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部編人教版五年級上冊《慈母情深》說課稿
大家好！今天我說課的內(nèi)容是《慈母情深》。下面我從教材、學(xué)情分析、教法、教學(xué)過程、板書設(shè)計五個方面進(jìn)行說課。一、說教材《慈母情深》選自著名作家梁曉聲的作品《母親》，講述的是貧窮辛勞的母親不顧同事的勸阻，毫不猶豫地給錢讓“我”買《青年近衛(wèi)軍》的事，表現(xiàn)了慈母對孩子的深情，以及孩子對母親的敬愛之情。根據(jù)教材的特點、課程標(biāo)準(zhǔn)、單元教學(xué)目標(biāo)以及五年級學(xué)生已有的知識水平，我確定了本課的教學(xué)時間為一課時，教學(xué)目標(biāo)有三個：1.知識目標(biāo)：認(rèn)識11個生字，會寫12個生字，理解“失魂落魄、震耳欲聾、龜裂”等詞語。
部編人教版五年級上冊《古詩詞三首-楓橋夜泊》說課稿
四、說教學(xué)過程依據(jù)以上分析，我做了如下的教學(xué)流程設(shè)計：談話導(dǎo)入：我們從上一節(jié)課中了解了出門遠(yuǎn)行的杜牧在山間對楓葉的熱愛。而今天，江南秋夜，橋畔孤舟，常年的羈旅生涯，使詩人張繼對水鄉(xiāng)靜謐幽美的景色有著更深的感受，頓時綿綿詩意流注筆端，寫下了這首千古絕唱《楓橋夜泊》。今天我們一起來欣賞。1.讀，讀出語感。先聽老師范讀，給學(xué)生一個初體驗。然后讓學(xué)生對照注音、注釋讀，解決字音詞義的問題，再聽錄音跟讀，檢查自己誦讀時在字音上是否正確。因為已學(xué)的《山行》也是七言絕句，學(xué)生已做過劃分七言絕句節(jié)奏的練習(xí)，所以在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生邊讀邊劃句子節(jié)奏，然后請個別學(xué)生誦讀，大家評議節(jié)奏劃分是否正確。這個環(huán)節(jié)主要體現(xiàn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
部編人教版五年級上冊《古詩三首-示兒》說課稿
一、說教材《示兒》是南宋著名愛國詩人陸游的絕筆。當(dāng)時的南宋金兵不斷入侵、宋軍節(jié)節(jié)敗退，國家山河破碎，不復(fù)統(tǒng)一。陸游悲憤交加，臨終前立下遺囑，既有對壯志未酬身先死的悲憤，更有對祖國山河統(tǒng)一必成的堅定信念。二、說教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)對本學(xué)段學(xué)生的要求，我從三個維度設(shè)定了以下教學(xué)目標(biāo)1.知識與技能：自學(xué)生字，理解“元、同”等詞語的意思。2.過程與方法：借助注釋，理解詩意；反復(fù)誦讀，領(lǐng)悟意境。3.情感態(tài)度與價值觀：引導(dǎo)學(xué)生與作者情感產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷。三、說教學(xué)重難點詩歌的意境作為本節(jié)課的重難點。四、說教法和學(xué)法我主要采用朗讀指導(dǎo)法、談話法等，借助多媒體課件展示，創(chuàng)設(shè)情境，領(lǐng)悟詩歌意境。在學(xué)法上，采用讀、想、說、寫相結(jié)合的方法，讓學(xué)生明詩意、悟詩情。
部編人教版五年級上冊《鳥的天堂》說課稿
二、學(xué)生分析五年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有了一定的閱讀能力，讀書提問的能力。因本課的閱讀性、活動性、實踐性較強，絕大部分學(xué)生對于如何在閱讀活動中邊讀邊想的方法不明確，在實踐中應(yīng)怎想，想什么不夠明晰。下面為了講清重點、難點，使學(xué)生能達(dá)到本節(jié)設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再從教法和學(xué)法上談?wù)?。三、說教法在教學(xué)中，我們不僅要讓學(xué)生“知其然”而且要讓學(xué)生“知其所以然”，科學(xué)合理的教學(xué)方法，能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。為了達(dá)到目標(biāo)，突出重點，突破難點，解決疑難，我具體運用了以下幾種教法，情景設(shè)置法——主要是激發(fā)學(xué)生情感，引起他們的學(xué)習(xí)興趣，講授法——充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識。點撥法——是教師在學(xué)生討論的過程中，伺機點撥，讓他們展開聯(lián)想和想象，拓展思路。在以上幾種教法中點撥法是最重要的一種方法。
部編人教版五年級上冊《我的“長生果”》說課稿
尊敬的各位評委、各位老師：大家上午好！我是……，我今天說課的內(nèi)容是《我的“長生果”》。希望各位老師多指教。我所說的我將本文的說課按照：說教材地位及教學(xué)目標(biāo)--說教材的重難點--說學(xué)情--說教法學(xué)法--說教學(xué)設(shè)計，這五個環(huán)節(jié)來展開說課。一、說教材地位及教學(xué)目標(biāo)《我的“長生果”》是一篇回憶性的散文。作者以一種娓娓交談的方式，用樸實的話語，回憶少年時代的讀書經(jīng)歷和讀書收獲，真誠抒寫了閱讀和寫作帶給自己的愉悅。字里行間融注了作者對生活，對人生真實的體驗和感受，給人思考和啟迪。結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：1.知識和技能目標(biāo)：（1）據(jù)標(biāo)志性的詞句理清文章思路，概括內(nèi)容要點，在聽說雙方互動過程中，增強知識的篩選能力。（2）品味生動形象的語言，體味字里行間流露的真情實感，感受散文“形散神聚”的魅力。
部編人教版五年級上冊《憶讀書》說課稿
教學(xué)重難點：理解讀書的好處三、教法學(xué)法：教法：引導(dǎo)、點撥、探究學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、合作探究四、教具：PPT課件五、教學(xué)過程：（一）猜謎語，導(dǎo)入新課1.老師給同學(xué)們帶來一個謎語，請大家動動腦，猜一猜。“千層寶典一翻開，黑白縱橫一排排。歷代往事它記載，如果沒它傳不開?！保ㄖi底書）2.談話：“書是人類進(jìn)步的階梯”。這是高爾基的至理名言。沒錯，讀書給予我們知識，而知識賦予我們內(nèi)涵。今天，我們就一起跟隨冰心奶奶走進(jìn)她的回憶中，共同回味、感受她讀書的經(jīng)歷。（板書課題）
部編人教版五年級上冊《 圓明園的毀滅》說課稿
【教材分析】《圓明園的毀滅》這篇課文以淺近的語言，描述了圓明園當(dāng)年的繁華，講述了圓明園毀滅的過程，作者想讓學(xué)生感受到的除了因祖國過去的貧病饑弱而忍受的恥辱之外以及由此而生的憤怒之外，更重要的，是想激發(fā)學(xué)生的愛國情感以及增強振興中華的責(zé)任感和使命感。 學(xué)生在通過第一課時的學(xué)習(xí)，基本掌握本課的生字新詞，對文章進(jìn)行了初步解讀，對這段歷史有一定了解，但對愛和恨交織的情感把握上不是很準(zhǔn)，尤其是把這份情感升華為民族的責(zé)任感更需要老師的引導(dǎo)。本節(jié)課我將引導(dǎo)學(xué)生透過語言文字充分挖掘“愛恨變化”的情感主線，不斷激發(fā)學(xué)生的情感，帶著他們在愛的情感中走進(jìn)圓明園，在由恨而生的使命感中走出圓明園。根據(jù)本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)，我將從知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀，三個維度方面確定本課的教學(xué)目標(biāo)：
部編人教版五年級上冊《父愛之舟》說課稿
一、說教材《父愛之舟》是部編版五年級上冊第六單元的一篇精讀課文。這篇文章用樸實的語言，講述了父親對兒子的愛的幾個場景，表達(dá)父親了對兒子深沉的愛以及兒子對父親的愛與感激之情。文章語言質(zhì)樸，感情深沉而濃烈，從小事中發(fā)掘偉大的情感，感人至深。二、說目標(biāo)基于對教材的理解，結(jié)合本組課文的訓(xùn)練意圖和學(xué)生的實際情況，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)。1.會認(rèn)“棧、冤”等13個生字，會寫“蠶、考”等14個生字。理解“千變?nèi)f化、紙屑”等詞語。2.朗讀課文，從課文的具體描繪中感受到父親對兒子的愛以及兒子對父親的感激、崇敬之情。3.領(lǐng)悟以小見大的寫法，領(lǐng)悟通過小事來反映人物情感的寫法。
部編人教版五年級上冊《古詩三首-題臨安邸》說課稿
其次，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。1.學(xué)會本詩中的生字，能正確、流利、有感情朗讀古詩，借助教材注釋，正確理解古詩的大概意思。2.理解詩人所要表達(dá)的思想感情，讓學(xué)生從中受到教育。3.通過反復(fù)誦讀，在讀中感悟，體會詩歌中表達(dá)的思想感情。最后，教學(xué)重點、難點的確定。我將教學(xué)重點設(shè)為有感情地朗讀古詩，正確理解古詩大意，體會詩人憂國憂民的情懷。教學(xué)難點是在領(lǐng)悟想象中感受詩歌的意象，體會詩人抒發(fā)的情感。二、說教法按照語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合小學(xué)生的特點，在教學(xué)時我主要采用以下教學(xué)方法。1.朗讀法，讓學(xué)生品味詩句的韻味。2.情境教學(xué)法。創(chuàng)設(shè)情境，利用圖片等，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲望。3.啟發(fā)式教學(xué)法，合理設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生把握知識點。
人教部編版語文九年級上冊論教養(yǎng)教案
[疑難探究]風(fēng)度、優(yōu)雅與教養(yǎng)有怎樣的關(guān)系？在社會交往中，一個人的談吐是否得體，舉止是否有度，怎樣打扮才合適，綜合決定一個人是否有風(fēng)度，這也是教養(yǎng)的具體體現(xiàn)。有些人錯誤地認(rèn)為優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作、忸怩作態(tài)和附庸風(fēng)雅，作者認(rèn)為這是因為這些人并沒有理解風(fēng)度和優(yōu)雅的真正內(nèi)涵——那就是“不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺”，在許多場合要注重禮儀，行為得當(dāng)，“動作舉止、衣裝服飾、走路的步態(tài)，一切都要有分寸，力求優(yōu)雅”。優(yōu)雅的本質(zhì)是“社會共享的”，而不僅僅是“徒有其表的舉止”。作者認(rèn)為，“敬重社會，珍惜大自然，甚至珍惜動物，珍惜花草樹木，珍惜當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光，珍惜你居住地的歷史，等等”，以敬重的態(tài)度對待他人、環(huán)境，再加以得體的言行舉止和隨機應(yīng)變的智慧，一個人就能夠成為有風(fēng)度而又優(yōu)雅的人。簡而言之，風(fēng)度和優(yōu)雅的底色就是教養(yǎng)，是心靈世界真善美的折射。文章就此展開的論述層層推進(jìn)，解釋了風(fēng)度和優(yōu)雅源于教養(yǎng)，教養(yǎng)的核心就是敬重、珍惜和愛，做有教養(yǎng)的人應(yīng)是我們追求的目標(biāo)?？傊?，教養(yǎng)修之于內(nèi)，風(fēng)度形之于外。
人教部編版語文九年級上冊談創(chuàng)造性思維教案
《談創(chuàng)造性思維》是一篇自讀課文，淺顯易懂，這不僅是因為作者寫作思路清晰，還在于作者巧妙運用了舉例論證的寫法。作者為了證明知識與創(chuàng)造力之間的關(guān)系，舉了谷登堡將葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來發(fā)明了印刷機和排版術(shù)的事例，還舉了羅蘭·布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式的乒乓球電子游戲的事例，具體而又確鑿地闡明了事理。但兩者有所側(cè)重，前者側(cè)重于“活用知識的態(tài)度和意識”，后者側(cè)重于“嘗試”，這為我們寫作議論文提供了典型的寫作方向：舉例，既要注重事件的典型性，也要重視事件的差異性，使論證更有說服力。［疑難探究］課文說：“區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法?！睘槭裁催@樣說？從社會發(fā)展史上可以看出，偉人們的天才的創(chuàng)造，往往是從細(xì)小的想法開始的：牛頓創(chuàng)立萬有引力學(xué)說，是從蘋果落地的小想法開始的；瓦特發(fā)明蒸汽機，是從水壺里的水開了，水汽頂著壺蓋的小想法開始的；法國大數(shù)學(xué)家龐加萊，說他關(guān)于數(shù)學(xué)的發(fā)明，大半是從“無意中得出來的細(xì)小的想法”開始的。
人教部編版語文九年級上冊孤獨之旅教案
（3）對未來前途的恐懼：漫漫放鴨路，何處是盡頭？對前途的迷茫和惶恐。學(xué)會深度解讀題目，能幫助學(xué)生更好地理解人物形象、情感脈絡(luò)以及文章主旨。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活體驗加深對“孤獨”的理解，對于學(xué)生的思維深度開發(fā)有好處，同時對于作文詩意化擬題也大有裨益。三、拓展，走出孤獨有些孤獨，其實是我們成長過程中的一些無法回避的元素。我們要成長，就不能不與這些孤獨結(jié)伴而行?！芪能?.思考問題從哪些地方可以看出杜小康走出孤獨，走向成熟了呢？旁批：暖色的結(jié)尾，充滿希望。課件出示：他驚喜地跑過去撿起，然后朝窩棚大叫：“蛋！爸！鴨蛋！鴨下蛋了！”杜雍和從兒子手中接過還有點兒溫?zé)岬牡?，嘴里不住地說：“下蛋了，下蛋了……”預(yù)設(shè)：風(fēng)雨過后是彩虹，孤獨痛苦是成長的催化劑。暗示主人公走向成熟。這叫喊聲里滿是成長的自豪和驕傲。
人教部編版語文九年級上冊范進(jìn)中舉教案
3.歸納主旨本文通過描寫范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運用夸張的手法刻畫了他為科舉考試喜極而瘋的形象，用岳丈在范進(jìn)中舉前后的極其鮮明的肢體動作和言語表情，以及中舉后鄰居對他的前呼后擁和鄉(xiāng)紳贈屋等行為，刻畫了一個趨炎附勢、熱衷仕途、好官名利祿的封建知識分子形象，并且譴責(zé)了世態(tài)炎涼的可恥的社會風(fēng)氣，對當(dāng)時的社會及其陰暗面進(jìn)行了辛辣的諷刺?！驹O(shè)計意圖】本板塊研讀品析了文本中的若干次要人物，引導(dǎo)學(xué)生理解次要人物的作用，體會本文側(cè)面烘托的寫法，揭示社會環(huán)境，點明范進(jìn)悲劇的必然性，進(jìn)一步挖掘本文的主旨，使學(xué)生理解文本深刻的現(xiàn)實意義。結(jié)束語：范進(jìn)，一個讓人啼笑皆非的人物，他卑微可憐，熱衷科舉，丑態(tài)百出。文章塑造這個下層知識分子的典型形象，深刻揭露并辛辣地諷刺了封建科舉制度，揭露了封建科舉制度的腐朽及其對讀書人的腐蝕和毒害。如今，科舉制度早已被廢除，我們有著公平的人才選拔方式，希望同學(xué)們可以珍惜每一個機會，好好努力，實現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。【板書設(shè)計】
人教部編版語文九年級上冊湖心亭看雪教案
《湖心亭看雪》是一篇審美型古文，其具體體現(xiàn)在文中的雪景和“癡”情的部分。尤其是文中“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”這文學(xué)作品中白描的經(jīng)典之句，從整體到局部，由大到小，由遠(yuǎn)到近，實寫與虛寫交融，寫出了作者視野的開闊，天地的空曠，人物的渺小，給人一種天地之大、人物之小、人于茫茫天地間如滄海一粟的深沉感慨。如此，給學(xué)生的審美和鑒賞提供了另外一種全新的方向：突出主體、不求細(xì)致、樸實無華。這種白描寫法，可使景物描寫的內(nèi)涵更豐富，更能使情節(jié)發(fā)展和人物性格變化融合到環(huán)境中，使語言更有嚼頭。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人，能洞穿人物骨髓，由貌觸及本質(zhì)、靈魂；能傳神表達(dá)人物內(nèi)心，展現(xiàn)情操品質(zhì)；能使人物內(nèi)心情感的表露更準(zhǔn)確。這樣的審美能力對學(xué)生創(chuàng)造更有真情實感的作品有更深遠(yuǎn)的影響。［疑難探究］
人教部編版語文九年級上冊寫作學(xué)習(xí)改寫教案
有一天正午正走在黃泥岡上，他們又要喊歇，我自知這一帶劫匪出沒甚多，便催促他們快走，可他們卻坐在地上不動了，任憑我怎樣拿鞭抽打，他們也不起來，無奈之下，只得讓他們歇會兒。不一會兒，來了一個賣酒的人過來，有人要買酒。被我阻止了，我說這酒里不知放了什么，還是不要喝的好。又一會兒來了幾個販棗的客商，先買了一桶酒，又把另一桶打開喝了一瓢。另一個客人見了，也拿瓢來舀酒。賣酒的見了，搶過瓢來，劈手將酒倒在桶里。殊不知，就在這時，蒙汗藥被放進(jìn)了桶里。老總管過來問我：“楊提轄，你看他們喝了都沒事，我們也渴了，就買點吧?！蔽宜剂恐?，這一桶也被喝過，應(yīng)該沒事，只得同意了。于是他們便沖上去買酒，有人還給了我一瓢，我接下來喝了。這時我看他們一個個都頭重腳輕栽倒在地上，心里暗叫：不好，中計了。但再想站起來，已經(jīng)不可能了，看見那群“商人”，一個個笑著，我真是懊悔，沒讓隊伍繼續(xù)走，還有那些不聽我話的人，為什么不聽我話，又一次任務(wù)失敗了，回去怎么交代……不一會兒我眼前一片漆黑，什么也不知道了。醒來后，周圍一個人也沒有，而生辰綱果然不見了，無奈之下，我只能逃走，卻不知何處是終點……
人教部編版語文九年級上冊智取生辰綱教案
一是以標(biāo)題為突破口，訓(xùn)練學(xué)生在短時間內(nèi)迅速概括小說的主要內(nèi)容，明確了故事發(fā)展中的主要矛盾。二是緊扣課文的小說文體特征，以故事情節(jié)為抓手，通過他們的語言和行動，分析人物形象。三是賞析課文在結(jié)構(gòu)安排上的妙處，既加深了學(xué)生對中國古典小說的了解，又能使學(xué)生在寫作實踐中運用一明一暗兩條線索的寫法，使文章脈絡(luò)更清晰，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容更豐富。尤其是設(shè)計了“辯證思考，探討主旨”板塊，古今勾連，辯證地分析了梁山好漢的行為，提高了學(xué)生理性思考的能力。[寫作背景]《水滸傳》取材于北宋末年宋江起義的故事。宋末元初，畫家龔開的《宋江三十六贊》完整地寫出了 36人的姓名和綽號。宋末元初的《宣和遺事》有一部分內(nèi)容涉及水滸故事，只是內(nèi)容非常簡單，可能是說書人的提綱。元代出現(xiàn)了大量水滸戲，至今存目的有30余種，水滸原來的人物故事日益發(fā)展豐富起來。施耐庵正是在這樣的背景下，綜合民間流傳的水滸故事，并且加上自己的修飾點染，寫成了這部優(yōu)秀的長篇小說。
人教部編版語文九年級上冊醉翁亭記教案
本文是宋代文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇文章。宋仁宗慶歷五年（1045），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績。《醉翁亭記》就寫在這個時期。［關(guān)鍵能力］審美鑒賞與創(chuàng)造——移步換景，引人入勝《醉翁亭記》是一篇文質(zhì)兼美的散文。它的寫景富有特色：一是從大到小，移步換景；二是情景結(jié)合，水乳交融。文章先寫“環(huán)滁皆山也”是個大范圍，再寫“西南諸峰”范圍縮小，再縮小到瑯琊山，再隨作者走了六七里山路，到釀泉，再前行，見到亭，再登上亭，看到山中景。一路寫來，從大范圍不斷縮小至定格，就是為了突出醉翁亭，這樣移步換景，引人入勝，非常自然，讓人耳目一新。不僅如此，每一處景都會加以描繪，陪襯之景就簡略概括，主要景物則描寫得具體詳細(xì)些，如“西南諸峰”是“林壑尤美”，瑯琊是“蔚然深秀”，釀泉是“水聲潺潺，瀉出于兩峰之間”，等到主體亭出來就既描寫它的位置、外形——“峰回路轉(zhuǎn)，翼然臨于泉上”，又寫它的建造者、命名者，還有在亭中看到的山間早晚之景和四季之景。
人教部編版語文九年級上冊我的叔叔于勒教案
小說精心設(shè)計，以“我”回憶往事的視角來敘述，其他人物的態(tài)度和行動，都是從“我”的眼里看到的；對其他人物的感受和評述，也都是從“我”的角度表達(dá)的。這樣寫既有利于拉開適當(dāng)?shù)木嚯x，為小說主題的展開留下空間，同時也有利于安排情節(jié)的曲折變化，避免多余的解釋說明?！驹O(shè)計意圖】內(nèi)容決定形式，形式服務(wù)內(nèi)容。在逐層深入理解課文時，穿插對寫作技巧的講解與點撥，要求學(xué)生在朗讀中細(xì)細(xì)品味，有助于學(xué)生深入學(xué)習(xí)與運用。四、拓展，悟人生1.拓展閱讀課外閱讀《項鏈》。2.發(fā)散思維有一首歌里唱道：“有錢沒錢，回家過年?！奔偃缒闶侨羯颍?dāng)你走到于勒面前時，你會對他說些什么呢？【設(shè)計意圖】學(xué)以致用，啟迪人生智慧，形成正確的人生觀、價值觀。結(jié)束語：金錢扭曲了人性，撕裂了親情。觀照生活，思索人生，我們會發(fā)現(xiàn)親情帶來的溫暖遠(yuǎn)勝于金錢，讓我們一起說——讓人間充滿愛！
人教部編版語文九年級上冊故鄉(xiāng)教案
文章第84、86段的抒情、議論，寫“我”遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)并不感到怎樣的留戀，反倒非常氣悶、悲哀。本來在“我”心目中，故鄉(xiāng)是非常美好的，但是回鄉(xiāng)遷居卻使之前的印象破滅了。故鄉(xiāng)人與人之間、“我”與故鄉(xiāng)之間，充滿隔膜?！拔摇睂枢l(xiāng)人的生活現(xiàn)狀和命運感到痛苦和悲哀。3.“我”的自省揭示主題預(yù)設(shè)：文章結(jié)尾部分，“我”在離鄉(xiāng)的航船上再次想起故鄉(xiāng)的人和事，痛苦地意識到“我”和閏土、楊二嫂等人已經(jīng)有了精神上的隔膜。閏土叫“我”“老爺”，楊二嫂認(rèn)為“我”“放了道臺”，孩提時代那種真誠友善的關(guān)系，已經(jīng)完全消失了?！拔摇睂εf中國的人民懷著深切的同情，嘆息他們所承受的日復(fù)一日的苦難生活，更憤懣于由這種生活所造成的人與人之間的彼此隔膜，期望著打破這種舊生活，迎來“為我們所未經(jīng)生活過的”“新的生活”?！拔摇笨释蚱品饨ㄉ鐣牡燃売^念，渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型的人與人之間的關(guān)系?！驹O(shè)計意圖】“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，對小說主題的理解見仁見智。引導(dǎo)學(xué)生理解小說主題，要立足于文本。本文寫于1921年1月，不可避免地打上“五四”新文化運動的烙印，理解小說主題，要結(jié)合這一時代背景。
人教部編版語文九年級上冊懷疑與學(xué)問教案
1.理解懷疑精神的內(nèi)涵及重要意義。2.整體感知課文內(nèi)容，梳理作者的論證思路，把握議論文嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)?！窘虒W(xué)過程】一、故事激趣，導(dǎo)入新課師：同學(xué)們還記得七年級時咱們學(xué)過的一則寓言故事《穿井得一人》嗎？哪位同學(xué)能給大家再講講這個故事？預(yù)設(shè)：從前宋國有一戶姓丁的人家，家中沒有水井，經(jīng)常有一個人在外面專管供水的事兒。后來他家里打了一口水井，他便高興地對別人說：“我家里打井得到了一個人?！庇腥寺牭搅怂脑?，就傳播說：“丁家打井挖出了一個人?！眹祭锏娜硕荚谡?wù)撨@件事，一直傳到了宋國國君那里。國君派人去問情況。丁家的人回答說：“是得到了一個人的勞力，并不是從井中挖出來一個人呀。”追問：故事中，為什么會鬧出這樣的笑話呢？（學(xué)生自由發(fā)言）預(yù)設(shè)：傳播這件事的人，沒有弄清事情的真相，不辨真?zhèn)?，以訛傳訛，最終鬧出了笑話。
