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人教部編版道德與法制四年級(jí)上冊(cè)我們所了解的環(huán)境污染說課稿
首先，學(xué)生閱讀教材第74 頁，教師引導(dǎo)學(xué)生交流：塑料垃圾危害這么大，我們能完全不使用塑料制品嗎？如果完全不使用塑料制品， 我們的生活會(huì)變成怎樣呢？生活中我們離不開塑料制品，那要怎樣合 理使用呢？板書： 減少塑料袋的使用量，盡量使用塑料制品的替代品。然后， 結(jié)合課前調(diào)查和收集到的有關(guān)塑料制品的替代品，先小組討論交流：在生活中有哪些塑料制品的替代品呢？再全班匯報(bào)交流， 教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生了解生活離不開塑料制品，但要合理使用， 減少塑料袋的使用量，盡量使用塑料制品的替代品。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升 學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機(jī)引導(dǎo)。 設(shè)計(jì)意圖：梳理總結(jié)，體驗(yàn)收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)與情感。
人教部編版道德與法制四年級(jí)下冊(cè)我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗說課稿
一、說教材（一）教材分析本課是部編版《道德與法治》四年級(jí)下冊(cè)第四單元第10課。這一單元主要從家鄉(xiāng)的習(xí)俗和風(fēng)俗出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從自己身邊可觸可感的資源出發(fā)，理解自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗和民間藝術(shù)，通過對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)俗和藝術(shù)的了解，教會(huì)學(xué)生保護(hù)傳統(tǒng)的重要性。（二）教學(xué)目標(biāo)1.了解我國春節(jié)、清明、端午、中秋等幾個(gè)主要的傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗、傳說故事等，體會(huì)其對(duì)人們生活的影響。2.了解我們家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗，增強(qiáng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)愛祖國的感情。3.提高學(xué)生自主探素研究、搜集信息的能力。（三）教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：了解家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗的來歷以及民俗活動(dòng)。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)民風(fēng)民俗對(duì)人們生活的影響，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。二、說學(xué)情分析：中國是具有上下五千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的古國，有做立于世的璀璨文化，有數(shù)千年積淀起來的傳統(tǒng)美德，可是隨著人類社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)基礎(chǔ)的不斷提高，生活環(huán)境的不斷改善和西方文化的侵入，使得這些美德與文化已經(jīng)和正在受到來自世界各地文化的沖擊，傳統(tǒng)文化受到忽視和挑戰(zhàn)。
人教部編版道德與法制四年級(jí)下冊(cè)我們的好朋友說課稿
教師：看吶，毛毛蟲正在侵蝕著我們的友誼樹，這些不利于友誼的行為我們統(tǒng)統(tǒng)拿掉。（摘掉友誼樹上的毛毛蟲卡片）教師：友誼樹上終于結(jié)出了豐碩的果實(shí)。朋友之間，貴在理解，貴在溝通。只有這樣，友誼之樹才能茁壯成長?；顒?dòng)三：小小卡片傳真情教師：朋友給予了我們那么多的幫助，帶來那么多的快樂，你想對(duì)你的朋友說什么？請(qǐng)同學(xué)們把你想說的話填寫在友誼卡片上。（學(xué)生制作卡并贈(zèng)送卡片，采訪收卡片同學(xué)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是友誼，學(xué)會(huì)表達(dá)對(duì)同學(xué)的欣賞和友愛之情）教師：讓我們?cè)俅螌?duì)我們的好朋友說出那句真誠的話語，師生齊讀：“我們的好朋友！”教師：《論語》“君子和而不同”，意思是君子在人際交往中，能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但在對(duì)具體問題的看法上卻不必茍同于對(duì)方。人人都有自己的特點(diǎn)，不一樣的朋友帶給我們不一樣的感受。希望同學(xué)們以后主動(dòng)去結(jié)識(shí)更多的朋友，大家取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。
人教部編版道德與法制四年級(jí)下冊(cè)我們的衣食之源說課稿
三、說教學(xué)過程（一）、視頻、圖片導(dǎo)入。1.師播“放白白的大米”視頻及圖片。生認(rèn)真觀察。師：視頻和圖片中是什么糧食？生：大米。師：對(duì)，是大米。大米可以做成香噴噴的米飯。當(dāng)你吃著米飯的時(shí)侯，可曾想過，這白白的大米從哪里來的？今天，我們就來探究一下這個(gè)問題。2.板書課題：我們的衣食之源（二）、講授新課?；顒?dòng)一：白白的大米哪里來看一看，說一說。1.看一看：繼續(xù)播放大米生產(chǎn)過程視頻。2.說一說：大米哪里來。育秧一一插秧一一田間管理一一收割一一碾米3.請(qǐng)選擇一種農(nóng)作物，可以是糧食作物，也可以是蔬菜，了解一下它的種植過程。【設(shè)計(jì)理念】通過觀察和說一說，讓學(xué)生對(duì)大米及其他農(nóng)作物的種植過程加以了解，體會(huì)種田人的艱辛。
人教部編版道德與法制六年級(jí)下冊(cè)地球-我們的家園說課稿
一、說教材（一）教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級(jí)下冊(cè)第二單元第4課。本單元主要從愛護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境的主題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從自己身邊可觸可感的資源出發(fā)，遵守相關(guān)法律法規(guī)，珍惜地球資源，自覺保護(hù)自然環(huán)境。本課主要講地球提供人類生存的環(huán)境和資源，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)地球的唯一性，懂得地球是人類賴以生存的家園。樹立珍惜地球資源、愛護(hù)環(huán)境的觀念，并落實(shí)到行動(dòng)中。（二）教學(xué)目標(biāo)1.具有關(guān)愛自然的情感，形成保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。2.初步理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系；明白環(huán)境問題的嚴(yán)重性；知道保護(hù)環(huán)境是我們共同的責(zé)任。3.初步掌握收集、整理和運(yùn)用信息的能力。（三）教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：明白環(huán)境問題的嚴(yán)重性，形成保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的行為習(xí)慣。教學(xué)難點(diǎn)：形成保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
人教部編版道德與法制五年級(jí)下冊(cè)新版我們的公共生活說課稿
活動(dòng)4：1.在你的周圍有哪些常見的公共設(shè)施？它們各有什么功能？2.我們能為愛護(hù)公共設(shè)施做些什么？答案：1.常見公共實(shí)施：綠地、道路、路燈、地下（上）線路和管道停車場（庫）、配電房（室）及電器設(shè)備、消防設(shè)備、電梯、健身娛樂設(shè)施公告牌等。功能：這些設(shè)施為人們提供了宜居的優(yōu)美環(huán)境，為人們?nèi)粘Ｉ钐峁┝朔奖悖S護(hù)了人們正常的生活秩序，使人們的公共生活有了安全保障。2.我們要了解各類公共設(shè)施的功能和使用方法，愛惜使用各類公共設(shè)施，不損壞公共設(shè)施；自覺參與維護(hù)公共設(shè)施的活動(dòng)，主動(dòng)護(hù)理公共設(shè)施3.愛護(hù)公共施的做法有哪些？①要了解各類公共設(shè)施的功能和使用方法，愛惜使用各類公共設(shè)施，不損壞公共設(shè)施；②自覺參與維護(hù)公共設(shè)施的活動(dòng)，主動(dòng)護(hù)理公共設(shè)施。
人教版高中政治必修2我國的宗教政策教案
（1）宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律，不能簡單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教，實(shí)行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律，科學(xué)處理宗教問題。（2）宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權(quán)利，實(shí)行宗教信仰自由政策有利于加強(qiáng)信教群眾與不信教群眾的團(tuán)結(jié)，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。2、弘揚(yáng)科學(xué)精神我國是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想指引下的社會(huì)主義國家，要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明，也要建設(shè)社會(huì)主義精神文明。加強(qiáng)對(duì)人民群眾的科學(xué)世界觀和無神論教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，逐步消除宗教存在的社會(huì)根源何認(rèn)識(shí)根源，在保護(hù)宗教信仰自由的同時(shí)，創(chuàng)造宗教消亡的條件，這是解決在教問題的根本途徑。3、中學(xué)生作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)未來的建設(shè)者，要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神，樹立科學(xué)世界觀，承擔(dān)起建設(shè)祖國、振興中華的光榮歷史使命。
人教版高中政治必修2我國的宗教政策教案
（一）知識(shí)目標(biāo)識(shí)記：宗教信仰自由的含義。理解：（1）社會(huì)主義條件下宗教存在的長期性；（2）理解我國實(shí)行宗教信仰自由的內(nèi)容；（3）依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定。（4）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。（二）能力目標(biāo)能運(yùn)用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn)，分析說明我國實(shí)行宗教信仰自由的正確性和必要性。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過學(xué)習(xí)，加強(qiáng)宗教的政策觀念，自覺抵制和反對(duì)各種迷信活動(dòng)，特別是認(rèn)清法輪功的邪教本質(zhì)。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，教學(xué)中緊緊抓住中央一再強(qiáng)調(diào)的三句話：（1）全面貫徹宗教政策；（2）加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理：（3）引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。四、學(xué)情分析這是本課的難點(diǎn)。我國是多民族的國家，也是多宗教的國家，特別是宗教對(duì)一些少數(shù)民族有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我們東部地區(qū)的學(xué)生，很多人還存在疑惑：我們社會(huì)主義國家為什么還允許宗教存在，實(shí)行宗教信仰自由政策呢？
人教版高中地理選修2我國的三大自然區(qū)教案
1、中國三大自然區(qū)的空間位置和基本特征。2、中國自然區(qū)域差異對(duì)人類活動(dòng)的影響?！糁匾獔D釋圖1.1“三大自然區(qū)圖”三大自然區(qū)的界線（自然地理分界）：西北干旱半干旱區(qū)與東部季風(fēng)區(qū)之間大致以400mm等年降水量線為界，青藏高寒區(qū)與東部季風(fēng)區(qū)約以3000米等高線為界，青藏高寒區(qū)與西北干旱半干旱區(qū)以昆侖山——阿爾金山——祁連山為界?！緦W(xué)習(xí)策略】1、讀圖分析：通過讀圖、分析、歸納的方法，識(shí)記三大自然區(qū)的空間位置、相互界線，理解各自然地理要素的特征和空間分布規(guī)律。2、綜合訓(xùn)練：運(yùn)用空白地圖，將地理事物落實(shí)在圖上，并進(jìn)行比較分析、歸納整理，理解三大自然區(qū)的區(qū)域差異?！窘虒W(xué)內(nèi)容】一、三大自然區(qū)的劃分1．三大自然區(qū)的劃分依據(jù)（地貌、氣候的地域差異）
初二學(xué)生國旗下講話稿——我心中的木棉花
在我們附中的東南角，有一棵高大的木棉樹。木棉，是我們廣州市的市花，是花園酒店、中國南方航空公司和廣州電視臺(tái)使用的標(biāo)志，也是XX年第一屆亞洲殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)的吉祥物。每年四月，當(dāng)北方才剛剛有綠色的影子的時(shí)候，火紅的木棉已經(jīng)燦爛耀眼，它火紅火紅，一朵一朵像綻放的笑臉，像一片一片熊熊的火焰燃燒在枝頭，它象征和平、幸福、友誼、安康。（它的花語告訴我們----珍惜身邊的人，珍惜眼前的幸福?。┛墒亲罱?，由于木棉花的花期短、覆蓋率少，民間發(fā)出是否可以評(píng)選“第二市花”的建議，這也使我再次關(guān)注我們廣州的“英雄花”——木棉。記得小時(shí)候，在珠江沿岸，每年燕子唱歌的時(shí)候，濱江路的木棉花總是開得最旺盛。吃過晚飯下樓散步，總能撿到一、二十朵掉落的木棉；有時(shí)在樹下跑過，總能聽見那木棉落在地上的聲音。每每撿到木棉花，我總是把它們揣在衣服里，到了家，母親就把較好的收集起來，夏天熬粥。我，就是吃著那又澀又甜的木棉花粥長大的。作為一個(gè)土生土長的廣州仔，木棉花，就像是我的朋友。
《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇》群文閱讀說課稿 2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)
(2) 中國文人的悲秋情結(jié)。3.《荷塘月色》中，作者為什么要離開家來到荷塘散步？4. 思考：作者的心里為何“頗不寧靜？”（教師補(bǔ)充：寫作背景）5. 出門散步后，作者的心情發(fā)生變化了嗎？ 有怎樣的變化？6.思考討論：為什么作者說“我”與“地壇”間有著宿命般的緣分，二者有何相似之處？（閱讀1-5段）7.思考：作者從他同病相憐的“朋友“身上理解了怎樣的”意圖“？三、課堂總結(jié)李白說：“天地者，萬物之逆旅也。”人生，如同一場旅行，在人生的旅途中，時(shí)而高山，時(shí)而峽谷，時(shí)而坦途，時(shí)而歧路。我們或放歌，或悲哭，然而，大自然始終以其不變的姿勢深情地看著我們，而我們，也應(yīng)該學(xué)會(huì)在與自然的深情對(duì)望中，找到生命的契合。正如敬亭山之于李白，故都的秋之于郁達(dá)夫，荷塘月色之于朱自清，地壇之于史鐵生，他們從中或得到心靈的慰藉、精神的寄托，或得到生存的智慧與勇氣，最終完成精神的超脫。
我的祖國國旗下講話發(fā)言稿篇
我的祖國國旗下講話發(fā)言稿篇?很小的時(shí)候，我不明白祖國是什么，更不明白祖國一詞的含義。上了幼兒園，每周一都會(huì)升一次國旗，我很好奇地問教師為什么要這樣做，教師撫摸著我的頭說：升旗就是我們和祖國媽媽在說悄悄話，給她講講一些趣味的事情。我似乎懂了一些。上了小學(xué)，我漸漸的明白了，祖國十分偉大，她是世界上歷史悠久的禮貌古國之一，已有五千多年的歷史，并且還是世界上人口最多的國家呢!今年十月一日是祖國母親六十歲的生日。這一天，爸爸告訴我，六十年前的中國并不是此刻這樣的。那時(shí)候日本鬼子來到中國，搶走了老百姓的土地和糧食，好多人缺衣少食，中國人民被迫反抗，戰(zhàn)爭開始了。在戰(zhàn)場上，有多少年輕戰(zhàn)士付出了自我寶貴的生命，有多少孩子失去了自我的父母親人，那血淋淋的場面是多么悲傷慘呀。如今我們的祖國有了天翻地覆的變化，從西到東，由南到北，城市蓋起了雄偉壯觀的高樓大廈，農(nóng)村修好了寬闊的公路，每一個(gè)家庭都過上了幸福美滿的生活，每一位孩子都有了自我溫暖的家……相信隨著年齡的增長，我必須對(duì)祖國有更多的了解!我，是一個(gè)中國人，是一個(gè)普普通通的小學(xué)生，是擁有九百六十萬平方千米的祖國母親的懷抱中的孩子!所以，我不能沒有祖國，因?yàn)?/p>
國旗下的講話演講稿：我愛祖國母親
以下是《國旗下的講話演講稿：我愛祖國母親》的文章，供大家參考國旗下的講話演講稿：我愛祖國母親親愛的老師、同學(xué)們：你們好!今天我演講的題目是“我愛祖國”?！拔迨鶄€(gè)星座五十六枝花，五十六組兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話，愛我中華愛我中華愛我中華……”是啊!我們離不開祖國。為什么人們總是把祖國比作母親?有人說：“祖國用她那江河的乳汁喂養(yǎng)了我們?！庇腥苏f：“祖國用她那寬廣的胸懷抱大了我們?！边@當(dāng)然都是對(duì)的。因?yàn)闊o論其他的什么詞匯，都表達(dá)不出我們對(duì)祖國的深厚感情，而只有“母親”這個(gè)詞才能表達(dá)我們對(duì)祖國最忠誠、最純潔、最真摯、最深厚、最偉大的感情。是啊，祖國母親，母親祖國，就是這樣緊密相連，連成了一體。朋友，當(dāng)你聆聽孩子歌唱《世上只有媽媽好》時(shí)，你可能感覺到母親對(duì)孩子的重要;當(dāng)你欣賞潘美辰的《我想有個(gè)家》時(shí)，你可能體會(huì)到家庭在你心目中的位置。可是朋友，當(dāng)你聽到殷秀梅的《祖國啊，我永遠(yuǎn)熱愛您》的時(shí)候你可曾掂量過祖國在你心中的分量?又可曾想過如何去熱愛祖國，建設(shè)祖國！
國旗下的講話稿：我與祖國共奮進(jìn)
今天我以你為榮，明天你以我為傲。你說你來了，來得這么匆忙，我還沒有來得及趕上你給予我時(shí)代的步伐，就走了。你從成立以來經(jīng)歷了時(shí)代的變遷，經(jīng)過了文化大革命，經(jīng)歷了改革開放，經(jīng)歷了21世紀(jì)的繁榮昌盛，而今你要為實(shí)現(xiàn)偉大的中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共同富裕而離開，我只有追尋你時(shí)代的背影，用一生，不，來生來追逐。祖國啊，你是我心中難滅的光輝，你是守侯了一千年的期望，祖國啊，我是你眼中冉冉升起的一縷陽光，是你振興中華的生命力量.今夜，我又來到你的窗前，為你點(diǎn)綴星光燦爛的煙火，將堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的希望火花化作祝福，捎向天空，遙寄給遠(yuǎn)方的你。我不能忘記我們共同努力的抗戰(zhàn)8年，我不會(huì)忘記我們共同奮進(jìn)的改革開放二十年，我更不會(huì)忘記我們即將建設(shè)的實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。我今生對(duì)你的唯一要求就是你要堅(jiān)持"科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力"的引領(lǐng)，帶著改革開放的羽翼翱翔于天空，自由地生活，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮進(jìn)。我今生對(duì)你最大的期望就是你能繼承三個(gè)代表的重要思想方針，跟隨著時(shí)代奮進(jìn)的步伐，成為世界的壯舉。你奮斗了大半輩子，你應(yīng)該懂得珍惜我們共同創(chuàng)造的"果實(shí)"。
幼兒園說課稿 我愛大樹和小花
我今天說課的內(nèi)容是選自幼兒園建構(gòu)式課程中班下冊(cè)科學(xué)教育活動(dòng)《我愛大樹和小花》。《新綱要》科學(xué)領(lǐng)域目標(biāo)中明確提出了：培養(yǎng)幼兒愛護(hù)動(dòng)植物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)保意識(shí)。在我們生活的周圍有各種各樣的樹和花，對(duì)于孩子來說既熟悉又陌生，每每在戶外活動(dòng)時(shí)孩子總會(huì)不經(jīng)意地去看看、摸摸，有時(shí)還會(huì)說一句，如：這顆樹好大哦，這朵花好漂亮哦，有時(shí)候還會(huì)進(jìn)行追問，如：這顆叫什么樹，這叫什么花……然而隨著社會(huì)的進(jìn)步人類慢慢淡化了對(duì)身邊花草樹木的愛護(hù)，甚至親手破壞身邊的環(huán)境，如：亂砍樹木，亂摘花朵……結(jié)合中班建構(gòu)式課程中的主題教學(xué)《大樹和小花》的內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了符合中班幼兒年齡特點(diǎn)的教學(xué)活動(dòng)《我愛大樹和小花》，引導(dǎo)幼兒要保護(hù)身邊的花草樹木，清楚花草樹木與人類的關(guān)系以及對(duì)人類的作用。通過掛圖與教材的閱讀理解保護(hù)花草樹木的重要性，從而萌發(fā)幼兒愛護(hù)花草樹木的情感。
國旗下的講話稿-厲行勤儉，從我做起
同學(xué)們、老師們：大家好!今天我演講的題目是“厲行勤儉，從我做起”。不知大家是否知道，10月31日是世界勤儉日?；蛟S在這個(gè)物質(zhì)文化飛速發(fā)展的時(shí)代，在這個(gè)邁向繁榮昌盛的社會(huì)，勤儉早已不是艱苦樸素的代名詞，但這是否就意味著沒有必要勤儉、可以隨意揮霍浪費(fèi)資源呢?我們從小學(xué)會(huì)的第一首詩可能就是“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，小時(shí)候，我們可能會(huì)將碗里的米飯認(rèn)真地吃得一粒不剩，但如今我們這些衣食無憂的青少年，真的做到了勤儉節(jié)約嗎?食堂的泔腳桶里，滿滿的盡是我們隨意倒掉的飯菜;課后的小賣部里，擠滿了揮霍零花錢大手大腳買“垃圾食品”的身影;更令人不解和痛心的是，我們當(dāng)中還存在著一面伸手向國家和社會(huì)領(lǐng)取補(bǔ)助，一面卻與他人攀比著mp3、mp4品牌的人!
國旗下的講話稿：《幸福就在我們身邊》
幸福就在我們身邊同學(xué)們，今年消防日的主題是“找火災(zāi)隱患，保家庭平安”。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)校是一個(gè)人員密集場所：宣傳普及消防知識(shí)，查找消防火災(zāi)隱患，學(xué)會(huì)應(yīng)急疏散和逃生自救的方法，對(duì)于每個(gè)人來說都尤為重要。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國近幾年來發(fā)生火災(zāi)近4萬起，死亡人數(shù)高達(dá)XX多人，造成經(jīng)濟(jì)損失將近10億元人民幣。在現(xiàn)代社會(huì)中，火災(zāi)已成為危害人們生命的一種多發(fā)性災(zāi)害，甚至在我們的安全校園里，也頻頻發(fā)生火災(zāi)事件：XX年11月2日14時(shí)許，XX市XX大學(xué)第6號(hào)學(xué)生宿舍三樓突然發(fā)生爆炸起火，因電器插頭連接不規(guī)范，且長時(shí)間充電造成電器線路發(fā)生短路，火花引燃筆記本電腦，發(fā)生爆炸，2名在宿舍休息的女生不幸遇難?；g般的年齡本應(yīng)有花一般美好燦爛的人生，卻被大火殘忍的奪去了自己的生命。捫心自問這些事故有幾起不是因?yàn)槲覀兊陌踩庾R(shí)淺薄而釀成的惡果？又有幾起不是由于人們疏于火災(zāi)防患
國旗下的講話稿：讓我們與文明同行
老師們、同學(xué)們：早上好！今天我要講的題目是“讓我們與文明同行”。在講這個(gè)話題之前，我想先問問同學(xué)們，當(dāng)你行走在馬路上而無意間看見路面上有一口痰跡時(shí)，你會(huì)怎么想？怎么說？當(dāng)你行走在校園里而無意間看見地面上有一張紙屑時(shí)，你又會(huì)怎么想？怎么做呢？在這里先給大家講兩個(gè)事例：第一個(gè)事例是：有人發(fā)現(xiàn)在新加坡這個(gè)通用英語的國家里，他們的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫的。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。這是為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有xx萬塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔暇褂?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。以上兩個(gè)事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過這些細(xì)節(jié)，我們看見了文明離我們國家還有一定距離。
國旗下的講話稿：文明禮儀伴我行
老師們、同學(xué)們：早上好!今天我講的題目是《文明禮儀伴我行》。梁啟超說過：“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！?在這里我卻要大聲說：“少年文明，則國家昌盛?！痹谝粋€(gè)國家中個(gè)人是主體，對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥!”。以上的事例表明，文明其實(shí)是由點(diǎn)滴細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為，可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常
國旗下的講話稿：文明美德伴我成長
這篇《國旗下的講話稿：文明美德伴我成長》，是特地，希望對(duì)大家有所幫助！縱橫古今，中漢文明進(jìn)程項(xiàng)記憶猶心，享譽(yù)中華，東方古國魅力層層綻開。佛道盛行，長安之春，大唐余風(fēng)，汴京夢(mèng)華，興盛的時(shí)代暢想。中華五千年的文明輝煌傳授繼承，讓我們感遭到了華夏文明的魅力;泱泱神州萬年的紛紛呈現(xiàn)演繹，讓我們與文明同行。一直鐘情于品味滲透著華夏文明情素的文籍，也一直偏幸去感悟古神州的魂夢(mèng)與滄桑。從遙遠(yuǎn)的新石器時(shí)代到最后的王朝，中漢文明超過了漫長的歷史，在東方大陸上，她以偉大的創(chuàng)造力書寫出了令整個(gè)世界都贊不絕口的歷史傳奇。她是人的總稱古老文明中，傳續(xù)到現(xiàn)在并且從頭崛起的偉大文明。這是一部蘊(yùn)涵著東方智慧的創(chuàng)造性實(shí)際歷史詩，也是一部有浩繁精英人物和她們的故事編織成的歷史長卷。我們一直在探索，也一直在追尋。從新石器時(shí)代開始，在神秘的人魚文花紋陶盆和溝通天地的玉琮上漲起了遠(yuǎn)古文明的曙光，古色斑斕的青銅甲骨文標(biāo)志著中漢文明步入了編年史的夏商周三代。年齡戰(zhàn)國，是1個(gè)群星閃耀的時(shí)期，諸子蜂起，萬家爭鳴，她們配合完成了神州思想的奠基禮。秦漢金甌完好的氣勢和魏晉南朝人的風(fēng)度先后輝映，引領(lǐng)出了高亢的充滿芳華氣息的盛唐之音。在歷史的進(jìn)程項(xiàng)中，中漢文明以百川歸海的胸襟廣收博取，日益富厚而鼎盛。釋教步入神州數(shù)世紀(jì)后，便和孔家道家思想相互補(bǔ)益，展現(xiàn)了三教歸一的奇特景觀。強(qiáng)大昌盛的元朝，中漢文明生生不息地傳續(xù)下來，宋代近乎完美的文化精神被元朝的文人們轉(zhuǎn)化成了超世的人的生活境界。顛末明清兩代工商業(yè)和世俗文化的蓬勃，中漢文明終于完成了她的謝幕禮。
