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人教版高中政治必修2民主決策：作出最佳的選擇教案
為了進一步增強立法的透明度，提高立法質量，國務院法制辦公室將《職工帶薪年休假規(guī)定(草案)》通過網絡征求意見。從政治生活角度分析《職工帶薪年休假規(guī)定(草案)》向社會征求意見的原因。三、反思總結四、當堂檢測1．2008年6月，山西省出臺了關于2008年規(guī)范教育收費、繼續(xù)治理教育亂收費工作的實施意見，提出有效的規(guī)范治理對策并部署下半年治理教育亂收費工作。如果你想向當地政府反映有關教育亂收費問題，你認為可以采用何種方式和途徑①社情民意反映制度②專家咨詢制度③社會聽證制度④電子郵件、電話、信函A、①③④ B、①②④ C、①④ D、②③2．通過上述方式參與民主決策，有助于決策者A、推動決策的實施，提高落實決策的自覺性B、對決策的理解，鍛煉參與決策的能力C、克服官僚主義和不正之風，消除腐敗現(xiàn)象D、充分發(fā)揚民主，深入了解民情，增強決策的科學性到2007年9月，山東省義務教育階段學校實行“一費制”收費辦法三周年。據此回答3—4題。
人教版高中政治必修4第八課唯物辯證法的發(fā)展觀教案
1973年4月的一天，一名男子站在紐約的街頭，掏出一個約有兩塊磚頭大的無線電話，并開始通話。這個人就是手機的發(fā)明者馬丁，當時他是摩托羅拉公司的工程技術人員。這是當時世界上第一部移動電話。1985年，第一臺現(xiàn)代意義上的可以商用的移動電話誕生。它是將電源和天線放置在一個盒子里，重量達3公斤。與現(xiàn)代形狀接近的手機誕生于1987年，其重量大約750克，與今天僅重60克的手機相比，像一塊大磚頭。此后，手機的“瘦身”越來越迅速。1991年，手機重量為250克左右。1996年秋，r出現(xiàn)了體積為100立方厘米、重量100克的手機。此后，又進一步小型化，輕型化，到1999年就輕到了60克以下。手機的體積越來越小，但功能卻越來越多。以前的手機是用來通話的，現(xiàn)在的手機是用來享受的。今天，手機可以是相機、游戲機、音樂播放器、信用卡、電影院……手機帶來的不僅僅是通信方式的改變，更是生活方式的變革。
人教版高中政治必修4第三課時代精神的精華教案
此探究活動的目的是為了說明馬克思主義哲學是科學完整的體系。在探究活動時可以首先向學生簡單介紹西方哲學的發(fā)展歷史，使學生對馬克思主義哲學在整個西方哲學中的位置和地位有個大致了解。離開了這個大的背景，學生對馬克思主義哲學就容易摸不著頭緒。馬克思主義哲學之前的唯物主義的局限性表現(xiàn)在：古代樸素的帶有辯證法性質的唯物主義主要是追問世界的本原問題，這時的哲學缺乏近代科學作為基礎，因此它更多的是一種猜測。它雖然看到了世界的聯(lián)系和變化，但它還無法理解聯(lián)系和變化背后的基礎和原因。近代形而上學的唯物主義主要是追問人的認識問題，即人的認識的來源是什么，是什么保證人的認識的可靠性。但它對人的認識問題的解決主要是立足于對世界的一種直觀觀察，認為人的認識來源于對世界的直觀的、機械的反映。它不理解人的實踐活動，不理解人是在改造世界的過程中認識世界，人的認識是在實踐基礎上的能動反映。
人教版高中政治必修4第五課把握思維的奧妙教案
2．人工智能、信息及其對意識論的深化現(xiàn)代科學的發(fā)展，特別是以信息論、控制論、電子計算機科學和腦科學相結合為理論基礎的人工智能技術的發(fā)展，進一步證明了辯證唯物主義關于物質和意識的相互關系的原理，也給這種現(xiàn)代唯物主義提出了需要深入探索和解釋的許多哲學問題。在這些問題之中，人工智能和信息尤為重要。人工智能是相對于人的自然智能而言的。所謂自然智能，是指人所特有的自覺的意識能力，特別是抽象思維能力。由于這種能力是人的一種天賦，所以將其稱為人的自然智能。所謂人工智能，則指憑借電子計算機所實現(xiàn)的對人的某些智能的模擬，通過這種思維模擬，使人的某些智能得以再現(xiàn)和放大。自從電子計算機在20世紀中期問世以來，其作用越來越廣泛，模擬功能越來越強，更新?lián)Q代越來越快，對生產和社會生活的影響也越來越大。自50年代中期開始，人工智能便以計算機作為主要的支持手段，逐漸發(fā)展成為一門新興的科學技術。
人教版高中政治必修4第一課美好生活的向導教案
3．柏拉圖(公元前427一前347)古希臘哲學家。生于雅典。蘇格拉底的弟子，亞里士多德的老師。他曾在雅典創(chuàng)辦學園，收徒講學，逐步建立起歐洲哲學史上第一個客觀唯心主義體系。他也是歐洲哲學史上第一個有大量著作傳世的哲學家。他提出世界的本源是“理念”，現(xiàn)實中的事物都是“理念”的摹本。人的知識來源于對“理念”的回憶。柏拉圖的哲學思想對后世影響很大，有人說，柏拉圖之后的歐洲哲學思想都是對柏拉圖思想的注腳。4．黑格爾(1770—1t53l)19世紀德國古典哲學家，客觀唯心主義者、辯證法大師。生于斯圖加特，卒于柏林。出身于官僚家庭。曾在圖賓根神學院學習哲學和神學。大學畢業(yè)后，做過幾年家庭教師。后任報紙編輯、中學校長、大學講師、教授和柏林大學校長。黑格爾是在法國革命的直接影響下成長起來的，青年時朝氣蓬勃，非常激進。他還深受著名詩人歌德的影響。1818年，他到柏林大學任教后，公開美化普魯士專制制度，號召人們同現(xiàn)實妥協(xié)。
人教版高中政治必修3第四課文化的繼承性與文化發(fā)展精品教案
◇探究提示：(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”，其主要內容是“仁者愛人”和“克己復禮”?？鬃犹岢觥叭省钡膶W說，要求統(tǒng)治者體察民情，反對苛政和任意刑殺；提倡廣泛地理解、體貼他人，以此調整人際關系，穩(wěn)定社會秩序。孔子講的“克己復禮”，是說做人要克制自己，使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認為“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。老子從“天道自然無為”的思想出發(fā)，倡導政治上“無為而治”，以“無事取天下”。老子哲學中包含著豐富的辯證法思想，他指出，任何事物都有矛盾、對立的兩個方面，矛盾雙方可以相互轉化。(3)墨子主張“兼愛”“非攻”，“兼愛”就是無等差的愛，無論任何人，都不分輕重厚薄；“非攻”就是反對不義的兼并戰(zhàn)爭，主張各國和平相處。(4)韓非子崇尚法，強調法的重要性，主張法、術、勢相結合，建立一個君主專制的中央集權國家，要求人人必須遵守法；韓非子還認為社會不斷發(fā)展變化，歷史永遠不會倒退，主張變法革新。
人教版高中政治必修3堅持先進文化的前進方向精品教案
一、教材分析這一課對學生來說還是有點難度的，比較抽象，和同學們的生活離得比較遠。這一課也是第四單元的點睛一課，重點。可以列舉當前我國社會主義精神文明建設的事例，說明必須堅持馬克思主義的指導地位，用“三個代表”重要思想統(tǒng)領社會主義文化建設；理解發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。例如，“五個一工程”等獎項；“希望工程”等活動。讓學生來理解我國社會主義文化的發(fā)展。二、教學目標（一）知識目標（1）當代中國先進文化的科學內涵及文化建設的指導思想理解：（2）社會主義核心價值體系的地位、內容及要求，（3）堅持馬克思主義指導地位的必要性和重要性（4）引領中國先進文化前進方向的永不退色的旗幟分析：運用相關知識，，說明必須用“三個代表”重要思想統(tǒng)領社會主義文化建設
人教版高中政治必修4第八課唯物辯證法的發(fā)展觀精品教案
2、理解目標（1）發(fā)展的普遍性；（2）事物發(fā)展的道路和方向；事物發(fā)展的形式；3、運用目標（1）根據所學知識，結合相關原理，分析說明自然界、人類社會是無限發(fā)展的。了解唯物辯證法是關于世界普遍聯(lián)系的科學，又是關于世界永恒發(fā)展的科學。（2）根據有關原理，理解事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，說明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。（3）結合古人有關的名言警句，組織學生討論生活和學習中的具體問題，分析量變和質變的辨證統(tǒng)一關系對于生活和實踐的意義。二、能力目標1、通過學習，培養(yǎng)學生正確認識事物發(fā)展的方向、發(fā)展的道路和發(fā)展的形式，用發(fā)展的眼光看問題、分析問題的能力。2、使學生初步具有運用科學發(fā)展觀觀察、分析和處理自然和社會現(xiàn)象的能力。3、使學生初步形成正確對待生活中的失敗與成功、困難挫折與理想目標之間關系的能力。
人教版高中政治必修4第三課時代精神的精華精品教案
教學重點難點：1、哲學與時代的關系（重點）2、馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論（重點）3、實踐的觀點在馬克思主義哲學中占有重要的地位和作用（重點、難點）4、馬克思主義中國化的三大理論成果（重點）教學課時安排：3課時【導入新課】德國人和中國人一同坐火車從德國的法蘭克福去巴黎。途中上來一位客人，這位客人將手里端著的魚缸放在空座上。德國人開始發(fā)問：“您能告訴我這魚的名稱嗎?它在生物學上屬于什么類別?它在科學上的意義又是什么?”中國人則問：“這種魚是紅燒好吃，還是清蒸更好吃一點?”這一故事體現(xiàn)了中西方思維方式的差異，這一差異也折射出中西方哲學上的差異。西方哲學起源于古希臘哲學，表現(xiàn)為對各種現(xiàn)象之后的原因的關注和對確定性的追求，強調理性認知。中國哲學主要是儒家哲學，主要集中在政治倫理方面，表現(xiàn)為對人的關懷和規(guī)范，強調感性體驗。中西方哲學為何出現(xiàn)這樣的差異?哲學與政治、經濟有怎樣的關系?
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會的真諦精品教案
A生產方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎人要生存必須有吃、穿、住、用等物質生活資料，只有生存問題解決了才能談得上社會的存在和發(fā)展，才能從事其他的活動（教育、藝術、體育、政治）。而要獲得物質生活資料，必須從事物質資料的生產勞動。在這一活動中，形成了現(xiàn)實的生產力和生產關系，即生產方式。【思想教育】落后必然挨打，我國大力發(fā)展經濟，就是為了發(fā)展生產力。發(fā)展是硬道理，中國解決一切問題的關鍵在與自己的發(fā)展。要積極支持改革開放，積極投身于經濟建設中去?，F(xiàn)在學好知識將來教育育人，為社會培養(yǎng)更多的合格人才。B生產方式決定著社會的性質和面貌社會生活紛繁復雜，包括經濟生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等許多方面。這些方面都受生產方式的制約，有什么樣的生產方式，就有什么樣的社會結構；不同的生產方式，表現(xiàn)為不同性質的社會形態(tài)。社會的整個面貌只能從生產方式中得到科學的說明?！九e例】家庭聯(lián)產承包責任制的產生與推廣1958年的人民公社化運用曾使中國農民在勞動和分配上都實行絕對的平均主義，大鍋飯的結果是飯越吃越少，人越過越窮。
人教版高中政治必修4世界是永恒發(fā)展的精品教案
（三）合作探究 精講點撥一、發(fā)展的普遍性◇課堂探究：(1)從生命產生到人的出現(xiàn)，經歷了一個什么樣的過程?它說明了什么? (2)你認為人類的體質還會發(fā)展嗎?◇探究提示：(1)從生命產生到人的出現(xiàn)，經歷了從化學進化到生物進化的上升過程，最后產生了人類。人類的出現(xiàn)是自然界的一次巨大飛躍。它說明了自然界是不斷變化發(fā)展的。(2)會發(fā)展。因為人類社會也是一個不斷變化發(fā)展的過程。怎樣理解唯物辯證法講的發(fā)展的普遍性?(1)唯物辯證法所說的發(fā)展的普遍性包括三個層次：自然界是發(fā)展的、人類社會是發(fā)展的、人的認識是發(fā)展的。(2)自然界是發(fā)展的。自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復雜的運動過程中。自然界的發(fā)展是由物質世界的相互聯(lián)系引起的。正是由于事物之間的相互作用，才構成了事物的變化和發(fā)展。
人教版高中政治必修4創(chuàng)新是民族進步的靈魂精品教案
一、教材分析作為世界觀，辯證法昭示我們，世界是一個永不停息地運動、變化和發(fā)展的世界；作為一種思維方法，辯證法要求我們以批判精神和創(chuàng)新意識對待周圍的世界。把握唯物辯證法的革命批判精神和辯證否定觀的基本內涵，有助于我們自覺樹立創(chuàng)新意識，有助于我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進。二、教學目標1、知識目標：熟記：創(chuàng)新的社會作用；理解：創(chuàng)新的社會作用從幾個角度分析的，如何分析的。2、能力目標：學會用創(chuàng)新的知識分析和認識事物的能力；通過學習辨證法的革命批判精神，使學生初步形成批判性思維，初步具 有在認識世界和改造世界的活動中逐步培養(yǎng)和形成自己的革命批判精神的能力和創(chuàng)新能力。3、情感態(tài)度和價值觀目標：使學生堅信創(chuàng)新是唯物辨證法的根本要求，創(chuàng)新意識的哲學基礎是唯物辨證法的否定觀和唯物辨證法的革命批判精神
人教版高中政治必修4價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)精品教案
2、能力目標(1)在占有大量感性材料的基礎上，培養(yǎng)學生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質的能力。(2)理論聯(lián)系實際，能運用所學理論解決實際問題。(3)培養(yǎng)辯證思維能力，用全面的、發(fā)展的觀點對待個人利益與集體利益的關系，分析說明正確價值判斷與價值選擇的形成及人生價值的實現(xiàn)。3、情感、態(tài)度、價值觀目標：幫助學生正確認識到處理個人與社會之間的關系，是我們成功的起點。通過實現(xiàn)人生價值的主觀條件的教學，幫助學生走出自我，勇于向命運挑戰(zhàn)，鑄就人生輝煌。三、教學重難點1、人在勞動中創(chuàng)造價值。2、在創(chuàng)造和奉獻中實現(xiàn)價值。3、理解自我價值與社會價值的統(tǒng)一。四、學情分析高中二年級學生已經學習了哲學常識的大多數內容，基本掌握了唯物論、辯證法的科學認識問題、分析問題的方法，基本樹立了正確的理想信念和價值觀，了解了古今中外大量典型人物的事例，所以，應該能夠比較容易地理解課本知識。
人教版高中歷史必修2物質生活與習俗的變遷教案
★教學總結：（1）我國衣著服飾變化的三大階段第一階段（鴉片戰(zhàn)爭后到新中國的建立）：這一階段的階段特征為中式與西式、傳統(tǒng)和現(xiàn)代服飾并存男裝：長袍馬褂、西裝、中山裝 女裝：旗袍（新式與舊式）第二階段（新中國建立后到十一屆三中全會）：這一時期由于政治上的影響，階段特征為衣著樸素，與革命相關的服飾成為主流男裝：列寧裝、中山裝、綠軍裝女裝：列寧裝、布拉基、綠軍裝第三階段（十一屆三中全會后）：階段特征為與世界接軌，異彩紛呈；具體表現(xiàn)在，服飾由最基本的防寒保暖向美觀大方轉變，各種款式的服裝層出不窮現(xiàn)在的服裝是色彩鮮艷、款式多樣，什么牛仔服、休閑服、西裝、T恤衫、晚禮服，真是不勝枚舉。每年服裝的流行色、流行款式不斷改變，大街上的姑娘和小伙子永遠領導著時裝新潮流。模特表演、模特廣告和模特大賽已成為人們穿著方面不可缺少的內容。
人教版高中歷史必修2二戰(zhàn)后蘇聯(lián)的經濟改革教案
⑤強調對外關系的靈活性。戈爾巴喬夫指出在對外政策中要采取多種辦法選擇不同的策略路線達到既定目標。在外交談判中不要為自己制造死胡同，也不要給對方制造死胡同，要善于迎合伙伴，尋求接觸點。在這種思想指導下，蘇共采取的對外戰(zhàn)略是以軍控為中心的緩和戰(zhàn)略，具體政策是繼續(xù)與美國就裁軍、消減核武器、限制地區(qū)沖突等問題進行談判，緩解蘇美關系；對西歐爭取建立“全歐大廈”；對東歐實行糾偏、不干涉政策；對中國改善關系，實現(xiàn)關系正?；?；調整與第三世界國家關系，解決阿富汗、柬埔寨等問題。 3、影響：①經濟改革措施倉促上馬，缺少宏觀決策和相應的配套措施；加上戈爾巴喬夫沒有放棄蘇聯(lián)的傳統(tǒng)做法，繼續(xù)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，致使改革未達到預期的效果，蘇聯(lián)經濟持續(xù)下滑②經濟體制改革受挫后，把改革的重點轉向政治領域，最終導致國內局勢的失控和蘇聯(lián)的解體。
人教版高中歷史必修2交通工具和通訊工具的進步教案
★教后記：歷史教學的最高目標不是單純的記憶和培養(yǎng)能力，而是樹立正確的歷史觀，培養(yǎng)學生的歷史責任感。從這一點講，新課標及新課標教材給老師極大的發(fā)揮空間，擺脫了以往的“教教材”，真正實現(xiàn)了 “用教材教”，只有這樣，教師才不只是一個“備課”的“教書匠”，而是一名設計教學“設計師”，以教材為磚瓦，建造有自己獨特風格的教育大廈。這是我設計教學的出發(fā)點。開放式的課堂需要思想開放的教師，但對教師的課堂駕馭能力要求更高，否則“一放就活，一活就亂”，只求課堂熱鬧，熱鬧過后，學生一無所獲，那么這樣的開放課堂依然是失敗的。開放式的課堂并不是任由學生說，教師必要的引導與客觀的評價尤為重要。★問題解答⊙【學思之窗】請談談，火車機車的不斷改進，給國民經濟發(fā)展、百姓生活帶來怎樣的影響？答案提示：運輸量大，有利于各地區(qū)的物資交流和勞動力流動，促進經濟發(fā)展；交通便利快捷；機車內部環(huán)境舒適，給百姓出行帶來方便。
人教版高中歷史必修2世界經濟的區(qū)域集團化教案2篇
1、知識與能力：（1）了解歐洲聯(lián)盟的形成過程，剖析歐洲國家的一體化由經濟實體向政治實體轉變的原因和實質；（2）了解北美自由貿易區(qū)的形成過程，由北美自由貿易區(qū)的形成原因分析世界經濟全球化與經濟區(qū)域集團化之間的關系和影響。（3）了解亞太經濟合作組織的形成過程，明確其特點及出現(xiàn)此特點的原因。掌握中國在加入該組織后所發(fā)揮的作用，并由此引申出中國在經濟區(qū)域集團化過程中所發(fā)揮的作用。2、過程與方法：（1）通過學生對三大經濟區(qū)域集團形成過程和特點的比較，鍛煉學生把具體的歷史現(xiàn)象與整體的社會背景聯(lián)系的能力，培養(yǎng)學生建立起全面的歷史觀。（2）通過對經濟區(qū)域集團化趨勢的出現(xiàn)和它與經濟全球化之間關系的分析，培養(yǎng)學生辨證的看問題，透過現(xiàn)象分析本質的能力。
人教版高中歷史必修2殖民擴張與世界市場的拓展教案
●活動與探究從葡萄牙、西班牙、荷蘭的興衰歷程，從英國的強盛歷程，我們從中可獲得什么啟示？啟示：積極發(fā)展本國的工商業(yè)；實現(xiàn)制度創(chuàng)新；抓住機遇，及時更新觀念；建立能保障自身經濟順利發(fā)展的國防力量，尤其是海軍力量；積極發(fā)展海外貿易，實行對外開放……★本課小結16世紀后期荷蘭積極向海外殖民擴張，在17世紀建立了世界范圍內的殖民帝國；17世紀開始，英國也積極向海外殖民擴張，并與荷蘭、法國進行了激烈的爭奪，到18世紀中期，英國成為世界上最大的殖民國家，最終確立了世界殖民霸權；新航路開辟后，伴隨著殖民擴張，人類的商業(yè)活動開始在全球范圍內開展，人類的經濟活動由于世界市場的出現(xiàn)而第一次被廣泛地聯(lián)系在一起，而西歐國家對殖民地財富、資源、勞動力的暴力掠奪，是歐洲發(fā)展和興旺的重要條件，也是亞、非、拉美災難的根源。
人教版高中歷史必修3明清之際活躍的儒家思想教案
②顧炎武也激烈反對君主專制， 主張限制君權，提出亡國與亡天下的區(qū)別，認為，保衛(wèi)一家一姓的國家，是君主及其大臣的事，而保衛(wèi)天下是所有人的事，這段話后來被后人提煉為“天下興亡，匹 夫有責”，鼓勵人民關心國家大事。③王夫之認為天下的土地不能被君主一人所有，而應當是從事農業(yè)的老百姓都有份。2.經濟上，重視手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，強調經世致用。①黃宗羲駁斥輕視工商業(yè)的傳統(tǒng)思想，指出工商業(yè)和農業(yè)一樣，都是“民生之本”，應該受到保護。②顧炎武、王夫之主張文人多研究一些有關國計民生的現(xiàn)實問題，反對空談。3.思想上，批判繼承傳統(tǒng)儒學，構筑具有時代特色的新思想體系。①黃宗羲批判舊儒學的“君為臣綱”的思想，繼承先秦儒家的民本思想，提出 “天下為主，君為客”的新思想命題。
人教版高中政治必修2國際社會的成員：主權國家和國際組織教案
（1）1945.10.24日，《聯(lián)合國憲章》生效，聯(lián)合國正式成立。主要機構有：聯(lián)合國大會、安全理事會、經濟及社會理事會、托管理事會、國際法院、秘書處等。（2）聯(lián)合國的宗旨：維護國際和平與安全；發(fā)展國際間以尊重人民平等權利及自決原則為基礎的友好關系；促進國際合作，以解決國際間屬于經濟、社會、文化及人類福利性質的國際問題；作為協(xié)調各國活動的中心。簡單地說，就是維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。（3）聯(lián)合國的原則：各會員國主權平等，履行憲章規(guī)定的義務，以和平方式解決國際爭端，不得對其他國家進行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國家的內政，確保非會員國遵守上述原則。（4）聯(lián)合國的作用：聯(lián)合國在維護世界和平與安全，促進經濟、社會的發(fā)展，以及實行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。
