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部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《 寶葫蘆的秘密（節(jié)選）》精彩片段說課稿
深入理解，探討故事師：寶葫蘆的主人是個(gè)什么樣的人呢？你是從哪些語句中感受到的。生：寶葫蘆的主人是一名普通的少先隊(duì)員，名叫王葆。師：你從哪里得到這些信息的？生1：“我姓王，叫王葆。”師：為什么不說“我叫王葆”？生2：這樣說，比較正式，有儀式感。生3：“可是我要聲明，我并不是什么神仙，也不是什么妖怪。我和你們一樣，是一個(gè)平平常常的普通人?！睅煟簽槭裁凑f王葆說“我并不是什么神仙，也不是什么妖怪”？生：因?yàn)樗蛯毢J有故事，是傳說中的那種寶葫蘆和王葆發(fā)生過一些故事。出示：“至于寶葫蘆的故事，那我從小就知道了。那是我奶奶講給我聽的?！睅煟耗棠探o“我”講了哪些故事？
（說課稿）部編人教版三年級(jí)下冊(cè)《 慢性子裁縫和急性子顧客》
一、說教材《慢性子裁縫和急性子顧客》是統(tǒng)編小學(xué)語文三年級(jí)下冊(cè)第八單元的第一篇課文，這篇課文講述了急性子顧客讓慢性子裁縫做衣服，結(jié)果到最后慢性子裁縫還沒裁剪的事，告訴我們做事情要講究效率，趕緊做完自己該做的事，才會(huì)有更多的時(shí)間去干其他事。不管干什么事情都要專心去做，不能磨磨蹭蹭浪費(fèi)時(shí)間。本單元的主題是“有趣的故事，留下的不僅是開心的笑聲，還有許多的思考”。本課緊扣單元主題，是一個(gè)十分幽默的故事，引人入勝的情節(jié)和別出心裁的結(jié)局充分體現(xiàn)了故事的精彩性和幽默性。二、說教學(xué)目標(biāo) 1.會(huì)認(rèn)“縫、箱”等12個(gè)生字，讀準(zhǔn)多音字“縫、夾”，會(huì)寫“性，卷”等12個(gè)生字，正確讀寫“性子、布料”等詞語。
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《 “諾曼底號(hào)”遇難記》精彩片段（二）說課稿
師：對(duì)，鎮(zhèn)定自若。（板書：鎮(zhèn)定自若）這份鎮(zhèn)定自若，別人能與他相提并論嗎？（不能）4.你還能從這段話中讀出什么來？婦女先走，船員斷后。咱們常說女士?jī)?yōu)先，在災(zāi)難面前也做到讓婦女先走，這叫什么？生：紳士風(fēng)度。（板書：紳士風(fēng)度）5.同學(xué)們，假如你就是哈爾威船長(zhǎng)，面對(duì)混亂的人群，你準(zhǔn)備怎樣來下達(dá)這道命令？指名學(xué)生朗讀。（師指導(dǎo)：場(chǎng)面混亂，情況危急。）師：在災(zāi)難面前，時(shí)間就是生命。師：這是莊嚴(yán)的指揮，這是威嚴(yán)的指揮。我們一起來讀讀。師：真好，讀得好，臉部的表情也非常到位，滿臉的威嚴(yán)，正因?yàn)檫@樣，所以課文的作者雨果是這樣評(píng)價(jià)船長(zhǎng)的，再讀。ppt：在英倫海峽上，沒有任何一個(gè)海員能與他相提并論。（生齊讀）師：不能與他相提并論的還有他的：忠于職守、鎮(zhèn)定自若、紳士風(fēng)度。這是咱們從第一幅畫面中感受到的。
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《 飛向藍(lán)天的恐龍》精彩片段說課稿
師：是呀。早在19世紀(jì)，英國(guó)學(xué)者赫胥黎就注意到恐龍和鳥類在骨骼結(jié)構(gòu)上有許多相似之處。在研究了大量恐龍與鳥類化石之后，科學(xué)家們提出，鳥類不僅和恐龍有親緣關(guān)系，而且很可能就是一種小型恐龍的后裔。但相關(guān)化石一直沒有找到。直到20世紀(jì)末期生：在課文中找出相關(guān)段落齊讀。師：（投影出示再讀）你讀懂了什么？生：我知道了化石是首次發(fā)現(xiàn)，是在遼西發(fā)現(xiàn)……（學(xué)生交流）師：欣喜若狂，是什么意思？生：高興到了極點(diǎn)，就要發(fā)狂了。師：研究者們?yōu)槭裁磿?huì)如此地高興？（設(shè)計(jì)意圖：由點(diǎn)帶面，通過重點(diǎn)詞語的理解，感受科學(xué)家的艱辛與執(zhí)著。）
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《海上日出》精彩片段說課稿
師：少了這兩個(gè)詞行不行？（不行。）為什么？生：轉(zhuǎn)眼間寫出了顏色變化的速度快，慢慢是指紅霞擴(kuò)散的速度慢。所以不能少了這兩個(gè)詞。師：既然顏色的變化是有快有慢，那我們?cè)诶首x的時(shí)候，速度也應(yīng)該是——（有變化的 ）。誰能帶著你的感受來讀一讀。男生讀。（你的朗讀，讓我們感受到了天空中色彩的瞬息萬變。）女生讀。（你甜美的朗讀讓我們感受到了紅霞在天空慢慢暈地?cái)U(kuò)散。）齊讀，透過文字，你能想象到什么樣的畫面？生：那淺藍(lán)的天空和慢慢擴(kuò)散的紅霞讓我感到這時(shí)的天空就好像是一幅美麗的水墨畫。師：到底是學(xué)畫畫的孩子，有豐富的想象力。作者抓住了天空中顏色和光的變化，讓我們感受到了海上日出是——生：偉大的奇觀。（板書：顏色 光亮 變幻）看到天空中色彩的變幻以及那越來越亮的光，我知道——生：太陽(yáng)要從天邊升起來了，便不轉(zhuǎn)眼地望著那里。透過“不轉(zhuǎn)眼”你能體會(huì)到什么？（作者期待、盼望的心情。 生怕錯(cuò)過日出的每一個(gè)時(shí)刻。）是啊，此時(shí)，我們和作者的心情是一樣的。
部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《騎鵝旅行記（節(jié)選）》說課稿（二）
一、說教材《騎鵝旅行記》是拉格洛芙為兒童寫的唯一一部長(zhǎng)篇童話。它是根據(jù)瑞典教育部的要求，作為學(xué)校的地理教育讀物而寫的，不料后來卻成為了世界文學(xué)藝術(shù)中的珍品。因?yàn)槔衤遘降木薮蟪删停?914年她被選為瑞典皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。在瑞典，現(xiàn)在有一項(xiàng)最重要的兒童文學(xué)獎(jiǎng)，就是用“尼爾斯”這個(gè)名字命名的。《尼爾斯騎鵝旅行記》寫了一個(gè)不愛學(xué)習(xí)、喜歡惡作劇的頑皮小男孩尼爾斯歷險(xiǎn)的故事。一天，尼爾斯因?yàn)樽脚艘粋€(gè)小精靈而被小精靈用妖法變成一個(gè)拇指大的小人兒，后來，他騎在他家的大白鵝背上跟著一群大雁走南闖北，周游各地，一路上，他增長(zhǎng)了許多見識(shí)，結(jié)識(shí)了許多朋友，聽了許多故事傳說，也經(jīng)歷了無數(shù)的危險(xiǎn)。在漫長(zhǎng)的旅途中，尼爾斯逐漸成長(zhǎng)起來，懂得了什么是善惡，學(xué)會(huì)了同情和愛……
部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記（節(jié)選）》說課稿（二）
一、說教材 《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》由“找到湯姆和貝琪”這個(gè)精彩片斷組成。片段講述的是湯姆和貝琪從迷路的山洞返回家后的故事。先是講述貝琪的媽媽撒切爾太太和湯姆的姨媽悲痛絕望的心情，以及湯姆、貝琪回來后小鎮(zhèn)歡樂的晚上。先悲后喜，充滿了喜劇氣氛。接著通過湯姆的講述，介紹他和貝琪在洞中的歷險(xiǎn)經(jīng)過，最后講湯姆去看望伙伴哈克和貝琪，從法官口中意外地知道山洞已被封上，喬埃被困洞中。輕松、幽默而略有諷刺夸張，是作者語言的特點(diǎn)。浪漫有趣，有驚無險(xiǎn)，是這部名著吸引孩子的地方。 選編本文的目的，一是通過對(duì)課文的閱讀，了解這部外國(guó)名著的內(nèi)容，關(guān)注人物的命運(yùn)，把握人物的性格;二是激發(fā)學(xué)生讀整本書的興趣。 本文的教學(xué)重點(diǎn)是通過閱讀精彩片段，把握名著的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生讀外國(guó)文學(xué)作品的興趣。
部編人教版六年級(jí)下冊(cè)《魯濱遜漂流記（節(jié)選）》說課稿（二）
四、說學(xué)法學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。皮亞杰認(rèn)為，在教學(xué)過程中，兒童如果不具有自己的意象活動(dòng)教育就不能成功。1、整體感知，初步了解課文的大概內(nèi)容。學(xué)生先自讀課文。自學(xué)完以后，概括出文章的主要內(nèi)容。這樣，學(xué)生就會(huì)從整體上知道這篇課文講的是什么內(nèi)容。2、充分自學(xué)。人的大腦接受信息，有意注意總比無意注意有效得多。本課內(nèi)容淺顯易懂，可以充分放手讓學(xué)生自學(xué)，經(jīng)過自學(xué)，學(xué)生對(duì)課文有了一個(gè)大概了解，有了一番摸索的功夫，或者是略有解悟，或者是不得要領(lǐng)，或者是困惑不解。一旦進(jìn)入探討階段就會(huì)全身心投入。一方面可以從容、有條不紊地發(fā)表自己的見解;另一方面略有所悟的急需得以印證和深化，不得要領(lǐng)的急需理清頭緒，困惑不解的急需弄個(gè)明白，自然都格外注意，毫不懈怠。這樣既提高了學(xué)習(xí)興趣，又留下了深刻印象，還強(qiáng)化了自主意識(shí)。
人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《登勃朗峰》教案
師小結(jié)：作者用漫畫式的手法表現(xiàn)“車王”和“勃朗隊(duì)長(zhǎng)”，把這兩個(gè)人寫得頗為可笑，但“車王”的奇言奇行是建立在他高超的駕車技巧和對(duì)路況的充分把握的基礎(chǔ)上的，他并非嗜酒莽撞、荒誕可笑，實(shí)是自信、熱情、灑脫；“勃朗隊(duì)長(zhǎng)”雖然有點(diǎn)“顛三倒四”，卻同樣自信而熱情。作者在字里行間流露出對(duì)這兩個(gè)人的欣賞之意，是因?yàn)樗麄儽憩F(xiàn)出的對(duì)待生活、對(duì)待自我的態(tài)度與作者自己的人生態(tài)度有許多契合之處?！驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語言風(fēng)格。從幽默的語言入手，感受“馬克·吐溫式的幽默”，并歸納產(chǎn)生這種效果的方法，從而對(duì)文章進(jìn)行深入解讀。五、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)作者在文中譏諷那些騎騾乘車的游人，是因?yàn)樗麄兊谋疽馐枪蛡蜍囻R為己所用，卻反被車馬所限制，從而喪失了游山玩水的自由。從文中可以看出馬克·吐溫幽默、坦率的個(gè)性和積極、樂觀、自由的生活態(tài)度，以及對(duì)普通人民生活的深切關(guān)注。他警惕甚至批評(píng)生活中過于“文明化”、過分優(yōu)雅的東西，贊同富有活力、簡(jiǎn)單自由的生活理念。透露出散發(fā)著人道主義的好奇心與幽默感，體現(xiàn)出一種雖有些粗糲卻隨性豪放的姿態(tài)。
人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《禮記》二則教案
預(yù)設(shè) （1）“大道”可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則。“大同”指儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段?！按蟮乐幸病笔侵笀?zhí)政者施行“大道”，老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。（2）天下為公；選賢與能，講信修睦。（3）“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個(gè)理想社會(huì)的模式。意在建立一個(gè)合理的社會(huì)，以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。3.拓展延伸師：你認(rèn)為這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)了嗎？如何理解這種思想？（生交流討論，師引導(dǎo)）預(yù)設(shè) “謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面，是對(duì)“大同”社會(huì)的一個(gè)總結(jié)，這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)并沒有實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樾∩a(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)不足以支撐“大同”社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，還有搞陰謀、盜竊財(cái)物和作亂等奸邪之事。這種理想在當(dāng)時(shí)雖不能實(shí)現(xiàn)，但它具有積極意義，是我們的精神財(cái)富。
人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)安塞腰鼓教案
2.反復(fù)誦讀，體驗(yàn)感悟（1）學(xué)生選擇喜歡的語段自由誦讀。（2）小組內(nèi)互相聽讀，分享體悟和收獲：激蕩的生命、磅礴的力量與陽(yáng)剛之美……結(jié)束語：作者筆下，多短句，簡(jiǎn)潔有力、脆生響亮；多排比，既有句內(nèi)的排比，又有句子之間、段落之間的排比，還能連段而下，交錯(cuò)互出；即使不單獨(dú)直接描寫腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯(lián)想和群山、大地等周圍環(huán)境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應(yīng)；自始至終采用行進(jìn)的、動(dòng)態(tài)的描寫，使人的動(dòng)作與腰鼓的聲響，在共時(shí)態(tài)中互激互融，合而為一，從藝術(shù)上組成一個(gè)表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動(dòng)的節(jié)奏、熾熱灼人的氛圍、排山倒海般的氣勢(shì)，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這感染力不僅源自安塞腰鼓本身的藝術(shù)風(fēng)采，更是作者綜合運(yùn)用各種修辭、技巧表達(dá)出的文字魅力！
人教部編版語文九年級(jí)下冊(cè)出師表教案
2.分析寫作特點(diǎn)。本文是如何把議論、抒情和敘事融為一體的？預(yù)設(shè) 本文是奏章，內(nèi)容是作者出師前向后主劉禪陳述意見，提出修明政治、興復(fù)漢室的主張。因此，全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害，分析透辟，針對(duì)性強(qiáng)；寓情于議，情理交融，言辭懇切，說服力強(qiáng)。敘事，寓情于事，委婉動(dòng)人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對(duì)劉禪提出的建議與要求有理有據(jù)，更能使人信服。 結(jié)束語：諸葛亮知恩圖報(bào)，忠心為國(guó)。他有高度的責(zé)任感、使命感，他為國(guó)家鞠躬盡瘁，死而后已，當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的詩(shī)句時(shí)，會(huì)深深地體味出杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情；當(dāng)我們解讀“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”這兩句詩(shī)時(shí)，更是深深地被陸游滿腔豪情所感染。四、布置作業(yè)
人教部編版語文九年級(jí)下冊(cè)寫作修改潤(rùn)色教案
一個(gè)人的靈魂總是會(huì)在他的眼睛和語言里得到表露。靈魂高尚者，眼光明亮，語言高雅。反過來，我們也可以通過個(gè)人的眼睛和語言而窺視到他的靈魂，眼神淫邪，語言污穢，他的靈魂必定卑鄙骯臟。修改指導(dǎo)：這段論述用正反雙向說理的方法闡明了一個(gè)人的靈魂、眼睛、語言三者之間的關(guān)系，條理清楚，語言簡(jiǎn)明，從思維和闡述上來看，應(yīng)該說是準(zhǔn)確嚴(yán)密的。但是，我們可以將語言潤(rùn)色，使原文變得更好。修改示例：靈魂儲(chǔ)藏在人的心中，閃動(dòng)在人的眼里，表露在人的嘴上。眼睛足以傳情。它毫不掩飾地展現(xiàn)出你的學(xué)識(shí)、品性和情操：也許你貌不驚人，眼小如豆，但它卻可以流露出華美的氣質(zhì);也許你美目流盼，但卻可能有一個(gè)蜷曲衰敗的靈魂在其中沉睡。師：精妙地運(yùn)用動(dòng)詞，恰到好處地使用比喻、對(duì)比等修辭手法，巧妙地使用假設(shè)句式，使文章在闡釋事理的同時(shí)也不乏生動(dòng)形象。【設(shè)計(jì)意圖】把握了習(xí)作的要求后，給學(xué)生幾個(gè)片段嘗試修改。學(xué)生先從“言”和“意”等方面來進(jìn)行修改，教師再具體示范指導(dǎo)，為綜合修改全文做準(zhǔn)備。
人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《唐詩(shī)三首》教案
（生練讀課文）2.讀出層次，概括內(nèi)容師：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文、借助課下注釋，用自己的話把賣炭翁的故事講給同桌聽。故事示例：一個(gè)賣炭的老翁，一年到頭都在終南山里砍柴、燒炭。他滿臉灰塵，臉色完全是煙熏火燎的顏色；兩鬢的頭發(fā)已經(jīng)斑白，十個(gè)指頭卻像炭一樣黑。賣了炭得到一點(diǎn)錢，拿來做什么用呢？只不過是為了身上的衣裳和口中的飯食?？蓱z他身上的衣服破舊又單薄，但他卻擔(dān)心炭?jī)r(jià)太低，只盼望天氣更加寒冷……（生自由朗讀，根據(jù)課下注釋理解內(nèi)容，講故事）師：請(qǐng)同學(xué)們用“人物+事件”的方式概述賣炭翁的遭遇。（生交流明確，師引導(dǎo)）預(yù)設(shè) 詩(shī)歌主要講了一個(gè)賣炭翁辛苦燒的一車炭最終被宮使用半匹紅紗一丈綾掠奪一空的故事。師：這首詩(shī)圍繞著“炭”敘事，如果主體事件用“失炭”來概括的話，前面還記敘了哪些事？請(qǐng)同學(xué)們填空。
人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》二首教案
1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人？長(zhǎng)期以來，人們對(duì)《蒹葭》主題的解讀眾說紛紜，莫衷一是，直接導(dǎo)致了對(duì)詩(shī)中“伊人”形象有多重理解。持“愛情說”者，認(rèn)為“伊人”是意中人；持“政治說”者，認(rèn)為“伊人”是賢能之人；持“理想說”者，認(rèn)為“伊人”象征著理想。其實(shí)，無論“伊人”是何人，指的是什么，詩(shī)歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折，一直苦苦追尋著“伊人”。這其實(shí)體現(xiàn)了一種深刻的人生意義，美好的事物總是可望難即的，不管最后主人公是否尋得“伊人”，這追尋過程本身就具有極大的意義。2.《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點(diǎn)：《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”，都是當(dāng)時(shí)的民歌；都運(yùn)用了“興”的手法，借景抒情，托物寄意；都大量使用重章疊句的藝術(shù)形式，反復(fù)詠唱；在語言形式上大多四言一句，二二拍，一般隔句用韻，但并不拘泥，而是富于變化；都使用了雙聲疊韻詞，富于聲韻美。
人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《莊子》二則教案
莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。他是道家學(xué)派主要代表人物之一，他繼承并發(fā)展了老子的思想，與老子并稱“老莊”?！肚f子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)典著作之一?！肚f子》主要反映了莊子的批判哲學(xué)、美學(xué)等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?！肚f子》是一部文學(xué)的典范著作。“道”是莊子思想的核心，“逍遙游”是莊子不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的羈絆而提出的一種生活方式與社會(huì)理想。莊子主張超然物外，絕對(duì)自由地生活在世界上，他認(rèn)為生命的意義不在于庸俗地活著，而在于逍遙地神游，這些精神的遨游是絕對(duì)自由的，在莊子看來，自然是一種超凡脫俗的狀態(tài)，一種妙不可言的境界。莊子的“逍遙游”是一種感性的生活方式，他告訴我們要去追求功利之外獨(dú)立的生命價(jià)值，追求人生的真實(shí)自我。從當(dāng)下來看，莊子追求的逍遙境界，是無法實(shí)現(xiàn)的主觀唯心主義幻想，是一種烏托邦式的美好的臆想。
人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)大雁歸來教案
2.明確順序，整合信息（1）根據(jù)文章描寫的大雁歸來的旅程，可以看出本文是按什么說明順序來寫的？提示：抓住時(shí)間詞、空間詞、事物的發(fā)展變化的語句來理清結(jié)構(gòu)，判斷說明順序。預(yù)設(shè) 本文大致是按時(shí)間順序來寫的。（2）大雁的行為是如此豐富，作者的觀察是這樣細(xì)致，請(qǐng)同學(xué)們分別按不同角度把找到的有關(guān)大雁行為的信息分類，看看能發(fā)現(xiàn)什么。自讀任務(wù)二將找到的有關(guān)大雁行為的信息，按旅程遠(yuǎn)近、棲息地、組隊(duì)、覓食、“集會(huì)”與鳴叫等進(jìn)行分類整理。整理后，你發(fā)現(xiàn)了什么？（小組任選一個(gè)方面，分類整理，全班交流）預(yù)設(shè) 示例：旅程遠(yuǎn)近——直線飛行200英里——堅(jiān)強(qiáng)、守信；棲息地——沼澤地、池塘邊——充滿靈性；組隊(duì)、覓食、“集會(huì)”與鳴叫等——具有團(tuán)結(jié)精神，互相關(guān)愛?！驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)學(xué)生自主閱讀，獲取信息，把握文章寫作的順序；然后整合歸納信息，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生探討大雁的興趣，為后面深入閱讀做鋪墊。
人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)大自然的語言教案
【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)習(xí)事理說明文，要讓學(xué)生在自主歸納的過程中，初步感知事理說明文說明“事理”這一基本特點(diǎn)，把握事理說明文和事物說明文的不同之處。引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文，對(duì)科學(xué)方法產(chǎn)生自己的體會(huì)，并運(yùn)用到自己的思考中。四、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師小結(jié)本文是一篇事理說明文，作者把一門科學(xué)——物候?qū)W介紹得淺顯易懂，饒有趣味。全文采用邏輯順序說明，思路清晰明了：描述物候現(xiàn)象——做出科學(xué)解釋——追究因果關(guān)系——闡述研究意義。這種從現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識(shí)方法和行文思路值得我們學(xué)習(xí)。本文語言嚴(yán)謹(jǐn)而生動(dòng)，兼具說明的科學(xué)性和生動(dòng)性，是一篇極有價(jià)值的科普文，是科學(xué)家竺可楨科學(xué)精神和科學(xué)思想的具體體現(xiàn)。文章啟發(fā)我們：科學(xué)距離我們并不遙遠(yuǎn)，就在我們的身邊，而想要探索它，就要有科學(xué)精神，擴(kuò)大科學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備，掌握科學(xué)方法，勇于探索科學(xué)奧秘。
人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)燈籠教案
（2）化用古詩(shī)文：“雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠(yuǎn)近?！?化用陶淵明《桃花源記》中的“忘路之遠(yuǎn)近”)“最壯的是塞外點(diǎn)兵，吹角連營(yíng)，夜深星闌時(shí)候，將軍在挑燈看劍……”(化用辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”)點(diǎn)撥：吳伯簫認(rèn)為美文是“詩(shī)與散文中間的橋”。他早期的文章善于神思飛接今古，挾著傳統(tǒng)文賦的神韻，有著強(qiáng)化歷史的厚重感和文化意蘊(yùn)。語言精美，詩(shī)意深沉。結(jié)束語：吳伯簫的文章很少直抒胸臆，大多采用敘事、抒情、描寫、議論融為一體的手法，陳情于事、寓景以情，以散文的筆法行文，自由隨意。本文從多方面選材，以燈籠為線索，以小見大，語言自然樸素、清新練達(dá)，既樸實(shí)平易又生動(dòng)傳神，娓娓而談，侃侃而論，由生活經(jīng)歷和思親念鄉(xiāng)的個(gè)人情感升華為家國(guó)情懷，有著無窮的藝術(shù)魅力，是我們學(xué)寫散文的典范。
人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)回延安教案
本環(huán)節(jié)通過引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)中富有地方色彩的詞句和比興、擬人、夸張等修辭手法運(yùn)用的效果，并歸納出本詩(shī)與“信天游”的異同，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)本詩(shī)的“生活氣息和鄉(xiāng)土美感”。三、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師小結(jié)《回延安》采用了“信天游”形式，運(yùn)用了多種修辭手法，讀起來讓人激情澎湃。詩(shī)人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，從中我們感受到了詩(shī)人跳動(dòng)著的脈搏——對(duì)“母親”延安的那份永不泯滅的真情。全詩(shī)除了真切的情感構(gòu)成了詩(shī)的輻射源外，詩(shī)人對(duì)陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫，更增添了作品的生活氣息和鄉(xiāng)土美感。2.布置作業(yè)（1）完成教材P15“積累拓展”六。（2）記錄家鄉(xiāng)的特色并仿寫?！鞍倮锊煌L(fēng)，千里不同俗”，你的家鄉(xiāng)有怎樣的文化特色？問問你的祖輩、父輩，試搜集、記錄幾個(gè)具有家鄉(xiāng)地方特色的語言、民俗、景或物的例子，并嘗試運(yùn)用這些富有地方特色的內(nèi)容寫幾行詩(shī)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)家人的情感。
