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貴州省黔南州2016年中考語(yǔ)文真題（含解析）
人民網(wǎng)5月28日電，2016“數(shù)博會(huì)”（中國(guó)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)峰會(huì)登中國(guó)電于商務(wù)創(chuàng)斷發(fā)展峰會(huì)）于5月25日在貴陽(yáng)開幕，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)出席開幕式并作主旨演講，他對(duì)貴州發(fā)展大數(shù)據(jù)給予肯定：貴州在這里把“無(wú)”生了“有”，在信息產(chǎn)業(yè)里。在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)所代表的新一代互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢(shì)的背景下，所有的國(guó)家和地區(qū)只要經(jīng)過(guò)自己的努力，都可以站在同一條起跑線上，落后的地方甚至可以搶占先機(jī)。
云南省昆明市2016年中考語(yǔ)文真題（含解析）
品讀下面的宋代詞，按要求回答問(wèn)題破陣子．為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！8．本詞是一首“壯詞”，詞人卻在結(jié)尾發(fā)出“可憐白發(fā)生”的概嘆，你對(duì)此如何理解？（3分）
四川省宜賓市2016年中考語(yǔ)文真題（含解析）
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又偃f(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。
廣西省賀州市2016年中考語(yǔ)文真題（含解析）
還需要注意的是，現(xiàn)在通過(guò)手機(jī)訂購(gòu)商品需要確定用戶的位置信息，以便更好地為用戶服務(wù)，而獲取用戶的所在地址信息，往往通過(guò)“GPS定位”。而這些定位服務(wù)，恰恰為一些O2O（Online To OfflinE．即線上到線下）的不法分子開辟了綠色通道。蘋果手機(jī)在iOS7系統(tǒng)中，加入了“常去地點(diǎn)”功能，可以在地圖上顯示用戶曾到過(guò)的所有位置。該數(shù)據(jù)如果被他人知道，后果真的不堪設(shè)想。因此，為了安全起見，還是關(guān)閉這些功能為好！用戶可以通過(guò)“設(shè)置-隱私-定位服務(wù)-系統(tǒng)服務(wù)-常去地點(diǎn)”來(lái)關(guān)閉該選項(xiàng)。
廣西省柳州2016年中考語(yǔ)文真題（含解析）
每年6月，園林人便來(lái)到街道、公園等處，找到那些標(biāo)記好的“優(yōu)樹”（樹干直、枝杈高、花朵長(zhǎng)勢(shì)旺），撿拾樹下掉落的種子。工人們經(jīng)過(guò)二度篩選后，便將其播種到苗圃地里。在宮粉羊蹄甲成長(zhǎng)過(guò)程中，技術(shù)人員要按時(shí)記錄其日、周、月的生長(zhǎng)量，并為其進(jìn)行常態(tài)化體檢、診斷治??；人工為其拔草、施肥。次年3月，技術(shù)人員開始觀測(cè)、記錄花蕾數(shù)量。
廣西省桂林市2016年中考語(yǔ)文真題（含解析）
言志①《論語(yǔ)》顏淵、季路侍②。子曰：“盍③各言爾志？”子路曰：“愿車馬、衣輕裘④，與朋友共，敝之而無(wú)憾⑤?！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐⑥善，無(wú)施⑦勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又?。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?/p>
貴州省黔西南州2016年中考語(yǔ)文真題（含解析）
除背負(fù)行囊、包袱外，在古人服裝中，也有口袋。古人穿的服裝，有一種交領(lǐng)服，如：交領(lǐng)衫、交領(lǐng)袍等。穿著時(shí)，交領(lǐng)服的兩襟于胸前相交后，需在腰間系帶。于是在胸前相交的兩個(gè)衣襟與束帶處的懷中位置，就形成了一個(gè)口袋。這個(gè)口袋可以盛放一些稍大的物品。如果還有隨身攜帶的一些首飾等細(xì)小輕巧的貴重物品，即“細(xì)軟”，則可以放在袖子內(nèi)的口袋中。
貴州省銅仁市2016年中考語(yǔ)文真題（含解析）
（甲）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
云南省曲靖市2016年中考語(yǔ)文真題（含解析）
（一）（4分）閱讀下面這首曲，回答問(wèn)題。（含9～10小題，共4分）天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
廣西玉林市2021年中考語(yǔ)文真題（解析版）
之后，阿根廷決賽戰(zhàn)勝聯(lián)邦德國(guó)，獲得了1986年世界杯冠軍，馬拉多納憑借5個(gè)進(jìn)球、5個(gè)助攻獲得金球獎(jiǎng)。1990年，馬拉多納帶領(lǐng)阿根廷隊(duì)獲得世界杯亞軍。1994年，馬拉多納帶領(lǐng)阿根廷隊(duì)再度沖擊世界杯，結(jié)果因藥檢陽(yáng)性禁賽，這導(dǎo)致阿根廷隊(duì)軍心大亂，止步八分之一決賽。1997年10月，馬拉多納宣布退役。
湖北省潛江市、天門市、仙桃市、江漢油田2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
中國(guó)郵政日前宣布開放全國(guó)5000個(gè)自提網(wǎng)點(diǎn)，任何一家快遞公司發(fā)貨，均可享受此服務(wù)。自提網(wǎng)點(diǎn)包括現(xiàn)有郵政自有網(wǎng)點(diǎn)和“無(wú)人值守”的智能快遞柜?？此坪?jiǎn)單的自提系統(tǒng)開放，背后卻是智能快遞的大市場(chǎng)。企業(yè)、專家、主管部門等負(fù)責(zé)人均認(rèn)為，智能快遞已成為當(dāng)前政府驅(qū)動(dòng)快遞滿足消費(fèi)和商業(yè)需求的重要手段?？爝f員將快遞包裹送到置于小區(qū)的智能快遞柜中，給收件人發(fā)送取件短信。收件人經(jīng)過(guò)手機(jī)查詢——輸入密碼——開門取件三個(gè)步驟，便可將一個(gè)快遞包裹從智能快遞柜中取出，抱回家去。這種方式越來(lái)越受到居民和快遞員歡迎。中國(guó)快遞協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)李惠德說(shuō)，目前出現(xiàn)的一些智能快遞柜，代表著未來(lái)中國(guó)快遞業(yè)的發(fā)展方向——智能快遞，即通過(guò)引入信息化、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代化手段，融合預(yù)測(cè)等方式，以更加便捷的智能設(shè)施(如智能快遞柜)和手段滿足高密度、高成本、高人力的現(xiàn)代快遞工作，通過(guò)建設(shè)社區(qū)的“智能快遞站”為消費(fèi)者服務(wù)。
江蘇省連云港市2015年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
①我7歲上學(xué)就讀書，一直讀了80年，基本上沒有間斷，不能說(shuō)對(duì)于讀書沒有一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。我所讀的書，大概都是文、史、哲方面的，我的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)起來(lái)有四點(diǎn)： ， ， ， 。 ②先說(shuō)第一點(diǎn)。古今中外，積累起來(lái)的書真是多極了，浩如煙海。但是，書雖多，有永久價(jià)值的還是少數(shù)，我們要學(xué)會(huì)選擇?？梢园褧譃槿?，第一類是要精讀的，第二類是可以泛讀的，第三類是只供翻閱的。我們心里先有了這個(gè)數(shù)，就可以隨著自己的專業(yè)選定一些需要的書來(lái)讀。 ③讀的時(shí)候先要解其言，這就是說(shuō)，首先要懂得它的文字，它的文字就是它的語(yǔ)言。語(yǔ)言有中外之分，也有古今之別，這叫語(yǔ)言文字關(guān)。攻不破這道關(guān)，不知道關(guān)里邊是些什么東西，只在關(guān)外指手畫腳，那是不行的。當(dāng)然，攻語(yǔ)言關(guān)，要先作許多準(zhǔn)備，用許多工具，如字典和詞典等工具書這類。
山東省東營(yíng)市2018年中考?xì)v史真題試題（含解析）
【收藏在博物館里的文物】材料一 故宮博物院與鳳凰衛(wèi)視聯(lián)合宣布，《清明上河圖》高科技藝術(shù)互動(dòng)展演即將完成，這件國(guó)寶級(jí)作品將從紙上立體起來(lái)，于2018年春夏與觀眾見面。﹣﹣中國(guó)青年報(bào)?。?2018年03月06日 08 版）（1）觀察這幅名畫，你能感受到我國(guó)古代哪個(gè)朝代怎樣的社會(huì)信息？
山東省東營(yíng)市2017年中考?xì)v史真題試題（含答案）
材料一 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——《論語(yǔ)》（1）材料一是哪位思想家的言論？他是哪一學(xué)派的創(chuàng)始人？ (4分)材料二 從后來(lái)的歷史看，中國(guó)最重要的改革之一是廢棄了早先在諸王國(guó)發(fā)展起來(lái)的寫法眾多的語(yǔ)言文字，而代之以全中國(guó)都能理解的統(tǒng)一文字。這種統(tǒng)一文字……證明是一種非常有效且持久的統(tǒng)一的粘合劑?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（2）材料二中的“統(tǒng)一文字”指的是什么書體？ 文字的統(tǒng)一有何歷史意義？(4分)
山東省東營(yíng)市2017年中考?xì)v史真題試題（含解析）
材料一 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——《論語(yǔ)》（1）材料一是哪位思想家的言論？ 他是哪一學(xué)派的創(chuàng)始人？ (4分)材料二 從后來(lái)的歷史看，中國(guó)最重要的改革之一是廢棄了早先在諸王國(guó)發(fā)展起來(lái)的寫法眾多的語(yǔ)言文字，而代之以全中國(guó)都能理解的統(tǒng)一文字。這種統(tǒng)一文字……證明是一種非常有效且持久的統(tǒng)一的粘合劑?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（2）材料二中的“統(tǒng)一文字”指的是什么書體？文字的統(tǒng)一有何歷史意義？(4分)
山東省青島市2018年中考?xì)v史真題試題（含解析）
材料一吳起在楚，商鞅在秦，亦嚴(yán)行以軍功代貴族之新法……以前是貴族任戰(zhàn)士，現(xiàn)在是戰(zhàn)士為貴族。農(nóng)民軍隊(duì)之配練與井田制之廢棄，為新軍國(guó)圖謀富強(qiáng)之兩要端，而即以促進(jìn)宗法封建貴族之崩潰。﹣﹣錢穆《國(guó)史大綱》材料二 孝文明知鮮卑游牧故習(xí)，萬(wàn)不足統(tǒng)治中華，又兼自身深受漢化熏染，實(shí)對(duì)漢文化衷心欣慕，乃努力要將一個(gè)塞北游牧的民族，一氣呵熟，使其整體的漢化。﹣﹣錢穆《國(guó)史大綱》
山東省日照市2018年中考?xì)v史真題試題（含答案）
材料一 社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革催生了一場(chǎng)歷時(shí)三百多年之久的跨世紀(jì)大辯論，儒墨爭(zhēng)雄，儒道爭(zhēng)鋒，儒法爭(zhēng)用……展現(xiàn)出無(wú)窮的魅力。這場(chǎng)大辯論，留下了那么多寶貴的思想文化遺產(chǎn)，讓我們受益至今。——易中天《先秦諸子文化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括這場(chǎng)歷時(shí)“三百多年之久的世紀(jì)大辯論”發(fā)生的歷史 背景。（4分）
山東省泰安市2018年中考?xì)v史真題試題（含解析）
【古代篇】材料一春秋以前，土地屬于國(guó)家所有。春秋以來(lái)，由于鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，大量荒地被開墾出來(lái)，一些奴隸主將新開墾出來(lái)的田地變成私產(chǎn)并出租……——摘自人教版教材《中國(guó)歷史》（七年級(jí)上冊(cè)）（1）面對(duì)上述變化，商鞅在變法時(shí)采取了怎樣的措施？材料二元世祖即位之初就發(fā)布詔令：“國(guó)以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本。”——《元史·食貨志》（2）材料中的詔令表明了元世祖治理國(guó)家的什么態(tài)度？元世祖為此采取了哪些具體的措施？
山東省濱州市2018年中考?xì)v史真題試題（含答案）
26.我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家已有兩千多年的發(fā)展歷史,“大一統(tǒng)”情懷成為維系民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的牢固紐帶。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一： 華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代,完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚,正是這個(gè)偉大而充滿凝聚力的民族共同體,承載著中華文明古往今來(lái)的生生不息。2000多年來(lái)的中國(guó)歷盡滄桑,也曾戰(zhàn)亂分裂,但是不管危機(jī)多么深重,由秦漢帝國(guó)開創(chuàng)的這一民族共同體總是能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道,重現(xiàn)勃勃生機(jī)。——翦伯贊《中國(guó)史十五講》(1)開創(chuàng)“華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)”的是誰(shuí)?漢武帝為實(shí)現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”,在政治和思想方面分別采取了什么措施?(3分)
山東省德州市2017年中考?xì)v史真題試題（含解析）
【思想之美】材料一 在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生……毫不夸張地說(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美?！稄膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化中沒取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量》(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想領(lǐng)域出現(xiàn)的“熠熠生輝”的局面叫什么？面對(duì)戰(zhàn)亂和社會(huì)巨變，法家的韓非提出了怎樣的濟(jì)世良方？（3分）
