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部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《杞人憂天》說(shuō)課稿
二：說(shuō)教學(xué)目標(biāo)由于這則寓言故事出自于三千年前的古代典籍《列子》，對(duì)初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)是有一定難度的，所以對(duì)于字詞字音以及文章意思的翻譯還是很有必要的，為初一的學(xué)生今后學(xué)習(xí)文言文積累字詞以及學(xué)習(xí)的方法。疏通字詞也能更好的理解文章內(nèi)容便于分析人物形象，也為揭示文章的寓意起到關(guān)鍵的引導(dǎo)作用。再通過(guò)人物形象的分析結(jié)合故事背景引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀寓言的寓意，指出其現(xiàn)實(shí)意義以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。三:說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)所以我的教學(xué)重難點(diǎn)第一是在疏通文意，第二就是在學(xué)生能通過(guò)引導(dǎo)多角度分析文章寓意并能很好的理解其現(xiàn)實(shí)意義，以培養(yǎng)學(xué)生多元化思考問(wèn)題的能力以及對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。四：說(shuō)教學(xué)方法:考慮到我校初一的學(xué)生大多活潑開朗，好奇心強(qiáng)，所以在教學(xué)過(guò)程中以讓那個(gè)學(xué)生合作探究自讀自悟?yàn)榛A(chǔ)，教師可以大膽放手讓那個(gè)學(xué)生結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及課下注釋探究感悟文章的意思，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性也培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力，并把誦讀作為教學(xué)的重要手段，“書讀百遍其義自見”不同形式的朗讀能更好的促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和感悟。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《蚊子和獅子》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材首先說(shuō)教材，在這一環(huán)節(jié)，我將由以下幾個(gè)方面展開敘述。1、 說(shuō)教材的地位和作用?！段米雍酮{子》選自人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第六單元最后一課《寓言四則》中的第二則。這一單元的課文都是想象極為豐富的作品，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力的任務(wù)，可見其地位是非常重要的。2、 說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中“能熟練的使用字典詞典，獨(dú)立識(shí)字，會(huì)用多種檢字方法” 和 “在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容”的要求，我將知識(shí)與能力目標(biāo)定為：（1）能讀會(huì)寫“較量”“喇叭”“凱旋”等寓言故事中出現(xiàn)的詞語(yǔ)，并能用自己的話解釋它們的意思。（2）準(zhǔn)確、生動(dòng)的復(fù)述寓言故事的情節(jié)再根據(jù)課標(biāo)中“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”的要求，我將過(guò)程與方法目標(biāo)定為：（1）通過(guò)生動(dòng)的朗讀，多角度理解寓意。（2）體會(huì)寓言的寫作方法并嘗試自己創(chuàng)作寓言。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《植樹的牧羊人》說(shuō)課稿
各位老師：大家好！今天我說(shuō)課的課題是七年級(jí)上冊(cè)第四單元的《植樹的牧羊人》，我將從教材地位，學(xué)情分析，教學(xué)方法，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)過(guò)程五方面進(jìn)行闡述。一、說(shuō)教材本單元課文體裁豐富，形式多樣。從不同方面詮釋了人生的意義和價(jià)值，處處彰顯著理想的光輝和人格的力量。本文講述了一個(gè)牧羊人在荒漠中默默無(wú)聞種樹的故事，用自己的雙手和堅(jiān)韌的毅力將荒蕪之地變成了人們可以安居樂(lè)業(yè)的田園。贊美他慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)的精神品質(zhì)和勤勞執(zhí)著、積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。二、學(xué)情分析七年級(jí)的學(xué)生正是人生觀價(jià)值觀的形成時(shí)期，本課的出現(xiàn)，可以讓學(xué)生受到一次精神的洗禮，給學(xué)生一次特殊的情感體驗(yàn)。七年級(jí)的學(xué)生也具備了一定的閱讀能力和理解能力，理解作者情感難度不大，但在如何運(yùn)用正確的寫作方法以及在生活中如何做到牧羊人那樣還需要教師加以引導(dǎo)，希望借這篇美好的文章喚醒孩子們的愛(ài)心，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《走一步-再走一步》說(shuō)課稿
一、教材分析《走一步，再走一步》記敘了“我”童年的一次冒險(xiǎn)和在父親的幫助下一步一步戰(zhàn)勝困難脫險(xiǎn)的經(jīng)歷，告訴我們：困難和危險(xiǎn)并不可怕，只要我們堅(jiān)定信心、不怕它，將它分解為一個(gè)一個(gè)的小困難，從眼前腳下做起，就能個(gè)個(gè)擊破、戰(zhàn)勝它的道理。文章通過(guò)一個(gè)故事生發(fā)出人生感悟，引出一個(gè)富有哲理的道理，給人以啟發(fā)和教益。二、學(xué)生分析對(duì)一個(gè)剛剛跨入初中大門的同學(xué)來(lái)說(shuō)，初中生活的開始，意味著另一段人生旅程的開始，他們是帶著父母親友的期望，在他們殷切的目光中走進(jìn)初中校園的，因而在他們的心中，充滿了對(duì)未來(lái)的設(shè)計(jì)與規(guī)劃。他們有理想，有目標(biāo)，有干勁，但由于缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)，心理承受能力相對(duì)較差，因而一遇到困難，或手腳失措，不知該咋辦；或怨天尤人，哀嘆命運(yùn)不公；或干脆打退堂鼓，畏懼退縮。總之，他們大都不敢面對(duì)困難，正視困難，積極思考，從而找到解決困難的辦法。故對(duì)學(xué)生進(jìn)行正視困難并積極克服困難的思想教育是非常有必要的。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《陳太丘與友期行》說(shuō)課稿
各位老師、同學(xué)們：大家上午好！今天我說(shuō)課的題目是《世說(shuō)新語(yǔ)》二則之《期行》。我將從教材分析、說(shuō)教法學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行我的說(shuō)課。一、教材分析（一）說(shuō)教材的地位和作用《世說(shuō)新語(yǔ)》二則是語(yǔ)文出版社七年級(jí)上冊(cè)的文言課文?！蛾愄鹋c友期》是《世說(shuō)新語(yǔ)》“方正”門中的，主要是寫陳太丘之子元方聰穎機(jī)智，懂禮識(shí)儀。文中 “無(wú)信”“無(wú)禮”二詞為全篇核心，可見作者的寫作目的是借“陳元方責(zé)客”來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性。告訴學(xué)生一個(gè)道理——人必須明禮誠(chéng)信。（二）說(shuō)教學(xué)目標(biāo)根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：A：積累文言詞語(yǔ)，疏通文意B：培養(yǎng)語(yǔ)感，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《動(dòng)物笑談》說(shuō)課稿
（一）談話激趣，導(dǎo)入新課好的開頭是成功的一半，注重導(dǎo)入情節(jié)的創(chuàng)設(shè)，是興趣激發(fā)的一個(gè)重點(diǎn)，也是創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍的重要環(huán)節(jié)。因此在導(dǎo)入新課時(shí)，我會(huì)用富有感染力的話語(yǔ)吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。具體設(shè)計(jì)：同學(xué)們，在我們的地球上生活著大量的動(dòng)物，走進(jìn)它們，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)世界是那么的多姿多彩，富有情趣。在這一點(diǎn)上，法國(guó)的法布爾做得很好，與他一樣負(fù)有盛名的是奧地利的動(dòng)物學(xué)家康拉德?勞倫茲，他曾經(jīng)獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，今天就讓我們走進(jìn)他的《動(dòng)物笑談》，去看看他和動(dòng)物之間有趣的故事吧?。ǘ┏踝x課文，整體感知學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上將重點(diǎn)字音及成語(yǔ)解釋在書上進(jìn)行勾畫和補(bǔ)充，進(jìn)一步熟悉課文，并概括文章的主要內(nèi)容。1.關(guān)于作者康拉德?勞倫茲（1903 -1989+，奧地利動(dòng)物行為學(xué)家，1973年由于對(duì)動(dòng)物行為學(xué)研究方面開拓性的成就而獲諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，除了在學(xué)術(shù)上的成就之外，勞倫茲最為人所稱道的是他在動(dòng)物行為方面的通俗寫作，著有《所羅門王的指環(huán)》《攻擊的秘密》《雁語(yǔ)者》《狗的家世》等。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《皇帝的新裝》說(shuō)課稿
三、 教學(xué)目標(biāo)1、【知識(shí)與能力目標(biāo)】①梳理情節(jié)人物，初步思考主題②以皇帝為例，通過(guò)分析對(duì)皇帝的心理活動(dòng)的描寫，探討其性格的缺陷，使學(xué)生明白這場(chǎng)鬧劇中皇帝被騙的深層次的原因，進(jìn)一步思考文章主題2、【過(guò)程與方法目標(biāo)】①通過(guò)學(xué)生課前預(yù)習(xí)，理清情節(jié)人物，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力②通過(guò)討論與交流的方法對(duì)文章重點(diǎn)段落進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生合作與探究的能力3、【情感態(tài)度與價(jià)值觀】對(duì)皇帝的性格缺陷的探討、分析，引導(dǎo)學(xué)生以此為鏡子，正確的認(rèn)識(shí)自己，自我鞭策四、 教學(xué)重、難點(diǎn)【重點(diǎn)】梳理情節(jié)人物，初步思考主題【依據(jù)】立足課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合教材、學(xué)情和教學(xué)目標(biāo)的分析【難點(diǎn)】通過(guò)對(duì)分析皇帝心理活動(dòng)的描寫，探討其性格上的缺陷，使學(xué)生理解皇帝被騙的深層次原因，進(jìn)一步思考文章主題【依據(jù)】立足課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合教材分析、本課的指導(dǎo)思想
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《金色花》說(shuō)課稿
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo):品味散文詩(shī)的精美語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌中濃濃的母子情。能力目標(biāo):正確、流利、有節(jié)奏、有感情的朗讀詩(shī)歌，以培養(yǎng)語(yǔ)感。情感目標(biāo):讓學(xué)生受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。四、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):反復(fù)朗讀，感知詩(shī)歌優(yōu)美清新的意境和真摯淳樸的情感。教學(xué)難點(diǎn):嘗試借助具體的形象或事物來(lái)書寫感情、培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。五、說(shuō)教學(xué)方法朗讀感知法:利用各種形式的朗讀，把握散文詩(shī)的基調(diào)。感悟思考法:引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課文中的基本情感，深刻感悟母愛(ài)的真諦。合作探究法:設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膯?wèn)題為課文釋疑，同時(shí)培養(yǎng)合作意識(shí)、探究問(wèn)題的能力。六、說(shuō)教學(xué)步驟(一)、導(dǎo)入新課課前播放滿文軍的《懂你》，音樂(lè)結(jié)束后，老師簡(jiǎn)潔引入:“有一種愛(ài)，一生一世不求回報(bào)，母愛(ài);有一個(gè)人，一生一世值得我們?nèi)?ài)，母親。今天，讓我們走進(jìn)泰戈?duì)柕纳⑽脑?shī)《金色花》，去感受那份純潔的永恒的母愛(ài)吧!”
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《再塑生命的人》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材的地位和作用《再塑生命的人》是人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材第三單元第二課，教學(xué)目的在于讓學(xué)生體悟到不同時(shí)代、不同國(guó)度的孩子們的學(xué)習(xí)生活，給學(xué)生以學(xué)習(xí)和生活的啟迪。 本文節(jié)選自美國(guó)女作家海倫.凱勒的自傳《假如給我三天光明》，選段透過(guò)“我”的眼睛，通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫，敘述了一個(gè)盲聾啞兒童在家庭教師安妮.莎莉文老師的幫助下，重新認(rèn)識(shí)周圍的事物，走進(jìn)大自然，體驗(yàn)人間真情，從黑暗、迷茫走入愛(ài)的光明之中，重拾對(duì)生活的勇氣和信心的故事。本文人文內(nèi)涵豐富，能更好地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人生、生命有所感悟，在情感、價(jià)值觀上引導(dǎo)學(xué)生理性地思考愛(ài)、理解愛(ài)。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)定根據(jù)新課標(biāo)提出的“欣賞文學(xué)作品時(shí)，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟到作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中的感人形象、情境，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)?！睘榇?，我的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下：
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《秋天的懷念》說(shuō)課稿
一、教材和學(xué)情分析秋天的懷念這篇文章屬精讀課文人間自有真情在，這一組課文都是以“愛(ài)”為主題，一個(gè)“情”字貫穿文章的始終?！肚锾斓膽涯睢肥钱?dāng)代令人佩服的作家史鐵生的一篇懷念母親的散文。作者用凝重的筆觸，回憶了母親在自己癱瘓時(shí)幾件小事，一個(gè)個(gè)平凡的細(xì)節(jié)為讀者詮釋了偉大母愛(ài)的內(nèi)涵，課文是作家對(duì)母親的追憶，更是一篇充滿人生哲理的感人作品，課文語(yǔ)言含蓄，情感真摯細(xì)膩。初一學(xué)生正是人生觀價(jià)值觀初步形成時(shí)期，本課的出現(xiàn)讓學(xué)生感受到母愛(ài)的熏陶與感染，感悟人間真情，及時(shí)的給學(xué)生作一次愛(ài)的洗禮。同時(shí)初一的學(xué)生也具備了一定的閱讀能力和理解能力，學(xué)生要理解課文的內(nèi)容和主題并不難，關(guān)鍵是如何使學(xué)生的內(nèi)心真正受到震撼，從而感恩母親，熱愛(ài)生活！在感恩中理解愛(ài)，在感動(dòng)中滋潤(rùn)心田。
部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《濟(jì)南的冬天》說(shuō)課稿
這節(jié)課我是按“引入新課——講授新課——反饋練習(xí)——?dú)w納總結(jié)”進(jìn)行教學(xué)的。 1、引入新課：我先對(duì)布置的預(yù)習(xí)作業(yè)進(jìn)行抽查并明確生字詞答案；然后以簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)引入新課，情境導(dǎo)入一年有四季，季季有特色。今天我們單表一下多姿的冬天。和學(xué)生一起欣賞燕京一帶冬天雪花，感受邊塞冬天的奇寒；東北的冬天，云南的冬天。引出素有“泉城”之稱的濟(jì)南，冬天又是怎樣的呢？今天，就讓我們追逐老舍先生的足跡，到濟(jì)南去看一下冬天的景象，感受一下冬天的氣息。（這時(shí)用課件對(duì)作者及與課文有關(guān)的經(jīng)歷進(jìn)行介紹） 2、講授新課：在講授前，讓學(xué)生帶著問(wèn)題對(duì)課文進(jìn)行朗讀，使學(xué)生感知課文，問(wèn)題用課件打出如下： a、為什么說(shuō)濟(jì)南是個(gè)“寶地”? b、濟(jì)南是有山有水的地方，文中寫了三幅山景圖，還寫了水色，各突出了什么特點(diǎn) (抓關(guān)鍵詞概括) ? 三幅山景圖之間有什么關(guān)系? 四幅景物圖你最喜歡哪一幅，為什么? c、文中滲透作者對(duì)濟(jì)南的冬天什么樣的感情?
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)口語(yǔ)交際應(yīng)對(duì)教案
（2）英國(guó)女士提出要見錢鍾書，錢鍾書既沒(méi)有直接同意，也沒(méi)有一口回絕，而是運(yùn)用“類比法”，將自己的作品《圍城》比作一個(gè)不錯(cuò)的“雞蛋”，將自己比作下那個(gè)蛋的“母雞”，用幽默的自嘲回絕了對(duì)方見面的請(qǐng)求，有禮有度，表現(xiàn)了大作家的聰明機(jī)智。（3）好的應(yīng)對(duì)是依據(jù)語(yǔ)境，快速調(diào)動(dòng)思維，迅速做出反應(yīng)，做到隨機(jī)應(yīng)變、巧妙應(yīng)對(duì)。案例中，年輕畫家沒(méi)有意識(shí)到自己畫畫的能力不夠強(qiáng)，只是一味地抱怨畫不好賣。門采爾快速調(diào)動(dòng)思維，隨機(jī)應(yīng)變，變換了對(duì)方話語(yǔ)中的部分詞語(yǔ)的語(yǔ)序，就巧妙地回答了年輕畫家的問(wèn)題，既給年輕畫家點(diǎn)明了畫賣得慢的原因，又指導(dǎo)了他該怎么做。師小結(jié)：在溝通與交流的過(guò)程中難免產(chǎn)生碰撞和沖突，如何讓別人心服口服，話怎么講才能讓人聽進(jìn)去，這是值得我們思考與學(xué)習(xí)的。2.布置作業(yè)（1）任選一題完成：①找一個(gè)自己應(yīng)對(duì)失敗的例子，重新設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)的語(yǔ)言。 如：好朋友想約你去網(wǎng)吧打游戲，你怎么應(yīng)對(duì)？
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《唐詩(shī)三首》教案
（生練讀課文）2.讀出層次，概括內(nèi)容師：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文、借助課下注釋，用自己的話把賣炭翁的故事講給同桌聽。故事示例：一個(gè)賣炭的老翁，一年到頭都在終南山里砍柴、燒炭。他滿臉灰塵，臉色完全是煙熏火燎的顏色；兩鬢的頭發(fā)已經(jīng)斑白，十個(gè)指頭卻像炭一樣黑。賣了炭得到一點(diǎn)錢，拿來(lái)做什么用呢？只不過(guò)是為了身上的衣裳和口中的飯食?？蓱z他身上的衣服破舊又單薄，但他卻擔(dān)心炭?jī)r(jià)太低，只盼望天氣更加寒冷……（生自由朗讀，根據(jù)課下注釋理解內(nèi)容，講故事）師：請(qǐng)同學(xué)們用“人物+事件”的方式概述賣炭翁的遭遇。（生交流明確，師引導(dǎo)）預(yù)設(shè) 詩(shī)歌主要講了一個(gè)賣炭翁辛苦燒的一車炭最終被宮使用半匹紅紗一丈綾掠奪一空的故事。師：這首詩(shī)圍繞著“炭”敘事，如果主體事件用“失炭”來(lái)概括的話，前面還記敘了哪些事？請(qǐng)同學(xué)們填空。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《禮記》二則教案
預(yù)設(shè) （1）“大道”可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則?！按笸敝溉寮业睦硐肷鐣?huì)或人類社會(huì)的最高階段?！按蟮乐幸病笔侵笀?zhí)政者施行“大道”，老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。（2）天下為公；選賢與能，講信修睦。（3）“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過(guò)加工提煉而后構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì)的模式。意在建立一個(gè)合理的社會(huì)，以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。3.拓展延伸師：你認(rèn)為這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)了嗎？如何理解這種思想？（生交流討論，師引導(dǎo)）預(yù)設(shè) “謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面，是對(duì)“大同”社會(huì)的一個(gè)總結(jié)，這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樾∩a(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)不足以支撐“大同”社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，還有搞陰謀、盜竊財(cái)物和作亂等奸邪之事。這種理想在當(dāng)時(shí)雖不能實(shí)現(xiàn)，但它具有積極意義，是我們的精神財(cái)富。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》二首教案
1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人？長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)《蒹葭》主題的解讀眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，直接導(dǎo)致了對(duì)詩(shī)中“伊人”形象有多重理解。持“愛(ài)情說(shuō)”者，認(rèn)為“伊人”是意中人；持“政治說(shuō)”者，認(rèn)為“伊人”是賢能之人；持“理想說(shuō)”者，認(rèn)為“伊人”象征著理想。其實(shí)，無(wú)論“伊人”是何人，指的是什么，詩(shī)歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折，一直苦苦追尋著“伊人”。這其實(shí)體現(xiàn)了一種深刻的人生意義，美好的事物總是可望難即的，不管最后主人公是否尋得“伊人”，這追尋過(guò)程本身就具有極大的意義。2.《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點(diǎn)：《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”，都是當(dāng)時(shí)的民歌；都運(yùn)用了“興”的手法，借景抒情，托物寄意；都大量使用重章疊句的藝術(shù)形式，反復(fù)詠唱；在語(yǔ)言形式上大多四言一句，二二拍，一般隔句用韻，但并不拘泥，而是富于變化；都使用了雙聲疊韻詞，富于聲韻美。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)安塞腰鼓教案
2.反復(fù)誦讀，體驗(yàn)感悟（1）學(xué)生選擇喜歡的語(yǔ)段自由誦讀。（2）小組內(nèi)互相聽讀，分享體悟和收獲：激蕩的生命、磅礴的力量與陽(yáng)剛之美……結(jié)束語(yǔ)：作者筆下，多短句，簡(jiǎn)潔有力、脆生響亮；多排比，既有句內(nèi)的排比，又有句子之間、段落之間的排比，還能連段而下，交錯(cuò)互出；即使不單獨(dú)直接描寫腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺(jué)、人的聯(lián)想和群山、大地等周圍環(huán)境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應(yīng)；自始至終采用行進(jìn)的、動(dòng)態(tài)的描寫，使人的動(dòng)作與腰鼓的聲響，在共時(shí)態(tài)中互激互融，合而為一，從藝術(shù)上組成一個(gè)表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動(dòng)的節(jié)奏、熾熱灼人的氛圍、排山倒海般的氣勢(shì)，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這感染力不僅源自安塞腰鼓本身的藝術(shù)風(fēng)采，更是作者綜合運(yùn)用各種修辭、技巧表達(dá)出的文字魅力！
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)燈籠教案
（2）化用古詩(shī)文：“雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠(yuǎn)近?！?化用陶淵明《桃花源記》中的“忘路之遠(yuǎn)近”)“最壯的是塞外點(diǎn)兵，吹角連營(yíng)，夜深星闌時(shí)候，將軍在挑燈看劍……”(化用辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”)點(diǎn)撥：吳伯簫認(rèn)為美文是“詩(shī)與散文中間的橋”。他早期的文章善于神思飛接今古，挾著傳統(tǒng)文賦的神韻，有著強(qiáng)化歷史的厚重感和文化意蘊(yùn)。語(yǔ)言精美，詩(shī)意深沉。結(jié)束語(yǔ)：吳伯簫的文章很少直抒胸臆，大多采用敘事、抒情、描寫、議論融為一體的手法，陳情于事、寓景以情，以散文的筆法行文，自由隨意。本文從多方面選材，以燈籠為線索，以小見大，語(yǔ)言自然樸素、清新練達(dá)，既樸實(shí)平易又生動(dòng)傳神，娓娓而談，侃侃而論，由生活經(jīng)歷和思親念鄉(xiāng)的個(gè)人情感升華為家國(guó)情懷，有著無(wú)窮的藝術(shù)魅力，是我們學(xué)寫散文的典范。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)核舟記教案
《核舟記》是一篇說(shuō)明性質(zhì)的文言文，作者在完整而深刻地理解雕刻藝術(shù)構(gòu)思的基礎(chǔ)上，合理安排材料，運(yùn)用簡(jiǎn)練生動(dòng)的文字再現(xiàn)了“核舟”的形象。本課教學(xué)設(shè)計(jì)，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究、自主拓展，教師予以有效指導(dǎo)。教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，思路清晰。在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，掌握文章的基本內(nèi)容；在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，完成文言知識(shí)卡片的歸納整理；在探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)“找一找”“品一品”兩個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生深入到文本中進(jìn)行賞析，感知核舟的奇巧，感悟雕刻者技藝的精巧和構(gòu)思的精妙，學(xué)習(xí)作者行文的巧妙，體會(huì)到文章語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確和生動(dòng)；在布置作業(yè)環(huán)節(jié)，聯(lián)系課堂內(nèi)外，有拓展延伸的閱讀，有學(xué)以致用的練筆。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)適應(yīng)了學(xué)生各種能力的發(fā)展需要，提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。疑難探究《核舟記》一般被視為說(shuō)明文，但文中包含了大量的描寫。對(duì)此應(yīng)該如何理解？首先，說(shuō)明文是今天我們按照記敘文、說(shuō)明文、議論文三大文體分類為之做出的界定，而古人的文體分類中并無(wú)“說(shuō)明文”一類，《核舟記》這種記物之文和記游、記亭臺(tái)樓閣之文都屬于“雜記”。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)桃花源記教案
預(yù)設(shè) 不知走了多久，就在身心俱疲之際，眼前忽然出現(xiàn)一片仙境。清澈的溪流蜿蜒流動(dòng)，與溪石相撞，發(fā)出清脆的聲響。沿著溪流走上幾百步，兩岸仍是一片片茂密的桃花林，晴空下，桃枝交錯(cuò)，紛紛擾擾；桃花繽紛迷離，似紅云，似粉霞。而桃林地面上則青草蔥蘢，就連路過(guò)的清風(fēng)也沾上桃香，惹下了一場(chǎng)桃花雨。只見那些花瓣調(diào)皮地在空中起舞，最后或落在岸上，與青草私語(yǔ)，或落于溪中，隨流水旅行……設(shè)問(wèn)2：看到這樣一片美麗而又奇特的桃花林，漁人又有什么感受呢？預(yù)設(shè) “忽逢”一詞體現(xiàn)了漁人的驚喜之情。“漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林”，體現(xiàn)了漁人十分好奇，急切地想探尋桃花林的心理。（2）在朗讀中感受美。（教師指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感受桃林之美和漁人之驚喜。）朗讀指導(dǎo)：“忽逢”要讀出驚喜，速度稍快，“數(shù)百步”三字要強(qiáng)調(diào)重讀，以體現(xiàn)桃林的范圍之廣?！爸袩o(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”要以“二二”的節(jié)奏斷開，但前后之間要語(yǔ)氣貫連，讀得似斷實(shí)連，語(yǔ)速要稍慢，將一幅幅畫面徐徐呈現(xiàn)出來(lái)，就像放電影一般，以體現(xiàn)漁人此刻的癡迷沉醉之情。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)時(shí)間的腳印教案
四、總結(jié)歸納，延伸拓展師：作者“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，把時(shí)間的概念，從人們?nèi)粘５母杏X(jué)延伸到自然界中，引出了關(guān)于時(shí)間的又一種境界。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)你所知道的課內(nèi)外知識(shí)，完成下面的拓展任務(wù)：拓展任務(wù)一巖石記錄時(shí)間的重要方式是它保存了許多的歷史痕跡。請(qǐng)閱讀課文第22—29段并分組討論，說(shuō)說(shuō)巖石保存了哪些歷史痕跡，它對(duì)人類有著怎樣的意義，你從中得到了哪些啟示。 （生分小組探討，批注，然后交流回答）預(yù)設(shè) 示例：①記錄了地殼的活動(dòng)；②記錄了氣候的變化；③記錄了古代生物的狀況；④記錄了地球歷史的發(fā)展過(guò)程；⑤記錄了自然界某些轉(zhuǎn)瞬即逝的活動(dòng)。意義與啟示：對(duì)巖石的研究，不僅使我們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，對(duì)自然界與史前歷史有了更多的認(rèn)識(shí)，還使我們擁有了開發(fā)史前資源的可能性，能為人類謀取幸福。我們要秉承這種辯證主義思想觀念，發(fā)揚(yáng)科學(xué)探索的精神，在人類前行的歷史上，貢獻(xiàn)出一份力量。
