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高中生國旗下講話：做文明禮儀的傳承者
在校園里有些學生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩，雖經學生會和老師多次提醒也未見成效。其實，類似的情況之前就曾多次發(fā)生過，比如去飯?zhí)脮r跑步、自習課隨意討論問題、宿舍內亂吼亂叫等，盡管學校常規(guī)已作了明文規(guī)定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經提醒有好轉，過一段時間又恢復原態(tài)。這是為什么呢?究其根源，我認為，主要在于同學們沒有真正從內心認識到文明素養(yǎng)的重要性。的確，在我們的周圍，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經日漸稀少。但是作為我們國華的學生，將來要成為社會的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個話題。什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內核，它不僅反應個人素質教養(yǎng)，也能體現(xiàn)個人道德和社會公德。
第四周國旗下講話稿：繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化
尊敬的各位老師，同學們：大家好！。今天，我國旗下講話的題目是：繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化?！爸型サ匕讟錀f，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”在剛剛過去的中秋節(jié)里，我們要收獲的不僅僅是美味的月餅，更重要的是從中獲取的我國的傳統(tǒng)文化，作為新一代的社會主義接班人，這無疑是我們的重任。中秋節(jié)是一個傳統(tǒng)節(jié)日，它的歷史悠久同其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，經歷了富有中國傳統(tǒng)文化色彩演繹的輝煌路程。早在《周禮》一書中就出現(xiàn)了“中秋”一詞，這個節(jié)日蘊涵的豐富民族文化，更給我們留下了一份寶貴的精神文化遺產?！懊糠昙压?jié)倍思親?！睂τ谝粋€傳統(tǒng)的團圓日子，中秋節(jié)更是要一家人團聚在一起，賞月，談笑。因此才在這樣一個節(jié)日，發(fā)揚敬老孝親，感恩父母的美德，也應該是中秋文化的范疇。中秋又是一個充滿詩意的節(jié)日。古往今來，關于中秋的詩詞數不勝數，無數文人墨客在中秋留下了千古名篇，給中秋賦予了一種唯美的浪漫色彩，這也是我國的傳統(tǒng)文化。而對于我們中華兒女來說，今年的中秋月格外圓。天宮二號在這天夜里半月升空，開始它探索天宇的征途。
端午節(jié)國旗下講話稿：傳承中華文化
各位領導、各位老師、同學們，大家早上好！后天就是五月初五，也就是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關于它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今為止，影響最廣的是紀念屈原說，我想不少同學都有一些了解，老師再簡單介紹一下它的來歷。據《史記》記載，戰(zhàn)國末期楚國大臣屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，后來，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團等食物投入江中，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是"初"的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來紀念屈原。也許，這古老的傳說你早已聽過無數遍，今天也無法讓我們非常感動，但是，一度炒得沸沸揚揚的中韓端午節(jié)"申遺"之爭恍如昨日剛發(fā)生的事，最后以韓國成功申請為"人類傳說及無形遺產"而告終。雖然專家稱"人類傳說及無形遺產"是全人類共享的，我們的文化傳統(tǒng)被別國認同，并非壞事。
《傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》主題班會教案3篇
活動要求:1、 各班級務必要邀請一位老師(輔導員或導師)，若導生在校，則可邀請導生到場觀看。2、 各班級要根據自身情況，由班長、學委負責組織，深入把握該次主題活動精神所在，擬定好方案。并且務必在舉行主題班會前提前知會秘書處和學習部的系負責人，及時通知他們主題班會開展的時間地點。3、 各班級的班干部要積極參與主題班會的各項組織工作，做好考勤、場地、議程安排和討論記錄等工作。4、 活動過程注意時間，紀律等方面的控制。推薦活動時間為60分鐘。5活動2天內,請各位班長將此計劃書與總結書以電子版形式發(fā)到秘書處系負責人處.逾期不候.總結書的要求(400字以上)：總結內容包括：總結本次主題班會的優(yōu)缺點、以及工作建議等等?？偨Y是主題班會的成果體現(xiàn)，請班級給予充分重視。班長簽名：班會結束后2天內,請各位班長將此計劃書與總結書以電子版形式發(fā)到秘書處系負責人處.逾期不候.
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承說課稿
只有對儒家的價值作出客觀、公正、全面的評價，才可能避免陷入文化虛無主義或文化復古主義的誤區(qū)，合理地、充分地開發(fā)利用儒學乃至整個國學的資源為現(xiàn)代社會服務，為促進我國經濟發(fā)展服務。運用所學知識，談談對待儒學我們應該持有的態(tài)度。答案：（1）儒學是我國傳統(tǒng)文化中一個非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，它的內涵又能夠因時而變，因此，我們對待儒學的正確態(tài)度應該是“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。（2）面對儒學，我們要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于其中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚，使其為社會主義現(xiàn)代化建設服務；對于其中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么？如何正確對待傳統(tǒng)文化？
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
思考：在我們今天的生活中，應該如何認識“孝”道？（“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會，“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民、維系政權的一個最重要的工具；一切聽命于“一家之長”的觀念，使人們往往屈從于獨斷的權威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨立的人格。另一方面，“孝”從它本身意義出發(fā)，所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親親、愛人、愛國，正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩(wěn)定的重要內在因素。因此，孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內容。）所以我們要辯證地認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，做到“取其精華，去其糟粕；批判繼承，古為今用”。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極的、向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。2、正確對待傳統(tǒng)文化的意義
學生會會議制度
1、學生會全體成員會議每月召開一次, 時間為每月最后一個周。各部需及時對上一月工作總結及下月工作計劃及取得的成績進行匯報，并在計劃提出的5天內、活動結束的7天內把書面計劃和總結上交秘書處。每月月初，各部需向秘書處提交本月工作計劃，每月月末各部需向秘書處提交本月工作總結。年終各部需提交本年度工作總結，此總結記入部門年終考核。當月有活動的部門須在當月委員會會議中提交活動策劃由委員會會議審議，并在活動結束后于當月委員會會議上進行工作總結。
在市級領導包抓項目推進會上的講話
一是受客觀因素的影響。實事求是講，今年上半年由于生態(tài)環(huán)保督察、“大棚房”整治等重大急迫任務，會議多，占時長，各部門各單位耗費了大量的精力，抓項目、下基層、跑現(xiàn)場的時間相對少了一些。二是抓項目的能力不足。有的部門負責同志，對項目建設涉及到的可研、初設、招投標、審批許可等基本流程不清楚，不知道從哪里下手。盡管我從去年X月開始就多次強調要提前開展前期工作，但時至今日有些項目還在“路上”。
內蒙古包頭市2017年中考歷史真題試題（含答案）
材料 鴉片戰(zhàn)爭以后，中國閉關鎖國政策被打破，落后的中國被迫向世界先進文明靠攏。西方列強在中國通商口岸開設工廠，舶來洋貨，西方文化逐步滲透到國民生活中。戊戌變法時的維新派，主張“斷發(fā)易服”以便于“與歐美同俗”，辛亥革命前后，“斷發(fā)易服”更具有了反清革命的色彩，資產階級在社會政治變革的同時，也對陳舊陋習加以改造，這具有開啟民智的意義。南京臨時政府成立后，頒布剪發(fā)辮、易服飾等法令，推進社會風氣的改良。這些新的變化有助于中國近代社會的新陳代謝。
2021年內蒙古包頭市、巴彥淖爾市中考語文真題
牛是家鄉(xiāng)的風景。春天的圖畫里少不了雨、離不開牛、缺不得迎春花。一犁春雨半畝洼，蓑衣斗笠半袖花，春風應時而至，春光爛漫無邊，翠綠墨綠嫩綠鵝黃綠，梨花李花桃花梔子花，所有的草葉花蕊、溪流石泉都滴著青春的原汁。
2022年內蒙古包頭市中考語文真題（原卷版）
在賀龍、關向應所率八路軍120師連續(xù)粉碎日軍三次圍攻后，1939年4月23日上午9時，敵人又在炮火掩護下對齊會村發(fā)起了攻擊。進村的道路上有一座小橋，小橋失守后，村中央最高處的大槐樹就暴露在敵人的火力網前。我們的戰(zhàn)士隱蔽在大槐樹后向敵人射擊，敵人的輕重武器一起射向大槐樹，樹上留下無數彈痕，一顆炮彈正好打在樹干上，大槐樹被攔腰炸斷。
2022年內蒙古包頭市中考語文真題（解析版）
夜來似聞某人素心，明日試往看之，入其門，窺其閨，見所謂某人方據案面南看一文書。顧客入來，默然一揖，便拉袖命坐，曰：“君既來，可亦試看此書?！毕嗯c歡笑。日影盡去，既已自饑，徐問客曰：“君亦饑耶？”不亦快哉！
2022年內蒙古包頭市中考英語真題（解析版）
Mostschools offer different kinds of subjects and activities for students, but someschools offer additional training in certain areas, such as the performing andarts. In this way, schools can help students develop their artistic talentsfrom an early age and have greater success in their future profession. THE ROYAL BALLET（芭蕾舞）SCHOOL
2022年內蒙古包頭市中考英語真題（原卷版）
Locatedin the mountains about 100 miles from Los Angeles, the Idyllwild Arts Academyis a boarding school for young artists. It offers training in arts, likedrawing, painting, photography and cinema, along with programmes for theperforming arts. The school’s quiet, rural location also makes it a verypeaceful and beautiful place to learn. THE NATIONAL CIRCUS（雜技）SCHOOL
人教版高中語文必修1《小狗包弟》教案2篇
巴金在十年浩劫中的大致經歷：放棄包弟并沒有換得保全一家人，1968年8月，巴金被關進牛棚改造，隨后經受了大字報、掛牌游街等形式的批斗。1970年，到農村改造，掏大糞、喂豬、背稻草、種地……1972年，妻子蕭珊在飽受精神折磨后患上癌癥，病逝。巴金的兒子在勞動改造的過程中也飽受精神和肉體上的折磨，性格變得內向抑郁，疾病纏身。此時，巴金69歲。巴金曾在《病中》一文寫道：“當姚文元拿著棒子的時候，我給關在牛棚里除了唯唯諾諾之外，敢于做過什么事情？十年間我不過是一條含著眼淚等人宰割的牛?！毙〗Y：（幻燈片12）社會是病態(tài)的社會，政治是高壓的政治，人性是扭曲的人性。十年文革，十年浩劫，給多少人留下了累累不可彌合的精神創(chuàng)傷。即使一條小狗，也可能擺脫不了“文革”無情的迫害，比如包弟，比如藝術家鄰居的小狗。
部編人教版一年級上冊識字《小書包》說課稿
二、說教學目標1.通過圖畫對照、歸類識記等方法，認識“書”“包”等11個生字和包子頭、單人旁、竹字頭3個偏旁。會寫“早、書”等5個字。2.正確朗讀課文，知道學習用品的名稱和他們的用途。三、說教學重難點1.正確朗讀課文，知道學習用品的名稱和他們的用途。（重點）2.了解文具是學習的伙伴，知道愛惜文具，會整理文具。（難點）四、說教法學法【說教法】孩子上小學首先面臨的就是要背書包，那么書包里到底要放些什么，玩具、零食還是書本？具體該怎么放，在他們的頭腦中是不清楚的。在本節(jié)課中，我選用了實驗法、談話法、討論法、觀察法。讓孩子去認識了解書包?！菊f學法】 因此在活動中通過讓孩子去選擇、去思考、去討論、去練習，來了解書包的用途，以適合的方式正確的方法引導他們裝書包。這對孩子上小學是非常有幫助的。活動的形式我是讓孩子操作在前，討論在后，讓孩子去主動地發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，來獲得真切的感受。在整個過程中，通過與書包、文具等材料的交往互動，激發(fā)孩子向往小學生活的一種積極情感。
人教版高中語文必修1《包身工》說課稿2篇
（一）解題：包身工──舊社會一種變相的販賣奴隸的形式。被販賣的多是女孩子由承辦人送到工廠做工，無人身自由，所得工資全部歸承辦人所有，在這種形式下做工的人也稱包身工。包身工是指二三十年代（時間），在上海東洋紗廠里（地點），為外國人工作的女工（工作性質）。因為這些女工在進廠時已經簽訂了賣身契，失去了人身的自由權，所以被稱為“包身工”。標題中的“包身”二字，突出了帝國主義、封建勢力對中國女童工的殘酷剝削的罪行，控訴了他們的野蠻殘暴的統(tǒng)治手段，以激起人們的義憤和同情，這是全文的中心思想。（二）關于報告文學：《包身工》屬于報告文學。(同類題材有初中的《地質之光》、《誰是最可愛的人》)報告文學，是文學體裁的一種，散文的一類，是文藝通訊、速寫、特寫的總稱，是文學創(chuàng)作中的“輕騎兵”。
人教版高中語文必修1《小狗包弟》說課稿
探究、討論、交流：1、包弟討人喜歡，作者卻不得不將它送走，為什么？2、送走包弟后，作者為什么先是感覺輕松，隨后覺得沉重？3、“您的小狗怎樣？”這句話反復出現(xiàn)，有什么用意？4、“整整十三年零五個月過去了”“整整”一詞有什么作用？5、“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”這句話如何理解？6、“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”如何理解？學生各抒己見后教師結合材料發(fā)表看法明確總結特別是最后一個問題得出作者這發(fā)之心底的語言，不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個有良知的作家對反省歷史的呼號。第三環(huán)節(jié)“認識你自己”——懺悔意識與我引導學生正視和反省成長過程中曾犯下過錯。并布置課后作業(yè)：要求學生課后在本周隨筆中談反省懺悔后的感受。
對于基層武裝建設工作調研報告
(一)專武干部隊伍建設質量不高。一是專武干部缺編嚴重。根據上級有關規(guī)定要求，我縣應編專武干部41人，其中武裝部19人、副部長3人、干事19人，現(xiàn)有專武干部30人，其中部長4人、副部長2人、干事24人。二是工作熱情動力不足。有些專武干部因自身身份原因，發(fā)展受限，看不到發(fā)展的希望，對武裝工作敷衍應付多，真抓實干少，在職不盡責、工作不盡心的問題也不同程度存在。三是進出渠道不順暢。一些專武干部年齡偏大、學歷偏低，所以出路很窄，發(fā)展受限，很難成為地方培養(yǎng)的重點對象，不能在干部隊伍中進行交流;老的出不去，新的進不來，新老交替緩慢的狀況，影響了隊伍整體素質的提高。
幼兒園中班裝飾畫教案：小鳥穿花衣
2、在鞏固線描的基礎上進一步學習裝飾，初步學習前后空間畫法。二、活動準備：記號筆、油畫棒、繪畫紙三、活動過程： 1、了解鳥的外形特征并用繪畫的方式畫出來。 師：“請小朋友看黑板上誰來了？師邊畫邊引導幼兒猜猜誰來了？大圓形的是它的頭，小圓形是它的眼睛，加上尖尖的嘴巴。橢圓形的是它的身體，身體上有兩個翅膀，一個上一個下，加上象梯形一樣的尾巴，這個動物就變出來了，看看是誰呀？”（小鳥），“小鳥也需要朋友的，看一個鳥朋友從這里飛來了，”（師再示范一個不同方向的小鳥）， 2、初步學習空間畫法。 師：“看這只小鳥，先畫頭，它的身體躲在這只鳥的后面了，怎么畫呢？”請幼兒先說說再畫出來?！霸瓉砼龅角懊嫘▲B的地方，只要跳過去后再畫就畫出來了。
