
材料一研學(xué)旅行是學(xué)生集體參加的有組織、有計(jì)劃、有目的的校外參觀體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng),是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)的結(jié)合。材料二當(dāng)下,不少機(jī)構(gòu)紛紛推出研學(xué)旅行項(xiàng)目,有的旅游項(xiàng)目重新包裝一下就變成了所謂的研學(xué)旅行。很多情況下,將旅游行程單當(dāng)作研學(xué)手冊(cè),將“了解景點(diǎn)背后的歷史故事”當(dāng)作研學(xué)的核心——圍繞實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí):本該以學(xué)生為主體的研學(xué)變成了 老師或者導(dǎo)游夸夸其談,老師在景點(diǎn)的講解和在課堂上的講授沒(méi)什么兩樣,沒(méi)有做到讓學(xué)生自主活動(dòng)和研究。材料三通過(guò)這次“尼山圣境”的研學(xué)活動(dòng),我了解到,公元前551年孔子誕生于此,2019年是孔子誕辰2570年,他的思想歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月仍然熠熠生輝。沿著圣人的足跡,我實(shí)地感悟儒家禮樂(lè)文化,接受了思想洗禮,增強(qiáng)了繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。

材料二 (它)作為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)失敗了,但作為一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng),新學(xué)家們帶來(lái)的解放作用遠(yuǎn)不是西太后(慈禧太后)發(fā)動(dòng)的政變所能剿洗干凈的.--陳旭麓著《近代中國(guó)社會(huì)的星辰代謝》材料三《新青年》喊出的最響亮的口號(hào)是“民主”和“科學(xué)”…“民主”和“科學(xué)”的提出不是偶然的,民主的對(duì)立物是專制,科學(xué)的對(duì)立物是愚昧和迷信,這正是中國(guó)幾千年封建統(tǒng)治的惡果.--金沖及著《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》(第一卷)

古琴之外的其他彈拔樂(lè)器一般都是點(diǎn)狀出音,即每彈一次出一音,因而音與音之間會(huì)有明顯的間隙,不連貫。這使它們?cè)诒憩F(xiàn)音樂(lè)的強(qiáng)度和力度方面,有一定的效果,但在表現(xiàn)深邃、悠遠(yuǎn)的意境方面,有著明顯的欠缺。然而古琴卻沒(méi)有這樣的缺憾。古琴的有效弦長(zhǎng)特別長(zhǎng),振幅大,振動(dòng)時(shí)間久,所以古琴在演奏中會(huì)出現(xiàn)獨(dú)有的“走手音”?!白呤忠簟钡奶攸c(diǎn)之一,就是它所造就的線狀音跡能讓聲音產(chǎn)生游動(dòng)感。這可以使琴音顯得綿延而深遠(yuǎn)。

元代是題跋的興盛期。到了元代,倪瓚那一批畫(huà)家就徹底不顧忌“簽名"。他們的文人畫(huà),講究"詩(shī)書(shū)入畫(huà)”,有詩(shī)有序,作品才算完整,于是題跋成了書(shū)畫(huà)的重要組成部分。題跋中除了簽名,一般還要交代創(chuàng)作的時(shí)間、地點(diǎn)、人物,或者寫(xiě)首詩(shī)配合畫(huà)面,生怕后人感受不到畫(huà)家的情緒。這樣一來(lái),對(duì)畫(huà)家的要求就高了,不僅要會(huì)寫(xiě)詩(shī),還要書(shū)法好,最重要的是會(huì)搭配,整體美觀。畫(huà)畫(huà)的人變了,畫(huà)作自然也就不同了,就好比文藝青年喜歡往各種“無(wú)聊”的地方增加難度,并且樂(lè)此不疲。

謙虛并非故意自貶身價(jià),做客套應(yīng)酬,像虛偽者所常表現(xiàn)的假面孔;它是起于自知之明,知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小,未知世界隨著已知世界擴(kuò)大,愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠(yuǎn)。他發(fā)現(xiàn)宇宙的無(wú)邊無(wú)底,對(duì)之不能不起崇高雄偉之感,反觀自己渺小,就不能不起謙虛之感。謙虛必起于自我渺小的意識(shí),謙虛者的心目中必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西,老是要抬著頭去望它。這東西可以是全體宇宙,可以是圣賢豪杰,也可以是一個(gè)崇高的理想。一個(gè)人必須見(jiàn)地高遠(yuǎn),知道天高地厚才能真正地謙虛,不知道天高地厚的人就老是覺(jué)得自己偉大,海若未曾望洋,就以為“天下之美盡在己”。謙虛有它消極方面,就是自我渺小的意識(shí);也有它積極方面,就是高遠(yuǎn)的瞻矚與恢闊的胸襟。

“中國(guó)”一詞后來(lái)隨著所指對(duì)象不同而有不同的含義。大致說(shuō)來(lái),有以下六種概念:一是指京師(首都)。二是指天子直接統(tǒng)治的地區(qū),如諸葛亮對(duì)孫權(quán)說(shuō):“若能以吳越之眾與中國(guó)抗衡,不如早與之絕?!比侵钢性貐^(qū)。四是指國(guó)內(nèi)、內(nèi)地,如《史記·武帝本紀(jì)》:“天下名山八,而三在蠻夷,五在中國(guó)?!蔽迨侵钢T夏族居住的地區(qū)。六是指華夏或漢族建立的國(guó)家,《史記》《漢書(shū)》經(jīng)常出現(xiàn)這樣的稱謂。所以自漢代開(kāi)始,人們常常把漢族建立的中原王朝稱為“中國(guó)”。

關(guān)于風(fēng)箏的起源有很多說(shuō)法,比如斗笠、樹(shù)葉說(shuō),認(rèn)為風(fēng)箏的出現(xiàn)受到被風(fēng)吹起的斗笠、樹(shù)葉的啟發(fā),還有帆船、帳篷說(shuō),飛鳥(niǎo)說(shuō)等。觀點(diǎn)雖不統(tǒng)一,但風(fēng)箏很早就出現(xiàn)在中國(guó)并無(wú)異議?!俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》中記載“墨子為木鳶,三年而成,飛一日而敗。弟子曰:‘先生之巧,至能使木鳶飛?!笨梢?jiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已有風(fēng)箏,不過(guò)為木質(zhì)。隨著造紙術(shù)的發(fā)展,從唐朝開(kāi)始,紙糊的風(fēng)箏逐漸興起。當(dāng)了宋代,放風(fēng)箏已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)人們喜愛(ài)的戶外活動(dòng)。明清時(shí)期,風(fēng)箏的制作技藝、裝飾技藝得到空前發(fā)展。至清朝道光年間達(dá)到鼎盛。

失掉了他信力,就會(huì)疑,一個(gè)轉(zhuǎn)身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信"地"和"物",還是切實(shí)的東西,國(guó)聯(lián)就渺茫,不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái),它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。

嫦娥四號(hào)探測(cè)器由著陸器與巡視器組成。2018年12月8日,嫦娥四號(hào)探測(cè)器在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心由長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭成功發(fā)射。2019年1月3日,經(jīng)過(guò)38萬(wàn)公里,26天的漫長(zhǎng)飛行,嫦娥四號(hào)成功在月背著陸。在人類歷史上首次實(shí)現(xiàn)了航天器在月球背面軟著陸,中國(guó)也成為世界上第一個(gè)在月球正面和背面都進(jìn)行過(guò)軟著陸的國(guó)家。(摘編自《環(huán)球時(shí)報(bào)》2019年1月4日)

山不高,口極狹,僅容得一個(gè)半牛過(guò)去。不由捏緊了心,準(zhǔn)備一睹氣貫滇西的那江,卻不料轉(zhuǎn)出山口,依然是悶悶的雷。心下大惑,見(jiàn)前邊牛們死也不肯再走,就下馬向岸前移去。行到岸邊,抽一口氣,腿子抖起來(lái),如牛一般,不敢再往前動(dòng)半步。萬(wàn)丈絕壁飛快垂下去,馬幫原來(lái)就在這壁頂上。轉(zhuǎn)了多半日,總覺(jué)山低風(fēng)冷,卻不料一直是在萬(wàn)丈之處盤(pán)桓。怒江自西北天際亮亮而來(lái),深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流,隱隱喧聲騰上來(lái),著一派森氣。俯望那江,驀地心中一顫,慘叫一聲。急轉(zhuǎn)身,卻什么也沒(méi)有,只是再不敢輕易向下探視。叫聲漫開(kāi),撞了對(duì)面的壁,又遠(yuǎn)遠(yuǎn)蕩回來(lái)。

央廣網(wǎng)西寧4月9日消息(記者章成霞 劉澤耕)據(jù)中國(guó)之聲《新聞縱橫》報(bào)道,東經(jīng)93.05度,北緯35.13度,海拔4612.2米。這是全球第二高海拔氣象站一青海省 五道梁氣象站的坐標(biāo)。從格爾木出發(fā),沿青藏公路向西南方向行進(jìn).翻越連綿縱橫的昆侖山脈,進(jìn)入廣表無(wú)垠的可可西里無(wú)人區(qū),五道梁氣象站就在那里。五道梁地高天寒,氣候多變,含氧量?jī)H為海平面的50%左右,迄今沒(méi)有建政,沒(méi)有常住居民,公路兩旁零星的飯館和修車(chē)銷也都隨季節(jié)遷徙。 “過(guò)了五道梁,難見(jiàn)爹和娘”是流傳在青藏線上的諺語(yǔ)。高原反應(yīng)是五道梁給每位初來(lái)乍到者的“下馬威”。

太陽(yáng)內(nèi)部不斷發(fā)生氫核聚變,產(chǎn)生氦,同時(shí)釋放巨大的能量。一方面,太陽(yáng)的巨大質(zhì)量產(chǎn)生引力,令其自身向中心坍縮;另一方面,核反應(yīng)產(chǎn)生的高熱,導(dǎo)致它膨脹。這兩種趨勢(shì)形成一種平衡,讓太陽(yáng)能保持穩(wěn)定的形態(tài)。但隨著時(shí)間的推移,太陽(yáng)核心中的氫會(huì)越來(lái)越少,氦越來(lái)越多,核心密度越來(lái)越大,于是核心就會(huì)收縮。隨后發(fā)生新的熱核反應(yīng),這種反應(yīng)會(huì)釋放更大的能量,點(diǎn)燃太陽(yáng)的氫殼層。因此太陽(yáng)本身會(huì)更熱且不斷膨張,變成一顆紅巨星,它的直徑將相當(dāng)于現(xiàn)在的100倍。到那時(shí),太陽(yáng)會(huì)將靠近它的水星和金星一口吞掉,地球也許不會(huì)被吞噬,但必然早就被烤焦,一切生物都將灰飛煙滅。

材料一 “張騫始開(kāi)西域之跡?!薄稘h書(shū)》材料二 “不是張騫通西域,安有佳種自西來(lái)?”——《漢書(shū)》(1)漢朝時(shí)的西域是指哪里?張騫是哪年“始開(kāi)西域之跡”的? (2分)(2)請(qǐng)列舉一例材料二中“自西來(lái)”的“佳種”。(1分)(3)請(qǐng)根據(jù)材料一和材料二,說(shuō)說(shuō)張騫通西域的意義。(1分)

(1)圖一畢昇的發(fā)明是什么?四大發(fā)明中,為歐洲航海家的航?;顒?dòng),創(chuàng)造條件的發(fā)明是什么?廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)明是什么?在漢代,還有一項(xiàng)為世界文化做出巨大貢獻(xiàn)的發(fā)明是什么?(4分)(2)圖二瓦特蒸汽機(jī)出現(xiàn)以后,極大地促進(jìn)了大工廠生產(chǎn)的發(fā)展。從此,人類進(jìn)入了什么時(shí)代?史蒂芬孫利用蒸汽機(jī)發(fā)明的交通工具是什么?(2分)(3)圖三的發(fā)明出現(xiàn)在第二次工業(yè)革命時(shí)期,它的發(fā)明者是哪位美國(guó)科學(xué)家?電力的應(yīng)用日益廣泛,人類歷史進(jìn)入了什么時(shí)代?美國(guó)的萊特兄弟把人類翱翔天空的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí),他們的發(fā)明成果是什么?( 3分)(4)圖四出現(xiàn)在第三次科技革命時(shí)期。這次科技革命的核心是什么?(1分)

16. 大唐以博大的胸襟迎接世界各地的客人,顯示了高度的自信和恢弘的氣度。觀看下面圖片并閱讀相關(guān)文字介紹,回答問(wèn)題。陜西乾縣唐朝章懷太子墓壁畫(huà)《客使圖》(部分)該壁畫(huà)展現(xiàn)了三名唐朝官員(左)在接見(jiàn)外國(guó)使節(jié)的場(chǎng)景。這些使節(jié)可能來(lái)自拜占廷帝國(guó)、朝鮮和西伯利亞,他們?cè)谙蛱瞥拇肀磉_(dá)敬意。唐朝是一個(gè)國(guó)際性的時(shí)代。政府專門(mén)設(shè)置了鴻臚(lú)寺來(lái)接待各國(guó)的使者;推行與鄰國(guó)之間的朝貢關(guān)系,即鄰國(guó)及其民眾要經(jīng)常向大唐獻(xiàn)上貢品并行叩頭之禮一一在皇帝面前下跪,以前額觸地,唐朝回報(bào)進(jìn)貢國(guó)家奢華的禮物。據(jù)記載,唐朝曾在大明宮麟德殿宴請(qǐng)過(guò)70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的賓客。天竺(今印度、巴基斯坦)及驃國(guó)(今緬甸)、真臘(今柬埔寨)、林邑(今越南)、室利佛逝(今蘇門(mén)答臘),西城和中亞各國(guó),西方的拜占廷(東羅馬)、波斯(今伊朗)、大食哈里發(fā)帝國(guó)(阿拉伯)等均有使節(jié)來(lái)到大唐。長(zhǎng)安城內(nèi)到處可見(jiàn)來(lái)自世界各國(guó)的商旅、僧侶和留學(xué)生。

山東省濟(jì)寧市2018年中考?xì)v史真題試題一、選擇題(下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題意,每小題1分,共20分)1.(1分)年代尺有助于我們了解事件的先后順序?!扒赝鯍吡?,虎視何雄哉!”李白詩(shī)中的秦王掃六合應(yīng)該出現(xiàn)在下面年代尺的( ?。〢.A B.B C.C D.D【分析】本題以年代尺有助于我們了解事件的先后順序?yàn)榍腥朦c(diǎn),考查的是秦朝的史實(shí)?!窘獯稹坎牧现欣畎自?shī)贊揚(yáng)的是秦王贏政統(tǒng)一六國(guó)的光輝業(yè)跡,秦王贏政滅掉東方六國(guó)的時(shí)間是公元前221年,是公元前3世紀(jì)。故選:A?!军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握秦朝建立的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。2.(1分)鐵穆在《中國(guó)歷史研究法》中說(shuō):“至秦漢以后,中國(guó)學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家,此非各家盡被排斥之謂,實(shí)是后起儒家能薈萃先秦各家之重要精義,將之盡行吸收,融會(huì)為一?!睂?duì)此理解正確的是( ?。〢.漢代儒學(xué)取得獨(dú)尊地位,異已遭到排斥B.秦漢以后,儒學(xué)得到豐富和更新C.漢初儒學(xué)融合了佛教、道教思想D.儒學(xué)在漢代成為官方哲學(xué)【分析】本題考查了儒家學(xué)說(shuō),注意從題干材料中獲取信息?!窘獯稹款}干材料特別強(qiáng)調(diào)了“至秦漢以后,中國(guó)學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家,此非各家盡被排斥之謂”據(jù)此可排除A;“實(shí)是后起儒家能薈萃先秦各家之重要精義,將之盡行吸收,融會(huì)為一。”表明秦漢以后,中國(guó)學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家是由于秦漢以后,儒學(xué)得到豐富和更新。題干材料未提及佛教和道教及儒學(xué)在漢代成為官方哲學(xué)。故選:B?!军c(diǎn)評(píng)】本題屬于材料型選擇題,主要考查學(xué)生的閱讀分析能力,解答此類必須認(rèn)真閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)提煉材料中的重要信息和觀點(diǎn)。3.(1分)認(rèn)知和探究歷史地圖,從中提取有效信息,是學(xué)習(xí)和研究歷史的重要方法。右圖反映的史實(shí)是( ?。〢.玄奘西行 B.鑒真東渡 C.文成公主入藏 D.王昭君出塞【分析】本題以歷史地圖為切入點(diǎn),考查的是唐朝對(duì)外交往的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)?!窘獯稹糠治鰣D片可知,體現(xiàn)了唐朝時(shí)中國(guó)與天竺交往頻繁,最杰出的使者是高僧玄奘。貞觀初年(唐太宗時(shí)),他從長(zhǎng)安出發(fā),歷經(jīng)艱險(xiǎn),前往天竺,在那爛陀寺游學(xué),成為著名的佛學(xué)大師。貞觀后期,攜帶大量佛經(jīng)回國(guó)。他專心翻譯佛經(jīng),還以親身見(jiàn)聞寫(xiě)成《大唐西域記》,成為研究中亞、印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍,所以A選項(xiàng)符合題意。故選:A?!军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握唐朝對(duì)外交往的有關(guān)內(nèi)容。4.(1分)我國(guó)吉代的中醫(yī)文化輝煌燦爛,惠及后人,是傳統(tǒng)文化的瑰寶。下列屬于中醫(yī)學(xué)著作的是( ?。佟侗静菥V目》②《天工開(kāi)物》③《傷寒雜病論》④《九章算術(shù)》A.①②③ B.①②③④ C.①③ D.①③④【分析】本題以我國(guó)古代的中醫(yī)文化輝煌燦爛,惠及后人,是傳統(tǒng)文化的瑰寶為依托,考查明朝三部科學(xué)巨著的知識(shí)點(diǎn)。注意掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

材料一會(huì)議批評(píng)了博古等人在軍事上的錯(cuò)誤,肯定了毛澤東指揮紅軍作戰(zhàn)的基本原則;改組了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),增選毛澤東為中央政治局常委﹣﹣《中國(guó)歷史》八年級(jí)上冊(cè)材料二全會(huì)重新確定了實(shí)事求是的馬克思主義思想路線;停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào),……形成了以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體。﹣﹣《中國(guó)歷史》八年級(jí)下冊(cè)(1)指出材料一中的“會(huì)議”名稱;(2)材料二中的“會(huì)議”召開(kāi)于哪一年?它作出了哪一重大戰(zhàn)略決策?(3)請(qǐng)概括以上兩次會(huì)議在意義上的共同點(diǎn)。

材料一:商鞅頒布變法令規(guī)定:廢除土地國(guó)有制,全面實(shí)行土地私有制,土地可以自由買(mǎi)賣(mài).這樣就破壞了奴隸制的生產(chǎn)關(guān)系,促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.﹣﹣摘編自白壽主編《中國(guó)通史》 材料二:農(nóng)民贖買(mǎi)份地的贖金,比當(dāng)時(shí)的地價(jià)還高.原來(lái)農(nóng)民取得的份地,按當(dāng)時(shí)的市價(jià),總值約6.5億盧布,而他們后來(lái)實(shí)際付出的卻不少于20億盧布.﹣﹣《世界歷史》人教版九年級(jí)上冊(cè)

中國(guó)是由56個(gè)民族組成的統(tǒng)一的多民族國(guó)家,各民族為中華民族的發(fā)展都做出了貢獻(xiàn).材料一 有人認(rèn)為:秦始皇對(duì)我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家形成和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn).(1)你認(rèn)為秦始皇對(duì)我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)?(列舉兩點(diǎn))材料二 在我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展歷程中,曾有許多游牧民族進(jìn)入中原,甚至還取代了某些中原王朝,他們?nèi)胫髦性笤诮y(tǒng)治策略上都迅速地被中原化.(2)第一個(gè)入主中原、統(tǒng)一中國(guó)的是哪個(gè)游牧民族?哪一項(xiàng)地方行政制度最能體現(xiàn)其管理國(guó)家的“中原化”?(3)滿族建立的清王朝為加強(qiáng)我國(guó)西藏的管轄做出了突出貢獻(xiàn),依據(jù)史實(shí),概括清朝管轄西藏的兩種方式.

材料一 周以后的秦朝盡管存在時(shí)間短暫,卻用一個(gè)組織得很?chē)?yán)密的帝國(guó)結(jié)構(gòu)取代了周的分封制…所有這些使中國(guó)得到了世界上最穩(wěn)定、最持久的統(tǒng)治.﹣﹣斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)秦朝在地方上以什么制度取代了分封制?它在中央還采取了什么措施? 材料二 唐王朝的都城長(zhǎng)安,修建歷時(shí)72年,規(guī)模宏大,布局嚴(yán)整,全城南北中軸線兩側(cè)東西對(duì)稱,棋盤(pán)式的街道寬敞筆直;擁有百萬(wàn)人口,不僅是國(guó)內(nèi)交通的樞紐,還是各民族交往的中心,身著各式服裝的邊疆各族人云集到這里;西域諸國(guó)的商賈通過(guò)絲綢之路前來(lái)此城的常達(dá)數(shù)千人,是當(dāng)時(shí)世界上著名的國(guó)際性大城市…在當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的勵(lì)精圖治下,該王朝出現(xiàn)了許多盛世局面…(2)根據(jù)材料,概括唐朝都城長(zhǎng)安的特征.唐王朝出現(xiàn)了哪些盛世局面?
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