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國(guó)旗下講話(huà) 清明節(jié)
昨天是清明節(jié),我想很多同學(xué)都回家祭祖掃墓了."清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂."說(shuō)的就是每當(dāng)這個(gè)特殊的時(shí)候,人們都會(huì)倍加思念已經(jīng)死去的親人,心情難免傷感.今天在這莊嚴(yán)的升旗儀式上,我們凝視著烈士鮮血所染的國(guó)旗,不覺(jué)思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月:舊中國(guó)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷和帝國(guó)主義的欺凌,人民受盡磨難和屈辱.舊上海的公園門(mén)口曾立著一塊醒目的牌子,上面寫(xiě)著"華人與狗不得入內(nèi)."外國(guó)輪船在黃浦江上肆意闖蕩,撞翻中國(guó)民船,淹死中國(guó)人也不管.那時(shí)洋人在中國(guó)土地上為所欲為,國(guó)人已喪失了最起碼的做人尊嚴(yán).祖國(guó)危難之時(shí),無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士挺身而出,為了祖國(guó)的獨(dú)立統(tǒng)一和人民的解放,甘灑一腔熱血.從不惜千金買(mǎi)寶刀,貂裘換酒也堪豪的女俠秋瑾,到一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤的鄒容;從江姐到劉胡蘭;從黃繼光到董存瑞……無(wú)數(shù)英烈用他們的生命,譜寫(xiě)了一曲曲壯烈的愛(ài)國(guó)樂(lè)章.難道他們不知道生命的可貴嗎不!他們非常珍惜自己的生命,但是他們深深懂得:在祖國(guó)危亡之時(shí),作為一個(gè)中國(guó)人,保衛(wèi)祖國(guó),拯救祖國(guó)是自己的責(zé)任,為了祖國(guó)的解放,先烈們拋頭顱灑熱血,戰(zhàn)火中出生入死,監(jiān)牢里堅(jiān)貞不屈,刑場(chǎng)上大義凜然.他們用生命,熱血換來(lái)了華夏民族的新生.英烈們雖打下了江山,但他們的事業(yè)還沒(méi)有完成.與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,中國(guó)依然貧窮落后.為了圓民族的強(qiáng)盛夢(mèng),讓先烈的理想變成現(xiàn)實(shí),每個(gè)炎黃子孫責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)富強(qiáng)祖國(guó)的歷史重任.是的,目前中國(guó)還窮,正因?yàn)槿绱?才需要我們來(lái)開(kāi)拓建造一個(gè)美麗的家園.
國(guó)旗下講話(huà)（母親節(jié)）
母親節(jié)，作為一個(gè)感謝母親的節(jié)日，最早出現(xiàn)在古希臘，時(shí)間是每年的一月八日。在這一天，古希臘人向希臘眾神之母希布莉致敬。到古羅馬時(shí)，這些活動(dòng)的規(guī)模就變得更大，慶祝盛況往往持續(xù)達(dá)三天之久。當(dāng)然，古時(shí)人們對(duì)女神的崇拜只不過(guò)是一種迷信，它同今天人們對(duì)母性的尊敬是大不相同的。在17世紀(jì)中葉，母親節(jié)流傳到英國(guó)。在這一天里，出門(mén)在外的年輕人將回到家中，給他們的母親帶上一些小禮物。而在中國(guó)、美國(guó)、加拿大和一些其他國(guó)家，則是每年5月的第二個(gè)星期天。母親節(jié)的到來(lái)，為五月增添了些許的溫情和感動(dòng)。世界上的語(yǔ)言有幾百種，但對(duì)母親的稱(chēng)呼卻是一樣的，媽媽?zhuān)撬姓Z(yǔ)言里不需修飾，不用學(xué)習(xí)就能叫出來(lái)的最好聽(tīng)的二個(gè)字。家和媽媽始終是最讓人牽掛的，也是最能帶給人溫暖和安定的幸福所在。唐孟郊《游子吟》依然朗朗上口：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。網(wǎng)絡(luò)流行一段話(huà)依然過(guò)目不忘：“有一個(gè)人，她永遠(yuǎn)占據(jù)在你心最柔軟的地方，你愿用自己的一生去愛(ài)她；有一種愛(ài)，它讓你肆意的索取、享用，卻不要你任何的回報(bào)……這一個(gè)人，叫“母親”，這一種愛(ài)，叫“母愛(ài)”！
國(guó)旗下的講話(huà)：端午節(jié)，500字
各位師生：大家好！今年的5月28日是農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。
國(guó)旗下的講話(huà)：父親節(jié)
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好，我的名字叫楊XX，是XX小學(xué)三（3）班的一名小學(xué)生。我是一個(gè)自信，開(kāi)朗，友好，積極向上的小女孩，我有著廣泛的興趣愛(ài)好，我喜歡看書(shū)、跳舞,唱歌.聽(tīng)故事，對(duì)主持和表演也有著濃厚的興趣。 今天我講的題目是——愛(ài)在父親節(jié)。生活中，我們更多的在贊美媽媽?zhuān)潛P(yáng)媽媽?zhuān)苌僬劶案笎?ài)。高爾基說(shuō)過(guò)：父愛(ài)就像一本震撼心靈的書(shū)，讀懂了這本書(shū)，就讀懂了整個(gè)人生。世界上的第一個(gè)父親節(jié)，是由美國(guó)人約翰·布魯斯·多德夫人倡議設(shè)立的。多德夫人的母親在她13歲那年去世，她的父親獨(dú)自一人撫養(yǎng)6個(gè)子女長(zhǎng)大，自己卻過(guò)度勞累而病倒。多德夫人明白，她的父親在養(yǎng)育兒女過(guò)程中所付出的愛(ài)心與努力，并不亞于任何一個(gè)母親。她想：“為什么這個(gè)世界沒(méi)有一個(gè)紀(jì)念父親的節(jié)日呢?”在多德夫人的奔走努力下，1910年6月19日在華盛頓州舉行了全世界第一次父親節(jié)聚會(huì)。1972年，美國(guó)總統(tǒng)簽署正式文件，將每年的六月第三個(gè)星期日，訂為全美國(guó)的父親節(jié)，并成為美國(guó)永久性的國(guó)定紀(jì)念日。
關(guān)于勞動(dòng)節(jié)的國(guó)旗下講話(huà)
今天，我懷著激動(dòng)的心情站在這鮮艷的五星紅旗下講話(huà)，感到無(wú)比的高興和自豪。時(shí)間如流水，三天的假期在火熱蓬勃的"五一"勞動(dòng)節(jié)中一晃而過(guò)。我們年年都急切地盼望"五一"勞動(dòng)節(jié)的到來(lái)，以各種各樣的方式來(lái)慶祝它。那么，同學(xué)們知道"五一"勞動(dòng)節(jié)是怎樣誕生的嗎?19世紀(jì)80年代，美國(guó)和歐洲的許多國(guó)家，資本家不斷采取增加勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)強(qiáng)度的辦法來(lái)殘酷地剝削工人。工人們每天要?jiǎng)趧?dòng)長(zhǎng)達(dá)18個(gè)小時(shí)，但工資卻很低。沉重的壓迫激起了工人們巨大的憤怒。就在1886年的5月1日，為反對(duì)資本家的剝削和壓迫，爭(zhēng)取工人的合法權(quán)利，在革命導(dǎo)師恩格斯的指導(dǎo)下，許多國(guó)家的工人，不怕警察的刺刀威脅，舉行了歷史上第一次國(guó)際性的"五一"大示威。所以就誕生了今天的"五一"國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。
關(guān)于父親節(jié)的國(guó)旗下講話(huà)
關(guān)于父親節(jié)的國(guó)旗下講話(huà)老師、同學(xué)們：6月17日是一年一度的父親節(jié)，父親對(duì)我們來(lái)說(shuō)太偉大了，它是家里的頂梁柱，是我們生活最有力的保障，父親默默地支撐起我們溫暖的家，他是我們幸福生活的保證。相對(duì)于溫柔親切的母愛(ài)而言，父愛(ài)是深沉的。如果說(shuō)母愛(ài)是清冽的甘泉的話(huà)，那父愛(ài)就是巍峨的高山。父親用堅(jiān)實(shí)的臂膀挑起了家的重?fù)?dān)，挑起了一個(gè)男人的尊嚴(yán)的同時(shí)，也把沉甸甸的父愛(ài)挑了起來(lái)。每次聽(tīng)到劉和剛演唱《父親》的時(shí)候，我的眼里就閃著激動(dòng)的淚花：“我的老父親，我最疼愛(ài)的人，人間的甘甜有十分，你只嘗了三分。再苦再累你的臉上掛著溫馨……”這充滿(mǎn)著溫情的歌詞里，哪句沒(méi)有留下我們父親的身影呢?是的，也許我們的父親還沒(méi)有老，皺紋還沒(méi)有爬上他們的額角，但是隨著歲月的流逝，我們的父親也終將衰老，可是無(wú)論歲月怎么溜走，不變的關(guān)于父親節(jié)的國(guó)旗下講話(huà)關(guān)于父親節(jié)的國(guó)旗下講話(huà)是父親對(duì)我們的愛(ài)永遠(yuǎn)都在，而且是永恒的復(fù)加!
關(guān)于端午節(jié)國(guó)旗下講話(huà)
第一篇：端午節(jié)國(guó)旗下講話(huà)國(guó)旗下講話(huà)： 老師們、同學(xué)們：大家好！我是班，今天國(guó)旗下講話(huà)的主題是“我們的節(jié)日——端午節(jié)”中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)名族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見(jiàn)古代人們社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。即將到來(lái)的端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原看到國(guó)破家亡，百姓流離失所，有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。故，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日，是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來(lái)之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。
關(guān)于父親節(jié)國(guó)旗下講話(huà)3篇
父親節(jié)國(guó)旗下講話(huà)稿篇一：老師們同學(xué)們：大家好!大家一定還記得，五月份的第二個(gè)周日，是母親節(jié)，在母親節(jié)期間，同學(xué)們有的給媽媽獻(xiàn)上一束美麗的鮮花，有的為媽媽精心制作一張感恩卡、有的默默地幫媽媽做力所能及的家務(wù)，大家伙都在用自己的實(shí)際行動(dòng)，為母親慶賀節(jié)日。在慶祝母親節(jié)之余，我們一定不要忽視一個(gè)人，就是我們的父親。 昨天，也就是6月份的第三個(gè)周日，是父親節(jié)。父親節(jié)誕生于美國(guó)華盛頓。據(jù)說(shuō)是一名叫多德的夫人創(chuàng)立的。多德夫人的母親很早就去世了，她的父親獨(dú)自一人承擔(dān)起撫養(yǎng)教育孩子的重任，把他們?nèi)颗囵B(yǎng)成人。1909年，多德夫人感念父親養(yǎng)育之恩，準(zhǔn)備為他舉行慶?；顒?dòng)，同時(shí)，想到所有的父親對(duì)家庭和社會(huì)的貢獻(xiàn)，就建議把6月的第三個(gè)星期日定為父親節(jié)。平時(shí)，在眾多文學(xué)作品里，贊美母親的文章詩(shī)篇比比皆是，但是贊美父親的作品卻并不多，如果說(shuō)，母親給與了我們無(wú)微不至的關(guān)心和呵護(hù)，那么我們的父親則給與了我們的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。當(dāng)我們不小心跌倒時(shí)，是父親鼓勵(lì)我們勇敢的站起來(lái);當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，是父親教育我們要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì);當(dāng)我們生病時(shí)，是父親用寬闊的肩膀被我們上醫(yī)院。母愛(ài)如水，父愛(ài)如山。
關(guān)于讀書(shū)節(jié)的國(guó)旗下講話(huà)
國(guó)旗下的講話(huà)稿讀書(shū)節(jié)親愛(ài)的老師們，同學(xué)們：早上好！古往今來(lái)，全世界的人都一致認(rèn)為猶太人最聰明，最富有智慧。在每一個(gè)猶太人的家庭，當(dāng)小孩稍微懂事時(shí)，母親就會(huì)翻開(kāi)《圣經(jīng)》，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后由孩子去品味《圣經(jīng)》上的蜂蜜。這種儀式告訴孩子：書(shū)是甜的。每一個(gè)孩子都要回答這樣一個(gè)問(wèn)題：“假如有一天，你的房子被燒毀，你將帶著什么逃生？”要是孩子回答不出來(lái)，媽媽就會(huì)告訴他：“孩子，你應(yīng)該帶走的不是財(cái)寶，而是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩?，只要你活著，智慧永遠(yuǎn)跟隨著你?！睆纳蠈W(xué)期開(kāi)始，我們開(kāi)始了書(shū)香校園的建設(shè)，每個(gè)班級(jí)都有了自己的讀書(shū)角，有了固定的讀書(shū)時(shí)間
端午節(jié)國(guó)旗下的講話(huà)
端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。以下是由為大家整理出來(lái)的端午節(jié)國(guó)旗下講話(huà)。端午節(jié)國(guó)旗下講話(huà)(1)端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2019多年歷史。據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅。湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》。《天問(wèn)》?！毒鸥琛返炔恍嘣?shī)篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)。雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。
端午節(jié)國(guó)旗下講話(huà)
“彩旗夾岸照蛟室。羅襪凌波呈水嬉。曲終人散空愁暮。招屈亭前水車(chē)注。”劉禹錫這首《競(jìng)渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，原創(chuàng)：外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有20XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？
端午節(jié)教育國(guó)旗下講話(huà)
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)名族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見(jiàn)古代人們社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。端午節(jié)教育國(guó)旗下講話(huà) 老師們、同學(xué)們：大家好。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)名族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見(jiàn)古代人們社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。今天是6月14。再過(guò)九天，就是五月初五端午節(jié)。所以我今天在國(guó)旗下講話(huà)的題目是：端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原看到國(guó)破家亡，百姓流離失所，有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來(lái)，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。也許，這古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。記得有一篇報(bào)道讓中國(guó)人震驚了!據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件，說(shuō)據(jù)可靠消息，亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國(guó)家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。
端午節(jié)在國(guó)旗下講話(huà)
各位老師同學(xué)們：大家早上好 ！昨天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日。屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒(méi)有改革的銳志，在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國(guó)家存亡不顧，依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。
端午節(jié)國(guó)旗下講話(huà)
老師們，同學(xué)們：大家早上好！我今天國(guó)旗下講話(huà)的題目是：端午節(jié)今天是5月25號(hào)，農(nóng)歷五月初二。到本周四，農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
感恩母親節(jié)國(guó)旗下講話(huà)
尊敬的老師們、同學(xué)們：五月的第一個(gè)星期天是一個(gè)溫馨幸福的日子。唐代詩(shī)人孟郊在《游子吟》中寫(xiě)道：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?” 道出了人世間最誠(chéng)摯、最深切、最令人動(dòng)容的母子情懷。都說(shuō)世界上有一位最善良、最偉大的女性，她就是我們慈愛(ài)的母親；都說(shuō)人世間有一個(gè)最偉大、最無(wú)私、最勤勞的人，她，還是我們的母親！從我們第一次啼哭的時(shí)候，母親便賦予了我們生存的權(quán)力；從我們咿咿學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，母親便教給了我們做人的道理；從我們邁入校門(mén)的時(shí)候，母親便給予了我們無(wú)盡的關(guān)懷；當(dāng)我們走向社會(huì)的時(shí)候，母親給了我們最誠(chéng)摯的思念；當(dāng)我們遇到挫折的時(shí)候，母親依舊是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾，依然為我們遮風(fēng)擋雨。母愛(ài)是偉大而無(wú)私的，世界上的每一個(gè)生命都沐浴在母愛(ài)的光輝下。母親是一盞明燈，讓我們看清了前進(jìn)的方向，獲得信心
父親節(jié)國(guó)旗下講話(huà)主題
父親節(jié)國(guó)旗下講話(huà)主題敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家上午好!我是130班的肖霜。今天，國(guó)旗下的講話(huà)由我來(lái)為大家演講。再過(guò)幾天，也就6月19日，同學(xué)們期待已久的父親節(jié)就要到了!父親是無(wú)私的，父愛(ài)是也是偉大的。很小的時(shí)候，當(dāng)我第一次摔倒在地，爸爸就告訴我：好孩子，勇敢地自己站起來(lái)吧!當(dāng)我學(xué)滑旱冰老是摔倒，老是學(xué)不會(huì)的時(shí)候，是爸爸一次次鼓勵(lì)我抹干眼淚，重新出發(fā)!當(dāng)我第一次犯了錯(cuò)誤并且還想隱瞞的時(shí)候，是爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：一個(gè)人犯了錯(cuò)誤并不可怕，可怕的就是缺少承認(rèn)錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤的勇氣。后來(lái)，我把這句話(huà)寫(xiě)在了我的QQ心情上。在我們成長(zhǎng)的道路上，要經(jīng)歷很多磨難和失敗，父親就象一座大山，成為我們戰(zhàn)勝困難和挫折的堅(jiān)強(qiáng)后盾。有了這座“大山”，我們就有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣，我們的成長(zhǎng)道路將變得更加絢麗與通暢!.爸爸，給了我寶貴的生命，給了我無(wú)私的愛(ài)。他用全部的心血培養(yǎng)我，照顧我，從幼兒園到小學(xué)，每天都是父親風(fēng)雨無(wú)阻地送我上學(xué)，從不間斷，從不遲到。可他的工作也很忙，但他再忙，只要我有事，他都會(huì)盡可能地抽出時(shí)間為我排解難題。爸爸剛好比我大三十歲，看著爸爸一天比一天的衰老，我真有種說(shuō)不出的感受，我多么希望自己能一夜長(zhǎng)大，幫助他分解一下憂(yōu)愁?？砂职挚偸切χ鴮?duì)我說(shuō)：我最大的希望就是你將來(lái)能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!
端午節(jié)國(guó)旗下講話(huà)作文
端午節(jié)國(guó)旗下講話(huà)小學(xué)(一)端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有XX多年歷史。據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》.《天問(wèn)》.《九歌》等不朽詩(shī)篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。端午節(jié)，門(mén)查艾.香滿(mǎn)堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。
端午節(jié)國(guó)旗下講話(huà)優(yōu)秀
老師們、同學(xué)們：大家好。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)名族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見(jiàn)古代人們社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。今天是6月14。再過(guò)九天，就是五月初五端午節(jié)。所以我今天在國(guó)旗下講話(huà)的題目是：端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原看到國(guó)破家亡，百姓流離失所，有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來(lái)，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。也許，這古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。記得有一篇報(bào)道讓中國(guó)人震驚了！據(jù)報(bào)道，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件，說(shuō)據(jù)可靠消息，亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國(guó)家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。 中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們，你們不覺(jué)得這是天大的笑話(huà)嗎？
端午節(jié)國(guó)旗下講話(huà)小學(xué)
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(zhǎng)河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。各位同學(xué)、各位老師：上午好!今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是：回味端午，傳承民俗。端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力，我們守著傳統(tǒng)文化的“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱(chēng)為車(chē)輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
感恩節(jié)國(guó)旗下的講話(huà)
鮮花感謝雨露，因?yàn)橛辛擞曷兜淖虧?rùn)，它才能綻放；雄鷹感謝長(zhǎng)空，因?yàn)橛辛碎L(zhǎng)空的遼闊，它才能飛翔；魚(yú)兒感謝大海，因?yàn)橛辛舜蠛５膹V博，它才能暢游。感恩是一種姿態(tài)，是一種發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情懷。我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心，從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美。生命因感恩而美麗。感恩，這二個(gè)字，看似簡(jiǎn)單，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻很少有人能做到，甚至感恩已被人漸漸淡忘。想想我們自己，面對(duì)父母長(zhǎng)輩無(wú)微不至的照顧，你是否想過(guò)感恩？面對(duì)老師耐心細(xì)致的教導(dǎo)，你是否想過(guò)感恩？面對(duì)朋友真心實(shí)意的幫助，你是否想過(guò)感恩？或許，被愛(ài)與關(guān)心環(huán)繞著長(zhǎng)大的我們，內(nèi)心對(duì)別人的付出與關(guān)愛(ài)早已麻木，我們總是覺(jué)得我們所得到的一切都是理所當(dāng)然的，不需要理由，更不需要感恩。然而真的不需要感恩嗎？看看我們身邊的大自然，烏鴉反哺，羔羊跪乳，動(dòng)物們尚能如此，那我們呢？我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩。
