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大班社會(huì)《祖國(guó)在我心》說(shuō)課稿
我說(shuō)課的題目是大班社會(huì)《祖國(guó)在我心》，熱愛(ài)祖國(guó)教育一直以來(lái)是一個(gè)傳統(tǒng)而又經(jīng)典的教學(xué)內(nèi)容，《幼兒園教育綱要》中指出："幼兒的愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)從情感教育和培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活與各項(xiàng)活動(dòng)之中。" 因此，愛(ài)國(guó)主義教育始終是我教學(xué)的重點(diǎn)。研究表明，3～6歲的孩子正是個(gè)性傾向和道德觀念形成的萌芽時(shí)期，是培養(yǎng)良好品德行為的黃金時(shí)代。我園現(xiàn)在使用的是南京師范大學(xué)出版社和臺(tái)灣信宜基金出版社合作開(kāi)發(fā)的《幼兒園活動(dòng)整合課程指導(dǎo)》，由于教材來(lái)源于臺(tái)灣，在小、中、大班的教材中都沒(méi)有關(guān)于"熱愛(ài)祖國(guó)"方面的主題內(nèi)容。但這個(gè)關(guān)于民族靈魂的教育是作為每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的，金秋十月，人們將迎來(lái)最為盛大、喜慶的節(jié)日--祖國(guó)母親六十周歲生日。"十月一日是誰(shuí)的生日？""中國(guó)到底有多大？""我們中國(guó)有什么？"……這些都是孩子們想了解的。
大班社會(huì)《感恩的心》說(shuō)課稿
在當(dāng)今物質(zhì)條件比較優(yōu)越的時(shí)代，孩子們更多的感受著來(lái)自家庭及各方面的寵愛(ài)，成為家中的“小太陽(yáng)”物質(zhì)需要有了不同程度的滿足，從而也使孩子更以自我為中心，習(xí)慣于接受別人的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，而不知道積極主動(dòng)地用愛(ài)心去對(duì)待別人，雖然在幼兒園教育中，我們也無(wú)時(shí)不在對(duì)孩子們進(jìn)行著苦口婆心的德育教育，但是更多的是流于口頭教育、書(shū)面示范，形式單調(diào)而枯燥，并不能激發(fā)幼兒內(nèi)在的動(dòng)力。那么怎樣使我們的孩子發(fā)自內(nèi)心的、真誠(chéng)地學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)別人呢？我們想到了利用我們的社區(qū)基地——聾啞學(xué)校的孩子們，這是身邊的實(shí)例、鮮活的感受、生動(dòng)的體驗(yàn)。將這些社會(huì)弱勢(shì)群體請(qǐng)到我們孩子中間來(lái)，讓我們的孩子對(duì)“愛(ài)”有更深的體驗(yàn)與認(rèn)知，它震撼孩子們的心靈，滌蕩他們的情感，為此我們?cè)O(shè)計(jì)了本活動(dòng)動(dòng)《感恩的心》通過(guò)一系列的互動(dòng)活動(dòng)，讓孩子們感受到愛(ài)與被愛(ài)都是幸福的，培養(yǎng)幼兒有關(guān)愛(ài)別人的情感。
大班社會(huì)教案：不開(kāi)心小樹(shù)
一、師幼共唱《哈羅、哈羅》進(jìn)活動(dòng)室二、放錄音，引出故事，講述第一段：《不開(kāi)心的小樹(shù)》1、放課件《不開(kāi)心的小樹(shù)》，師講故事“開(kāi)頭——小樹(shù)也著急起來(lái)”2、幼兒表現(xiàn)“不開(kāi)心小樹(shù)”，引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)不開(kāi)心的情緒，不開(kāi)心樣子，怎么樣了？他們都到哪里去了？（點(diǎn)擊開(kāi)心小樹(shù)）3、師生共同表現(xiàn)“開(kāi)心小樹(shù)”，引導(dǎo)幼兒進(jìn)一步體驗(yàn)快樂(lè)。
大班社會(huì)教案：心情對(duì)對(duì)碰
活動(dòng)目標(biāo)： 1、知道自己遇到高興，不高興的事都可以向他人傾訴。 2、能體驗(yàn)他人情感，關(guān)注他人，分享他人的開(kāi)心，不開(kāi)心，并尋找解決問(wèn)題的方法。 3、引導(dǎo)幼兒應(yīng)該以積極、樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活。 4、會(huì)用簡(jiǎn)筆畫(huà)的形式表現(xiàn)人們高興和不高興時(shí)的樣子。 活動(dòng)準(zhǔn)備： 1、課前請(qǐng)家長(zhǎng)協(xié)助幼兒記錄自己在一周中有哪些不高興、高興的事 2、動(dòng)畫(huà)片《大頭兒子和小頭爸爸》 3、律動(dòng)：《表情歌》《多愉快》 活動(dòng)過(guò)程： 一、開(kāi)始部分：律動(dòng)《多愉快》 導(dǎo)入：小朋友們，做完這個(gè)律動(dòng)你們覺(jué)得心情怎么樣？（引導(dǎo)幼兒說(shuō)出一些表示心情愉快的詞，如：開(kāi)心、高興、快樂(lè)等）
大班社會(huì)教案：愛(ài)心手語(yǔ)
活動(dòng)過(guò)程：一、看手語(yǔ)圖片，引入活動(dòng)T：小朋友，今天老師要和你們一起學(xué)習(xí)一樣新的本領(lǐng)，看，圖片上的阿姨在干什么？對(duì)了，這個(gè)阿姨是在做手勢(shì)，你知道這手勢(shì)是做給誰(shuí)看的？小結(jié)：聾啞人和我們一樣也需要交流，他們聽(tīng)不到、也說(shuō)不出來(lái)，只好用手勢(shì)做手語(yǔ)和別人交流。二、初步認(rèn)識(shí)手語(yǔ)你們會(huì)做手語(yǔ)嗎？老師做幾個(gè)讓你們猜一猜。（教師示范：你、我、他、哭）今天老師還幫你們請(qǐng)來(lái)了一位小熊教授，請(qǐng)他來(lái)教你們做手語(yǔ)。播放小熊FLASH學(xué)習(xí)：你好、早上好、我愛(ài)你、等等三、講述故事，有幫助聾啞人的想法教師配樂(lè)講述：出現(xiàn)小女孩的圖片（有一個(gè)天生失語(yǔ)的小女孩，爸爸在她很小的時(shí)候就去世了，她和媽媽相依為命。媽媽每天很早出去工作，很晚才回來(lái)。每到日落時(shí)分，小女孩就站在家門口，充滿期待地望著門前的那條路，等媽媽回家。媽媽回來(lái)的時(shí)候是她一天中最快樂(lè)的時(shí)候，因?yàn)閶寢屆刻於家o她帶一塊年糕回家。在她們貧窮的家里，一塊小小的年糕就是無(wú)上的美味了??！ 有一天，下著很大的雨，已經(jīng)過(guò)了晚飯的時(shí)間了，媽媽卻還沒(méi)有回來(lái)。小女孩站在家門口望啊望啊，總也等不到媽媽的身影。天，越來(lái)越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每天回來(lái)的路自己去找媽媽。她走啊走啊，走了很遠(yuǎn)，終于在路邊看見(jiàn)了倒在地上的媽媽。她使勁搖著媽媽的身體，媽媽卻沒(méi)有回答她。她以為媽媽太累睡著了，就把媽媽的頭枕在自己的腿上，想讓媽媽睡得舒服一點(diǎn)。但是這時(shí)她發(fā)現(xiàn)，媽媽的眼睛沒(méi)有閉上！小女孩突然明白：媽媽可能已經(jīng)死了！她感到恐懼，拉過(guò)媽媽的手使勁搖晃，卻發(fā)現(xiàn)媽媽的手里還緊緊地撰著一塊年糕......她拼命地哭著，卻發(fā)不出一點(diǎn)聲音......）T：如果你遇到這個(gè)小女孩，想不想幫助她？你想怎么幫助她？可她是個(gè)聾啞人，聽(tīng)不到你們說(shuō)的話，對(duì)了，我們可以用手語(yǔ)來(lái)和她交流，誰(shuí)先來(lái)？（幼兒用自己想出的手語(yǔ)動(dòng)作將自己的話語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。）
2023收心會(huì)的講話簡(jiǎn)短發(fā)言
同志們：新春伊始,萬(wàn)象更新。我代表局班子給大家拜個(gè)晚年,祝大家在新的一年里，身體健康、工作順利、闔家幸福。節(jié)后上班第一天召開(kāi)全體干部會(huì)議,基本上已經(jīng)成為咱們局的慣例。它既是集中歸位、調(diào)整狀態(tài)的收心會(huì),又是打氣鼓勁開(kāi)始工作的動(dòng)員會(huì)。經(jīng)過(guò)了春節(jié)假期,大家的身心得到了休息、休整,希望大家能以信心百倍、充滿活力的狀態(tài)迅速投入到新年的工作中,搶抓時(shí)間,務(wù)實(shí)創(chuàng)新,扎實(shí)工作,為今年各項(xiàng)工作任務(wù)開(kāi)好局、起好步。下面,我講三點(diǎn)意見(jiàn)。一、收假收心，立即進(jìn)入工作狀態(tài)XXX年我們安排了多項(xiàng)重點(diǎn)工作,任務(wù)比較繁重,要求大家馬上從假期的氣氛和狀態(tài)里走出來(lái),按照已經(jīng)確定的思路、目標(biāo)、方案、路徑、方法、時(shí)限,立即啟動(dòng)各項(xiàng)工作。在這里,我想給大家鼓好“四股勁”:一是拼勁。困難面前勇者勝。年我們要想取得優(yōu)異的成績(jī),必須發(fā)揚(yáng)“勇往直前、頑強(qiáng)拼搏”的精神,稍有松動(dòng),就可能導(dǎo)致進(jìn)度滯后、標(biāo)準(zhǔn)降低。所以,一定要有“拼命三郎”的精神工作態(tài)度上要不怕千辛萬(wàn)苦,要鍥而不舍,工作方法上要千方百計(jì),要“擠”要“鉆”,確保把目標(biāo)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
《感恩的心》主題班會(huì)教案（2）
服刑的兒子接過(guò)這堆葵花子仁，手開(kāi)始抖。母親亦無(wú)言無(wú)語(yǔ)，撩起衣襟拭眼。她千里迢迢探望兒子，賣掉了雞蛋和小豬崽，還要節(jié)省多少開(kāi)支才湊足路費(fèi)。來(lái)前，在白天的勞碌后，晚上再在煤油燈下嗑瓜子。嗑好的瓜子仁放在一起，看它們像小山一點(diǎn)點(diǎn)增多，沒(méi)有一粒舍得自己吃。十多斤瓜子嗑亮了許多夜晚。服刑的兒子垂著頭。作為身強(qiáng)力壯的小伙子，正應(yīng)是奉養(yǎng)母親的時(shí)候，他卻不能。在所有探監(jiān)的人當(dāng)中，他母親的衣著是最襤褸的。母親一口一口嗑的瓜子，包含千言萬(wàn)語(yǔ)。兒子“撲通”給母親跪下，他懺悔了。一次，同齡的朋友對(duì)我抱怨起母親，說(shuō)她沒(méi)文化思想不開(kāi)通，說(shuō)她什么也干不了還愛(ài)嘮叨。于是，我就把這兩個(gè)故事講給他聽(tīng)。聽(tīng)畢，他淚眼朦朧，半晌無(wú)語(yǔ)。
《感恩的心》主題班會(huì)教案（1）
主持人：然而我們又是怎樣對(duì)待我們的父母的呢？下面我們來(lái)做個(gè)調(diào)查？你是否了解你的媽媽？1、你媽媽的生日是_________。2、你媽媽的體重是_________。3、你媽媽的身高是________。4、你媽媽穿_______碼鞋。5、你媽媽喜歡顏色是________。6、你媽媽喜歡水果是________。7、你媽媽喜歡的花是________。8、你媽媽喜歡的日常消遣活動(dòng)是_____________。請(qǐng)你如實(shí)回答。把你的答案寫(xiě)在一張紙寄給你媽媽評(píng)分答對(duì)6題以下的請(qǐng)你以后多與媽媽溝通。主持人：其實(shí)值得感恩的不僅僅我們的母親，我們對(duì)父親、師長(zhǎng)、親朋、同學(xué)、社會(huì)等等都應(yīng)始終抱有感恩之心。我們的生命、健康、財(cái)富以及我們每天享受著的空氣陽(yáng)光水源，都應(yīng)該在我們的感恩之列。一位盲人曾經(jīng)請(qǐng)人在自己的乞討用的牌子上這樣寫(xiě)道：“春天來(lái)了，而我卻看不到她?！蔽覀兣c這位盲人相比，進(jìn)一步說(shuō)與那些失去生命和自由的人相比，目前能這樣快快樂(lè)樂(lè)地活在世界上，誰(shuí)說(shuō)不是一種命運(yùn)的恩賜，我們還會(huì)時(shí)常憤怒得發(fā)抖而總?cè)ケг姑\(yùn)給自己的不幸和不平嗎？
人教版高中歷史必修3“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”說(shuō)課稿2篇
1、漢武帝尊儒的措施：（1）政治方面：起用很多儒學(xué)家參與國(guó)家大政。他規(guī)定，地方定期選出孝子、廉吏當(dāng)中央任官，甚至還擢升平民、儒士為相。這明顯擴(kuò)大了官員的隊(duì)伍，提高了官員的文化素質(zhì)，鞏固了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，成為漢武帝文治武功的重要組成部分。也給后世封建王朝在用人方式方法上面提供了寶貴的借鑒和啟迪。（2）思想方面：采納董仲舒的建議，“罷黜百家 獨(dú)尊儒術(shù)”（3）教育方面：儒家經(jīng)典“五經(jīng)”為國(guó)家規(guī)定的教科書(shū)。興辦太學(xué)和設(shè)立地方學(xué)校進(jìn)行儒學(xué)教育。公元前136年，漢武帝正式規(guī)定《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》為“五經(jīng)”；前124年，又在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，規(guī)定太學(xué)生員為博士弟子，一律由儒家五經(jīng)博士負(fù)責(zé)教授，學(xué)完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。這是封建國(guó)家利用政權(quán)的力量興辦教育、提倡儒學(xué)，其必然對(duì)整個(gè)社會(huì)的教育事業(yè)有一定的導(dǎo)向作用。
人教版高中歷史必修3“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成教案
1、知識(shí)與能力：知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子的主要觀點(diǎn)，理解儒家思想的形成。2、過(guò)程與方法：適度引入古代中國(guó)政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料 ，啟發(fā)學(xué)生思考百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義。以列表的方法，從時(shí)代、主要觀點(diǎn)、影響等方面，指導(dǎo)學(xué)生歸納孔子、孟子和荀子的主要內(nèi)容。以百家爭(zhēng)鳴為主題，組織學(xué)生談一談繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)識(shí)和感受。組織一次“我讀《論語(yǔ)》的讀書(shū)活動(dòng)”。3、情感態(tài)度價(jià)值觀：感受中國(guó)古代思想的博大精深：通過(guò)學(xué)習(xí)早期儒家的民本思想，培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神；了解儒家文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的最主要部分，認(rèn)識(shí)其在世界文化史上的地位和對(duì)后世的影響；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生正確對(duì)待儒家傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其在當(dāng)代的積極意義。
人教版高中歷史必修3“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成說(shuō)課稿2篇
我們知道事物之間的矛盾會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化。但是，由于老子看不到轉(zhuǎn)化的條件，更看不到人的主觀能動(dòng)性，因此他對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展抱著消極悲觀的態(tài)度，幻想回到“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”的“小國(guó)寡民”的社會(huì)。他的思想，通過(guò)《老子》一書(shū)留傳了下來(lái)。后來(lái)的莊子繼承了老子的思想，把“道”作為世界最高的原則，我們可以來(lái)看發(fā)生在莊子身上的一個(gè)故事：莊子在妻子死后，居然鼓盆而歌，朋友惠施去探望時(shí)責(zé)備他，他講出一番道理：“當(dāng)我妻子剛死的時(shí)候，我怎么會(huì)不難過(guò)？可是我省思之后，覺(jué)察到她不但沒(méi)有生命，而且沒(méi)有形體；不但沒(méi)有形體，也沒(méi)有氣，然后在恍恍惚惚的情況下，變出了氣，氣再變化而出現(xiàn)形體，形體再變化而出現(xiàn)生命，現(xiàn)在又變化而回到死亡，這就好像春夏秋冬四季的運(yùn)行一樣。這個(gè)人已經(jīng)安靜地睡在天地的大屋里，而我還跟在一旁哭哭啼啼。我以為這樣是不明白生命的道理，所以才停止哭泣啊！”
人教版高中歷史必修3“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”教案2篇
戰(zhàn)國(guó)陰陽(yáng)五行家鄒衍認(rèn)為，歷史中的朝代更替是由于五德運(yùn)行產(chǎn)生的影響。按照鄒衍的學(xué)說(shuō)，每個(gè)朝代必須與五德之一相連，因此，這個(gè)朝代就應(yīng)當(dāng)遵循這五德之一的要求來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。董仲舒修改了這個(gè)理論，認(rèn)為朝代的更替不是依循五德運(yùn)行的順序，而是依循“三統(tǒng)”，即黑統(tǒng)、白統(tǒng)、赤統(tǒng)的順序。他在《三代改制質(zhì)文》中說(shuō)：每個(gè)朝代都依循一統(tǒng)，每統(tǒng)又各有其為政的系統(tǒng)。按董仲舒的說(shuō)法，夏朝代表黑統(tǒng)，商朝代表白統(tǒng)；周朝則是赤統(tǒng)。夏、商、周三朝完成了這一歷史循環(huán)。之后，歷史又開(kāi)始一次新的循環(huán)，新的朝代又應(yīng)當(dāng)代表黑統(tǒng)。繼承周朝統(tǒng)治的既不是秦朝，也不是漢朝，而是孔子，他承受天命，創(chuàng)立了黑統(tǒng)。孔子所受天命，不是一種“法統(tǒng)”，而是一種“道統(tǒng)”。董仲舒說(shuō)：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！?/p>
人教版高中政治必修4第二課百舸爭(zhēng)流的思想教案
不可知論是否認(rèn)人們認(rèn)識(shí)世界或徹底改造世界的可能性的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。此概念首先由英國(guó)的赫胥黎(1825—1895)于1869年提出，不可知論的思想在古代就已產(chǎn)生，歐洲近代的主要代表是休謨和康德。其本質(zhì)是把人的感覺(jué)看作是主觀和客觀之間的屏障而不是橋梁，不承認(rèn)在感覺(jué)之外有確實(shí)可靠的客觀外部世界的存在，不懂得認(rèn)識(shí)過(guò)程中本質(zhì)與現(xiàn)象、有限與無(wú)限的辯證關(guān)系。對(duì)不可知論最有力的駁斥是實(shí)踐。有時(shí)不可知論一詞也用以專指針對(duì)宗教教義而提出的一種學(xué)說(shuō)，認(rèn)為上帝是否存在、靈魂是否不朽是不可知的。2．二元論二元論是認(rèn)為世界有兩個(gè)本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō)，與一元論相對(duì)立，它把物質(zhì)和意識(shí)絕對(duì)對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)是兩個(gè)各自獨(dú)立、相互平行發(fā)展著的實(shí)體，誰(shuí)也不產(chǎn)生誰(shuí)，誰(shuí)也不決定誰(shuí)，都是世界的本原。它的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的：它肯定精神不依賴于物質(zhì)而獨(dú)立存在，這本身就是唯心主義的觀點(diǎn)；它雖然承認(rèn)物質(zhì)是獨(dú)立的本原，但在說(shuō)明物質(zhì)和精神的關(guān)系時(shí)，又把精神說(shuō)成是唯一具有能動(dòng)性的力量，必然倒向唯心主義。主要代表人物是法國(guó)的笛卡兒和德國(guó)的康德。
人教版高中政治必修4第二課百舸爭(zhēng)流的思想精品教案
7、人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做事。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境只是消極等待、逆來(lái)順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)、不屈不撓。以上材料說(shuō)明（ ）A哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考B世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀C哲學(xué)不等于自發(fā)的世界觀D哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)8、世界觀和方法論的關(guān)系是（）A世界觀和方法論相互決定B方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論 C世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 D世界觀和方法論相互影響，相互決定9、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識(shí)之間聯(lián)系的正確說(shuō)法是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀和具體知識(shí)的統(tǒng)一B哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識(shí)C哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)D哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識(shí)10、下列對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，不正確的是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)B哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀D哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)
藍(lán)色財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)個(gè)人求職簡(jiǎn)歷模板
l 負(fù)責(zé)公司會(huì)計(jì)核算，報(bào)表編制及月底報(bào)稅；項(xiàng)目資金財(cái)務(wù)收取材料發(fā)票包管，做好催付工作；l 負(fù)責(zé)核算，審核工作，按照公司及政府有關(guān)部門要求及時(shí)編制各種草屋報(bào)表病報(bào)送相關(guān)部門；l 制定、調(diào)整費(fèi)用開(kāi)支標(biāo)準(zhǔn)；制定、實(shí)施內(nèi)部財(cái)務(wù)控制制度；制定會(huì)計(jì)核算制度；l 監(jiān)督、指導(dǎo)會(huì)計(jì)憑證、帳目、報(bào)表等會(huì)計(jì)核算業(yè)務(wù)；定期進(jìn)行財(cái)務(wù)報(bào)表分析；l 審核、報(bào)送本部門財(cái)務(wù)報(bào)，制定、調(diào)整費(fèi)用開(kāi)支標(biāo)準(zhǔn)；
人教版高中政治選修3美國(guó)的利益集團(tuán)教案
（3）、各種利益集團(tuán)內(nèi)部很少有什么民主機(jī)制，大都為少數(shù)人所控制——從利益集團(tuán)內(nèi)部的管理機(jī)制看；廣大群眾常常對(duì)某些組織寄予期望，投人力量，但是他們的利益卻往往得不到關(guān)注。（4）、利益集團(tuán)為政府腐敗提供了肥沃的土壤。利益集團(tuán)的活動(dòng)方式，在很大程度上是用金錢購(gòu)買政治影響力，是一種滋養(yǎng)腐敗的行為——從利益集團(tuán)對(duì)政府的負(fù)面影響看。實(shí)際上，在國(guó)會(huì)議員、政府官員與利益集團(tuán)之間，已經(jīng)形成一種相互依賴的共生關(guān)系。3、利益集團(tuán)機(jī)制的隱蔽性、欺騙性及其實(shí)質(zhì)：美國(guó)政壇中的利益集團(tuán)機(jī)制，是資產(chǎn)階級(jí)控制國(guó)家機(jī)器的一種特殊形式，具有相當(dāng)強(qiáng)的隱蔽性和欺騙性。表面上看，利益集團(tuán)是所謂的“民意代表”，向政府反映各階層、群體的觀點(diǎn)和利益，實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)在“民意”的幌子下控制權(quán)力。
小學(xué)數(shù)學(xué)北師大版二年級(jí)上冊(cè)《第一課誰(shuí)的得分高》教案說(shuō)課稿
2.過(guò)程與方法經(jīng)歷與他人交流算法的過(guò)程，能有條理地?cái)⑹鲎约旱乃伎歼^(guò)程，能計(jì)算100以內(nèi)數(shù)的連加運(yùn)算。3.情感態(tài)度和價(jià)值觀在計(jì)算過(guò)程中初步養(yǎng)成認(rèn)真、細(xì)心、耐心檢查的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】 會(huì)分析數(shù)量關(guān)系，并計(jì)算100以內(nèi)數(shù)的加法?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】 運(yùn)用100以內(nèi)數(shù)的加法解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題?！窘虒W(xué)方法】 合作、探究、交流【課前準(zhǔn)備】 多媒體課件【課時(shí)安排】 1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、創(chuàng)設(shè)情境、引出問(wèn)題1.出示情境圖：同學(xué)們，你們喜歡套圈游戲嗎？你們看，淘氣和笑笑也來(lái)參加好玩的套圈游戲，讓我們一起來(lái)看一看。這個(gè)游戲是怎么玩的，你看懂了嗎？從每個(gè)小動(dòng)物前面的得分我們知道離淘氣和笑笑越遠(yuǎn)的小動(dòng)物套中后得分越高。而且機(jī)靈狗告訴我們規(guī)則是“每人投3次，每套中的得0分，總分高的獲勝”。判斷勝負(fù)，有時(shí)不光要看勝的場(chǎng)次，還要看什么？分?jǐn)?shù)，分高者勝。要引導(dǎo)學(xué)生明白得分是根據(jù)圖中套中的小動(dòng)物得到的。機(jī)靈狗說(shuō)的是什么意思，誰(shuí)聽(tīng)懂了？2.引導(dǎo)學(xué)生有序觀察圖意，并讓學(xué)生看圖說(shuō)一說(shuō)：從圖中你知道哪些數(shù)學(xué)信息？
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)二年級(jí)下冊(cè)《算得對(duì)嗎》說(shuō)課稿
教材分析：教材借助購(gòu)買物品的生活情境提出問(wèn)題，展開(kāi)探索并學(xué)習(xí)三位數(shù)加減法的驗(yàn)算方法。本節(jié)課的學(xué)習(xí)中，要給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間，引導(dǎo)學(xué)生充分利用遷移規(guī)律探索和學(xué)習(xí)新知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真檢查仔細(xì)驗(yàn)算的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)情分析：學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)了二位數(shù)加減二位數(shù)的驗(yàn)算方法，而三位數(shù)加減三位數(shù)的驗(yàn)算是二位數(shù)加減二位數(shù)的驗(yàn)算知識(shí)的拓展，它們的算理完全相同，為此難度不大，但要給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間去探索學(xué)習(xí)。教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：1.結(jié)合現(xiàn)實(shí)情境，探索掌握三位數(shù)加減法的驗(yàn)算方法。過(guò)程與方法：在探索驗(yàn)算的過(guò)程中，初步形成歸納、整理知識(shí)的能力，養(yǎng)成認(rèn)真檢查仔細(xì)驗(yàn)算的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)自主探索、合作門交流，感受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心和成功感。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)二年級(jí)上冊(cè)《誰(shuí)的得分高》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)與技能】：1、經(jīng)歷在實(shí)際問(wèn)題中收集和處理數(shù)據(jù)、分析問(wèn)題、獲得信息的過(guò)程，探索并掌握100以內(nèi)數(shù)的連加的計(jì)算方法，體驗(yàn)算法多樣化。2、結(jié)合具體情境估算，并說(shuō)明估算的過(guò)程?！緮?shù)學(xué)思考】：讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，體會(huì)數(shù)學(xué)的基本思想和思維方式?！締?wèn)題解決】：初步學(xué)會(huì)從數(shù)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題，綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)和其他知識(shí)解決簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)問(wèn)題，發(fā)展應(yīng)用意識(shí)和實(shí)踐能力?！厩楦袘B(tài)度價(jià)值觀】：養(yǎng)成傾聽(tīng)的好習(xí)慣二、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)【教學(xué)重點(diǎn)】：100以內(nèi)數(shù)連加的計(jì)算方法【教學(xué)難點(diǎn)】：結(jié)合具體情境估算，并說(shuō)明估算的過(guò)程三、 說(shuō)教學(xué)方法創(chuàng)設(shè)情境法、引導(dǎo)法、自主學(xué)習(xí)法四、說(shuō)教具多媒體課件
北師大版初中數(shù)學(xué)九年級(jí)下冊(cè)何時(shí)獲得最大利潤(rùn)說(shuō)課稿
(1)寫(xiě)出平均每天銷售(y)箱與每箱售價(jià)x(元)之間的函數(shù)關(guān)系式．(注明范圍)(2)求出商場(chǎng)平均每天銷售這種牛奶的利潤(rùn)W(元)與每箱牛奶的售價(jià)x(元)之間的二次函數(shù)關(guān)系式(每箱的利潤(rùn)＝售價(jià)－進(jìn)價(jià))．(3)求出(2)中二次函數(shù)圖象的頂點(diǎn)坐標(biāo)，并求當(dāng)x＝40，70時(shí)W的值．在坐標(biāo)系中畫(huà)出函數(shù)圖象的草圖．(4)由函數(shù)圖象可以看出，當(dāng)牛奶售價(jià)為多少時(shí)，平均每天的利潤(rùn)最大？最大利潤(rùn)為多少？解：(1)當(dāng)40≤x≤50時(shí)，則降價(jià)(50－x)元，則可多售出3(50－x)，所以y＝90＋3(50－x)＝－3x＋240．當(dāng)50＜x≤70時(shí)，則升高(x－50)元，則可少售3(x－50)元，所以y＝90－3(x－50)＝－3x＋240．因此，當(dāng)40≤x≤70時(shí)，y＝－3x＋240．(2)當(dāng)每箱售價(jià)為x元時(shí)，每箱利潤(rùn)為(x－40)元，平均每天的利潤(rùn)為W＝(240－3x)(x－40)＝－3x2＋360x－9600．
