
一、 教材分析1、地位和作用《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版教材高二政治必修3第二單元第五課第二個(gè)框題內(nèi)容,本課是對(duì)全面兩課的一個(gè)提升,同時(shí)對(duì)接下來(lái)學(xué)習(xí)第三、四單元的知識(shí)具有指導(dǎo)作用。文化創(chuàng)新是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn),具有很強(qiáng)的思想理論性和探索實(shí)踐性。在前面兩課中,學(xué)生基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展;也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。而怎樣進(jìn)行創(chuàng)新是本節(jié)課探討的內(nèi)容,也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2、教學(xué)目標(biāo)(1)知識(shí)與能力目標(biāo):①識(shí)計(jì)文化創(chuàng)新的途徑;理解文化創(chuàng)新過(guò)程中要認(rèn)識(shí)和處理好兩對(duì)基本關(guān)系:當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來(lái)文化的關(guān)系;②使學(xué)生初步具備認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系的能力;使學(xué)生具備在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。

師:分析得非常到位。大家來(lái)看看薛寶釵是怎么說(shuō)的?薛寶釵的評(píng)論:“不像吟月了,月字底下放一個(gè)‘色’字倒還使得,你看句句倒是月色。這也罷了,原來(lái)詩(shī)從胡說(shuō)來(lái),再遲幾天就好了?!鄙海ㄗx第三首詩(shī))“精華欲掩料應(yīng)難,影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)借問(wèn),緣何不使永團(tuán)圓!”這首詩(shī)語(yǔ)言很樸實(shí),但意境很深遠(yuǎn)。我雖然讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),也看過(guò)電視劇,但我閱歷太淺,說(shuō)不出詩(shī)中所包含的深刻內(nèi)涵。師:賈寶玉的評(píng)論:“這首不但好,而且新巧有意趣,可知俗語(yǔ)說(shuō)的‘天下無(wú)難事,只怕有心人。2.意識(shí)的形式是主觀的意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映,意識(shí)是不是僅僅是人腦對(duì)客觀存在原原本本的反映呢?“龍、鳳”是中華民族的象征,是炎黃子孫的兩大主要圖騰,但地球上從來(lái)就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)“龍、鳳”,那么“龍、鳳”的觀念又是從何而來(lái)的呢?原來(lái),“龍、鳳”的觀念最早產(chǎn)生于原始社會(huì)的圖騰崇拜。、

教學(xué)內(nèi)容與分析本課內(nèi)容是大眾傳媒的變遷,首先解題,了解什么是大眾傳媒。大眾傳媒就是傳播大眾信息的媒體,進(jìn)入近代社會(huì)以來(lái),人與人之間的聯(lián)系變得越來(lái)越密切,社會(huì)化程度大大加深,需要有一種大眾化、傳播速度快、傳播范圍廣的媒介作為人與人之間進(jìn)行信息溝通的渠道,人類社會(huì)的傳媒手段應(yīng)運(yùn)而生,可由學(xué)生總結(jié)出有哪些主要的方式。報(bào)刊、影視、廣播,這三種大眾傳播媒體的依次出現(xiàn),給人們的生活方式帶來(lái)了巨大的變化,被稱為三大媒介。由于互聯(lián)網(wǎng)同報(bào)紙、廣播和電視三大媒介一樣,具有傳播信息的功能,所以被稱為“第四媒介”,即“網(wǎng)絡(luò)媒介”。通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解中國(guó)近代社會(huì)生活的變化,體會(huì)歷史和時(shí)代發(fā)展的必然性,能夠站在發(fā)展的角度、用歷史的眼光思考問(wèn)題。

設(shè)問(wèn):DNA復(fù)制后兩個(gè)子代DNA分子與親代DNA分子是否完全相同?為什么?通過(guò)設(shè)問(wèn),讓學(xué)生進(jìn)一步理解和鞏固DNA復(fù)制的全過(guò)程。接下來(lái)讓學(xué)生總結(jié)出DNA復(fù)制的四大基本條件:① 模板:開(kāi)始解旋的DNA分子的兩條單鏈;② 原料:是游離在核液中的脫氧核苷酸;③ 能量:是通過(guò)水解ATP提供;④ 酶:酶是指一個(gè)酶系統(tǒng),不僅僅是指一種解旋酶。最后通過(guò)以上分析,總結(jié)出DNA復(fù)制的意義以及在生活中的應(yīng)用:意義:DNA通過(guò)復(fù)制,使遺傳信息從親代傳給子代,從而保證了物種的相對(duì)穩(wěn)定性,保持了遺傳信息的連續(xù)性,使物種得以延續(xù)。應(yīng)用:目前DNA分子廣泛應(yīng)用于刑事案件偵破等方面:如:DNA分子是親子鑒定的主要證據(jù)之一。把案犯在現(xiàn)場(chǎng)留下的毛發(fā)、血等進(jìn)行分析作為破案的證據(jù),與DNA有關(guān)。五、設(shè)計(jì)課堂練習(xí):設(shè)計(jì)一題典型課堂練習(xí):即有關(guān)半保留復(fù)制及計(jì)算的習(xí)題:

3、遺傳密碼的特點(diǎn) 連續(xù)性、簡(jiǎn)并性、通用性5、課堂練習(xí)6、作業(yè)布置假如,我們利用(ACU)n核苷酸長(zhǎng)鏈合成了含有蘇氨酸的多肽,那么蘇氨酸可能的密碼子有哪些?如何運(yùn)用實(shí)驗(yàn)方法確證蘇氨酸的密碼子究竟是什么?七、教學(xué)反思1、教材中豐富的科學(xué)史料,是我們?cè)谡n堂上進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的良好素材,教師要整理和運(yùn)用好。千萬(wàn)不要低估學(xué)生的思維能力,當(dāng)學(xué)生的思維能力被你想方設(shè)法激發(fā)出來(lái)的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的創(chuàng)造力是無(wú)窮的。2、探究性學(xué)習(xí)的目的并不僅僅是問(wèn)題的解決,更重要的是在探究過(guò)程中體驗(yàn)和獲取科學(xué)研究方法,培養(yǎng)合作與分享的精神以及實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,鍛煉思維能力,提高科學(xué)素養(yǎng)。3、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是引導(dǎo)者。我們要采取措施讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái),通過(guò)他們的思考、討論、爭(zhēng)辯、合作等活動(dòng)來(lái)獲取方法,建構(gòu)知識(shí)。

只有對(duì)儒家的價(jià)值作出客觀、公正、全面的評(píng)價(jià),才可能避免陷入文化虛無(wú)主義或文化復(fù)古主義的誤區(qū),合理地、充分地開(kāi)發(fā)利用儒學(xué)乃至整個(gè)國(guó)學(xué)的資源為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù),為促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。運(yùn)用所學(xué)知識(shí),談?wù)剬?duì)待儒學(xué)我們應(yīng)該持有的態(tài)度。答案:(1)儒學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,它的內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變,因此,我們對(duì)待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)該是“取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用”。(2)面對(duì)儒學(xué),我們要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于其中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng),使其為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);對(duì)于其中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺(jué)地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么?如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化?

(3)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是在講授這部分內(nèi)容時(shí),同樣繼續(xù)利用長(zhǎng)城的例子來(lái)說(shuō)明,古人正是經(jīng)過(guò)實(shí)地的考察得出最佳的建造地點(diǎn)等,結(jié)合了當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)的實(shí)際來(lái)建造長(zhǎng)城,引導(dǎo)學(xué)生得出從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的結(jié)論。3、課程小結(jié):本節(jié)的所有內(nèi)容已經(jīng)講授完畢了,為了讓學(xué)生更好地鞏固本節(jié)課所學(xué)的知識(shí),我會(huì)利用板書(shū)為學(xué)生梳理本節(jié)的重點(diǎn)條框內(nèi)容。這樣能夠幫助學(xué)生理清思路明確各知識(shí)點(diǎn)的關(guān)系。4、作業(yè):我會(huì)要求同學(xué)在課后以某一個(gè)事例(如:一件事情、一棟建筑、一輛汽車等)為例,來(lái)寫出著個(gè)事例中體現(xiàn)我們今天所講課的內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)。七、說(shuō)教學(xué)理念我的教學(xué)理念是以傳統(tǒng)的教授法與范例教學(xué)法就相結(jié)合的教學(xué)方法為主,充分利用多媒體的教學(xué)手段,結(jié)合事例來(lái)講解知識(shí),在上課過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)同學(xué)的積極性來(lái)講解知識(shí)。我的說(shuō)課完畢,不足之處望各位老師給予指正!

(有的恒星旋轉(zhuǎn)平穩(wěn)均衡,有些恒星是因快速旋轉(zhuǎn)而變了形。作者以擬人的手法,生動(dòng)形象地描述,仿佛向我們展示了不同恒星的性情:有的穩(wěn)重沉靜,有的急切躁動(dòng)。讀來(lái)生動(dòng)有趣,妙趣橫生。)(3)我們探索宇宙的時(shí)候,既要勇于懷疑,又要富于想象。想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的世界,沒(méi)有想象,我們就處處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想,還可以檢驗(yàn)我們的推測(cè)。(對(duì)于未知領(lǐng)域的探索是需要懷疑和想象的,想象是科學(xué)的翅膀,敢于想象,并不斷地探索驗(yàn)證,所謂“大膽假設(shè),小心求證”懷疑否定舊知,產(chǎn)生新知。作者以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡述了想象和懷疑看似矛盾的兩者在宇宙探索中的相輔相成,和諧統(tǒng)一。作者不囿于介紹宇宙知識(shí),還發(fā)表自己的見(jiàn)解。)(4)我認(rèn)為宇宙里很可能到處都充滿著生命,只是我們?nèi)祟惿形窗l(fā)現(xiàn)而已。我們的探索才剛剛開(kāi)始。

人的性格一旦確立,就會(huì)恒定不變,自動(dòng)發(fā)揮作用。一個(gè)人的性格,從根本上是很難改變的,人們只能在一定范圍內(nèi),做出有限的調(diào)整。我們不能夠回到過(guò)去,去改變過(guò)去,我們可以做的是改變未來(lái),改變未來(lái)就要從改變現(xiàn)在開(kāi)始,現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的改變,都將對(duì)我們的未來(lái)造成影響。人生其實(shí)就是一個(gè)不斷修正現(xiàn)在,完善自我的過(guò)程,雖然誰(shuí)也不可能最終成為完美,但我們都在向著自己心中的完美努力。人生如水!人只能去適應(yīng)環(huán)境,如果不能改變環(huán)境,就改變自己,只有這樣,才能克服更多困難,戰(zhàn)勝更多的挫折,實(shí)現(xiàn)自我;如果不能看到自己的缺點(diǎn)與不足,只是一味地埋怨環(huán)境不利,從而把改變境遇的希望寄托在改換環(huán)境上面,這實(shí)在是徒勞無(wú)益的。我們應(yīng)該積極以積極樂(lè)觀的心態(tài),面對(duì)現(xiàn)在的困境,磨礪自己。如果我們不能改變世界,我們就改變自己,讓我們用愛(ài)心和智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。

環(huán)境問(wèn)題 是伴著人口問(wèn)題、資源問(wèn)題和發(fā)展問(wèn)題產(chǎn)生。本質(zhì)是發(fā)展問(wèn)題 ,可持續(xù)發(fā)展。6分析可持續(xù)發(fā)展的概念、內(nèi)涵和 原則?可持續(xù)發(fā)展的含義:可持續(xù)發(fā)展是這樣的發(fā)展,它既滿足當(dāng)代人的需求,而又不損害后代人滿足其需求的能力??沙掷m(xù)發(fā)展的內(nèi)涵:生態(tài)持續(xù)發(fā)展 ,發(fā)展的基礎(chǔ);經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,發(fā)展條件;社會(huì)持續(xù)發(fā)展,發(fā)展目的??沙掷m(xù)發(fā)展的原則:公平性原則——代內(nèi)、代際、人與物、國(guó)家與地區(qū)之間;持續(xù)性原則——經(jīng)濟(jì)活動(dòng)保持在資源環(huán)境承載力之內(nèi);共同性原則— —地球是一個(gè)整體?!究偨Y(jié)新課】可持續(xù)發(fā) 展的含義:可持續(xù)發(fā)展是這樣的發(fā)展,它既滿足當(dāng)代人的需求,而又不損害后代人滿足其需求的能力??沙掷m(xù)發(fā)展的內(nèi)涵:生態(tài)持續(xù)發(fā)展,發(fā)展的基礎(chǔ);經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,發(fā)展條件;社會(huì)持續(xù)發(fā)展,發(fā)展目的。

(一)加強(qiáng)組織協(xié)調(diào),推行信用監(jiān)管機(jī)制在縣政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,努力建立消費(fèi)環(huán)境建設(shè)組織協(xié)調(diào)機(jī)制,穩(wěn)步推進(jìn)放心消費(fèi)環(huán)境創(chuàng)建活動(dòng)的開(kāi)展,積極完善投訴舉報(bào)處理機(jī)制,實(shí)現(xiàn)原工商12315、質(zhì)檢12365、食藥12331、價(jià)監(jiān)12358、知識(shí)產(chǎn)權(quán)12330五線合一,消費(fèi)者投訴舉報(bào)統(tǒng)一使用12315投訴平臺(tái)和熱線號(hào)碼。五線合一后,消費(fèi)者不僅可以通過(guò)網(wǎng)上、線下、電話、網(wǎng)站、微信等多渠道進(jìn)行投訴舉報(bào),而且所有投訴舉報(bào)信息均實(shí)行大數(shù)據(jù)監(jiān)控和動(dòng)態(tài)適時(shí)監(jiān)管。統(tǒng)一高效的12315消費(fèi)投訴舉報(bào)渠道的開(kāi)通,形成了科學(xué)有效的消保維權(quán)和行政執(zhí)法體系,為推進(jìn)12315五進(jìn)工作,為更好的維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益、營(yíng)造良好消費(fèi)環(huán)境奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),發(fā)揮了積極的作用,提供有力的保障。在此基礎(chǔ)上,我們探索消費(fèi)投訴與企業(yè)信用信息掛鉤,建立信用約束和失信懲戒機(jī)制,對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)信息進(jìn)行歸集整理,并通過(guò)國(guó)家企業(yè)信用信息公示系統(tǒng)進(jìn)行公開(kāi)披露,將侵害消費(fèi)者合法權(quán)益的經(jīng)營(yíng)主體列入經(jīng)營(yíng)異常名錄或嚴(yán)重違法失信企業(yè)名單,形成“一處失信、處處受限”的監(jiān)督機(jī)制。

(四)、活動(dòng)交流,體驗(yàn)科學(xué)通過(guò)資料分析討論以下三個(gè)問(wèn)題:1、你知道愛(ài)滋病的傳播途徑嗎?2、如何預(yù)防愛(ài)滋???3、我們應(yīng)如何對(duì)待愛(ài)滋病患者?面對(duì)艾滋病我們能做些什么?從而進(jìn)入情感態(tài)度的教育。除此之外,我還設(shè)計(jì)一個(gè)開(kāi)放性的作業(yè)“向全社會(huì)為關(guān)注艾滋病設(shè)計(jì)一個(gè)宣傳廣告”(形式不限,漫畫、板書(shū)、倡議書(shū)等),讓學(xué)生把愛(ài)心付諸于實(shí)際行動(dòng)。在此基礎(chǔ)上引出“免疫學(xué)的應(yīng)用”從免疫預(yù)防、免疫治療、器官移植三個(gè)方面講述,讓學(xué)生充分體驗(yàn)到知識(shí)和社會(huì)生活的緊密聯(lián)系,讓他們不在感到科學(xué)是那么的遙遠(yuǎn),而是可愛(ài)的有用的。通過(guò)交流,讓同學(xué)們體會(huì)到合作的魅力和重要性,進(jìn)一步培養(yǎng)合作意識(shí)和合作能力。最后我設(shè)計(jì)一個(gè)資料搜集,讓同學(xué)們選一個(gè)感興趣的主題利用電腦在網(wǎng)上搜集有關(guān)資料。主題:1、你知道世界艾滋病日嗎?歷年的主題是什么?開(kāi)展世界艾滋病運(yùn)動(dòng)有什么意義?

二、應(yīng)用生長(zhǎng)調(diào)節(jié)劑的注意事項(xiàng)1、效果不穩(wěn)定。2、使用時(shí)期。3、使用濃度和方法。4、使用生長(zhǎng)調(diào)節(jié)劑僅是葡萄栽培管理的輔助手段,不能盲目孤立地依賴生長(zhǎng)調(diào)節(jié)劑。生2:我們小組查的資料是關(guān)于小麥?zhǔn)褂蒙L(zhǎng)調(diào)節(jié)劑。小麥應(yīng)用植物生長(zhǎng)調(diào)節(jié)劑,可以調(diào)節(jié)植株的生長(zhǎng)發(fā)育,具有控旺促壯、增強(qiáng)抗逆性、增加粒重、提高產(chǎn)量并有利于優(yōu)質(zhì)、早熟等多重效果。生3:我找了一篇生長(zhǎng)調(diào)節(jié)劑對(duì)矮牽牛大型穴盤生產(chǎn)。師:上面三位同學(xué)利用課下的時(shí)間,在網(wǎng)上查的三段文字都相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò),大家可以從中學(xué)到一些書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí),請(qǐng)大家結(jié)合剛剛?cè)煌瑢W(xué)的三段文字以及自己平時(shí)所積累的知識(shí),討論以下幾個(gè)問(wèn)題。師:你知道哪些農(nóng)產(chǎn)品在生產(chǎn)過(guò)程中使用了植物生長(zhǎng)調(diào)節(jié)劑?師:哪些水果在上市前有可能使用了乙烯利?師:生產(chǎn)過(guò)程中施用植物生長(zhǎng)調(diào)節(jié)劑,會(huì)不會(huì)影響農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)?師:如果你是水果銷售員,面對(duì)半青不熟的水果,你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)使用乙烯利催熟嗎?作為一個(gè)消費(fèi)者,你又怎么看?

猜想:既然物體下落過(guò)程中的運(yùn)動(dòng)情況與物體質(zhì)量無(wú)關(guān),那么為什么在現(xiàn)實(shí)生活中,不同物體的落體運(yùn)動(dòng),下落快慢不同呢?我們能否猜想是由于空氣阻力的作用造成的呢?如果沒(méi)有空氣阻力將會(huì)怎樣呢?學(xué)生討論后回答.三、猜想與假說(shuō)伽利略認(rèn)為,自由落體是一種最簡(jiǎn)單的變速運(yùn)動(dòng).他設(shè)想,最簡(jiǎn)單的變速運(yùn)動(dòng)的速度應(yīng)該是均勻變化的.但是,速度的變化怎樣才算均勻呢?他考慮了兩種可能:一種是速度的變化對(duì)時(shí)間來(lái)說(shuō)是均勻的,即經(jīng)過(guò)相等的時(shí)間,速度的變化相等;另一種是速度的變化對(duì)位移來(lái)說(shuō)是均勻的,即經(jīng)過(guò)相等的位移,速度的變化相等.伽利略假設(shè)第一種方式最簡(jiǎn)單,并把這種運(yùn)動(dòng)叫做勻變速運(yùn)動(dòng).四、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證是檢驗(yàn)理論正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn).任何結(jié)論和猜想都必須經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證,否則不成理論.猜想或假說(shuō)只有通過(guò)驗(yàn)證才會(huì)成為理論.所謂實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證就是任何人,在理論條件下去操作都能到得實(shí)驗(yàn)結(jié)果,它具有任意性,但不是無(wú)條件的,實(shí)驗(yàn)是在一定條件下的驗(yàn)證,而與實(shí)際有區(qū)別.

在同一個(gè)直角坐標(biāo),做出兩個(gè)不同彈簧的F—X圖象,然后進(jìn)行比較。圖象法處理數(shù)據(jù)更為直觀,更容易得出物理變化規(guī)律,且該種方法處理數(shù)據(jù)能更好地減小實(shí)驗(yàn)的偶然誤差。最后老師歸納總結(jié):得出胡克定律:F=KX(K為彈簧的頸度系數(shù))[設(shè)計(jì)意圖:在探究彈力的大小與形變的定量關(guān)系時(shí),由學(xué)生進(jìn)行猜想、實(shí)驗(yàn)和得出規(guī)律,并利用信息技術(shù)計(jì)算機(jī)繪制F—X圖象,充分利用信息技術(shù)資源和物理學(xué)科的整合。能較好地體現(xiàn)以學(xué)生為主的新的教學(xué)理念。對(duì)探究實(shí)驗(yàn)過(guò)程教師加以指導(dǎo),使學(xué)生學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作、學(xué)會(huì)探究物理規(guī)律;再加上熟練信息技術(shù),更有效地提高學(xué)習(xí)效率。](五)彈力的應(yīng)用(圖片,視頻播放:射箭)[設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生知道產(chǎn)品設(shè)計(jì)離不開(kāi)物理理論,做到從實(shí)踐到理論,再?gòu)睦碚摰綄?shí)踐的學(xué)習(xí)過(guò)程。](六)開(kāi)放式問(wèn)題(視頻播放:撐桿跳高、跳水);提出問(wèn)題:通過(guò)本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí),請(qǐng)同學(xué)們開(kāi)放式地討論①?gòu)男巫兣c彈力知識(shí)去思考,撐桿跳高運(yùn)動(dòng)員跳得這么高的主要原因是什么?②跳水運(yùn)動(dòng)員在空中滯空時(shí)間主要由哪方面決定?

六、教學(xué)程序設(shè)計(jì)(“一三五”模式)為了完成這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),我是這樣安排的:第一環(huán)節(jié): (約10分鐘)根據(jù)對(duì)自主探究案的批閱情況,解決學(xué)生的遺留問(wèn)題具體實(shí)施:投影學(xué)生的自主探究案,讓學(xué)生交流討論,教師點(diǎn)評(píng)。第二環(huán)節(jié): ( 約30分鐘)新課學(xué)習(xí):在“課堂互動(dòng)案”的導(dǎo)學(xué)提綱引領(lǐng)下,完成這節(jié)課的三維教學(xué)目標(biāo)。具體實(shí)施:多媒體輔助教學(xué)、交流討論。第三環(huán)節(jié): (約5分鐘)課堂小結(jié)和布置作業(yè):為了體現(xiàn)課程改革的新理念——學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,我改變傳統(tǒng)的教師總結(jié)為學(xué)生總結(jié)的模式,既強(qiáng)化了學(xué)生所學(xué)的知識(shí),又培養(yǎng)了學(xué)生的歸納和概括能力。作業(yè)分為兩部分:(1)書(shū)面作業(yè)p85,1、2、3、4。(2)完成“應(yīng)用提升案”。七、板書(shū)設(shè)計(jì)由于多媒體在物理教學(xué)中僅是一種輔助手段,不能完全取代黑板,因此一節(jié)課的主要內(nèi)容和學(xué)生的必要參與還需要借助黑板來(lái)幫助。我在這節(jié)課的板書(shū)設(shè)計(jì)中突出了主要內(nèi)容,簡(jiǎn)潔明了。

各位老師,同學(xué)們:大家早上好,非常高興我們又相聚在這美好的早晨。今天我講話的題目是《美,無(wú)處不在》〉。美,是千百年來(lái)人類生活中不可缺少的內(nèi)容。松柏挺立,是堅(jiān)忍不拔之美;花兒綻放,是蓬勃生機(jī)之美;虎嘯山崗,是粗獷豪邁之美。漢女描眉,追求的是視覺(jué)上的美;文人煉字,想要的是語(yǔ)言上的美;靜心悟道,追求的是思想境界上的美。古往今來(lái),人類既然從未停止過(guò)對(duì)美的追求,那么在不同時(shí)代,就必然會(huì)存在著不同的審美差異。唐代女子以胖為美,體態(tài)豐腴的楊玉環(huán)才被視為傾城之貌,羞花之容。民-國(guó)以簡(jiǎn)練為美,所以才有旗袍和中山裝的出現(xiàn)。不同時(shí)代有不同的審美標(biāo)準(zhǔn),同一時(shí)代由于年齡,受教育程度,生活環(huán)境的差異也有所不同。俗話講的好,愛(ài)美之心、人皆有知。人們對(duì)美都有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)、和了解,它包括的內(nèi)容很多,不光有內(nèi)在的美和外在的美,就看你怎樣去理解和發(fā)現(xiàn)它。今天,就拿我們學(xué)校的發(fā)展變化來(lái)說(shuō)吧,新學(xué)期,我們的校園處處展現(xiàn)出嶄新的面貌:廣闊的操場(chǎng),披上了碧綠的新裝;修建了筆直的塑膠跑道

篇一 為了增強(qiáng)師生們的環(huán)境意識(shí),促進(jìn)愛(ài)護(hù)環(huán)境的自覺(jué)行為,營(yíng)造人人做到環(huán)境保護(hù)的良好氛圍,切實(shí)做到節(jié)水、節(jié)電、節(jié)紙、避免浪費(fèi),營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。我校以“六.五世界環(huán)境日”為契機(jī),組織全校師生開(kāi)展了以“向污染宣戰(zhàn)”為主題的系列宣傳教育活動(dòng)。一是學(xué)校利用國(guó)旗下的講話時(shí)間,向師生介紹今年世界環(huán)境日的主題,并向全校學(xué)生發(fā)出倡議:“節(jié)約水資源,隨手關(guān)好水龍頭;珍惜身邊的每一棵樹(shù),做愛(ài)護(hù)花草、綠化環(huán)境的公民;保持校園整潔,養(yǎng)成良好個(gè)人行為習(xí)慣保持環(huán)境優(yōu)美整潔,養(yǎng)成良好個(gè)人行為習(xí)慣,從我做起,從小事做起,從現(xiàn)在做起。二是利用主題班會(huì)、黑板報(bào)、展板、滾動(dòng)屏幕、橫幅等形式,宣傳普及生態(tài)文明、綠色低碳知識(shí)理念,引導(dǎo)師生增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí),切實(shí)做到節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙、每一粒米的宣傳教育。三是各班開(kāi)設(shè)了一節(jié)《環(huán)境教育》課,由各班班主任任課,把保護(hù)環(huán)境知識(shí)引入課堂,講授環(huán)保知識(shí),從而自覺(jué)的加入到保護(hù)環(huán)境的隊(duì)伍當(dāng)中來(lái)。

尊敬的各位校領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:大家上午好!今天非常榮幸能夠站在這里與大家一起聊一聊有關(guān)環(huán)保的話題。再過(guò)六天就是第四十五個(gè)世界環(huán)境日了,今年世界環(huán)境日的主題為:“改善環(huán)境質(zhì)量推動(dòng)綠色發(fā)展”,旨在動(dòng)員引導(dǎo)社會(huì)各界著力踐行人與自然和諧共生和綠色發(fā)展理念,從身邊小事做起,共同履行環(huán)保責(zé)任,呵護(hù)環(huán)境質(zhì)量,共建美麗家園。前段時(shí)間上映了一部宣傳環(huán)保的電影相信許多同學(xué)都看過(guò),就是《美人魚(yú)》,里面有段經(jīng)典的臺(tái)詞給了我很深的印象:“如果世界上連一滴干凈的水,一口新鮮的空氣都沒(méi)有了,賺再多的錢也是死路一條”。這句話給了我們極大的警示,同學(xué)們,人類只有一個(gè)地球,我們對(duì)這個(gè)星球上的生態(tài)系統(tǒng)有著永遠(yuǎn)擺脫不完的依賴性,我們需要地球源源不斷地提供植物和動(dòng)物作為食物,需要有足夠厚度的大氣層,來(lái)保護(hù)我們不受過(guò)高或過(guò)低的氣溫,以及過(guò)量紫外線的傷害,需要地球提供足夠量的水和氧氣來(lái)維持我們的生命,我們都是在依賴這個(gè)給了我們一切的地球,但是我們的盲目索取,把這個(gè)美麗的星球糟蹋得千瘡百孔。我們?cè)诶米匀坏耐瑫r(shí),也要對(duì)自然環(huán)境有所貢獻(xiàn)。

各位老師、各位同學(xué):大家好!21世紀(jì)可謂挑戰(zhàn)與機(jī)遇同在,希望與困難并存。生活在給我們帶來(lái)許多美好憧憬的同時(shí),也給我們帶來(lái)了許多難題。其中首要的就是環(huán)境問(wèn)題。環(huán)境問(wèn)題是由于人類不合理地開(kāi)發(fā)與利用自然所造成的。隨著世界環(huán)境問(wèn)題的日益嚴(yán)重,我們賴以生存的地球引起了世人普遍的的關(guān)注與討論。1972年6月5日,人類環(huán)境會(huì)議在瑞典首都斯德哥爾摩召開(kāi),會(huì)議通過(guò)了《人類環(huán)境宣言》;同年10月,第27屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)決議,將以后每年的6月5日定為世界環(huán)境日?,F(xiàn)在我們又迎來(lái)了世界環(huán)境日。今年的主題為“你的星球需要你,聯(lián)合起來(lái)應(yīng)對(duì)氣候變化”,我國(guó)確定的主題為“減少污染——行動(dòng)起來(lái)”。是的,我們的地球母親已經(jīng)承受了太多的苦難。早在1996年聯(lián)合國(guó)環(huán)境署就曾發(fā)出警告:南極臭氧空洞正逐步增大,地面紫外線輻射增強(qiáng),皮膚癌發(fā)病率上升;億人口生活在混濁的空氣里;12億人口缺水;每年地表土壤流失200億噸;森林以每年45萬(wàn)公頃的速度消失?,F(xiàn)在全球每年有600萬(wàn)公頃的土地淪為沙漠,平均每小時(shí)就有一個(gè)物種在滅絕。溫室效應(yīng)使海平面不斷升高,世界上眾多城市、島嶼和大量土地,用不了多久將被海水吞沒(méi)。
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