-
人教部編版語文八年級下冊寫作學寫故事教案
師小結：《投訴母親》中，“我”想讓母親辭職享清福，盡人子之孝心。沒料到通往目標的路上障礙重重，解決一個障礙，又有一個新的障礙橫在眼前，就這樣一個個障礙將故事的矛盾沖突推向高潮。從讓母親辭職到放棄計劃，順從母親，讓故事有了戲劇性的收尾。這是運用了巧設障礙法讓情節(jié)跌宕起伏。《錯誤的手套》中，母親說“給孩子買副手套”，本意是讓父親給小外孫買手套，父親卻給女兒買了副手套，作者巧用語言的模糊性，使故事一波三折、情真意切。這是運用了巧設誤會法讓情節(jié)跌宕起伏。技法3：用巧設障礙法、巧設誤會法寫“情節(jié)曲折的故事”。4.歸納整合，明確技法師：共賞“好故事”，我們發(fā)現了三個技法。技法1：用“以小見大”的手法寫“主題深刻的故事”。技法2：用對比手法寫“人物鮮明的故事”。（1）通過人物在不同情境中的對比來突出人物性格特點。（2）通過人物之間的差異對比來突出人物特征。技法3：用巧設障礙法、巧設誤會法寫“情節(jié)曲折的故事”。
人教部編版語文八年級下冊寫作學習仿寫教案
3.教師小結（1）仿寫點分析。要認真分析、研究片段中的精彩之處，力求準確把握仿文的“外形”和“神韻”。 （2）仿寫內容選擇。選擇自己熟悉的、有情感體驗的內容，切不可為了“仿”而機械模仿甚至抄襲。（3）變通與創(chuàng)新。 分析名家名作的語言特點、寫法規(guī)律，以“仿寫”為階梯、橋梁，達到寫作的新高度、新領域。【設計意圖】學生在閱讀教學和句式仿寫訓練中對修辭手法、描寫手法和表達方式等知識接觸較多，如《社戲》教學中對心理描寫手法的分析，《安塞腰鼓》課后布置的修辭手法的仿寫訓練，學生對此已有親和感。本環(huán)節(jié)的主要目的在于讓學生在實踐中對仿寫點的分析、仿寫內容的選擇、仿寫的變通與創(chuàng)新產生切身的體悟。三、總結存儲1.課堂小結學會根據需要恰當選擇具體的、合理的仿寫點，達到以“他山之石”來“攻玉”，“假名家之手”寫“我心”的目的，是仿寫的真正要義。2.實踐演練完成課本P24“寫作實踐”第三題。
人教部編版語文八年級下冊《壺口瀑布》教案
本文語言的突出特點是暢達自然與典雅凝練相得益彰。全文用暢達、自然的書面語寫成，文字精致凝練，極少冗詞贅語。同時，大量的四字短語，精練生動，簡潔整飭，余味無窮，使文章的語言典雅而有韻味。除此之外，本文的語言還有三個比較突出的具體特點。一是節(jié)奏感強，張弛有度。如在表現河水滾滾而來、急墜而下、四溢奔流的場景時，作者多次使用“更鬧，更擠，更急”這樣短促急驟的句式，突出畫面的動態(tài)；在描寫河底巨石的形態(tài)時，作者使用的句式就比較舒緩，表現出畫面的靜態(tài)。二是善用擬人，生動形象。本文在描寫河水時，大量使用擬人手法，借人寫水，非常生動形象。這樣的寫法，既能展現出水的形態(tài)，也有利于表現水的情態(tài)，還可以含蓄地體現出作者的心態(tài)，可以把景物寫活。三是用詞精準，表現力強。本文在描寫河水時的用詞非常精準，表現力很強。如“它們還來不及想一下，便一齊跌了進去，更鬧，更擠，更急”一句，“鬧”“擠”“急”用擬人手法，分別從聲音、橫向寬度、縱向速度三方面描繪河水急墜的畫面，既全面，又準確。
人教部編版語文八年級下冊《登勃朗峰》教案
師小結：作者用漫畫式的手法表現“車王”和“勃朗隊長”，把這兩個人寫得頗為可笑，但“車王”的奇言奇行是建立在他高超的駕車技巧和對路況的充分把握的基礎上的，他并非嗜酒莽撞、荒誕可笑，實是自信、熱情、灑脫；“勃朗隊長”雖然有點“顛三倒四”，卻同樣自信而熱情。作者在字里行間流露出對這兩個人的欣賞之意，是因為他們表現出的對待生活、對待自我的態(tài)度與作者自己的人生態(tài)度有許多契合之處?！驹O計意圖】本環(huán)節(jié)旨在引導學生品味文章的語言風格。從幽默的語言入手，感受“馬克·吐溫式的幽默”，并歸納產生這種效果的方法，從而對文章進行深入解讀。五、總結存儲1.教師總結作者在文中譏諷那些騎騾乘車的游人，是因為他們的本意是雇傭車馬為己所用，卻反被車馬所限制，從而喪失了游山玩水的自由。從文中可以看出馬克·吐溫幽默、坦率的個性和積極、樂觀、自由的生活態(tài)度，以及對普通人民生活的深切關注。他警惕甚至批評生活中過于“文明化”、過分優(yōu)雅的東西，贊同富有活力、簡單自由的生活理念。透露出散發(fā)著人道主義的好奇心與幽默感，體現出一種雖有些粗糲卻隨性豪放的姿態(tài)。
人教部編版語文八年級下冊《禮記》二則教案
預設 （1）“大道”可以理解為治理社會的最高準則?！按笸敝溉寮业睦硐肷鐣蛉祟惿鐣淖罡唠A段?！按蟮乐幸病笔侵笀?zhí)政者施行“大道”，老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。（2）天下為公；選賢與能，講信修睦。（3）“大同”社會是以“五帝之世”的傳聞為依據，經過加工提煉而后構想出來的一個理想社會的模式。意在建立一個合理的社會，以消除現實社會中的黑暗現象和不合理的地方。3.拓展延伸師：你認為這種理想社會在當時實現了嗎？如何理解這種思想？（生交流討論，師引導）預設 “謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面，是對“大同”社會的一個總結，這個理想在當時并沒有實現，因為小生產的物質基礎不足以支撐“大同”社會的運轉，還有搞陰謀、盜竊財物和作亂等奸邪之事。這種理想在當時雖不能實現，但它具有積極意義，是我們的精神財富。
人教部編版語文八年級下冊安塞腰鼓教案
2.反復誦讀，體驗感悟（1）學生選擇喜歡的語段自由誦讀。（2）小組內互相聽讀，分享體悟和收獲：激蕩的生命、磅礴的力量與陽剛之美……結束語：作者筆下，多短句，簡潔有力、脆生響亮；多排比，既有句內的排比，又有句子之間、段落之間的排比，還能連段而下，交錯互出；即使不單獨直接描寫腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯想和群山、大地等周圍環(huán)境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應；自始至終采用行進的、動態(tài)的描寫，使人的動作與腰鼓的聲響，在共時態(tài)中互激互融，合而為一，從藝術上組成一個表現著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動的節(jié)奏、熾熱灼人的氛圍、排山倒海般的氣勢，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這感染力不僅源自安塞腰鼓本身的藝術風采，更是作者綜合運用各種修辭、技巧表達出的文字魅力！
人教部編版語文八年級下冊大雁歸來教案
2.明確順序，整合信息（1）根據文章描寫的大雁歸來的旅程，可以看出本文是按什么說明順序來寫的？提示：抓住時間詞、空間詞、事物的發(fā)展變化的語句來理清結構，判斷說明順序。預設 本文大致是按時間順序來寫的。（2）大雁的行為是如此豐富，作者的觀察是這樣細致，請同學們分別按不同角度把找到的有關大雁行為的信息分類，看看能發(fā)現什么。自讀任務二將找到的有關大雁行為的信息，按旅程遠近、棲息地、組隊、覓食、“集會”與鳴叫等進行分類整理。整理后，你發(fā)現了什么？（小組任選一個方面，分類整理，全班交流）預設 示例：旅程遠近——直線飛行200英里——堅強、守信；棲息地——沼澤地、池塘邊——充滿靈性；組隊、覓食、“集會”與鳴叫等——具有團結精神，互相關愛?！驹O計意圖】本環(huán)節(jié)學生自主閱讀，獲取信息，把握文章寫作的順序；然后整合歸納信息，進而激發(fā)學生探討大雁的興趣，為后面深入閱讀做鋪墊。
人教部編版語文八年級下冊燈籠教案
（2）化用古詩文：“雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠近?！?化用陶淵明《桃花源記》中的“忘路之遠近”)“最壯的是塞外點兵，吹角連營，夜深星闌時候，將軍在挑燈看劍……”(化用辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵”)點撥：吳伯簫認為美文是“詩與散文中間的橋”。他早期的文章善于神思飛接今古，挾著傳統(tǒng)文賦的神韻，有著強化歷史的厚重感和文化意蘊。語言精美，詩意深沉。結束語：吳伯簫的文章很少直抒胸臆，大多采用敘事、抒情、描寫、議論融為一體的手法，陳情于事、寓景以情，以散文的筆法行文，自由隨意。本文從多方面選材，以燈籠為線索，以小見大，語言自然樸素、清新練達，既樸實平易又生動傳神，娓娓而談，侃侃而論，由生活經歷和思親念鄉(xiāng)的個人情感升華為家國情懷，有著無窮的藝術魅力，是我們學寫散文的典范。
人教部編版語文八年級下冊回延安教案
本環(huán)節(jié)通過引導學生分析詩中富有地方色彩的詞句和比興、擬人、夸張等修辭手法運用的效果，并歸納出本詩與“信天游”的異同，讓學生去發(fā)現本詩的“生活氣息和鄉(xiāng)土美感”。三、總結存儲1.教師小結《回延安》采用了“信天游”形式，運用了多種修辭手法，讀起來讓人激情澎湃。詩人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，從中我們感受到了詩人跳動著的脈搏——對“母親”延安的那份永不泯滅的真情。全詩除了真切的情感構成了詩的輻射源外，詩人對陜北風土人情的意象組合描寫，更增添了作品的生活氣息和鄉(xiāng)土美感。2.布置作業(yè)（1）完成教材P15“積累拓展”六。（2）記錄家鄉(xiāng)的特色并仿寫?！鞍倮锊煌L，千里不同俗”，你的家鄉(xiāng)有怎樣的文化特色？問問你的祖輩、父輩，試搜集、記錄幾個具有家鄉(xiāng)地方特色的語言、民俗、景或物的例子，并嘗試運用這些富有地方特色的內容寫幾行詩表達對家鄉(xiāng)、對家人的情感。
人教部編版語文八年級下冊寫作學寫游記教案
4.組織材料師：一篇游記作品，既要有“靈魂”“血肉”，還得有“筋骨”——材料安排。請大家運用我們上節(jié)課學習的方法來組織材料。方法：（1）按照自己的游蹤或獨特體驗，安排寫作順序。（2）能突出參觀場所特征的要詳寫，其余的略寫或不寫。（3）豐富文章內容：適當加入敘事，引入一些典故、傳說、史料、評價或詩文名句。示例：（1）寫作順序：以作者的參觀路線為線索。（2）詳略安排：詳寫魯迅先生北京故居的工作室兼臥室，以突出魯迅簡樸、惜時的品質和忘我工作的精神品質；詳寫陳列大廳是為了贊揚先生的民族精神。其余的略寫。（3）引入內容：引用古詩句“望崦嵫而勿迫，恐鵜之先鳴”，表現先生惜時的品質。（生交流，師點評）預設 （1）寫作順序：一樓的青銅器—二樓的陶器—三樓的古代畫作。
人教部編版語文八年級下冊小石潭記教案
結束語：懷才不遇的柳宗元，他像陶淵明一樣“采菊東籬下，悠然見南山”，也像吳均一樣“從流飄蕩，任意東西”，面對“凄神寒骨，悄愴幽邃”的小石潭，他選擇“記之而去”，這其實體現的是柳宗元的人生態(tài)度。他有著高貴的靈魂，選擇了自己想要的人生。在柳宗元身上，我們看到了古代圣賢在人生困頓之時堅守的濟世情懷，那么我們又該如何實現人生的價值呢？這是我們要認真思考的一個人生命題?！驹O計意圖】本環(huán)節(jié)通過抓住景物特點，幫助學生揣摩分析作者情感，體會寓情于景的特點。并通過插入作者的相關背景，引導學生準確把握作者心情由樂而悲的緣由，依據文本，具體深入而非概念化地理解作者“悲”的由來。三、存儲總結1.師小結山水游記的寫法（1）合理安排寫景方法。如移步換景、定點觀察等。（2）細致生動地描繪游覽過程中所看到的主要景物，突出其特點。（3）巧妙地運用多種修辭手法、描寫手法，使語言生動優(yōu)美，富于變化。（4）融情于景，情景交融。2.推薦閱讀課后閱讀“永州八記”中的其他篇目。
人教部編版道德與法制二年級上冊這些是大家的說課稿
2、兒歌總結。我們想出了這么多的愛護公物的好辦法，王老師把他們都藏在兒歌里了，一起念念吧。愛護公物我能行小朋友，講文明，愛護公物我能行。不在桌上亂刻畫，挪動桌椅要小心。衛(wèi)生用具要愛惜，開門開窗手腳輕。雪白墻壁不留痕，對待花木有愛心。學校圖書我愛護，損壞及時來修補。路遇破壞會制止，勸說他人有耐心。體育器材都愛護，愛護公物我能行！我能行！小結：愛護公物我能行，不單單是一句口號，更要落實在我們的實際行動中3、課后小小約定：（課件出示班級公約）愛護公物需要一份關愛，一份呵護，更需要一份約定。相信我們班的孩子一定能在約定中開出愛護之花，因為我們知道，公物是大家的，需要我們一起愛護她。4、課后整理：學生輕輕整理學習用品，輕輕擺放桌椅，安靜有序離開教室。
人教部編版道德與法制二年級上冊家鄉(xiāng)物產養(yǎng)育我說課稿
導語：同學們，你們瞧！我們的水東家鄉(xiāng)不僅山美、水美、人美而且還有豐富的物產資源?？吹竭@些，你們的心里在想些什么呢？你們想用什么形式來贊美我們的家鄉(xiāng)呢？1、小組同學討論。（詩歌表演、歌曲表演、贊美的話、簡筆畫 ）3、請同學代表表演。 （五）、總結：同學們，短短的旅行即將結束，你是不是也像老師一樣意猶未盡呢？在這節(jié)課上，我們不僅對家鄉(xiāng)多了一份了解，而且又多了一份愛，增添了一份自豪。你們那些發(fā)自肺腑的言語感動著我們在座的每一位老師與同學。今天，我們?yōu)樽约旱募亦l(xiāng)感到自豪；希望未來，家鄉(xiāng)為你們的成長感到自豪。最后，讓我們在優(yōu)美的歌聲中，再一次欣賞一下我們美麗的家鄉(xiāng)。讓我們永遠記住這個千年古鎮(zhèn)——生我、養(yǎng)我、愛我、育我美麗的水東家鄉(xiāng)吧！
部編人教版五年級上冊《什么比獵豹的速度更快》 說課稿
一、說教材?！妒裁幢全C豹的速度更快》是人教版五年級上冊第二單元的一篇課文。這是一篇說明文。這篇文章按照由慢到快的順序，介紹了9種事物的速度，向我們普及了科學知識。二、說學生。五年級的學生已經具備了一些相關的知識，也具備了一定的自學能力，因此，學生們在自學的基礎上理解課文應該沒問題。三、說目標。1.會認“隼、瀚”等5個生字，會寫“冠、俯”等10個生字，掌握“冠”這個多音字，及“獵豹、鴕鳥”等詞語。2. 快速閱讀課文，理解課文內容，明白課文是按照事物由慢到快安排的寫作順序。
部編人教版五年級上冊《古詩詞三首-山居秋暝》說課稿
四、教學設想教學古代詩歌，一般的程式是介紹作者、時代背景、串講全詩、講寫作特點。本教學設計意在打破這樣的程式。如果能讓學生在學習《山居秋暝》中體會到欣賞詩歌的流程，將對后面的詩歌學習，起到示范作用。為此，我打算突破原先的那些教學模式，想結合正在進行的研究性學習，充分發(fā)揮學生的主體作用，讓學生自己參與到整個教學過程中來，從而使他們對如何鑒賞詩歌有一個初步的框架。因為，在教學中，我發(fā)現，現在的學生古典詩歌的積累是遠遠不夠的，他們缺乏對詩歌的直接接觸，以前學習詩歌，更多的是聽老師的講解，去記住老師對詩歌的理解，到最后只是記住了一些詩歌鑒賞的語句，他們不是用自己的內心去感悟一首詩。因此，我打算以《山居秋暝》作為一個突破口，作為鑒賞其他詩歌的一個范本，讓學生初步學會怎樣去欣賞一首詩，特別是山水詩。預習時，要求學生制作課件，并進行評比，把好的課件進行展示，以激發(fā)學生的學習興趣，充分利用多媒體的優(yōu)點，展示優(yōu)美的畫面，名家配樂朗誦，視聽結合，以引導學生走進詩中、進入角色，自己去悟詩、品詩，進而培養(yǎng)他們的思維能力、感悟能力，使其學會鑒賞詩詞。
北師大初中數學七年級上冊多邊形和圓的初步認識說課稿
將一個圓分成三個大小相同的扇形，你能計算出它們的圓心角的度數嗎？你知道每個扇形的面積和整個圓的面積的關系嗎？與同伴交流設計意圖：通過引導學生根據圓心角與圓心角的比例確定扇形面積與整圓的面積關系為后面學習扇形面積公式做鋪墊，體現知識的延續(xù)性。（六）、鞏固練習.如圖，把一圓分成三個扇形，你能求出這三個扇形的圓心角嗎？若圓的半徑為2，你能求出各部分的面積嗎？（七）、課堂小結學完這節(jié)課你有哪些收獲？設計意圖：通過小節(jié)讓學生對所學知識進行梳理，使所學知識能合理地納入自身的知識結構。（八） 布置作業(yè)：中等學生：P125. 1優(yōu)等生： P125. 2,3我針對學生素質的差異設計了有層次的訓練題，留給學生課后自主探究，這樣即使學生掌握基礎知識，又使學有余力的學生有所提高，從而達到拔尖和“減負”的目的。
初中數學冀教版七年級上冊《62合并同類項》說課稿
㈡教學目標⒈知識目標：①理解同類項的概念，并能辨別同類項；②掌握合并同類項的法則,并能熟練運用.⒉能力目標：①通過創(chuàng)設教學情景，使學生積極主動地參與到知識的產生過程中,培養(yǎng)學生的歸納、抽象概括能力；②通過鞏固練習，增強學生運用數學的意識,提高學生的辨別能力和計算能力.⒊情感目標：①讓學生學會在獨立思考的基礎上積極參與數學問題的討論，享受通過運用知識解決問題的成功體驗，增強學好數學的信心；②通過教學，使學生體驗“由特殊到一般、再由一般到特殊”這一認識規(guī)律，接受辯證唯物主義認識論的教育.
人教部編版語文九年級上冊劉姥姥進大觀園教案
（3）從“取笑”的鬧劇中，你心里生發(fā)出哪些感觸？學生自主思考，交流展示。預設：作者表達了對劉姥姥這位社會底層的農村老婦的悲憫和尊敬；通過劉姥姥的眼睛映射出賈府豪奢、腐朽的景象，對賈府的腐敗沒落進行了側面批判；告訴我們生活不易，要珍惜當下?！驹O計意圖】經典作品，在于其藝術性和思想性，深讀側重于引導學生以《劉姥姥進大觀園》為例指導學生課外閱讀《紅樓夢》，達到課內學法課外實踐，真正落實語文核心素養(yǎng)的目的。六、拓讀，學以致用之微寫作模仿文中第7段對眾人各具情態(tài)又繪聲繪色的笑態(tài)的描寫，描寫在運動會上班級獲得團體冠軍那一刻同學們和老師的不同神態(tài)，并以此表現不同人物的特點?！驹O計意圖】捕捉寫作微寫作點，常態(tài)化訓練微寫作，是提高學生寫作能力的最佳途徑。學習經典小說的經典寫法，更是勝過教師講解任何寫作技巧。
人教部編版語文九年級上冊任務二詩歌朗誦（2）教案
1.主持人致開幕詞。2.參賽選手按時到場、抽簽。3.主持人介紹比賽規(guī)則和評分細則。（1）分年級比賽，各年級同時進行，并根據相同的評分標準來評獎。（2）比賽規(guī)則：①參賽選手須使用普通話，盡可能脫稿朗誦，并富有感情色彩，輔以豐富的肢體語言；②每位選手比賽時間限定在3-5分鐘，如果超時或不足，評委將適當扣分；③比賽順序由抽簽決定，中途不得變更順序，比賽需緊湊進行，選手上場遲到2分鐘以上則視為棄權；④參賽選手須嚴格遵守比賽規(guī)則，在比賽過程中若有異議，由評委會裁定。4.主持人報幕，請選手上臺朗誦。5.比賽結束后，邀請評委上臺發(fā)言，工作人員進行統(tǒng)分。6.主持人宣布比賽結果，請嘉賓為獲獎者頒獎。7.主持人宣布本次比賽結束，請嘉賓和評委退場。四、課后鞏固，布置作業(yè)1.布置學生課后搜集艾青的一篇經典的、適合個人朗誦的詩歌，在課下作朗誦練習。
人教部編版語文九年級上冊精神的三間小屋教案
五、拓展延伸聯系自己的生活經驗讀課文，結合課文的具體內容想一想，作為一個忙碌的現代人，我們該如何建構自己的精神空間？【設計意圖】讓學生明白精神豐富對于人生的意義，讓學生在飽含濃郁文采的字句中體會到:情感、事業(yè)、精神應融為一體，才能成為一個幸?？鞓返娜?。結束語：文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內涵及其意義，提醒我們要關注自我心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴”“努力”“真誠”，我們才能擁有幸福而充實的生活。在20世紀著名的德國哲學家海德格爾看來，人和動物、植物一樣，都是從屬于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護者，人應當學會詩意地棲居在大地上。也許不是每個人都能詩意地生活，但是我們要有對詩意生活的向往和追求，如果我們連追求詩意生活的想法都沒有了，那么我們的生活注定永遠蒼白甚至貧瘠。同學們，讓我們學會創(chuàng)造自己的幸福生活吧!
