
敬的老師們、同學(xué)們:你們好!我給大家演講的題目是《文明禮儀伴我行》。梁?jiǎn)⒊f過,少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我卻在這里要大聲說,少年文明,國(guó)家昌盛。在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。不久前,曾看到這樣一則報(bào)道,說的是新加坡,新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說:“不文明行為也是國(guó)恥!” 不知大家是否記得,中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng),隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?,竟?塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

(一)家庭文明禮儀主持人:中國(guó)是一個(gè)有著幾千年文明歷史的古國(guó),文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為禮儀之邦,中國(guó)歷史上有很多故事至今仍深深的教育著我們,下面請(qǐng)觀看歷史故事:“孔融讓梨” “黃香誠(chéng)心敬父母”(12分鐘)。放錄音。主持人:看到這兩個(gè)小故事,同學(xué)們覺得在生活中我們應(yīng)該怎么對(duì)待我們的父母和兄弟姐妹?學(xué)生自由發(fā)言主持人:現(xiàn)在我們都是獨(dú)生子女,沒有兄弟姐妹,那么我們就把我們的同學(xué)們當(dāng)成我們的兄弟姐妹吧!(二)校園文明禮儀中國(guó)古代的禮儀規(guī)范不斷發(fā)展改革形成了我們的現(xiàn)代文明禮儀,在校園這個(gè)既莊嚴(yán)又活潑、既緊張又文明的環(huán)境中,我們不僅要學(xué)好文化知識(shí),還要自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng),講禮貌,懂禮儀,做一個(gè)文明少年。你知道有那些文明禮貌用語(yǔ)嗎?

1)領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室,全面負(fù)責(zé)日常工作及領(lǐng)導(dǎo)小組交辦的事宜,辦公室設(shè)在人事部,由耿亞楠負(fù)責(zé)。(電話:67855000) 2)醫(yī)療救護(hù)組:當(dāng)發(fā)生食品衛(wèi)生安全事故時(shí),應(yīng)立即向就近醫(yī)療機(jī)構(gòu)發(fā)出醫(yī)療求援,撥打“120”醫(yī)療搶救電話。要及時(shí)果斷將發(fā)病人員送到醫(yī)院搶救。主動(dòng)向醫(yī)療人員報(bào)告發(fā)病情況,做好秩序維護(hù)等工作?! ?、機(jī)構(gòu)職責(zé): 1)領(lǐng)導(dǎo)小組職責(zé): 統(tǒng)一指揮食品衛(wèi)生安全事故處理,協(xié)調(diào)各方力量進(jìn)行應(yīng)急救援,控制事態(tài)發(fā)展。統(tǒng)一組織事故善后處理工作,落實(shí)整改措施,盡快恢復(fù)酒店正常營(yíng)業(yè)

全國(guó)文明單位每三年評(píng)選表彰一次,是中央文明委授予創(chuàng)建單位的最高榮譽(yù),是一個(gè)單位綜合實(shí)力、整體形象的集中體現(xiàn),也是加強(qiáng)機(jī)關(guān)建設(shè)、提升服務(wù)保障水平的強(qiáng)大動(dòng)力。我們市人大常委會(huì)創(chuàng)建省級(jí)文明單位xx年來的實(shí)踐充分證明,深入開展文明單位創(chuàng)建活動(dòng),對(duì)于提高干部素質(zhì)、改進(jìn)工作作風(fēng)、推動(dòng)工作落實(shí)、樹立良好形象,具有顯著的促進(jìn)作用。在成功創(chuàng)建省級(jí)文明單位的基礎(chǔ)上,市人大常委會(huì)堅(jiān)持著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、高點(diǎn)定位,把創(chuàng)建目標(biāo)瞄向全國(guó)文明單位,這是自加壓力、爭(zhēng)創(chuàng)一流工作作風(fēng)的具體體現(xiàn)。我們要充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)建全國(guó)文明單位的重大意義,切實(shí)把這項(xiàng)工作抓實(shí)抓細(xì)、抓到位抓成功。

非常感恩公司的培養(yǎng),通過這兩天的拓展訓(xùn)練,給我的啟發(fā)、歷練卻似一筆永久的財(cái)富,在訓(xùn)練中發(fā)現(xiàn)了自身的許多弱點(diǎn),通過訓(xùn)練提高了自信心。并認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)的重要性,每個(gè)隊(duì)員在團(tuán)隊(duì)中都是重要的。有一個(gè)隊(duì)員的失誤,可能導(dǎo)致整個(gè)團(tuán)隊(duì)的失敗。在團(tuán)隊(duì)中找準(zhǔn)自己的位置,踏踏實(shí)實(shí)、穩(wěn)扎穩(wěn)打,把團(tuán)隊(duì)分配的任務(wù)完成。還有團(tuán)隊(duì)的配合、目標(biāo)任務(wù)分解尤其重要,隊(duì)員之間的資源共享,信息的溝通以及相互間的及時(shí)交流,避免個(gè)人英雄主義,是取得最后勝利的關(guān)鍵。過去的我只知道可以去做能夠做到的,現(xiàn)在的我才知道有了團(tuán)隊(duì)就有了堅(jiān)強(qiáng),我還可以去做很多想都想不到的事情;過去的我只知道團(tuán)隊(duì)需要自己去奉獻(xiàn),現(xiàn)在的我知道了自己是多么的需要團(tuán)隊(duì)的支持與鼓勵(lì);過去的我只想要得到團(tuán)隊(duì)的信任,現(xiàn)在的我才知道信任團(tuán)隊(duì)更加重要。由此,拓展到一個(gè)組織,整個(gè)社會(huì),它不僅需要優(yōu)秀的人才,更需要這些人才的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、密切合作,只有這樣才能走向成功,才能達(dá)到1+1大于2的結(jié)果。

爸爸走到校車胖,拿出一樣?xùn)|西。他推開圍觀的人群,走到路中間。 那個(gè)猶太人站在他面前,準(zhǔn)備接受另一番羞辱,可是他和旁人一樣,看到漢斯?休伯曼像變魔術(shù)似的遞過來一片面包。 猶太人剛接過面包就倒在地上,他雙膝跪地,抱著爸爸的小腿,把臉埋在中間,感謝爸爸。 莉賽爾注視著眼前的這一幕。 她的眼里滿含著淚水,她看到老人又向前滑了一點(diǎn),把爸爸向后推,伏在爸爸的腳踝邊哭起來。 其他猶太人從他們身邊走時(shí),看著這樁不可思議的小事。他們魚貫而行,如同一片人潮。 一個(gè)士兵走過來,發(fā)現(xiàn)了這起罪行。他審視了跪著的老人和爸爸一番,又把目光投向圍觀的人群,然后稍加思索,就從腰間取下鞭子,開始鞭打。

“幸好!”媽媽笑道,“走出五里路我就哭了,一哭哭了幾百里……”常樂想問為什么,忽然響起一片古怪的聲音。滿池塘都在怪叫。常樂像皮球一樣彈到媽媽懷里,大叫:“水里有怪物!”

胡翰,字仲申,金華人。幼聰穎異常兒。七歲時(shí),道拾遺金,坐守待其人還之。長(zhǎng)從蘭奚谷吳師道、浦江吳萊學(xué)古文,復(fù)登同邑先達(dá)之門。同郡柳貫▲文章名天下,見翰文,稱之不容口。游元都,公卿交譽(yù)之。或勸之仕,不應(yīng)。既歸,遭天下大亂,避地南華山,著書自適。文章與宋濂相上下。

“信”的喪失,常常讓人言中的陷阱機(jī)關(guān)顯得太多,現(xiàn)如今,很多時(shí)候人言不僅不可信,而且是“人言可畏”,怎樣讓人言不僅不可畏而且可信呢?前日,與一位詩(shī)友談?wù)撔畔?,他高深莫測(cè)地進(jìn)行了一番剖析,讓人醍醐灌頂

這是我第二次踏上瀘縣的土地,第一次還是在十七年前。那時(shí)我不過是十八九歲的少年,懷著一顆年輕的純白的心?,F(xiàn)在我重睹這個(gè)可愛的土地,我的心上已經(jīng)蓋滿了人世的創(chuàng)傷,我想我應(yīng)該有了大的改變。但是站在一個(gè)擲“糖羅漢”的攤子跟前,聽著從兩個(gè)人手里先后擲下的骰子聲,望著攤子上三四排長(zhǎng)短不齊的糖人,我忽然覺得自己回到小孩的時(shí)代了。那個(gè)把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。我留戀地在這個(gè)攤子前站了一刻鐘光景,我感到一種幼稚的喜悅。那個(gè)孩子空著手走開了,他講話用的是我極其熟習(xí)的聲音。這聲音引著我走了大半條街。我跟著小孩走,好像在追自己的影子,我似乎一跳就越過了二十年的長(zhǎng)歲月。

我慢慢地走上土坡,在一個(gè)墩上站住,便掉轉(zhuǎn)身子去看江景。白帶似的江水橫在我的腳下,映著午后的秋陽(yáng),發(fā)出悅目的閃光,和天空成了一樣的顏色。岸邊一片沙灘,幾間茅屋,兩只囤船,還有一列帆檣高聳的小舟。這些似乎全陷入靜止的狀態(tài),但是來往的人卻使它們活動(dòng)了。一切于我都是十分親切。我懷著輕快的心把它們?nèi)杖胛业难劾?。我望著四周景物漸漸地回復(fù)到靜止的狀態(tài)中,我才拔腳往坡上的城市走去。 這是我第二次踏上瀘縣的土地,第一次還是在十七年前。那時(shí)我不過是十八九歲的少年,懷著一顆年輕的純白的心?,F(xiàn)在我重睹這個(gè)可愛的土地,我的心上已經(jīng)蓋滿了人世的創(chuàng)傷,我想我應(yīng)該有了大的改變。但是站在一個(gè)擲“糖羅漢”的攤子跟前,聽著從兩個(gè)人手里先后擲下的骰子聲,望著攤子上三四排長(zhǎng)短不齊的糖人,我忽然覺得自己回到小孩的時(shí)代了。那個(gè)把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。我留戀地在這個(gè)攤子前站了一刻鐘光景,我感到一種幼稚的喜悅。那個(gè)孩子空著手走開了,他講話用的是我極其熟習(xí)的聲音。這聲音引著我走了大半條街。我跟著小孩走,好像在追自己的影子,我似乎一跳就越過了二十年的長(zhǎng)歲月。

這篇《國(guó)旗下的講話演講稿范文:文明禮儀伴我行》,是特地,希望對(duì)大家有所幫助!老師們、同學(xué)們:早上好!今天我講的題目是《文明禮儀伴我行》。梁?jiǎn)⒊f過:“少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。” 在這里我卻要大聲說:“少年文明,則國(guó)家昌盛。”在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體,對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。曾看到這樣一則報(bào)道,說的是新加坡,新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?!睘榇?,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說:“不文明行為也是國(guó)恥!”。

老師們、同學(xué)們:上午好!全力爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市,提高城市文明程度,塑造良好城市環(huán)境,是市委、市政府為群眾謀福利、為鎮(zhèn)江謀發(fā)展的一項(xiàng)重要工作部署,是一件得民心、順民意的好事,是一件顯民智、聚民力的大事。爭(zhēng)創(chuàng)文明城市,是時(shí)代所要求,亦城市本身之必須。經(jīng)濟(jì)固需發(fā)展,精神更要文明。今逢盛世,城市競(jìng)爭(zhēng),日益激烈,鎮(zhèn)江要爭(zhēng)創(chuàng)一流,必先從文明建設(shè)入手。而文明建設(shè),非一朝一夕所能成就,唯鎮(zhèn)江每個(gè)市民齊行動(dòng),數(shù)京口古城才能煥生機(jī)。同學(xué)們,試想:當(dāng)文明城市、創(chuàng)業(yè)城市、幸福城市、平安城市、生態(tài)城市真正得以實(shí)現(xiàn),那么鎮(zhèn)江人們的生活將會(huì)是何等的美好和幸福!

一、背景 近年來,伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,人民群眾生活質(zhì)量普遍提高,但日常生活中的客事辦理名目也越來越多、規(guī)模越來越大、負(fù)擔(dān)越來越重,封建迷信、互相攀比、大操大辦、借機(jī)斂財(cái)?shù)汝愐?guī)陋習(xí)普遍存在,且有愈演愈烈之勢(shì),不可避免地演變?yōu)槲拿魃鐣?huì)進(jìn)程中的一個(gè)隱隱的“痛點(diǎn)”,也成為部分群眾屢屢返貧的主要原因之一?! 《糁苹閱事?xí)和不良社會(huì)風(fēng)氣,推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣向善向上向好轉(zhuǎn)變,切實(shí)餞行社會(huì)核心價(jià)值觀,勢(shì)將成為不可逆轉(zhuǎn)的浩蕩洪流。

(一)婚嫁方面:一是彩禮過重。一般多達(dá)幾萬到十幾萬不等。還要置辦時(shí)尚家俱、電器,有的還提出購(gòu)買汽車和單元房等等要求;二是講排場(chǎng),比闊氣,迎親要用高檔小轎車,少則七、八輛,多則數(shù)十輛,還存在很大的交通安全隱患;三是待客中的不文明現(xiàn)象嚴(yán)重。打麻將者通宵達(dá)旦,酗酒劃拳現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生,不文明的鬧婚行為越演越烈,不但增加事主負(fù)擔(dān),還容易滋生一些社會(huì)問題?! 。ǘ﹩试岱矫妫阂皇怯捎谑堋叭胪翞榘病狈饨ㄋ枷氲挠绊?,絕大多數(shù)干部群眾對(duì)殯儀制度改革持觀望態(tài)度,墓葬規(guī)格愈高占地愈多;二是喪事自入殮到出殯時(shí)間以風(fēng)水先生測(cè)定為準(zhǔn),孝子孝女與主要親屬被要求披麻戴孝日夜守靈,吊唁人員絡(luò)繹不絕、花圈泛濫,造成很大的浪費(fèi)和環(huán)境污染隱患;三是邀請(qǐng)“樂人(龜茲)”多在20-40口左右,表演節(jié)目少有把關(guān),宣揚(yáng)迷信和低俗文化的跡象時(shí)有發(fā)生。

1、 結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)嘗試用泥表現(xiàn)人物的簡(jiǎn)單動(dòng)態(tài)。2、 體驗(yàn)大膽創(chuàng)作的愉悅?;顒?dòng)準(zhǔn)備:1、 知識(shí)準(zhǔn)備:在日常生活中借助錄象、圖片或到公園 實(shí)地觀察等形式,豐富有關(guān)雕像的知識(shí)。2、 物質(zhì)準(zhǔn)備:泥及各種制泥工具、雕像成品一件?;顒?dòng)過程:一、 引出活動(dòng)1、 以故事引出游戲情景教師:“今天老師告訴小朋友一件很奇怪的事,你們想不想聽呀?”(想)“從前,在一個(gè)美麗的城市里,有一群雕像,一到晚上,它們就快樂地在一起跳舞。早晨太陽(yáng)升起的時(shí)候,它們立即變成雕像,向城里的人們展示自己的美麗?!保ǚ治觯哼@里一開始引用提問的方式集中幼兒的注意以故事引起幼兒的興趣。)

1.創(chuàng)新投入穩(wěn)步增長(zhǎng)。xx年全市研究與試驗(yàn)發(fā)展(R&D)經(jīng)費(fèi)為xx億元,位居全省16位,R&D經(jīng)費(fèi)投入強(qiáng)度為xx。從全社會(huì)研發(fā)投入來看,xx年全社會(huì)研發(fā)投入xx億元,較xx年增加xx億元,增速為137%;xx年全社會(huì)研發(fā)投入xx億元,投入較上年增加xx億元,增長(zhǎng)20%;xx年R&D經(jīng)費(fèi)投入增長(zhǎng)到xx億元,同比增加xx億元,同比增長(zhǎng)18.8%,較xx年增加了近xx億元,較“十二五”末增長(zhǎng)254.24%,年均增長(zhǎng)52.44%。從全社會(huì)研發(fā)投入強(qiáng)度來看,xx年R&D經(jīng)費(fèi)投入強(qiáng)度上升幅度最大,由xx年的0.19%上升到0.42%,上升0.22個(gè)百分點(diǎn);xx年R&D經(jīng)費(fèi)投入強(qiáng)度為0.46%,同比增長(zhǎng)9.5%;xx年R&D經(jīng)費(fèi)投入強(qiáng)度為0.52%,同比增長(zhǎng)13 %,較“十二五”末增長(zhǎng)273%,全省的排名由16提升到12名(限于統(tǒng)計(jì)原因,R&D經(jīng)費(fèi)僅能統(tǒng)計(jì)20**年及以前數(shù)據(jù))。全社會(huì)研發(fā)投入及強(qiáng)度均保持40%以上的增幅,充分說明市委、市政府及全社會(huì)越來越重視投入對(duì)科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)作用和支撐作用。

自打我上小學(xué),媽媽就讓我養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立的性格,自己的事自己做?! ∧鞘且粋€(gè)飄著毛毛細(xì)雨的早晨,我早早地出門去買早餐。對(duì)于平常吃慣了面包牛奶的媽媽,我多么想給她一個(gè)驚喜——為她買一碗熱騰騰的面。我買完面便匆匆往回趕?! ∥倚∨苤蠘牵M禳c(diǎn)把這個(gè)驚喜帶給媽媽。突然,我的腳下打了個(gè)滑,不但我自己摔了個(gè)狗啃泥,而且連滾燙的面也潑灑了我一手。我被燙得哇哇大哭,哭聲引來了媽媽,我哭喪著臉對(duì)媽媽訴苦,滿以為會(huì)得到一點(diǎn)同情與憐愛,可媽媽只是簡(jiǎn)單地交代了幾句,便又遞給我錢,讓我重新去買一份。我大為震驚:媽媽怎么那么狠心呀?何況我又是個(gè)女孩,她居然都不安慰我一下,我到底是不是她親生的?我忍著疼痛和怒火接過媽媽給我的錢,又去買了一碗面。

【文明的借鑒】材料二 由于日本有向偉大的中國(guó)文化世界借用某些東西的悠久傳統(tǒng),因而,19世紀(jì)在同樣地借用西方世界的東西時(shí),發(fā)生的沖突較少、痛苦較小,過去,日本以“日本精神,中國(guó)知識(shí)”為口號(hào),適應(yīng)了經(jīng)過挑選的中國(guó)文化的某些方面,現(xiàn)在,日本又以“東方道德、西方技藝”為口號(hào),向西方借用了它所盼望的東西.﹣﹣【美】斯塔夫阿諾斯《全球通史》(北京大學(xué)出版社)(2)材料二評(píng)述了日本借用東西方文明的哪兩件大事?

材料一 1757年,英國(guó)在印度的殖民頭目克萊武指揮軍隊(duì)侵占了孟加拉,他放手讓部下?lián)尳?,自己一人就搶走了價(jià)值23萬英鎊的金銀財(cái)寶?!粤x務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《世界歷史》(九年級(jí)上冊(cè))(人民教育出版社)材料二 1814年﹣1835年,印度輸入英國(guó)的棉布從125萬匹跌到30多萬匹;而同一時(shí)期,英國(guó)輸入印度的棉紡織品由不足100萬碼增加到5100萬碼以上。——摘自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《世界歷史教師教學(xué)用書》(九年級(jí)上冊(cè))(人民教育出版社)(1)根據(jù)材料一和材料二,指出英國(guó)侵略印度方式的變化。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析出現(xiàn)上述變化的主要原因。
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