2)根據(jù)材料二,說明作者評價歷史人物的主要方法.

材料二 1979年4月,鄧小平對廣東省委負(fù)責(zé)人說:“可以劃出一塊地方,叫特區(qū),中央沒有錢,你們自己搞,開創(chuàng)一條出路來.”經(jīng)濟特區(qū)以國家給予特殊政策和優(yōu)惠措施,吸取僑資、外資、引進先進科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗,進行現(xiàn)代化建設(shè).(2)據(jù)材料二指出經(jīng)濟特區(qū)的“特”體現(xiàn)在哪里?我國設(shè)計經(jīng)濟特區(qū)的目的又是什么?材料三“一帶一路”使中國不僅可以輸出豐富多彩、價廉物美的日常用品,而且能夠向世界提供更多的技術(shù)和設(shè)備.中國有實力投資海外,與急需資金的國家共同把握發(fā)展機遇.(3)對比材料二、三,分析從經(jīng)濟特區(qū)的建立到“一帶一路”的提出,我國對外開放有什么變化?[學(xué)史感悟]材料四 古代海陸兩條絲綢之路不僅溝通了東西方、亞非歐文明,而且促進了不同文明的相互滲透和人類文明的發(fā)展,千百年來,不同的文化在古絲綢之路上交相輝映、相互激蕩,積淀形成了世人公和和推崇的絲綢之路精神,而且不斷注入時代內(nèi)涵.(4)據(jù)材料四談?wù)勀銓z綢之路精神的理解.

材料一十八世紀(jì),封建王朝統(tǒng)治下的法國是個農(nóng)業(yè)國,但資本主義工商業(yè)已經(jīng)有了很大的發(fā)展,資本主義的發(fā)展,要求沖破封建制度的束縛。1789年7月,法國大革命爆發(fā)?!攀兰o(jì)上半期,俄國資本主義已經(jīng)有所發(fā)展。在歐洲工業(yè)革命的影響下,還出現(xiàn)了手工勞動逐步被機器生產(chǎn)取代的趨勢。但俄國落后的農(nóng)奴制限制了自由勞動力的供應(yīng)和國內(nèi)市場的開拓……1861年,沙皇亞歷山大二世批準(zhǔn)了廢除農(nóng)奴制的法令。﹣﹣摘編自《世界歷史》九年級上冊教材

21.“封侯非我意,但愿海波平”是明朝抗倭英雄戚繼光的豪邁詩句。22.三大戰(zhàn)役中,解放華北全境的戰(zhàn)役是遼沈戰(zhàn)役。23. 1997年7月1日,香港順利回歸祖國。24.日本的大化改新,標(biāo)志著日本從奴隸社會開始向封建社會過渡。25.殖民擴張和掠奪是英國最早成為資本主義工業(yè)強國的重要條件之一。26.1861年,沙俄政府在廢除農(nóng)奴制的法令中規(guī)定,農(nóng)奴在獲得“解放”時,可以無償?shù)玫揭粔K土地。27.薩拉熱窩事件是第二次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火線。28. 1942年1月,美、英、蘇、中等26個國家在華盛頓簽署了《聯(lián)合國家宣言》,標(biāo)志著世界反法西斯同盟正式建立。29.湘南起義的主要領(lǐng)導(dǎo)人是朱德、陳毅。30.湖南的地方劇種豐富多彩,有湘劇、花鼓戲、祁劇、豫劇等。

26.(15分)(2016?煙臺)科學(xué)技術(shù)的進步對社會的發(fā)展有著重要的影響.閱讀材料完成下列要求. 材料一 宋元時期,是我國古代發(fā)展的高峰時期,這一時期的科技,是在隋唐經(jīng)濟高度繁榮基礎(chǔ)上的延續(xù).宋朝結(jié)束了五代十國以來長期分裂割據(jù)和混戰(zhàn)的局面.那時經(jīng)濟發(fā)展,城市繁榮,航海和對外貿(mào)易空前活躍,元朝實現(xiàn)了全國性的統(tǒng)一,中外經(jīng)濟文化交流頻繁.兩大因素的結(jié)合,使宋元文化突飛猛進,涌現(xiàn)出一批著名的科學(xué)家和文學(xué)家、藝術(shù)家,反映了那個時期我國科學(xué)技術(shù)在世界上的領(lǐng)先地位.﹣《宋元時期的科技成就》(1)根據(jù)材料概括宋元時期科技發(fā)展的原因,結(jié)合所學(xué)指出宋元時期在四大發(fā)明方面的成就.

材料一 孟子認(rèn)為“大丈夫”是人生的最高目標(biāo),從理想人格的意義講,孟子所謂的“大丈夫”具備四種重要的德行,“惻隱之心,人之端也;羞惡之心,又之端也;禪讓之心,禮之端也,是非之心,智之端也.|”全力發(fā)展此“四端”,便會成為具有浩然之氣的“大丈夫”.-----摘編自《中國通史》(1)材料一中,孟子認(rèn)為“大丈夫”應(yīng)具備怎樣的道德規(guī)范?結(jié)合所學(xué)知識,簡述孟子的政治理想.材料二 一位阿拉伯商人記述:兩宋時期,信用券被廣泛應(yīng)用,富裕商人率先使用印制的紙幣,極大地便利了商品的交換.中國商人把錢借給別人時會寫下借條,借債人則在紙條上用食指和中指畫押.他們主張以信接物,以義為利,市不二價,童叟無欺,不賣假貨,不賺黑錢,不會乘人之危而半利.---摘編自《新全球史》(2)據(jù)材料二,概括指出宋代商人具有怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)?結(jié)合所學(xué)知識,概述宋代商業(yè)繁榮的主要表現(xiàn).

電視劇《火紅年華》兩度在央視播出,讓全國觀眾領(lǐng)略了“三線精神”誕生地——四川攀枝花的“根”與“魂”。這部劇的拍攝地大多選址于攀枝花市西區(qū),劇中充滿年代感的紅磚房、蜿蜒曲折的背水小道,給人們留下了深刻印象。

國家高山滑雪中心位于北京市延慶區(qū)燕山山脈最西段,這里年平均氣溫比北京市區(qū)低3~4℃。位于延慶賽區(qū)核心區(qū)的小海陀山,平均氣溫比延慶還低十幾攝氏度,得天獨厚的條件讓它成為2022年北京冬奧會高山滑雪和雪車雪橇賽場。高山滑雪賽道的出發(fā)平臺,海拔2198米,是北京市海拔最高的建筑,造型巍峨,猶如一只乘風(fēng)欲飛的風(fēng)箏。

世上種種到頭來都會成為過去。心力衰竭時,我安慰自己,這一切都會過去;當(dāng)我因成功洋洋得意時,我提醒自己,這一切都會過去:窮困潦倒時,我告訴自己,這一切都會過去;腰纏萬貫時,我也告訴自己,這一切都會過去。是的,昔日修筑金字塔的人早已作古,埋在冰冷的石頭下面,而金字塔有朝一日,也會埋在沙土下面。如果世上種種終必成空,我又為何對今天的得失斤斤計較?

余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道,又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。

馬說唐 韓愈世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

人類的語言具有兩大功能,可以用一個詞語來概括——表情達意:“表情”就是表達情感,“達意”就是傳遞信息。但在語言使用的過程中,我們往往會重視信息交流,而忽略了情感溝通,這和語言中情感表達的特殊性是有很大關(guān)系的。

閱讀下面一首唐詩,完成下面小題。送李侍御赴安西①高適行子對飛蓬,金鞭指鐵驄②。功名萬里外,心事一杯中。虜障③燕支④北,秦城太白東⑤。離魂莫惆悵,看取寶刀雄!【注】①安西;即安西都護府,治所在今新疆庫車縣。②驄(cōng):毛色青白相間的馬。③虜障:類似碉堡的防御工事。④燕支:山名,在今甘肅。⑤太白東:指秦嶺太白峰以東的長安。

孔子認(rèn)為教育是“興于詩”“立于禮”“成于樂”,其中就包含著對美育的重視。今天,我們用“中國夢”來激勵人心,一定意義上說就是全民族的“興于詩”;加強制度建設(shè)、強調(diào)制度自信,一定意義上說也就是新時代的“立于禮”;“成于樂”的“樂”不僅是音樂之“樂”,快樂之“樂”,而且是在道德的普遍高尚,活力的競相迸發(fā),精神的昂揚向上,人民對美好生活的追求中不斷實現(xiàn)的“天下盡歡顏”之“樂”。從古至今,先賢們對于美育的思考從未止步,這些思想結(jié)晶在今天仍具有現(xiàn)實意義,社會主義文化大發(fā)展大繁榮來自民間、來自大變革的時代,我們正在大踏步邁向現(xiàn)代化,尤其需要加強美育。

意既不可以完全達之以言,“和自然逼真”一個條件在文學(xué)上不是做不到嗎?或者我們問得再直截一點,假使語言文字能夠完全傳達情意,假使筆之于書的和存之于心的銖兩悉稱,絲毫不爽,這是不是文學(xué)上所應(yīng)希求的一件事?

根據(jù)題干信息“漢代陵陽縣,晉為避杜皇后名諱改名廣陽,后又避隋煬帝名諱改名南陽”,由此判斷這是中國古代社會的特有的“避諱”現(xiàn)象;結(jié)合所學(xué)知識可知,中國古代,“避諱”的意思是在帝制時代對于君主和尊長的名字,必須避免直接說出或?qū)懗?。所以“陵陽”避杜皇后名(杜陵陽)諱改名廣陽,后又避隋煬帝名(楊廣)諱改名南陽,這種“避諱”,體現(xiàn)皇權(quán)至高無上,選項C符合題意;而選項ABD與“避諱”無關(guān)。因此只有選項C符合題意,故選C。

材料二 光緒七年(1881年)李鴻章奏稱:“該局船不時駛往東南兩洋,今且骎骎( qin qin,迅速)開始赴西洋之先路。直、晉、豫等省旱災(zāi)之時,該局向承運賑糧,源源接濟,救活無安徽災(zāi)民。往歲臺灣、煙臺之役,該局船運送兵勇迅赴機宜,均無貽誤,詢于時事大局有禆?!薄烀荣F《朱萌貴論招商局》材料三 “抗日戰(zhàn)爭期間,招商局廣大員工深明大義在江陰、上海十里鋪、馬當(dāng)?shù)攘幊链?,招商局共獻出船舶18艘 ……招商局員工冒著敵人的炮火,日夜兼程,搶運人員物資入川,千方百計開展敵后軍事運輸與商貨運輸,為爭取抗戰(zhàn)的最后勝利竭盡了全力。”——張后銓《試論招商局在中國近代化進程中的作用》
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